Вопрос: Где грань между уничтожением и воспитанием? Допустим, человек имеет какие-то свойства, которые он использует во вред другим.
Ответ: Пока у людей существуют всевозможные эгоистические проблемы, они так и действуют. Что сделаешь?! Люди, как люди.
Вы думаете, они меняются на протяжении тысячелетий? Человек остается таким же, только его эгоизм немного видоизменяется. Разве в наше время не желают хлеба и зрелищ, как в древнем Риме? Никто не меняется! Никто.
Допустим, сегодня мы живем со всеми в мире и дружбе, все цветет, а завтра весь мир превратится в свору собак, грызущихся друг с другом. В одно мгновение! Возникнут Муссолини, Гитлеры – кто хочешь!
И это будет естественно, их начнут поддерживать миллионы, если не миллиарды. Это все никуда не исчезает в человеке. Иногда волнами перекрывается одно другим, не более того.
Сейчас мы подходим к состоянию, когда впервые станем серьезно меняться, и начнется инверсное изменение мира, как сказано: "Обратный мир я увидел".
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Хлеба и зрелищ"
В мире Бесконечности – это "простое желание" в состоянии "Он и имя Его едины" <…> что "свет" в Бесконечности называется "Он", а "желание получить" в Бесконечности называется "имя Его", и оба они в состоянии простого единства, когда нет ни малейшего разделения между ними. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)
Вопрос: Что значит "Он и имя Его едины"?
Ответ: Творец – это сила сама, а имя Его – это то, что производит эта сила.
Суть Творца, в принципе, нами непостижима. Его действия – это действия Творца в нас, на основании которых мы можем решить, какова Его суть. Но все равно это не суть Самого Творца, а суть Его проявления к нам: Добрый, Творящий добро. В итоге, это мы и постигаем.
Вопрос: Можно сказать, что Он – это сила, то есть свет, а имя Его – это желание получать, творение?
Ответ: Да. В результате того, как мы ощущаем и исследуем Его воздействие на нас, в мере этого мы постигаем Его.
Вопрос: А что это за состояние "простое единство"?
Ответ: Простое единство – это то, что мы можем достичь в результате нашего подобия Творцу, т.е. постепенного сближения с Ним, вплоть до слияния. И хотя мы абсолютно противоположны Ему, так как Он создал нас как бы Своим отпечатком, но исходя из этого отпечатка, мы уподобляемся Творцу, и в итоге начинаем ощущать Его.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ программа "Взгляд изнутри", 14.08.2022
Вопрос: Как, падая в клипот, сразу же вставать, чтобы пребывание в них не занимало много времени?
Ответ: Между товарищами в группе всегда будут различные проблемы. Но если ты связан с группой и четко понимаешь, что все зависит только от связи с товарищами, и вместе вы действуете правильно относительно Творца, то вы станете быстро подниматься из этих проблем.
Таким образом каждое ваше падение будет сопровождаться еще большим подъемом из эгоизма в альтруизм, еще большей связью между вами. В итоге вы быстро и легко достигнете цели.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022
Вопрос: Как определить, правильно ли человек прилагает усилия?
Ответ: Делай так, как хорошо группе. Это единственная правильная проверка.
А внутри себя никакой индикации нет. Только лишь для пользы группы. Тогда ты можешь четко знать, (если ты вообще в состоянии определить), что совершаешь действительно действие отдачи. Больше ничего. Твои личные чувства ничего не дают.
Вопрос: Вы часто говорите, например: "Попробуйте почувствовать Книгу Зоар". Вы же говорите: "Попробуйте почувствовать", – здесь вопрос не идет о том, чтобы хорошо сделать группе.
Ответ: Нужно почувствовать не себя, а почувствовать в группе то, о чем говорит Книга Зоар. Именно в группе. Один человек сам по себе не может это ощутить.
Вопрос: Человек должен как-то отождествить себя с этой группой, иметь какую-то связь с ней, контакт?
Ответ: Естественно. Я же обращаюсь к людям, которые являются членами группы. Человек должен ощутить, что он вместе со всеми является одним единым целым. Все сердца, как оголенные, соединяются в одно большое мега-сердце. Вот так он должен представлять себе. Тогда в этом общем сердце ощущается Творец.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Правильное приложение усилий"
Вопрос, волнующий многих: есть ли жизнь после смерти и можно ли действительно назвать ее жизнью? Я бы поставил вопрос по-другому: можно ли назвать жизнью именно нашу реальность, в которой мы сейчас находимся? Написано, что это не называется жизнью.
Откуда мы знаем, что живем? Мы пребываем в каком-то сне, и нам снится, что мы живем, крутимся, ездим, летаем, то есть совершаем множество действий. На самом же деле, так называемая "жизнь" – это просто форма существования белковой материи. Все зависит от того, что считать жизнью.
Наше существование очень ограниченное и примитивное. Мы постоянно страдаем от ограничений и изменений, недовольные такой жизнью, не приносящей нам радости. Так это жизнь или нет? Пока мы не знаем, что такое настоящая жизнь, мы не можем ответить на этот вопрос.
