18.11.2021, 14:30 [#289993]
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Why a Jewish President of France Would Be Bad for the Jews":
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Why a Jewish President of France Would Be Bad for the Jews":
Творец никогда не наказывает нас, а всегда только продвигает. Но мы считаем это наказанием. А продвинуть Он нас может лишь за счет того, что все больше и больше выращивает в нас желание насладиться, и поэтому мы обнаруживаем себя во все большем эгоизме и отдалении от Творца, во все более плохом и противоположном Творцу состоянии.
Мы плачем от невозможности получить желаемое или даже от неспособности отдавать, и так вытаскиваем себя. За счет всех этих метаний мы начинаем видеть, как Творец управляет нами в целенаправленной форме. Хотя Он продвигает нас не по кратчайшей прямой к цели. Ведь мы не способны двигаться напрямую к противоположному нам свойству.
Разве я могу двигаться к тому, что мне противно, ненавистно, пугающе? И как же я могу идти к такой отталкивающей цели, которую разумеется не захочу? Очевидно, что я не способен идти прямо к ней, и в этом вся проблема.
По одну сторону нахожусь я в своем эгоизме, желании насладиться. А с другой стороны – Творец, желание отдавать. И я не способен даже немного продвинуться в направлении Творца, как парусник не может плыть против ветра, а должен идти галсами, то есть по зигзагу.
Напрямую к отдаче идти невозможно, но хотя бы в чем-то к ней приблизиться, действуя немного ради получения и немного ради отдачи, и так достичь цели. Поэтому пока мы не дойдем до самой цели, мы не уверены, что идем к ней в правильном направлении. Ведь наше направление никогда не бывает правильным!
Оно всегда отклоняется то в одну, то в другую сторону и вызывает вопросы. И на самом последнем этапе, до самого последнего мгновения перед тем, как войти в слияние с Творцом, мы не знаем, что оно произойдет. Нам неизвестно, что там впереди, и вдруг открываются врата, и мы входим.
В этом состоит наша работа: верить, что мы продвигаемся правильно согласно внешним признакам. Мы не можем плыть напрямую к цели, то есть в намерении ради отдачи навстречу Творцу. Это невозможно, ведь противоположно нашей природе. Она вся – один большой минус, а Творец – один большой плюс.
Поэтому мы можем только лавировать, двигаясь в форме отдачи ради отдачи. А потом получать ради отдачи, но в частичных формах, поступенчато: нулевой уровень, первый, второй, третий, четвертый, получая все большее наполнение: Нэфеш, Руах, Хая, Нешама, Ехида, слой за слоем.
И разумеется, я не могу продвигаться один. Все продвижение идет только к центру десятки, в соединении с товарищами. А мы все время это забываем, сбиваемся и вынуждены начинать будто сначала.
Я не могу напрямую штурмовать желание отдачи, у меня нет для этого никаких свойств. Но если я присоединяю свое желание насладиться к свойствам товарищей, в которых светит Творец, то уже могу идти под углом к цели, против своего эгоизма. Я отменяю свое желание насладиться и соединяюсь с товарищами, как можно крепче, и тогда все мои усилия озаряет свет, возвращающий к источнику (окружающий свет), позволяя мне продвигаться обходным путем.
У меня есть единственное средство подняться над своей природой – отменить себя перед товарищами. Этим я пробуждаю на себя высшее воздействие, высший свет, который немного отворачивает меня от моего эгоизма и позволяет мне продвигаться.
Творец светит внутрь десятки, ведь Он видит ее в конце исправления. И если я хочу продвинуться от точки 1 к точке 2, то Творец уже видит нас в точке 2. И если я готов отменить себя перед поставленным Им условиием, что Он раскрывается в десятке и воздействует на меня через десятку, то этим притягиваю к себе сверху из цели свет, возвращающий к источнику, и продвигаюсь. Так я привлекаю силы высшей природы для того, чтобы они изменили мою природу.
Из урока по статье №71 из книги "Шамати"
Ведущая программы – Норма Ливне, тележурналист.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Мир. Духовность"
У евреев нет сил отстаивать свою правоту, потому что в генах сидит то, что мы виноваты за всех, и избавиться от этого можно только если поднимемся, когда начнем подавать пример объединения всем – так выполним своем предназначение и обретем уважение и гордость вместо приниженности.
