31.01.2021, 13:30 [#277669]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "People of Israel, Unite Before It Is Too Late":
Статья опубликована также на сайте Jews Down Under.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "People of Israel, Unite Before It Is Too Late":
Статья опубликована также на сайте Jews Down Under.
Человечество тысячелетиями боролось за разные свободы, но в итоге мы видим, что у нас ее нет. Человек начинает осознавать, что он рожден несвободным и умирает несвободным: "не по своей воле живешь и умираешь".
Понятие свободы довольно относительно: я могу идти как бы вправо или влево, делать то, к чему предрасположен в каждый данный момент. Но это не свобода, потому что я не представляю себе, насколько я зажат в сети сил и управления.
На каждого из нас влияют гены, общество, воспитание, поколение, в котором родился. Таким образом, у человека существует всего лишь иллюзия свободы. В рамках этой иллюзии мы и существуем, за нее и боремся.
Дать человеку возможность находиться в этой иллюзии является, в общем-то, заботой всех правителей и властителей: как потакать народу, чтобы он был доволен, а на самом деле со всех сторон управлять им. Это то, что остается и народу, и его руководителям.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.04.2019
Вопрос: Что с нами происходит, когда мы читаем тексты Книги Зоар?
Ответ: Читая Книгу Зоар, мы явно или не явно вызываем на себя высший свет, если этого желаем. Зоар – это механизм, который запускается нашим желанием через чтение книги.
Есть механизмы, которые мы запускаем механически, нажатием на кнопку. Есть механизмы, запускаемые голосом, или взглядом, или мыслью. И есть, которые можно запустить желанием.
Духовные силы мы вызываем именно своим желанием, если наши желания направлены к ним. Но при этом я должен находиться перед соответствующим механизмом.
Книга Зоар и является той системой, тем механизмом, который находится передо мной. Но я запускаю его не взглядом, не пальцем, когда вожу по строчкам, не чтением вслух на любом языке, а своим желанием, которое не имеет языка – желанием получить свет из этой книги, силу, которая меня меняет, улучшает, приводит в состояние связи, единства со всем мирозданием, со всей природой.
Если оно у меня есть, то в мере этого желания я вызываю на себя воздействие высшей силы. Так это происходит.
Вопрос: А если у меня нет желания, и я открываю эту древнюю книгу, думая, что мне раскроются какие-то тайны, которые я смогу использовать, допустим, как актер?
Ответ: Неважно, очень хорошо. Все равно у тебя уже есть какая-то связь с этой книгой. Ты понимаешь, что в ней что-то есть. Ты не знаешь что, но все говорят, что-то такое интересное, загадочное, какие-то тайны, фокусы, чародейство, волшебство. Этого достаточно. Пожелай из нее что-то получить.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №4
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The symbolism of growing trees":
Вопрос: В рассказах Торы есть очень много персонажей, каждый из которых олицетворяет внутренние желания человека. Базисное состояние в каббале – это выход из Египта, т.е. из своего эгоизма. Кто такие "египтяне" внутри нас?
Ответ: "Египтяне" – это наши всевозможные эгоистические свойства. Они могут быть мелкими или крупными, в зависимости от этих персонажей.
В статьях Рабаша написано, что "египтяне" – это такие желания внутри меня, которые говорят: "Делай действия, а намерение не имеет значения. Это не для тебя, ты еще не дорос". То есть мои эгоистические свойства успокаивают меня и оттаскивают от намерений: намерения – не главное, главное – действия.
Реплика: Даже в первоисточниках можно найти какую-то поддержку действиям без намерения.
Ответ: Смотря как мы видим первоисточники. Ведь на самом деле Тора говорит о намерениях.
Реплика: Но вы тоже часто говорите: если у тебя нет сил – главное, иди что-то делай, а намерение придет потом.
Ответ: Да, но ты делаешь это ради того, чтобы у тебя появились правильные намерения.
Реплика: Еще внутри нас есть желания, которые называются "светские". Они практически нейтральны. В них нет не только намерения, но даже сил делать действия по объединению.
Ответ: Такие состояния бывают и у человека, который уже движется к цели. А у остальных людей нет ни действия, ни намерения. Они просто находятся в своем элементарном эгоизме.
Допустим, тебе надо идти на урок. Но нет сил идти, что-то делать в группе, не говоря уже о намерении. Это называется светскими желаниями. Человек поступает, как маленькое животное, руководствуясь только своими природными движениями, побуждениями.
А желания "египтяне" – это уже идеология: главное – четко выполнять то, что прописано, а намерение при этом совершенно не важно. Это называется "мицвот анашим мелумадам" – меня так учили, и я выполняю. То есть я своими действиями как будто могу раскрыть Творца, не изменяя свою природу, не изменяя свое намерение.
Я как машина, которая должна выполнять механические действия. А к ним я еще должен произносить всевозможные фразы, якобы заменяющие намерение: благословения и так далее.
Кроме того, в человеке есть вид желаний, который называется "эрев рав" - "большой сброд". Это люди, организованные в группы, которые выполняют действия с намерением "ради себя".
