Понять свою суть

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое человек, согласно каббале? В чем заключается его суть?

Ответ: Природа нашего мира делится на неживой, растительный и животный уровни. По нашему нынешнему состоянию мы относимся к животному уровню, поскольку, как любое животное, занимаемся обслуживанием своего тела, своей земной жизни.

Только животные обслуживают себя с помощью инстинктов в тех рамках, которые командуют ими и толкают на обеспечение существования, а нами командуют не только личные инстинкты, а в основном те, которые определяются обществом, окружающей средой.

В принципе, и у животных существует семья, стойбище, вожаки, лидеры. Но все-таки это основано на явно природном, инстинктивном управлении, идущем изнутри. Их иерархия и борьба реализуются прямо и просто, в то время как у человека это происходит очень сложно.

Мы не понимаем, по какому алгоритму должны поступать – в связи между собой, в связи с окружающим обществом. Мы не осознаем, как общество командует нами и определяет наше развитие, наши ценности, как оно направляет нас. 

В этом человек просто запутан и несчастен по сравнению с животными. Они точно знают, чего желают, находятся в четком сохранении своего потомства и своей среды, насколько позволяет им экология. А человек – нет.

Он постоянно направлен на самоуничтожение. Ведь то, что нам дано от природы, не направлено на наше земное развитие. Мы не должны развиваться только в плоскости обслуживания своего тела, заталкивая в себя излишние наслаждения – пища, секс, богатство и прочее. Мы видим, что, по сути, это не приносит никакого счастья, наполнения, никакой реальной прибыли, а лишь омрачает нашу жизнь.  

Мы неправильно направляем все свои действия. Если бы мы правильно использовали наши общественные желания – славу, власть, богатство, знания, – устремляя их к постижению более высокого уровня, к состоянию "человек", тогда действительно вышли бы на уровень "Человек".

Из ТВ программы "Крупным планом", 19.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Узнать, что с нами происходит

Кто такой человек?

Человек – духовное существо или животное?

Результаты выборов в Израиле (клип)

В Израиле прошли выборы. Четвертые за последние два года. Чему они нас научили и чему должны были научить?

Когда нет внутреннего наполнения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы считаете, что сегодня многие люди задаются вопросом о смысле жизни?

Ответ: Да. Даже в рамках нашей организации их уже миллионы со всего мира.

С другой стороны, мы видим по уровню депрессии, разводов, террора, увлечения наркотиками, что это бегство от жизни, и только потому, что человек не может найти ответ на вопрос о смысле жизни.

Наркотики и депрессии – это главный бич в мире. И мы ничего не можем сделать. В Северной Европе самоубийства составляют огромный процент всех происшествий.

Реплика: Получается, что чем больше люди развиты, тем больше склонны к депрессии.

Ответ: У них есть все – и у них ничего нет. К этому нас и должно привести наше развитие и наши отношения. 

Казалось бы, чем нам плохо? У нас есть все: холодильники, стиральные машины, телевидение, радио, интернет, компьютеры, посудомойки, миксеры, все, что хочешь. Что еще нужно человеку? Отдыхай, работай меньше. Зачем тебе столько работать? Много безработных? Разделите рабочий день между несколькими людьми, отдыхайте вторую половину дня. Но что тогда человек будет делать? Он не может себя наполнить, он будет чувствовать себя полностью потерянным.

Помню, когда я учился в школе, учительница рассказывала, какими мы будем счастливыми, когда вырастем: "Сегодня люди работают восемь часов. Вы будете работать четыре часа, а остальное время отдыхать, заниматься спортом, ходить в лес, на речку", - и так далее.

Я вырос, и оказалось, что в лес и на речку лучше не ходить, там сплошные нитраты и кислоты. Даже на море я плаваю только в определенных местах, и то после этого надо тщательно мыться. И работаем мы сейчас не по восемь, а по двенадцать часов. Люди приходят домой, только чтобы выспаться и снова бежать на работу.

Так к чему же мы пришли? Где это освобождение человека?

Реплика: Но сегодня человек уже не может даже сам с собой находиться без занятия.

Ответ: Да, ему страшно остаться наедине с собой. И поэтому он забивает себя работой.

Вопрос: Вы считаете, что стремление женщины сделать карьеру – это тоже бегство от своей природы, от самой себя?

