Реплика: Праздник Шавуот – это праздник дарования Торы на горе Синай. Еще он называется "Праздник урожая". Получается, что все законы, вся мораль, все духовные практики, все религии стартуют от этой точки – от горы Синай.
Ответ: Есть предложение свыше, раскрытие свыше миру методики его существования и постепенного исправления до такого уровня, когда он входит в вечность и совершенство.
Вопрос: Что было сказано свыше миру?
Ответ: Миру сказано так: наш мир существует на низкой, материальной ступени, и мы в нем существуем как эгоистические, самые вредные, самые ничтожные, никудышные, по сравнению со всеми остальными порождениями природы.
Но у нас есть возможность подняться до самого высокого уровня всей природы, то есть до ее высшего корня, который находится в бесконечности относительно нас по высоте.
И мы можем это сделать. Иначе наша жизнь здесь, на этой планете, будет все время прерываться жизнью и смертью, жизнью и смертью у каждого из нас, у всех. А между жизнью и смертью будут еще и войны, страдания, голод и прочие-прочие проблемы. Так что все наше существование будет одними сплошными страданиями.
Вопрос: А что было сказано? Как идти к этому хорошему состоянию, о котором вы говорили?
Ответ: Очень просто. Главный закон Торы – это "возлюби ближнего как себя". Всё! А далее, иди и выполняй.
Вопрос: Именно в этот момент так было сказано? И что же мы не услышали этого?
Ответ: Мы не услышали ничего. Мы услышали, что там говорится, и сразу же вроде бы спросили: "А другая Тора у Тебя есть?"
Ответ был: "Нет, другого нет. Это самое лучшее для тебя, хотя ты этого не понимаешь. Поэтому бери и выполняй".
Реплика: То есть получается, тысячелетия мы избегаем этого простого закона...
Ответ: Да. Только не это!
Вопрос: Это и символизирует праздник Шавуот? Живите по этому закону, и все будет хорошо?
Ответ: Да. Но Шавуот – это уже все-таки праздник продвинутых людей. Это люди, которые были внутри своего эгоизма, ощутили его вредность, вредоносность и неизбежность. Они поняли, что единственная возможность избавиться от него – это просто бежать от него, бежать! И когда они убегали, то готовы были на все, вплоть до гибели, только не оставаться внутри эгоизма!
И поэтому бросились в море и преодолели его посуху. И пришли к состоянию, когда они готовы получать законы Высшего мира вместо наших эгоистических естественных законов. В принципе, "сделаем и услышим".
Это было при получении Торы. Что называется получением Торы? Я принимаю на себя законы Высшего мира. Я хочу жить не в нашем земном мире так, как мы сегодня существуем, и всё хуже и хуже (это нам обещает Тора), а подняться выше к свойствам, к законам Высшего мира. А те законы – они простые: любовь к ближнему, любовь ко всем, принимать всех как части своего тела, своей души, своего "я".
Вопрос: Они настолько актуальны сейчас, как никогда…
Ответ: Да, всё больше и больше. Потому что мы эгоисты, воспринимаем всё в соответствии с тем, что ощущаем в наших эгоистических свойствах. И поэтому что же мы можем сделать? Мы чувствуем, что неправильно живем, а на то, как жить правильно, мы закрываем глаза, не можем принять на себя этот высший закон любви к ближнему.
Что тебе стоит? Ты за это будешь что-то платить? Нет. Ты будешь от этого страдать? Нет. Ты не сталкиваешься немедленно с какими-то противоположными отторжениями, антагонистическими отношениями, – ничего нет! Возьми и выполняй. "Не могу!"
Вот если бы, наоборот, была такая игра, что против тебя есть какой-то враг, а ты против него. А тут даже этого врага не видно, он внутри тебя, твой эгоизм, и ничего сделать не можешь. Поэтому таким образом он нас покупает.
Вопрос: И как быть с этим змеем внутри меня? Как мне его все-таки скрутить? Время пришло наконец-то!