Вопрос: В отличие от египтян у них есть намерение?
Ответ: Нет, египтяне – это следующий уровень эгоизма: "Я все выполняю ради того, чтобы достичь вознаграждения и в этом мире, и в будущем мире".
А об "эрев рав" сказано, что они боятся Творца, но работают на фараона, ведь все их действия – ради себя.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 22.04.2019
Вопрос: Названо много главных рисков 2021 года. Причем это не "корона".
Главным риском 2021 года называют разделение Америки, когда половина населения США будет считать нелегитимным каждого нового лидера страны.
Как вы считаете, какой главный риск 2021 года?
Ответ: Это показательно для всего мира, для всего человеческого сообщества – мы не воспринимаем ничего, что не сходится с нашими взглядами, мыслями, отношениями, пониманиями. Другого мы не воспринимаем.
Мы начали осознавать, что мы вообще не можем переносить чужого – никакого и никак! И это то, что показывает нам Америка. Американцы прошли очень серьезный путь. Это очень большой прогресс.
Что такое Америка сама по себе? Это было очень развитое эгоистическое общество. Когда думаешь только о себе и на всех, и на всё абсолютно плевать. Все остальные существуют только для того, чтобы зарабатывать на них.
Развивались. Пока не доразвивались до того, что общество при этом разделилось на две части, причем практически равные части. Америка нам показывает, что если бы весь мир так шел, как они, то он пришел бы к тому же. И что было бы дальше?
То есть ясно, что продвигаться эгоистически больше нельзя.
И поэтому со стороны природы происходит очень интересное упражнение. Как в школе задают упражнение, чтобы ты делал в классе, а потом в жизни, возможно, не ошибался.
Так вот, здесь нам надо решить эту задачу: как нам составить такое интегральное общество? Как в Америке было собрано практически со всех наций и народностей.
Как нам сделать такое общество, чтобы все понимали, что для них это состояние наилучшее. Не только из возможных, а вообще наилучшее.
Реплика: И тут еще глобальней задача стоит: как из этого общества сделать что-то более-менее единое, такую одну нацию.
Ответ: Да. Естественно. Вот это нам Америка и показывает. Мы на ней будем учиться.
Реплика: На втором месте рисков 2021 года, естественно, затяжная пандемия. Считают, что на фоне вакцинации будет еще большее разделение общества на богатых и бедных, сокращение рабочих мест, потеря доверия к власти и так далее.
Ответ: Я считаю, что это лечит наше общество, выявляет все его миазмы. Эта пандемия в итоге приведет нас к очищению.
Есть ад, чистилище и рай. Вот это все нам надо пройти.
Именно наше существование в этом мире будем считать адом, который мы еще не осознаём, и желаем быть в нем и погреться от этого огня.
Чистилище – это когда мы будем пытаться очиститься от нашего эгоизма, который разжигает этот жуткий огонь ненависти, противостояния и так далее. И затем, когда мы всё это превратим во благо для нас всех – в рай.
Вопрос: То есть, в принципе, все это определение больного места? "Вот оно больное место. Я, вирус, пришел для того, чтобы вам это указать и с вас не слезу". Да?
Ответ: Да. И поэтому мы должны смотреть положительно на все моменты развития, которые мы проходим, и только учиться, как нам надо все-таки себя вести не только для того, чтобы их сгладить, то есть убежать от какой-то опасности или от какого-то удара, а чтобы мы могли настолько осознать их необходимость, чтобы целовать палку, которая нас бьет. Вот когда мы начнем к этому приближаться, тогда уже станем действительно сознательными элементами развития.
Вопрос: То есть если я осознаю, что это добро, которое пришло, и борьба с ним будет не с помощью вакцины, а какая-то другая? Какая?
Ответ: У меня борьба будет только с собой. Чтобы быть правильным членом общества. Если мы уберем человеческие, общечеловеческие вирусы ненависти друг к другу, то все остальные просто исчезнут.
Реплика: Третьим риском 2021 года является борьба против изменения климата, которая приведет к международной конкуренции.
Ответ: Изменение климата зависит от нас, от нашего отношения к природе, к себе, к человеческому обществу. Потому что человеческое общество, к сожалению, находится на высшей ступени по иерархии: неживая, растительная, животная и потом человеческая природа.
И поэтому если мы найдем между собой правильные взаимодействия, о чем, в принципе, говорит вся наука каббала – как человек к человеку должен относиться – тогда мы всё это исправим. Ничего в этом сложного нет, все зависит от нас. Все зависит от состояния отношений между нами.
Все решается только на уровне отношений между людьми.
Реплика: Действительно, а если бы нашли этот "золотой ключик"? Раз – и решили бы все эти риски?
Ответ: Это зависит от людей.
Вопрос: А почему человек глух и не слышит это? Ни ученые, ни политики, никто.
Ответ: Потому что это обращение к эгоизму против эгоизма.
Реплика: И он закрывает уши, закрывает всё.