И что называется смертью? Только когда я перестаю дышать или когда останавливаются биологические процессы в моем теле? Непохоже, чтобы жизнь ограничивалась только этим.
Современная наука раскрывает иные формы жизни в других частях вселенной. Получается, что это тоже жизнь. А если опуститься далеко в глубины океана, на десяток километров, то и там мы обнаружим жизнь. На Луне найдены какие-то необычные формы жизни.
Поэтому это большой вопрос: что такое жизнь и что такое смерть. Если речь идет только о белковой форме, являющейся основой нашего тела, то мы ограничены тем, что жизнь – это форма существования белковой материи. Получается, что нет белка – нет жизни. Таким образом, мы очень себя ограничиваем.
Наука каббала определяет жизнь не как форму существования белковой материи, а как существование человека в свойстве отдачи. Это значит, что он выходит из своего эгоизма и существует вне себя.
А смерть – это отрыв от существования в своем желании насладиться, в эгоизме. Когда эгоист перестает получать эгоистическое наполнение – это для него смерть.
Но в духовных мирах, на всех ступенях действует не сила получения, как в нашем мире, а сила отдачи. Достижение этой силы отдачи называется духовной жизнью, а достижение силы получения называется материальной жизнью.
Мы живем с силой получения, с которой рождаемся. Однако у нас есть возможность перейти от силы получения к силе отдачи. Поэтому нам дана наука каббала, объясняющая, как обрести вторую силу – силу отдачи и жить в ней. Тогда мы сумеем понять круговороты душ, ведь сможем изменять себя, переводя из одного состояния в другое силой отдачи, и так приближаться к высшей, истинной реальности.
Из программы "Мир", 01.09.2022
Ученые говорят, что часто следовать за большинством нас побуждает страх упущенных возможностей. Может ли человек вырваться из этой несвободы?
И когда поднялась она в простом своем желании сотворить миры и создать создания, чтобы вывести на свет совершенство Его действий, имен и названий, что и было причиной сотворения миров. (Учение Десяти Сфирот. Ч.1. "Сокращение и линия", Гл.1)
Вопрос: Получается, что Творец создал миры и творения, чтобы показать совершенство Своих действий?
Ответ: В общем, да. Творец создал миры и творения, для того чтобы проявить Свое совершенство и совершенство Своих действий творениям, которые смогли бы постичь Его действия и через них Его Самого.
Сам Творец скрывается, Он непостижим. Постижимы только Его действия, ведь Он раскрывает Себя именно в них. Через Его действия мы можем представить себе, кто Он такой, хотя сама суть Творца нами непостижима.
Из ТВ программы "Учение Десяти Сфирот (ТЭС)", 04.09.2022
Вопрос: Вы как-то говорили, что клипа работает в обратной форме. Если бы ее не было, мы не смогли бы выдержать единство в группе, свойство отдачи?
Ответ: Да. Будучи эгоистом, я не могу выдержать состояния, когда мне надо работать без всякой пользы ради себя. Поэтому есть какая-то "кожура", которая, в принципе, говорит мне: "Все равно тебе что-то будет за это". И таким образом дает мне возможность делать какие-то действия.
Поэтому невозможно напрямую приобрести свойство отдачи и любви.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.08.2022
На портале Medium опубликована моя новая статья "Money Should Not Be an Incentive for Better Teaching":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Нам нужно правильно подготовить распространение в народе.
Я надеюсь, что в течение ближайшего времени в народе начнут происходить большие изменения. Он станет более самостоятельным от самого себя и сможет услышать, что у него есть настоящее предназначение, что на самом деле религией называется "возлюби ближнего".
Именно в этом она заключается, а не только в выполнении всевозможных косных обрядов. Я не против них, ведь это держит людей, но вместе с тем сдерживает их. Вот этого быть не должно.
Обряды собирают народ в какие-то рамки, и на протяжении тысяч лет формируют и поддерживает его. Они есть у всех в нашем мире, без них невозможно, поскольку таким образом эгоизм получает удовлетворение от того, что находится как животное в стойле.
Но когда люди перерождаются, высшее управление, то есть Творец, показывает им, что мы должны вести себя по-другому. Причем показывает явно, начиная с начала XX века, через все проблемы: еврейскую катастрофу, становление государства, возможность по-другому сорганизовать себя, начать действительно строительство Третьего Храма в сердце, а потом уже заниматься мировым исправлением, чего и ждут подсознательно от нас миллиарды людей.
Мы должны быть открыты. Нам нечего скрывать. За годы существования Бней Барух с 90-х годов и до нашего времени мы создали огромное медиа пространство: книги, видео, аудио на всех языках. Пожалуйста, приходите, берите – все источники открыты. Надо только входить и работать с ними.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Эволюция Бней Баруха"
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "50th Anniversary of the Massacre in the Munich Olympics":
