В последнее время, когда, с одной стороны, на мир обрушиваются пандемия, кризисы, а с другой стороны, наблюдается очень сильное развитие технологий и науки, меняется ли само понятие "жизнь"?
Вопрос: Каким образом человек должен использовать свои желания?
Ответ: Человек должен понять, что его желания в их первозданном эгоистическом виде он применяет неверно. Они заложены в нем от природы, но как правильно их использовать – этому он должен научиться.
В природе все построено в равновесии, в гармонии. Каждый потребляет ровно столько, сколько ему нужно в соответствии с формулой равновесия.
Если я найду эту формулу, я буду знать, что и сколько мне надо употреблять, и каким образом я смогу оптимально наполнить свои желания.
Причем, я не буду учиться у окружающего общества гнаться за какими-то воздушными виртуальными ценностями, в которых нет совершенно ничего ценного, но поскольку общество их ценит и считает, что это модно, я должен убивать себя, чтобы достичь того же уровня моды.
А когда я знаю, что мне надо сопоставить себя не с законодателями мод и прочих ценностей, и буду учиться у природы, чему я должен соответствовать, тогда выйду на самый лучший, самый оптимальный, самый прекрасный уровень существования.
В принципе, подсознательно мы уже начинаем это чувствовать.
Вопрос: Но как это возможно?
Ответ: Только если мы раскроем природу и узнаем, где в ней эти ценности, эти законы, каким образом мы можем войти с ней в контакт и получать от нее только хорошие сигналы.
Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009
Вопрос: Существует ли в материальном мире явление коллективного сознания?
Ответ: Дело в том, что коллективное сознание есть у всего мира. Но каббалисты от него поднимаются вверх.
Именно у каббалистов пропадает общность сознания с остальными, населяющими этот мир, поскольку они хотят подняться над коллективным эгоистическим сознанием и войти в другой вид сознания.
Коллективный вид сознания получают все, живущие в этом мире, потому что все они питаются от высшего разума. Это естественно. Ведь что представляет собой наш мозг? – Только лишь адаптер к высшему сознанию. Не более того. Ничего в нем не происходит. Это огромная система, которая связывает нас с тем, что происходит выше нас.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Churchill and the Jews – A Matter of Fate":
Работа Амалека, клипы, заключается в том, чтобы принизить для нас величие Творца, величие цели, духовного, как будто есть более важные ценности в нашем мире.
Клипа действует против святости, но не для того, чтобы ее перекрыть, а только немного помешать нам на пути к ней, чтобы мы обратили внимание, где находимся и к чему нам стоит примкнуть: к эгоизму или отдаче.
Мы не осознаем в нашей жизни, насколько злые силы помогают нам правильно ориентироваться в этом мире. Если бы мы не чувствовали боли, то засунули бы руку в огонь и не заметили, как она сгорела. Так взрослые воспитывают ребенка, постоянно остерегая его от опасных поступков. А когда ребенок вырастет, он уже сам поймет, чего остерегаться и будет действовать правильно.
Вот эту работу выполняет злое начало, эгоизм. Мы раскрываем в себе эгоистические намерения в каждом состоянии, разной силы и разного характера, и уже можем работать против него и превращать в отдающее. А после нескольких таких действий мы начинаем раскрывать Творца.
Амалек стоит между нами и Творцом и загораживает от нас Творца, якобы не давая нам приблизиться к Творцу. Но этим он как раз фокусирует нас на Творца, только в обратной форме. И именно в такой обратной форме мы можем понять эту подсказку, почувствовать и представить через нее Творца. А иначе мы не способны.
Так идет все наше продвижение: сначала нас тянет вперед эгоизм, а потом мы начинаем прозревать, насколько это притяжение эгоистично, и возможно избежать его и достичь подлинного добра. Нет другого способа продвигаться к Творцу, как только постигая свое злое начало, клипу, наслаждаться ею, как это было поначалу в Египте первые семь сытых лет.
И когда мы соединяемся с этой клипой, то обнаруживаем, что от этого хорошо только животу, но не душе, и этим путем невозможно прийти к истинному добру. Эта клипа, вырастившая нас за семь сытых лет в Египте, сама приводит нас к осознанию ее зла, и мы ее больше не хотим. Это называется "помощь против себя". Злое начало развивает нас до такой степени, что мы начинаем его презирать, отвергать и ненавидеть, страдать от него.