Ответ: Это попытка как-то заполнить то, что не может дать ей семья, муж, дети. Не более того. На самом деле женщине не нужна карьера, ведь это все искусственно, неестественно и даже вредно. Мы в этом еще убедимся. Да и мужчине – тоже.

Человек не должен работать по двенадцать часов в день, и по десять, и по восемь. Мы должны работать, исходя не из того, "сколько ты можешь заработать за день", а из того "сколько мне надо для проживания, чтобы я нормально существовал".

И не насиловать природу, не вытаскивать из нее все соки, не загрязнять ее, поскольку в итоге мы оказываемся в мире, в котором теперь должны работать на то, чтобы каким-то образом исправлять свои ошибки.

Из ТВ программы "Крупным планом", 11.08.2009

Предыдущие сообщения на эту тему:

Запрос природы человека

Мужчины и женщины: работа в мере необходимого

Над зияющей пустотой

Переход на новую основу существования

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Конечное море рассекается силой веры человека, когда Моше поднимает жезл. Жезл на иврите "матэ" от слова "мата" – "ниже".

Ответ: Человек опускает свой эгоизм и таким образом проходит через все препятствия. Он руководствуется не разумом и логикой, а тем, что желает отдавать.

Но это совершенно нереально для него, ведь отдача, любовь, связь с другими, превыше свойства получения, собственной выгоды, личного спасения. Это и олицетворяет прыжок Нахшона в могучие волны Конечного моря.

Вопрос: Почему в море прыгает именно Нахшон (такое свойство в человеке), а не Моше? Обычно лидер идет впереди.

Ответ: Дело в том, что Моше выше свойства "Нахшон". Моше – это свойство Бины, и поэтому для него совсем не проблема быть в свойстве отдачи и любви. Это все, чем он руководствуется, когда ведет сынов Израиля (желания), постепенно освобождая их от эгоизма и приводя к любви между собой. 

Вопрос: В чем заключается чудо, что человеку вдруг дают такую возможность думать и заботиться о других больше, чем о себе? Ведь, в принципе, это противоестественно и не приносит никакого вознаграждения.

Ответ: Это переход на совершенно иную основу существования, когда отдача, любовь, хорошее отношение к другим выше, чем отношение к себе. Человек входит в это состояние практически навсегда. Если раньше он жил в своем обычном эгоизме, только "ради себя", то перейдя эту границу, он начинает жить только "ради других".

Вопрос: То есть мировоззрение человека, его подход к жизни меняются?

Ответ: Абсолютно во всем. За границей Египта полностью меняется наше отношение к миру. Там уже нет расчета с самим собой. Ты постоянно делаешь расчет с другими, считаешься с ними. Ты точно знаешь: то, что в тебе возникает, надо инверсно обратить в отдачу и любовь.

Вопрос: Но что мотивирует человека? Почему он так поступает?

Ответ: Потому что это свойство Творца. А он желает быть ближе к Нему.

Вопрос: А если бы это не было свойством Творца, то он бы не делал такие действия?

Ответ: Нет. Тогда не было бы никаких причин. Это единственная причина.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.04.2021

Предыдущие сообщения на эту тему:

Перед бушующим морем

Свойство, перед которым отступает море

Прыжок в Конечное море

The Times of Israel: Are Jews Also to Blame for the US Border Crisis?

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Are Jews Also to Blame for the US Border Crisis?":

2021-04-11_timesofisrael_w

Песах с точки зрения современных реалий, ч.6

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Сначала Моше – еврейский мальчик, потом приемный сын фараона. А затем, покинув Египет, он стал пастухом у своего тестя. И вдруг ему раскрывается Творец, и говорит: "Моше, возвращайся в Египет. Я вспомнил Свой договор с Авраамом, Ицхаком и Яковом, что спасу их народ. Ты должен сказать им, что ты – Мой посланник, и благодаря тебе Я это совершу".

Ответ: Моше – единоличник, воспитанный у фараона. Он сбежал от своей миссии в другую страну, за Нил, и попал в общество своего будущего тестя Итро. Там он женился на его дочери и прожил спокойно определенное количество лет. А потом он почувствовал, что должен вернуться к своему народу, потому что его дальнейшая миссия не давала ему покоя. Он оставил тестя, жену, детей, и ушел.