Мои мысли в Twitter, 14.10.2021
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Israel – Defenseless against Smiles":
Вопрос: Почему народ, родившийся в пустыне, не был обрезан?
Ответ: Пустыня – это такое состояние, где не хватает свойства Бины. В этом состоянии невозможно смягчить эгоизм и исправить его до уровня готовности к отдаче. Поэтому в пустыне обрезание невыполнимо.
Сказано "обрежьте край сердца своего" – то есть той частички желания, которую невозможно исправить.
Обрезание – это крайняя часть Малхут ("крайняя плоть"), которая отсекается в знак согласия с Творцом, что четвертая часть Малхут, т.е. мое эгоистическое желание, неисправимо. Его исправляют только тем, что обрезают и выбрасывают в песок, в землю.
Вопрос: А как понять, что это желание нельзя исправить?
Ответ: Человек не может это понять. Обрезание делает его предыдущая ступень – отец: или духовный, или физический.
Вопрос: Почему сразу после обрезания перестает падать МАН?
Ответ: Потому что сыны Израиля входят в такое состояние, когда сами могут добывать себе духовное пропитание, то есть обращаться к Творцу. В принципе, они уже могут начинать питаться от этой земли.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.09.2021
Обрезание – отказ от эгоистических желаний
Вопрос: У главного научного сотрудника ВОЗ (Всемирной организации здравоохранения) Сумии Сваминатан журналисты поинтересовались, на какой стадии находится человечество, если сравнивать пандемию с марафоном. "Я надеюсь, что скоро мы преодолеем 60% маршрута, – ответила она, – но не исключено, что нам предстоит преодолеть очередную неожиданную гору".
Как вы считаете, какой процент маршрута мы уже преодолели?
Ответ: Мы не вошли в этот путь! По нашему отношению к нашему состоянию, к пандемии, мы не вошли.
Вопрос: То есть началом пути вы считаете – если мы хотя бы потихонечку приблизимся к корню?
Ответ: Начало осознания источника нашей проблемы, допустим, пандемии, и других проблем, заключается в том, что мы относимся в общем неправильно, абсолютно отрицательно к природе.
Мы должны осознать, что иначе природа, то есть, Творец, не может нас толкать к своей цели, кроме как таким образом.
Вопрос: Через вирусы?
Ответ: Да. Такие ужасные, уродливые создания, как мы, иначе не подтолкнешь.
Вопрос: То есть вы говорите: похоже, мы еще даже не вышли на эту марафонскую дистанцию?
Ответ: Нет, конечно. Мы не знаем причину, почему мы ощущаем такие удары от природы. Мы не знаем следствия от этого. Мы не знаем, как обращаться к природе, то есть к Творцу. Как же мы можем управлять своим состоянием, говорить, что мы прошли 60% пути?
Должно быть осознание зла, что нам плохо. Это еще не зло.
Зло – это когда я буду понимать, что это приходит ко мне, потому что я – эгоист, неправильно общаюсь с людьми и с природой, и поэтому вызываю на себя такие удары. Осознание того, что я такой, – это осознание зла и это осознание того, что плохо мне. Причину мы не раскрыли. А не раскрыв причину болезни, тут никакая ВОЗ не поможет.
Нам просто надо это осознать и начинать правильно требовать у природы своего исправления, а не ее исправления, изменения.
Вопрос: И это начало выздоровлений?
Ответ: Да. То есть лекарство – в нас.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.10.2021
Природа едина и все ее части находятся в полной интеграции, кроме человека, которому специально дана свобода воли, чтобы он, используя ее, сам пришел к интеграции.
А в той мере, в которой он запаздывает, он будет подгоняться страданиями, пока не захочет сделать самостоятельные шаги и, опережая опускающуюся на него палку, не станет сам стремиться к интеграции с природой. В таком состоянии мы сегодня находимся.
Поэтому мы входим в депрессию, нам не мила ни семья, ни этот мир. Мы забываемся в наркотиках, не хотим иметь детей и прочее, прочее. Почему? Потому что природа, специально опустошая нас, вызывает в нас необходимость нахождения особой цели, ради которой стоило бы существовать. Так природа подготавливает нас к новому состоянию.