Ответ: Это целая методика. Тут сказано, как это делать.
В основном, это не я делаю, а высшая сила. Она все это делает, но по моей просьбе.
А моя просьба может быть, только если она будет подкреплена еще людьми вокруг меня. Я буду думать за их исправление, а не за мое исправление, и вот так мы и будем вместе помогать друг другу. Только лишь соединись с еще несколькими товарищами в том, что вы хотите достичь такой взаимной связи.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 30.05.2022
Шавуот – вечность длиной в день
Вопрос: Почему в природе есть два вида эгоистов: эгоисты как таковые и эгоистические альтруисты?
Ответ: Они не альтруисты. В каком-то смысле они ощущают себя на месте тех людей, которые страдают, и допускают, что такое может быть и у них. Человек проводит все через себя, а иначе он не чувствует.
Есть люди, которые ощущают страдания далеко от себя, и тогда они радуются, что другому плохо. А есть люди, которые чувствуют, что это может случиться и с ними, и тогда они сочувствуют другому, потому что им тоже может быть плохо.
Вопрос: Почему в природе есть такое деление?
Ответ: Потому что это свойство эгоизма, а эгоизм – наша природа. Нет ни одного человека, которому было бы вообще безразлично, что где-то происходит. Но есть люди, которые чувствуют это ближе к себе, а есть – дальше от себя.
Мы должны пробовать бороться и с тем, и с другим. Ведь если мир глобален, а мы между собой не замыкаемся на глобальность, то этим мы противопоставляем себя природе.
Мы еще не представляем, насколько природа может меняться и вдруг проявляться в разных видах. Если ей надо кого-то стукнуть, то он получит удары, неважно, как он будет укрываться и где находиться.
Из ТВ программы "Крупным планом. Ветка сакуры"
Как правило, вечность связывают с покоем, успокоенностью, но на самом деле успокоенность – хуже смерти.
Вопрос: Есть такое устойчивое утверждение, что за хорошие поступки в этом мире человек вознаграждается в будущем мире, и наоборот, если он неправильно поступает, то за эти действия его наказывают. Как вы к этому относитесь?
Ответ: Это все умозаключения людей, и, конечно, для этого есть какое-то основание. Но, в принципе, говорить об этом надо только лишь в следующем контексте: если Творец – это вечная высшая сила, которая полностью управляет нами, то о каком вознаграждении и наказании может быть речь?
Речь идет только о том, чтобы с помощью исправления дать возможность человеку подняться до уровня Творца. Лишь в этом для него может быть вознаграждение или наказание. Но не за то, что он ошибается, прикладывает недостаточно сил или что-то в этом роде, ведь все-таки это Творец создал его таким.
Как можно здесь вообще говорить о том, что что-то может зависеть от человека? Ведь в любых начинаниях, которые проявляются в человеке, Творец первый.
Реплика: Но мы созданы так, что не ощущаем высшую силу, и поэтому у нас есть свобода выбора.
Ответ: Якобы есть.
Реплика: Пусть даже "якобы", но я так ощущаю. Получается, что и наказание, и награда определяются относительно меня.
Ответ: Только лишь относительно нас. И только лишь относительно того, как мы это принимаем. Мы как бы сами создаем такую среду, такие условия, в которых обговариваем: "Да, здесь якобы есть свобода выбора, и мы находимся в этой свободе воли".
Из ТВ программы "Духовные состояния", 31.05.2022
Как оправдать несправедливость судьбы?
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 09.05.2022
Реплика: "Удача" на иврите "мазаль", "капли" – от слова "нозэль", "стекать".
Ответ: Удача как бы капает сверху. Она приходит неожиданно, человек даже не подозревает, что удача свалится ему на голову, и вдруг это проявляется.
Вопрос: Если человек молится высшей силе об удаче в бизнесе, в супружестве – это как-то воздействует?
Ответ: Да, воздействует. Надо молиться, надо просить.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 24.05.2022
Удача – это что-то сверхъестественное?