Вопрос: Что он олицетворяет в нашем мире?

Ответ: Моше – это свойство в человеке, которое движет его к Творцу.

Вопрос: И оно не пробуждается в человеке по собственной воле?

Ответ: Если в человеке этого нет, то какая здесь может быть воля?

Реплика: В этой истории есть такой сюжет, когда раскрылся горящий куст и Творец долго уговаривал Моше пойти в Египет: "Пойди в Египет, скажи, что ты Мой посланник". Моше отвечал: "Кто я такой? Как они признают?" 

Между ними шел долгий разговор, как будто высшая сила уговаривала Моше спуститься к своему народу, чтобы спасти его. 

Ответ: Моше ощущает, что если он должен претворить в жизнь свою миссию, то ему нужно возвратиться в Египет, помочь. Он-то сам вышел из Египта, он-то сам достиг определенной духовной ступени. А этого недостаточно, теперь он должен вернуться в Египет к своим братьям и вызволить их оттуда.

Вопрос: Как этот "Моше" проявляется сейчас в еврейском народе?

Ответ: Трудно сказать. Мы пытаемся это сделать в нашей организации и указать путь к выходу из Египта (из эгоизма) посредством нашего объединения между собой. И мы чувствуем, что мы – в Египте.

Вопрос: Моше спускается в Египет, рассказывает всё старейшинам и фараону, показывая с помощью своего посоха все чудеса и ужасы проявления Творца. А с другой стороны, чародеи фараона показывают то же самое. Что это означает?

Ответ: Что, в принципе, с помощью чудес ничего не сделаешь. Никак не уговоришь эгоизм. Эгоизм делает все, для того чтобы оставить тебя в себе. И у него есть на это все силы и все право, потому что он является природой человека.

Человек должен идти вперед не потому, что он видит чудеса, а потому, что он закрывает глаза и просто идет вперед. Он должен признать выход из эгоизма особенным, поскольку это высшая ступень существования. Он должен оценить Творца как самое наивысшее, ради чего он готов поступиться всем.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.04.2019

Предыдущие сообщения на эту тему:

Песах с точки зрения современных реалий, ч.5

Песах с точки зрения современных реалий, ч.4

Песах с точки зрения современных реалий, ч.3

The Times of Israel: COVID is not incentive for anti-Semitism

На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "COVID is not incentive for anti-Semitism":

2021-04-11_timesofisrael

"Помни день субботний"

каббалист Михаэль ЛайтманПомни день субботний, чтобы освятить его. (Книга Зар)

Суббота – это шаббат от слова "лишбот" ("отдыхать", "прекращать работу"). Это не забастовка, а резкое прекращение всякой деятельности, которая подразумевает под собой действия по исправлению души.

Состояние достижения полного исправления души называется "шаббат". В течение долгой истории существования мира мы идем к тому, чтобы исправлять свою душу. Сейчас этим начинает заниматься первое поколение, поэтому каббала раскрывается для всех.

Сегодня в мире возникает отрешенность, проявляется его глобальность, и всё только для того, чтобы привести человека к полному разочарованию, к необходимости раскрыть свою душу и начать ее развивать.

Можно сказать, что сейчас мы находимся в канун Субботы. То есть от первого проявления Творца Адаму, который жил 5781 год назад, и до завершения всей программы, длиною в 6000 лет, остается всего лишь 219 лет. Но можно и раньше достичь состояния "Суббота". 

В таком состоянии весь мир поднимается на следующий уровень, в ощущение вечности, бесконечности, совершенства. 

Мы можем достичь этого критического перехода очень легким, красивым путем, если объясним всем, что позволяет нам сделать наука каббала, и как это легко и просто реализовать.

Если же не пожелаем идти легким путем, мы все равно будем обязаны достичь Шестого дня – состояния вечности, совершенства, восхождения душ – только путем очень сильных, резких, драматических событий, включая, возможно, и мировые войны.

"Помни день субботний" – имеется в виду: помни, что здесь мы находимся во временном состоянии и должны произвести все исправления в течение нашей жизни, чтобы достичь вечного и совершенного состояния. Поэтому "помни" означает "реализуй". Ты должен каждое мгновение реализовывать эту идею и двигаться к ней.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №10

Предыдущие сообщения на эту тему:

Субботнее исправление

Духовная суббота

Суббота - символ полного исправления

Уроки и лекции 11.04.2021

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 09.04.2021

 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Для того чтобы жить, нужно умереть? (клип)

В Таиланде есть традиция – чтобы начать новую жизнь без проблем и стресса, нужно пойти в храм и устроить собственные символические похороны. Помогает ли это человеку?

