Существование в двух мирах
Вопрос: Почему Рабаш пишет, что "тот, кто идет путем Творца - создает Творца"?
Ответ: Действительно, это выглядит очень странно, что человек создает Творца. Но на самом деле, так и есть: и во внутреннем смысле, и во внешнем.
В этом мире насчитывается 3800 разных религий и верований и все они придуманы людьми, в своих фантазиях, в воображении создавшими себе божество, от которого они зависят.
До сих пор в газетах, по радио и телевидению выступают всевозможные предсказатели будущего, астрологи. Разумеется, это люди создают себе Творца, своего Бога - каждый народ согласно своему характеру, со всевозможными атрибутами.
Так происходит и во внешнем, и во внутреннем, то есть в науке каббала. Только в соответствии с сосудом можно придать форму высшей силе, у которой нет никакой формы и образа. Если форма моего сосуда чем-то подобна высшей абстрактной силе, то я ощущаю в нем, что выполнил закон соответствия свойств и чувствую свойства и сущность Творца.
Выходит, что я сам создаю Творца, ведь я строю сосуд, в котором можно ощутить свойство высшего, в Малхут ощутить свойство Зеир Анпина, согласно их подобию, слиянию, соответствию.
То есть я сам создаю Творца, но не так, как мне вздумается, словно во внешних религиях, где каждый народ создал свой образ Бога или превратил какого-то человека в идола.
Но мы создаем этот образ против своей природы, то есть он никогда не сможет просто так возникнуть у нас в воображении или в желании. А во вторых, мы стремимся к соответствию формы, и только достигнув некого подобия, можем почувствовать, что создали внутри себя образ Творца. Поэтому мы называемся человеком, Адамом, то есть "подобным" (домэ) Творцу.
Творец (борэ) означает "приди (бо) и увидь (рэ)", но прийти нужно внутри своих желаний, своих ощущений. Творец не существует вне моего желания. Я чувствую и раскрываю Его согласно своему пониманию, восприятию, способности представить в созданном Им желании.
Я не могу говорить о Нем самом, а только о том, что я улавливаю и приписываю Ему. В этом огромная разница. Я исправляю свой сосуд, пока он не входит в резонанс с высшей силой, и тогда внутри своих свойств улавливаю нечто, что представляю Творцом. Но этот образ существует только относительно меня.
Поэтому Творец называется "приди и увидь": приди, измени себя до такого состояния, чтобы суметь увидеть. Но что ты видишь? - Свои собственные исправленные свойства, которые подобны Ему.
Вопрос: В "Учении Десяти Сфирот" сказано, что в начале творения не было никакого свободного места в виде пустого воздуха. Здесь имеется в виду не материальный воздух, а две категории света в каждом желании: свет Хохма и свет Хасадим. Что это за два вида света?
Ответ: Высший свет проявляется в двух основных эманациях.
Первое – это свет Хохма, который наполняет творение, согласно естественному, исконному, природному желанию самого творения, то есть желанию насладиться, наполниться. Оно дается творению изначально от самого Творца.
А затем творение выбирает, что оно желает наполниться так же особым светом, называемым Хасадим – светом отдачи, любви к Творцу, подобия Ему.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 14.08.2022
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "The Unwise Smartest People":
Вопрос: Почему клипа – оболочка, которая является намерением на действие только ради своей выгоды, не дает раскрыть Творца и знания о мироздании?
Ответ: Клипа защищает все духовные знания. Материальные знания, к сожалению, остаются для нас открытыми, и мы можем использовать их ради себя и во вред другим.
А духовные знания, то есть понимание всей системы мироздания, всего того, что нас окружает и наполняет, недоступны нам до тех пор, пока мы не станем на такой уровень нашего внутреннего развития, когда сможем использовать их только на благо других.
То есть вся система духовного мира выстроена так, что нельзя использовать раскрытие Творца и знание о системе мироздания, используя ради себя. Только ради других.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022
Что ограничивает нас от познания Творца?
