21.09.2021, 20:30 [#287584]
Мэр Сан-Франциско предложила денежно поощрять людей, которые находятся в группе риска, за несовершение преступлений.
Мэр Сан-Франциско предложила денежно поощрять людей, которые находятся в группе риска, за несовершение преступлений.
Вопрос: Почему народы мира, не принадлежащие к еврейству по галахе, тянутся к каббалистической методике, а евреи готовы заняться чем угодно, только не каббалой?
Ответ: Во-первых, народы мира ощущают, что в каббале есть нечто особое, тайное, я бы сказал, основополагающее.
Ведь, в принципе, из нее произошли все религии, верования, все, что человек может представить себе о духовном: "Что же такое есть вне нашего мира, вне материальной жизни, тех недолгих лет, что мы существуем, вне этого маленького земного шара, на поверхности которого мы крутимся, как маленькие букашки? Есть ли что-то в других измерениях, в других пространствах, в других сечениях?"
Эти вопросы волнуют всех. И, практически, все ответы на них завязаны на каббале. Поэтому, если люди и находятся в других верованиях или религиях, но они не получают там ответа, а упираются в то, что должны верить и выполнять какие-то традиции. Не более того.
А каббала не только объясняет это человеку, она берет его и поднимает до уровня, на котором он начинает видеть, чувствовать новое измерение, существовать выше времени, пространства и перемещения, выше того, что является нашей Вселенной, нашим миром.
Естественно, что каббала становится востребованной, особенно в наше время, когда мы в итоге развития человечества подошли к более-менее зрелому состоянию и понимаем, что наш мир на этом кончается. А дальше что? На этот вопрос и дает ответ наука каббала.
Вопрос: Что такое убийство в духовном?
Ответ: Если желание выбывает из правильного исправления, и я пока не могу с ним работать, это называется, что я его убил.
Вопрос: Что значит непреднамеренное убийство?
Ответ: Бывает, что то, с чем мне дается работать, я не смог выполнить. А может быть и наоборот – мне дали работать с каким-то эгоистическим желанием и вместо того, чтобы я преобразовал его в положительное, в альтруистическое, я его просто убил. Не смог преодолеть его в правильном виде, а как бы уничтожил, оно просто пока исчезает из меня. На самом деле оно никуда не исчезает, но работать с ним я больше не могу.
Вопрос: А кто тогда судья во мне?
Ответ: Практически, это я сам на следующем уровне. Кроме того, остальные группы, товарищи, Йеошуа, ведущий меня вперед, – это все особые силы, которые объясняют мне, где я нахожусь.
В принципе, судья – это взгляд со следующей, более высокой ступени на нижнюю.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
На портале Medium опубликована моя новая статья "Where Europe Is Going":
Статья опубликована также на сайтах Times of Israel и Newsmax.
Вопрос: Обычно вы читаете какой-то абзац из первоисточников, а затем его комментируете. Чем это отличается от простого объяснения?
Ответ: Я проживаю это состояние, и в той мере, в которой могу его понять, пережить, я могу о нем говорить.
При этом я возбуждаю в учениках желание дойти до ощущения. И тогда от чтения книги или статьи в них будут возникать желания почувствовать, раскрыть – не понять, а ощутить, пребывать в этом. Как ребенок, который читает книгу о приключениях на необитаемом острове, и ему это кажется захватывающим, интересным.
Представь, что ты становишься таким же мальчишкой в духовном. Вот так ты должен ощутить то, о чем говорит тебе духовная книга, но не в мальчишеской фантазии, а на самом деле. Это захватывает тебя всего.
Эти состояния непреходящи, они ежесекундно меняются, и ты все время находишься в таких метаморфозах, спектрах чувств, звуков, даже запахов. Мы же можем вспомнить то, что было тридцать лет назад по запаху или звуку, и то, что будет через миллионы лет вперед. Это все в нас есть. Мы же держим все это не в своей "коробочке", а подключены к огромному миру Бесконечности.
Мы должны его полностью раскрыть, вобрать в себя, существовать в этом объеме вне времени и пространства, которые просто аннулируются для нас.
Вопрос: Что такое свойство отдачи, согласно каббале? Дело в том, что другие методики тоже оперируют этим свойством.
Ответ: Да, но в других методиках под этим подразумевается отдача на уровне нашего мира: отдавать, любить.
А каббалисты говорят совсем иначе: "Мы не знаем, что такое свойство отдачи. Но с помощью изучения каббалы мы вызываем на себя особую энергию, раскрывающую нам его". Это надо почувствовать, этим надо заниматься, и тогда человек начнет ощущать себя в падениях, во взлетах, во всевозможных внутренних изменениях до тех пор, пока в нем станет проявляться свойство отдачи.
Это свойство отрывает его от животного мира, одновременно отставляя его в заботе об этом мире, в равновесии с ним.
Вопрос: Не дает человеку витать в облаках?
Ответ: Нет, ни в коем случае. Разве вы видите по мне, что я летаю? Уж точно нет! Я очень реальный человек. Я люблю эту жизнь.
Каббала обязывает людей работать, плодиться, размножаться, делать в этой жизни все, что делает обычный человек. Поэтому здесь нет ничего такого, что бы говорило о каких-то духовных полетах.
Это постижение – постижение той системы, которая управляет нашим миром.
Из ТВ программы "Крупным планом. Ищущие"
И говорил Творец Йеошуе следующее: Поговори с сынами Израиля и скажи: назначьте у себя города-убежища, о которых Я говорил вам чрез Моше, чтобы мог убегать туда убийца, убивший человека по ошибке, без умысла, и будут они у вас убежищами от кровомстителя. [Пророки, Книга Йеошуа, 20:1-20:3]
Одним из первых законов при входе в Землю Израиля является условие построить города-убежища, потому что сыны Израиля работают против своего эгоизма. В этой работе неизбежно будут возникать противоречия, войны с эгоизмом, его убийства.