На портале Medium опубликована моя новая статья "Climate Crisis – Not Child’s Play":
Каббалисты всегда интересовались наукой, культурами народов. Даже Бааль Сулам и рав Кук посещали библиотеки, сидели там и изучали всё.
Мы видим по трудам Бааль Сулама, как прекрасно он знал экономику, политологию, политэкономию, как он говорит о политэкономии Маркса, о том, что происходит здесь, в Израиле, между партиями и так далее. То есть это человек, который прекрасно владел материалом и часто упоминал великих ученых или деятелей прошлого.
Это естественная тяга каббалиста к тому, чтобы из нижнего мира изучать Высший, из Высшего – низший, ведь все, что происходит, все равно взаимосвязано между двумя мирами, и все исходит только из одного источника – высшего. Изучая наш мир, ты чувствуешь через него проявления высшего источника.
Поэтому я с удовольствием вбираю в себя всё, что есть в этом мире. Мне уже за 70 лет, а я чувствую себя просто мальчишкой, который жаждет все увидеть, все узнать, как наверху, так и здесь, в этом мире. У меня на всё горят глаза.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Памятники архитектуры"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Why the World Believes We Killed Shireen Abu Akle":
Вопрос: Могу ли я наполнить свои желания, внутренние пустоты не так, как я привык, впитывая все в себя как черная дыра, а наоборот?
Ответ: Да. Для того чтобы пройти в духовный мир, мы должны выйти из нашего мира, начать привлекать к себе новые желания, которые нам несвойственны, абсорбировать их в себе. Все земляне должны соединиться вместе в одно общее желание, и тогда мы приподнимемся на следующий уровень.
В этом и заключается библейская заповедь "возлюби ближнего, как себя". Она дана нам не для того, чтобы сделать приятной и безопасной жизнь тут, на Земле, а только, чтобы подняться выше.
Человек должен видеть всех существующих вне себя, как свои личные неотъемлемые части, как свое желание, то есть свое "я".
Внутреннее "я" всех, кто живет на Земле, в принципе, представляет собой одно единое целое. Нам только кажется, что мы отделены друг от друга, ненавидим один другого, отталкиваем друг друга и находимся во всяких нехороших свойствах: зависти, ревности, гордости и так далее.
На самом деле эти зависть, ревность и гордость должны побудить нас именно связываться друг с другом, чтобы в этом я был самым первым. И я стремлюсь в объединении с другими быть самым лучшим, проявить эту силу в себе и побудить остальных к тому же.
Из ТВ программы "Крупным планом. Бог существует?"
Вопрос: Как каббалист относится к миру?
Ответ: Как заботливая наседка.
Вопрос: Вы говорили, что самые чувствительные и самые развитые больше получают удары. Поэтому на протяжении истории мы видим, что каббалисты преследовались, подвергались различным ударам?
Ответ: Да, это так. Но им посылались удары еще и для того, чтобы вынуждать их быстрее развиваться. Никуда не денешься, развитие в основной части истории все-таки шло под воздействием страданий.
И только в наше время мы начинаем входить в период осознанного развития, когда можем понять, почему даются страдания, откуда они приходят, и как нам идти по ним дальше. Поэтому, действуя осознанно, мы вместо страданий, которые нас подталкивают, начинаем сами притягиваться к доброму будущему.
Реплика: Все мы эгоисты. Но эгоизм некоторых устроен так, что они откровенно радуются, если кто-то получает удары.
Ответ: Таков наш эгоизм! В этом никто не виноват. Но признавать себя таким должно быть очень больно человеку.
Однако в глубине души нам абсолютно не важно, что происходит на миллиметр от нас, с кем-то другим. И даже если ему хуже, я чувствую себя лучше. Это наш эгоизм.
Когда происходят такие события, и я чувствую, что эго во мне возбуждается, я должен понимать, что это зло во мне, и я хотел бы каким-то образом его из себя изжить, исправить.
А радоваться бедам других не стоит. Люди не понимают, что этим они причиняют себе только вред.
