7.03.2021, 13:15 [#279237]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "A Two-Pronged Solution to Campus Antisemitism":
Статья опубликована также на сайте Jews Down Under.
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "A Two-Pronged Solution to Campus Antisemitism":
Статья опубликована также на сайте Jews Down Under.
Вопрос: Сейчас мы испытываем кризис книжной цивилизации, она умирает. Как быть человеку, который не любит читать? Как ему можно помочь?
Ответ: Мне кажется, что эра книг кончается, потому что она себя исчерпала. Это не мое личное мнение. К сожалению, я констатирую факт. Сам я, как и вы, вырос на книгах. Естественно, что для нас книга – это всё.
Но сегодня я вижу: то, что происходит, – это просто закон природы, естественный процесс. Ведь когда у человечества появились книги? Две с половиной тысячи лет назад. Есть, конечно, еще и более древние книги, идущие из Вавилона, которым три с половиной тысяч лет.
Но, в принципе, в эпоху древнего Израиля между Первым и Вторым Храмами, то есть минус 3000 лет назад, книг не писали. Талмудисты и прочие учителя заставляли своих учеников только слушать.
Вопрос: Но, может быть, книга приобретет новую форму?
Ответ: Книга – это то знание, которое находится вокруг нас, в атмосфере, во всей природе: в свете, в звездах, в небе, во всем. Если мы сможем подключиться к природе, то раскроем для себя эту книгу, и она начнет ощущаться в нас – мы ее будем считывать. Именно это подразумевается под понятием "книга".
А до того, как появились рукописи, никто ничего не записывал. Ученики должны были сидеть, слушать и лишь подключаться к определенному объему знаний. А учитель учил их, как подключаться.
Каббала говорит, что в голове у нас нет ничего, кроме считывающего устройства, а все знание, вся информация находится вокруг нас, она виртуальна.
Поэтому мне кажется, что век книг в печатном виде заканчивается, и мы подходим к другому виду книг, когда у нас будет возможность непосредственно подключаться к существующему в природе объему информации. Это та же книга, но в другом виде.
Реплика: Я часто бывал в Праге. Одно из моих любимых мест там – это старая синагога и кладбище. Но что меня поразило: там хоронили книги Торы.
Ответ: Да. Тору нельзя ни сжигать, ни уничтожать, надо именно хоронить, как людей.
Реплика: То есть книга – это живой организм, с ней нельзя общаться неосмотрительно, она может творить как добро, так и зло. Другой вопрос, что она меняет форму, может быть другой. Но я считаю, что главная цель человека, который начинает жить, стать человеком книги.
Ответ: Я не представляю, как это возможно сегодня. Нам надо как-то приспосабливаться. Поэтому я иду со своим подходом, объясняю природу человека, как мы можем ее менять и при этом постигать ее более глубокие, внутренние пласты.
Из ТВ программы "Вместе о главном", 18.07.2018
На американском портале Jewish Boston опубликована моя статья "COVID: A Catalyst for Social Change":
Вопрос: Сказано в Книге Зоар, что после того, как Адам вкусил запретный плод, нельзя ему прикасаться Древу жизни. Почему?
Ответ: Потому что это свет, который только усугубит его испорченное состояние, словно ты даешь младенцу или неисправленному человеку в руки оружие, которым он может навредить себе и другим.
Поэтому сейчас необходимо сделать так, чтобы он вошел в систему управления, вынуждающую его сначала исправляться и в соответствии с этим наполняться, стать обладателем сил.
Осознав свое состояние, он получает силы для исправления. А не так, чтобы они у него уже были, а потом появилась возможность выбирать, как с ними работать.
Прежде всего надо обрести знания, понимание того, к чему и как ты идешь, оторваться от своего мнимого совершенства и только потом получать высший свет и исправлять себя.
Так и мы в нашем мире. Сегодня человечество еще не достает до высшего света. Оно ничего не получает, крутится и не знает, что делать с собой.
А когда начнет приближаться к осознанию, что должно приподниматься, тогда по мере того, как у него появится твердое решение исправить себя и приподняться над своим состоянием, из эгоистических свойств в альтруистические свойства, оно получит силу света. А иначе оно только погубит себя еще больше.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №7
Самое главное в нашей жизни – проверить, как я воспринимаю мир, насколько он субъективен. Ведь я строю его своими свойствами, своими чувствами, своими пониманиями, многие из которых я получил по наследству из прошлых, может быть, далеких-далеких веков.
Поэтому мне надо приподняться над природным, автоматическим, инстинктивным восприятием мира и попытаться анализировать картину мира осознанно, управляемо: могу ли я создавать ее изменениями в себе.
И тогда получаются очень интересные результаты. Оказывается, мир не имеет какого-то своего образа, своей картины, своего вида, а мы его создаем.
Дело в том, что мы имеем какие-то общие впечатления о мире, в котором живем. Эта картина воспринимается всеми практически одинаково, у нас существует общее согласие в том, что такое мир.