Ответ: Это нужны очень большие страдания, проблемы, когда человек уже будет считать, что всё, больше ничего мне сделать нельзя, я готов слушать.
Я надеюсь, что мы перестанем бороться с вирусом, и начнем бороться с вредными отношениями между собой, которые дают те состояния, где вирус может размножаться и поражать нас.
Вопрос: Существует ли в природе такое понятие как "равенство"?
Ответ: В природе равенства нет и быть не может. Тогда бы она была полностью нивелирована.
Наоборот, в природе должно быть многообразие, т.е. несхожесть, неравенство, всевозможные противоречия объектов и явлений. Именно они дают богатство всех красок, свойств, которые есть в природе. Иначе бы ничего не было.
Если бы одно было тождественно другому, чем бы они между собой соединялись, восполняли друг друга?
Вопрос: Значит, равенство не идентично уравниловке, как пытались сделать в некоторых странах?
Ответ: Нет. Поэтому оно и не получилось. Причем само равенство крайне противоположно природе человека. Мы все почему-то хотим быть равны, но не понимаем, в чем.
Если бы все были абсолютно тождественны в чем-то или во всем, тогда это была бы не жизнь – мы не смогли бы ничем обмениваться, получать, отдавать друг другу. Мы не могли бы развиваться.
Вопрос: В начале творения мы находились во внутриутробном состоянии, в котором были полностью окутаны любовью, но не сознавали это. Потом попали в противоположную ситуацию, когда чувствуем только себя и никакой внешней силы, наполняющей нас любовью.
Между этими двумя крайними состояниями мы развиваемся и в результате получаем раскрытие Творца в своих ощущениях?
Ответ: Да. Из этих двух крайних точек мы начинаем понимать, что значит получение и отдача, сопоставляя их между собой. В анализе и синтезе между ними мы ощущаем себя состоящими одновременно из обоих свойств.
Человек не является ни получающей частью, которую создал Творец, ни отдающей – свойством самого Творца. Но когда он начинает, как конструктор, собирать себя из этих двух свойств, тогда он сам себя растит. Точно так же как из капли семени начинает развиваться плод в утробе матери. Только у нас этот рост должен быть сознательным.
Любое состояние надо оценивать только с точки зрения нашего объединения или отдаления среди товарищей в десятке, как можно более внутренне. Это поможет нам быстрее продвинуться к цели.
Если мы смотрим, насколько близки или далеки от товарищей, то очень быстро раскроем отношение к нам Творца, обучающего нас основам объединения, которого необходимо достичь, чтобы вернуться к одной душе Адама Ришон.
И отсюда мы поймем, что все происходящее в мире зависит только от нашего объединения между собой и только нашим сплочением возможно исправить мир. Чем больше власти мы дадим Творцу нашим единством, тем лучше станет мир. А потом мы начнем объединяться между десятками: десять десяток вместе, сто, миллион… Но они будут ощущаться как одна десятка.
Мы обнаружим, что Творец все время находится между нами, то больше скрываясь, то больше раскрываясь. И так ощутим это биение пульса духовной жизни, постоянное сжатие и расширение, все дальше продвигаясь к сплочение между нами и единению с Творцом.
Из урока на тему "Все преступления покроет любовь", 29.01.2021
Обычно мы ощущаем либо отдаление, сопротивление, стоящий между нами эгоизм, либо тягу друг другу и желание сблизиться. Но ощутить одновременно оба ощущения: и отдаление, и соединение – это большое искусство, достигаемое только на духовном пути.
Так искусный повар добавляет особые пряности в пищу: в сладкое блюдо каплю горечи, чтобы подчеркнуть сладость, пропитывает коньяком торт. Ведь мы не способны ощутить только одну сторону, а все постигаем из его противоположности, как преимущество света из тьмы.
Маленькие дети обычно любят лишь одно: только сладкое. А повзрослев, уже хотят ощущать две противоположности вместе, и поэтому любят острую пищу и соленую. Так и в нашей жизни, если все хорошо и гладко, только любовь без всяких проблем и ссор, то нам чего-то не хватает. Как будто не за что зацепиться, если нет никаких размолвок и выяснений.
Всегда следует добавлять в сладкое чуть горечи, чтобы подчеркнуть прелесть сладости. Так мы построены, это исходит из основы творения, из нашей противоположности Творцу. Поэтому для того, чтобы почувствовать Его, нам нужно также чувствовать себя и уже из себя – Его самого.
Иначе мы не сможем ничего почувствовать. Мы не ощущаем ничего вне себя, а только если свойства Творца входят внутрь нас и создают это противоречие между свойствами Творца и творения, как сказано: "Одно против другого создал Творец".
Поэтому действует принцип: "Все прегрешения покроет любовь". На пути к достижению любви, цели нашего развития и исправления, мы обязаны раскрыть все прегрешения, подготовленные для нас Творцом, чтобы суметь постичь совершенную любовь.
Из урока на тему "Все преступления покроет любовь", 29.01.2021
Аудио (рус.):