Вопрос: Считается, что все революции в мире идут по определенному плану. Спецслужбы под видом террористов нападают на кого-то. У этой техники проведения есть какой-то лимит?
Ответ: Какая разница, в каком виде это решается в нашем мире? Горячих точек хватает везде. Накоплена масса такого вооружения, что неизвестно что делать. Человек может дома изготовить все, что угодно.
Дело же не в орудиях убийства и не в причине, а в том, что это необходимо для того, чтобы далее претворять программу творения злым или добрым путем. Каким именно? – Речь только об этом.
Мир все равно идет по пути объединения. Никуда от этого не денешься. Проблема лишь в том, насколько он понимает, что должен прийти к этому и содействует этому – в этой мере путь становится более добрым. Если мир не понимает, то его как ребенка наказывают, пока не поймет.
Мы находимся в таком состоянии, когда можем уже объяснять эту идею миру, и мы ее объясняем. Я считаю, что более-менее удачно, в хорошем темпе. По крайней мере, мы видим, как это работает: мир начинает понимать, что ему некуда деваться, он начинает чувствовать, что здесь происходят новые, совершенно необычные изменения в самих людях, что их эгоизм перестал расти.
Впервые за всю историю не только человечества, а существования Вселенной, которая развилась с маленького эгоистического ядрышка до планет солнечной системы, и это постоянно сопровождалось развитием нашего эго, эгоизм вдруг сам по себе перестал расти.
Он стал закругляться, соединяться, требовать от людей, чтобы они стали такими же, как остальная природа, все части которой находится между собой в состоянии гармонии. А человек в этом состоянии не находится – ни между собой, ни с природой.
Поэтому сейчас вся окружающая нас неживая, растительная и животная природа вынуждает к этому. Впервые во Вселенной, во всем мире эгоизм, который в последнее время постоянно рос по экспоненте, вышел на какую-то пологую прямую и начал закругляться. Он уже не растет, а обязывает нас к тому, чтобы мы стали интегрально взаимосвязанными во взаимном поручительстве.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. США, спецслужбы, заговор"
Конец развития эгоистической природы
Реплика: Пока человек не перекроет финансовую зависимость от материальной работы, ему очень сложно перестроиться на духовную работу. Он может издалека с вами соглашаться: "Да, вы говорите интересную вещь, но у меня есть зарплата и мне очень хорошо”.
Ответ: Я не думаю, что должен перекрыться финансовый канал. У человека будет все. А почему не должно быть? Я вижу, что эти парни, которые бегают и бьют витрины в окрестностях Лондона, Мадрида, Парижа или в Арабских странах, одеты в нормальные джинсы, кроссовки, футболки. По ним не видно, что они ослаблены от отсутствия пищи. У всех из карманов торчат мобильные телефоны.
Где ты видишь, что этот человек страдает от голода? Это голод совсем иного типа – информационный: человек потерян. Он не знает, для чего ему существовать. Он хочет знать смысл жизни!
Имея работу, у него было все: семья, дом, машина, отпуск. Он жил как животное в стойле, – нормально существовал, смотрел: как все, так и я. В соответствии с этим была такая же культура, пропаганда, промывка мозгов и все прочее.
И вдруг все пошло наоборот: никакой школы, непонятно какая работа, никто не собирается жениться, заводить семью. То есть все поворачивается в непонятную сторону.
Прошлые мотивы: учеба, работа, достижение карьеры, деньги, дом, семья, дети, машина, пенсия, здравоохранение – все перестало работать. Изменились внутренние желания человека: "Теперь ты меня этим не купишь, пропадает стремление. Я буду работать, что-то делать – по необходимости. Не хочу я рваться куда-то, драться за то, чтобы быть доцентом, или преуспевающим брокером, или еще кем-то”. Эти идеалы постепенно уходят.