Мы живем в определенном объеме, который рисуется нами как бы существующим вне нас. На самом деле, он находится внутри нас, поскольку мы изображаем его в наших внутренних свойствах. Таким образом мы видим эти свойства как бы снаружи, а на самом деле это только лишь картины, проходящие в нас.
Согласно каббале, это обычная картина мира. Но у нас есть возможность выйти из нее и начинать исследовать мир не в наших естественных органах чувств, а в обратном им свойстве.
Все наши чувства – это наши эгоистические желания. То есть я всегда проверяю, каким образом я могу максимально выиграть от того или иного конкретного обстоятельства, и таким образом я о нем сужу. И даже если пытаюсь подняться над своей субъективной оценкой, я все равно не могу из нее полностью выйти, а только примешиваю сюда какие-то дополнительные параметры.
Но существует методика, позволяющая нам увидеть реальность не в наших эгоистических органах чувств, а в обратных, сделав их альтруистическими. И тогда мы постигаем обратный мир, в котором можем раскрыть совершенно новые закономерности, свойства, силы, законы. Ими, в принципе, и занимается каббала.
Самоубийства среди детей и подростков становятся в наше время все более кровоточащей проблемой. Как можно уберечь наших детей от этого пагубного шага?
Вопрос: В последнее время на ваших каналах часто задают вопрос: "С чего начать изучение каббалы?" Люди говорят, что в интернете очень много самых разных материалов, в том числе видео с вами. А вот с чего правильно начать, чтобы не запутаться?
Ответ: Я бы посоветовал им все-таки войти в группу, начинающую обучение, и систематически заниматься в ней. А если захотят быстрее продвигаться, то параллельно с этой группой возможны более интенсивные занятия.
У нас есть много литературы, аудио и видеоматериалов. Но для того, чтобы все-таки правильно продвигаться, надо быть прикрепленным к какой-то группе.
Вопрос: Действительно, материалов огромное количество. Может ли человек сам разобраться в этом?
Ответ: Я думаю, нет.
Я пять лет читал материалы по каббале без всякого руководства, проходил через много разных учителей. Но пока я не нашел своего Учителя, я системно ничего не понимал. У меня был большой балаган в голове и в сердце.
Только лишь систематические занятия приводят наши мысли в порядок и дают цельную картину мира.
Вопрос: У Томаса Манна есть роман "Доктор Фаустус", в котором писатель ставит главную проблему XX века – договор с дьяволом. Главный герой романа говорит, что этот договор определил всю культуру XX века.
Вы считаете, это реально? Или дьявол делает все, чтобы его не считали существующим?
Ответ: Нет! Я считаю, что "дьявол" существует! Причем существует в договоре с высшей силой, является ее обратной стороной, противоположной интегральной стороне.
Эти две силы – положительная и отрицательная, как бы Бог и дьявол, взаимно дополняя друг друга, приводят человека к осознанию свободы воли и возможности изменить себя даже независимо от каждой из них. Именно так они и взаимодействуют между собой.
Вопрос: Получается, дьявол всегда духовен. Мы говорим о преодолении эгоизма, но при этом не должны забывать, что у зла есть колоссальное обаяние. Это обаяние происходит тоже из света, из духа?
Ответ: Конечно. Не может быть абсолютного зла и абсолютного добра, они взаимно дополняют и поддерживают друг друга только для того, чтобы между ними мы нашли себя. Между ними! Взяли бы и от одной силы, и от другой всё, что нам нужно. Такое правильное, гармоничное собрание двух сил сделает из нас Человека.
В газете "Israel Hayom" опубликована моя статья "Purim signals the emergence of a renewed world'":
И теперь как бы не простер он (Адам) руки своей, и не взял также от Древа жизни, и не поел, и не стал жить вечно (Книга Зоар)
Реплика: А надо ли жить вечно? Смотря какая жизнь…
Ответ: Действительно. Есть много людей, которые с удовольствием безболезненно расстались бы с жизнью, потому что она представляет собой цепочку страданий.
И все-таки у нас есть какой-то внутренний стопор, который не дает нам расстаться с жизнью и заставляет страдать. Если бы его не было, то я уверен, что огромное число людей спокойно бы сделали это. Вот так: берешь таблетку и засыпаешь, поскольку, в принципе, перспектив никаких.
Поэтому сказано, что теперь, когда человек упал в страшное состояние, в эгоизм, надо сделать так, чтобы он не смог сам себя убить, чтобы в нем и в окружающей природе были такие силы, которые заставляли бы его развиваться, хотя это развитие очень тяжелое.
Вопрос: Но почему сказано "чтобы не стал жить вечно"?
Ответ: Имеется в виду, чтобы не остался навечно в эгоистическом состоянии.
Для этого, с одной стороны, нужно, чтобы определенные силы все время сдерживали человека от прекращения его земного существования в рамках животного тела, а с другой стороны, давали ему возможность развиваться, не чувствуя себя вечным, совершенным и постоянно ощущая состояние жажды, нехватки, устремления куда-то. Таким образом он постепенно придет к предыдущему состоянию, с которого упал.
Аудио (рус.):