Запрос природы человека

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему сейчас множество телевизионных программ пусты по своему содержанию?

Ответ: Сегодня мы проходим промежуточный этап. Когда-то нас интересовали личные взаимоотношения между мужчиной и женщиной, общественные отношения, какие-то серьезные проблемы – так называемая классика: фильмы, оперы, неважно что, но это были произведения искусства.

Их было не так много, и людям этого было достаточно. Они не стремились каждый день что-то менять или за вечер просматривать несколько сериалов.

А сейчас человек страдает от того, что не получает внутреннего наполнения, – того, что требует изнутри себя. Его пичкают неизвестно чем, как если бы взрослому человеку давали манную кашу, в то время как ему нужен стейк, овощи, стакан хорошего вина. Нет этого.

Есть нечто детское, наивное, глупое, начиная от юмора, сатиры и заканчивая сериалами. Раньше я любил смотреть исторические программы или каналы путешествий, о мире, красивых местах. А сегодня это тоже нивелируют.

На самом деле нынешний запрос человека намного больший – это вопрос о смысле существования. Только он подавляется. Человек выходит на такой уровень, когда его страдания, пустота спрашивают изнутри: "Зачем ты существуешь?".

Из ТВ программы "Крупным планом", 11.08.2009

Воды добрые и воды злые

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему море, которое переходят сыны Израиля, называют Конечным? И что олицетворяет собой вода?

Ответ: Вода олицетворяет собой жизнь. Это свойство Бины – свойство отдачи и любви. В воде рождается человек, в воде зарождается всё, это основа жизни.

Но есть воды добрые и воды злые. Когда вода не освобождена от эгоизма, то это злая вода, злые волны – например, Мертвое море или море, поглощающее тех, кто оказывается в нем.

Море, которое переходят сыны Израиля, называется Конечным, потому что там они полностью выходят из эгоизма и переходят границу между свойством получения и свойством отдачи.

Вопрос: Эту границу символизирует махсом – условная перегородка между эгоизмом и альтруизмом?

Ответ: Совершенно верно.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 02.04.2021

Песах с точки зрения современных реалий, ч.5

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если сделать корреляцию на настоящее время, на каком этапе находятся евреи?

Ответ: Сегодня мы находимся в состоянии, когда евреи собрались со всего мира физически, но еще не собрались между собой внутренне.

Поэтому мы должны организовать народ, живущий сейчас в Израиле, в такое объединение, чтобы "возлюби ближнего как себя" было нашим кредо, основным законом народа. И тогда появится возможность подняться над эгоизмом, над нашим внутренним Египтом.

И мы это делаем: объединяемся в десятки и пытаемся изолировать себя от внешнего мира нашим внутренним общением. Таким образом мы действуем.

Продолжение следует…

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.04.2019

Малхут – место свидания с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Заповеди "Не произноси имени Господа, Бога твоего, всуе" соответствует Акт Творения "Да стекутся воды под небесами в одно место".

Ответ: Небеса – это свойство Бины, откуда нисходит весь высший свет, и эти потоки (всего их 32) потихоньку спускаются в одну общую душу, которую мы вместе должны собрать из себя. 

Мы, как правило, собираем все свои деяния, мысли, чувства в одно и устремляем к Творцу. А здесь говорится о том, что Он устремляет все свои потоки вод к нам, к Малхут.

Малхут – это то духовное место, где собираются все души, желающие войти в контакт с Ним. Там место свидания с Творцом. К нему устремляемся и мы, и потоки вод от Творца. 

Высшие воды – это Высший свет, свет Хасадим (свет милосердия).

По сути, все Заповеди, которые повторяются двояким образом, соотносясь с Актом Творения, сначала говорят о движении снизу-вверх – от душ к месту встречи с Творцом, а потом – от Творца к этому же месту встречи с душами, поясняя, как мы должны прийти к нашему общему месту свидания.

Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №10

Страница 1 323 из 4 964« Первая...1 3211 3221 3231 3241 325...Последняя »