Это с одной стороны. А с другой стороны, все равно ты не можешь дать людям работу! Ты не можешь ничего выдумать для них! Допустим, с помощью средств массовой информации ты будешь специально разжигать в них такое движение: вперед в университеты, к знаниям, к специализации и так далее! А дальше что?
Они станут требовать: "Дай работу!”. Так что лучше их как-то успокоить. Поэтому всё пропадает. Мы идем к тому, что люди будут безработными, но они не будут считаться таковыми, поскольку это станет нормальным состоянием.
Человек переходит в другую область труда – духовную. Это работа в связи между собой, постоянное обучение, общение, создание единой человеческой массы, единого сообщества, взаимного поручительства. Этим будет заниматься человек.
А прокормить себя – об этом нет речи! Сегодня и так 3% американцев кормят всю Америку и пол остального мира. А если бы им не доплачивали еще за то, чтобы они поменьше производили, они бы еще всех накрыли своими сельскохозяйственными товарами. Так что, все совершенно не так, как нам кажется!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Если ты потерял работу"
Европейская ассоциация провела исследование параметров жизни еврейских общин в 12-ти странах Европы. На основании этих и многих других данных выстроили рейтинг и определили, что самыми неблагоприятными странами Европы для проживания евреев оказались Бельгия и Польша, а самыми благоприятными – Италия и Венгрия.
Пока мы не выясняем наше желание насладиться, не раскрываем в нем целую систему связей и составляющих его свойств, оно кажется нам просто желанием, не представляющим собой ничего особенного.
Но когда начинает раскрываться его глубина, мы видим, насколько эта система сложна.
Так в квантовой физике ученые все глубже проникают внутрь материи, с каждым разом раскрывая целый мир внутри все более мелких элементарных частиц, которые прежде считались неделимыми.
Так мы все глубже проникаем в желание насладиться. Но что мы в нем видим? Мы видим, как высший свет, создавший желание насладиться, воздействовал на него и создал в нем четыре стадии прямого света. И в этих четырех стадиях, поскольку свет вошел внутрь желания насладиться, он строит в нем свою собственную структуру.
В самом по себе желании насладиться нет ничего кроме желания. Но свет создает в нем различия по пяти стадиям авиюта/толщи желания (шореш, алеф, бет, гимел, далет), сфирот, миры, парцуфим, линии, бесконечное множество видов связей и форм, каждая из которых имеет свои характерные особенности. Бесконечное множество отличий – и все они приходят от света.
Поэтому, чем больше мы открываем желание насладиться, тем больше раскрываем свет, Творца, Его природу. Но раскрываем Его из материала, желания насладиться, - и это называется "форма, облаченная в материю".
Мы раскрываем не самого Творца, а действия, которые Он совершил в материале, - и из них познаем Его, как сказано: "Из действий Твоих познаю Тебя".
Мы проникаем в сам материал. Творец внес Себя внутрь материала, а мы раскрываем себя, находящимися в том же материале, - и там встречаемся с Творцом. Поэтому Ацмуто остается непознаваемым.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие
На портале Medium опубликована моя новая статья "On the Borderline":
Реплика: Ваш учитель Рабаш в одной из своих статей пишет, что клипа – это “желание получать с намерением ради себя, и это отделяет человека от Творца. Он чувствует, что является хозяином своей судьбы, и нет другой силы в мире, кроме него самого”.
Ответ: Желание получать с намерением ради себя заложено в человеке изначально. Он рождается с этим желанием. Новорожденный ребенок приходит в этот мир с тесно зажатыми кулачками, как будто хочет забрать весь мир себе. А когда человек умирает, наоборот, его руки безвольны.
Вопрос: Желание получать ради себя – это та оболочка, которая ограничивает меня от познания Творца?
Ответ: Да. И поэтому надо сделать так, чтобы то, что ты получаешь, было для пользы окружающих и только для этого.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022