Мы видим это во всех случаях жизни. У людей пропадает мотивация, они ничего не хотят, поэтому происходит демографический кризис и мир во всем катится вниз. Это специально заложено в программе природы, чтобы поднять в нас особую мотивацию.
Мы существуем для того, чтобы понять замысел природы, ее задумку: что это за провокация, которая таким образом нам преподносится, и как мы можем прийти к самому прекрасному состоянию. Мы можем стать самыми удачливыми в любви, семье, дружбе, в заключении любых программ, преуспевать во всем.
Тогда мы увидим мир большим, глобальным, почувствуем, как он работает и как переустроить его и общество.
Из ТВ программы "Сквозь время"
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Мы все время растем каждый в своем эгоизме и должны делать на него исправление, чтобы достичь соединения, несмотря на эгоизм.
Вопрос: Влияют ли звезды на нашу судьбу? Если да, то стоит ли изучать астрологию или космологию, чтобы как-то повлиять на нее?
Ответ: Нет смысла. Сказано: "Не ворожите, не гадайте".
Нам надо правильно относиться к своей жизни. Кроме сближения с другими людьми, кроме обучения правильному поведению между нами по духовным законам, – а это законы связи, любви, товарищества, – ничто нам не поможет облегчить свою судьбу, избежать мировую войну, приблизиться к хорошему будущему.
Вопрос: Но если мы живем в объеме, который называется "природа", "вселенная", то разве не логично, что звезды влияют на наше тело, на наше мышление? Ведь мы же созданы из одного и того же материала, из атомов.
Ответ: Дело в том, что у человека есть душа. А это, как сказано, часть Творца свыше, которая в нас. Она не подвластна никаким изменениям и никаким метаморфозам, ничему, что происходит в нашем мире.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 26.10.2021
На портале Medium опубликована моя новая статья "Have We Given Up on Happiness?":
Вопрос: Вы верите в то, что элиты могут самоограничиться в планетарном масштабе, как это сделано в Скандинавских странах? Например, в Финляндии премьер-министр ездит на работу без охраны, а иногда даже на велосипеде.
Представить такое в некоторых странах мира просто невозможно. Никто не воспримет этого человека как руководителя. Вы думаете, что элиты способны к самоограничению ради спасения самих себя?
Ответ: Для спасения себя – да! Но пришло ли такое время, я не знаю.
А то, что это происходит в скандинавских странах, объясняется особыми взаимоотношениями между людьми и особенностью народного характера. Это естественно для них. Я бы сказал, что это некое застывшее состояние, которое, в общем-то, специфическое для этих народов.
Вопрос: Такое возможно в Израиле? Израильский народный характер способен на это?
Ответ: Нет. Это больше нигде невозможно.
Реплика: Но ведь евреи наиболее чувствительны к справедливости. И они первыми должны добиться взаимной любви и равенства.
Ответ: Вместе с тем, они наиболее испорченные, с огромнейшим эгоизмом, которого мы не видим в скандинавских народах. Там он очень уравновешенный. А здесь люди не чувствуют ограничений. Это их внутреннее состояние.
Из ТВ программы "Беседы", 01.11.2021
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "If Ben-Gurion Were Alive Today":
Вопрос: В Торе и других первоисточниках очень часто используется слово "камни": камни, взятые из реки Иордан; камни, из которых строится жертвенник; камни, которые кладут на могилу. О чем идет речь?
Ответ: Камни – это неизменяющиеся объекты природы. Камнем считается то, что не меняется, незыблемо.
С каббалистической точки зрения под камнями имеются в виду части Малхут, с которыми работает человек: или строит из них здания, или бросает их из пращи, и так далее.
Реплика: В Торе сказано, что Творец бросал камни во врагов и тем самым помогал израильтянам. Вы объясняли это как утяжеление желаний.
Ответ: И такое есть. Но сам по себе камень – это нечто незыблемое, часть Малхут.
На иврите "камень", "эвен" – от слова "авана", "понимание". Если речь идет о части Малхут, поднимающейся в Бину, то тут говорится о понимании, когда уже осознаётся, что это за часть.
А если речь идет об утяжелении, то под камнем имеется в виду добавка желания, добавка эгоизма.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 20.09.2021