Так весь мир наслаждался от своего эгоизма. Чем больше были в человеке эгоистические желания, тем он больше преуспевал и наслаждался жизнью. Пока не пришло время нашего "последнего поколения", когда мы начали раскрывать, насколько все наше прошлое эгоистическое развитие было ущербным. Мы уже не можем использовать свой эгоизм, поскольку он не приносит никаких плодов.
Мы вдруг обнаруживаем, что король-то голый! Он вовсе не король! И тогда мы хотим его заменить, ведь не можем существовать, не получая от жизни наслаждения. Если сейчас нас уже не удовлетворяет та жизнь, которая была в двадцатом веке, и для счастья недостаточно быть сытым, богатым, знатным, образованным, если все это не приносит наполнения, то это уже не царь.
Это именно тот период, в котором мы сейчас находится, как сказано: "И возопили сыны Израиля от этой работы". То есть мы не хотим быть в рабстве своего эгоистического желания, во власти Фараона, царя египетского. Он стал прямо противоположным, и приносит нам зло, привлекая нас к вредным занятиям.
Сейчас во время тотальной эпидемии мы видим, что вся эта гонка за эгоистическими целями оказалась обманом. Мы построили огромные пирамиды, и увидели, что нет никакой надежды получить от них наполнение. Строили дворцы, а построили гробницы для мертвых.
Из урока на тему "Амалек", 18.04.2021
На портале Medium опубликована моя новая статья "Diversity – the Key to Success":
Статья опубликована также на сайте ThriveGlobal.
Когда я иду духовным путем, я через свои исправленные свойства контактирую с Творцом. Я уже поднимаюсь, могу действовать в Высшем мире, ощущаю Творца, и во мне появляются противные желания, ведь нечистая сторона всегда готова, так сказать, помочь тебе, утащить куда-то в сторону. И вот здесь надо остерегаться, чтобы "не украсть".
С духовной точки зрения "не укради" подразумевает не укради от направления к любви и отдаче, к святости, в сторону своего эгоизма: "Держись! Стой на страже!"
Не укради от самого себя духовного к себе нечистому. Наоборот, перетаскивай все от своих неисправных, нечистых свойств в чистые, высшие, светлые. Противоположное называется кражей.
Вопрос: А в нашей жизни?
Ответ: Материальная жизнь – это сплошное ничто! Об этом в каббале даже не говорится, поскольку тот уровень, на котором мы сегодня существуем, вообще не считается реальным.
Вопрос: Профессиональные воры наверняка оправдывают свои действия?
Ответ: Их всех можно оправдать, т.к. в этом мире у нас нет свободы воли. Потому за эту жизнь нет ни вознаграждения, ни наказания, ни ада, ни рая. Я могу всех успокоить или разочаровать, смотря, кто чего ожидает.
Если ты заканчиваешь жизнь на том уровне, на котором живешь, то у тебя нет ни рая, ни ада, ты просто умираешь, как любое другое животное.
А если ты развил свою душу из так называемой "точки в сердце" до первых минимальных десяти сфирот, это остается навечно и продолжает развиваться из кругооборота в кругооборот.
То есть ты вновь рождаешься в этом мире, достигаешь какого-то возраста, опять приходишь в каббалу, снова начинаешь развивать свою душу, пока не достигаешь всей высоты до уровня мира Бесконечности. Возможно, тебе понадобиться несколько жизней. Но только это остается из жизни в жизнь.
Поэтому после всех наших прошлых жизней до этой настоящей, когда мы только почувствовали первое влечение к каббале и начали его реализовывать, – только она и останется. Лишь от нее у нас останутся впечатления, большие, чем просто информационные данные.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №11
Правильный алгоритм поведения – это гармония с природой, из которой мы поймем, что значит уровень "человек". Животный уровень мы видим, изучаем. А что значит уровень "человек"? Каким природа создала его, мы не знаем.
Неживая, растительная и животная природа существуют инстинктивно, на них действуют жесткие законы, которые выполняются беспрекословно. А человек создан со свободой воли, чтобы узнать от природы, каким образом он должен действовать, согласиться и выполнять эти действия. Тогда он будет счастлив.
Закон равновесия – это основной закон всей природы. Если нет равновесия, то сразу же возникают проблемы. Как у нас в организме: повышается давление, повышается температура, меняются какие-то другие параметры, и человек сразу же заболевает, поскольку его внутренние системы находятся не в равновесии.