Поэтому надо знать, как работать с теми желания, с которыми они не смогли справиться, и исправлять их пусть не с первого раза, а со второго, с третьего.
Вопрос: Кто решает, что убийство произошло непреднамеренно, без умысла?
Ответ: Человек выявляет все это на фоне работы с самим собой и с обществом. Потому как ему светит высший свет, формируя в нем все желания, то получается, что в мере его продвижения вперед в нем происходит как бы их сортировка: с этими желаниями можно больше работать, с теми – меньше, тут ошибся, а здесь – даже не ошибся, а намеренно использовал их эгоистически.
То есть все это есть в каждом человеке и в его работе с окружающими. Поэтому Тора предусматривает все состояния.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 16.08.2021
Контролировать использование желаний
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Jewish People Are About Quality, Not Quantity":
Вопрос: Может быть так, что те, кто в нашем мире были моими врагами, в духовном раскрываются как мои друзья?
Ответ: Конечно, это не имеет отношения к духовному. На земле нас специально путают, сталкивают, делают врагами.
Вопрос: Значит, нужна какая-то сила, которая бы говорила: "Так тебя путают, давай-ка разберись в этой путанице, имей в виду, с тобой играют". Здесь что-то глубже? Должна же быть какая-то система?
Ответ: Система есть, очень простая, очень ясная. Только она раскрывается не умственно, чтобы ты мог заранее передать ее другому, а чувственно. Другому ты можешь лишь подсказать, каким образом себя изменить, чтобы эта система облачилась в него, и тогда она станет ему понятной, ясной, станет его миром.
Когда я веду уроки, я же не говорю по книге. Для меня книга является объектом, темой, а затем я начинаю это все раскрывать, дополнять, объяснять. Ведь все исходит не из книги, а из того, что ощущаешь.
И в этом нет никакой сложности, мне не надо ничего помнить. Я прихожу на урок, не готовясь заранее, как это обычно делает профессор, который должен знать, о чем сейчас говорить перед студентами. В каббале этого нет. В каббале – если ты существуешь на этом уровне, ты о нем говоришь, не существуешь – молчишь.
Из ТВ программы "Сила Книги Зоар" №20
От нас требуется только желание достичь отдачи, веры выше знания. Наши усилия – это молитва, поднимающаяся наверх, словно плач младенца. И мать знает, как на него ответить. Младенец не знает, о чем просит, ему просто плохо, и он плачет. Но мать понимает, чего ему не хватает: надо его напоить, накормить или переодеть.
Он сам этого не знает, он только поднимает просьбу. Вот и нам надо позаботиться о том, чтобы поднять свою просьбу к Творцу. Эта просьба не обязана быть выверенной. Мы никогда не сможем выяснить, чего нам не хватает для следующего состояния.
Это нереально, такого не может быть, чтобы мы знали, чего хотим от Творца. Ведь это относится уже к следующей ступени. Мы просто хотим стать отдающими Творцу, а Творец уже из этого знает, что нужно нам дать, чтобы, получив это, мы смогли Ему отдавать.
Мы просим, чтобы Творец создал в нас кли ради отдачи, "лишма", из которого мы уже сможем обратиться к Нему правильно. Тут есть два действия, одно вслед за другим.
***
Как я могу быть уверен, что если Творец ответит на мою молитву, то я получу этот ответ ради отдачи, а не использую эгоистически? Сам ответ уже строит внутри нас кли для его приема в правильной форме. Ответ, приходящий от Творца, обернут со всех сторон в желание отдачи, то есть мы получаем готовый пакет: прямой свет, помещенный внутрь отраженного света.
***
Вся наша работа заключается в том, чтобы получить желание обрести желание, то есть сделать так, чтобы наша потребность совпала с желанием Творца.
У нас нет потребности отдавать Творцу, но мы постепенно выстраиваем в себе это желание с помощью своих обращений к Нему. Если обращения идут от десятки как от одного сердца, даже если оно составлено из многих сердец, отличающихся друг от друга, то мы все больше ощущаем Его ответ, каждый внутри себя. И мы снова объединяемся для общего обращения к Творцу.
Это словно биение сердца: получаем-отдаем, получаем-отдаем. Десятка работает так, как работает сердце.
Прежде всего для обращения необходима десятка, чтобы из нашего общего желания обратиться к Творцу. Иначе это будут пустые хлопоты, без десятки мы никогда не нацелимся на Творца.
Из урока на тему "Все достигается силой молитвы", 18.09.2021
Вопрос: Могут ли евреи ассимилироваться среди других народов?
Ответ: С одной стороны, ассимиляция была необходима для того, чтобы передать другим внутреннюю предрасположенность евреев к исправлению, к духовному подъему. Сказано, что они вышли в изгнание, чтобы сблизиться с народами мира.
Но сближение осуществлялось не с той целью, чтобы раствориться в других народах и ассимилироваться в них, а чтобы соединиться с ними. Мы не знаем, где сейчас находятся десять потерянных колен и что с ними происходит. А из двух оставшихся колен часть проходит ассимиляцию, а часть, наоборот, ассимилирует в себе остальных, привлекает их к себе.
Мы видим, что на протяжении тысяч лет, несмотря на уничтожение и гонения, протекают два таких взаимных процесса. В последнее время это идет даже больше в обратную сторону, то есть не евреи растворяются в других народах, а наоборот, представители других народов входят в народ Израиля и примыкают к нему.
Из ТВ программы "Крупным планом. Изгнание"
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 30.08.2021