То же самое мы относительно природы. Жарко, холодно, перемена давления, какие-то природные катаклизмы – это все перепады между различными природными системами.
Природа создала нас, для того чтобы мы сами нашли формулу своего равновесия с ней. И тогда мы станем такими же абсолютными, гармоничными, совершенными, даже вечными, как сама природа. Но до этого мы должны дойти сами.
Вопрос: Уровень "человек" – это уровень равновесия с природой?
Ответ: Абсолютный! Причем согласно своему выбору, своему усилию, а не так, как все остальные части природы, которые находятся с ней в естественном, инстинктивном равновесии.
Войдя в равновесие с природой, человек получит полнейшее наслаждение. Все его желания наполнятся.
"Я не могу не говорить правду людям", - написал нам один из наших зрителей.
Вопрос: Можно ли сказать, что вера выше знания связана с коллективным сознанием? Или это все-таки чисто индивидуальный феномен?
Ответ: Можно. Но дело в том, что даже если я вместе с другими образую какую-то общую систему, какой-то диполь, это все равно связка, и все равно мы остаемся индивидуалистами.
Каждый из нас выходит из себя, чтобы соединиться с другим, сохраняя при этом свой индивидуализм. Мы не можем его уничтожить. Мы можем сделать на него сокращение, подняться над ним и работать с эгоизмом в обратную сторону, но он все равно остается.
Вера выше знания и существует как вера выше знания, потому что эгоизм остается, и мы поднимаемся над ним в альтруизме.
Из ТВ программы "Встречи с каббалой", 29.03.2019
Вопрос: В каждом человеке на каждой ступени духовного развития проявляются желания "большой сброд", и мы должны с ними бороться. А как бороться? Что это? Сила воли?
Ответ: Это анализ своих внутренних состояний и постоянная работа с текстами Рабаша и Бааль Сулама.
Нужно видеть, каким образом это все тебя формирует, и как ты отсеиваешь то, что относится к внешнему миру, и присовокупляешь то, что относится к твоему внутреннему миру, т.е. как ты отделяешь свойство Малхут от свойства Бины. Вот таким образом ты двигаешься вперед.
Свойства отдачи, любви, объединения с остальными становятся для тебя всё более важными и определяющими по сравнению с желанием получить вознаграждение, которое изначально заложено в тебе.
Реплика: Но для того чтобы все это анализировать, необходимо быть в группе единомышленников, а иначе невозможно.
Ответ: Естественно! Только лишь! Все эти желания не могут проявиться в одном человеке, если нет связи и интеракции с другими людьми.
Вопрос: В Пасхальном Сказании упоминаются четыре сына: один любит задавать вопросы, другой – злодей, третий – наивный, простак, и так далее. Что они олицетворяют в нас, в обществе?
Ответ: Они есть в каждом человеке. Когда человек начинает искать свой духовный путь, в нем проявляются эти четыре сына: один – умный, один – глупый. Но самое главное – это тот, который не умеет задавать вопросы.
У всех остальных есть какие-то вопросы из этого мира, они могут их сформулировать, а этот не может ничего сказать. Ему что-то хочется, но он не знает, что именно. И поэтому его распирает вопрос, без ответа. О нем-то и сказано: "А ему ты должен открыть". Что открыть? Не сказано. Сказано: "Ты ему раскрой".
Вопрос: Что раскрыть?
Ответ: Если есть вопрос, тогда уже можно говорить.
Вопрос: Что бы вы пожелали всему народу и вообще всем людям?
Ответ: Раскрытия этого вопроса. Во-первых, красиво, хорошо, правильно его задать, чтобы он болел, чтобы нам очень хотелось выйти из нашей природы, которая дурманит нас в течение нашей короткой и несчастной жизни.
И чтобы мы смогли с помощью этого внутреннего свойства в нас, что мы хотим чего-то, а чего точно, не можем сказать, – чтобы мы на это получили ответ, и чтобы нам открылось. Не открылся ответ, а открылся путь. Так и сказано: "Ты открой ему". Не ответь, а открой.
Вопрос: И что он увидит?
Ответ: Это только если зададите правильный вопрос. Когда он возникнет изнутри в полной мере, тогда это же давление изнутри и откроет путь.
Вопрос: И это будет началом выхода из Египта?
Ответ: Да. Это настоящий выход из Египта. Поэтому в Пасхальном Сказании говорится именно про того, кто не может даже спросить.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.04.2019
Песах с точки зрения современных реалий, ч.11
Аудио (рус.):