Вопрос: Вас спросили: "Какое чудо вы хотели бы увидеть?".
И вы ответили: "Чтобы весь народ Израиля вошел в связь с Творцом". Кого вы имели в виду под народом Израиля?
Ответ: Все, кто может соединиться в одно сердце, называются народом Израиля, независимо от того, кто они и что они.
Из урока в День единства "Чудеса случаются, когда мы объединяемся", 29.12.2024
Ощутить Творца можно только в свойстве отдачи, которое человек приобретает, поднимаясь из нашего мира на следующий уровень восприятия.
Вопрос: Когда между нами проявляется эгоизм, мы можем провести семинар и подняться над ситуацией. Но если мы не будем ничего предпринимать, повлечет ли это за собой какие-то разрушительные события в мире?
Ответ: Весь мир – это отражение внутренней духовной системы, которая является его центральной частью и влияет на все состояние мира, особенно когда эта внутренняя часть уже начинает определять общее состояние мира, как это происходит в наше время, в нашем поколении.
Наше поколение называется "последнее поколение", потому что в мире появилась определенная группа людей, которая может начинать исправлять его через себя.
Причем мир не должен быть подобен нам. Наши устремления к единству сами вызовут его объединение, и миру не нужно понимать, как это происходит. В нем это произойдет неосознанно.
Мы осознанно работаем над нашим объединением, над уподоблением Творцу, а человечество последует этому, как тело следует за головой и выполняет его указания.
Поэтому нам не надо думать о том, какую форму примет мир – это все зависит только от того, какую форму примем мы. А те, кто почувствуют связь с нами, примкнут к нам. Поэтому самое главное – это наше объединение.
Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"
оотношение объединения и распространения
Вопрос: Что делать, когда хочется самому прилагать усилия своим разумом, своими чувствами, своими руками, ногами, головой – без помощи Творца, без какой-либо помощи?
Ответ: Если я хочу сам производить какие-то действия без помощи Творца, значит я работаю в области этого мира, и при этом, к сожалению, духовных движений у меня практически быть не может.
То есть самостоятельные действия без обращения к Творцу – это действия нашего мира. Действия духовного мира – только лишь наши обращения к Творцу.
Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"
Вопрос: Кто такой товарищ, который реализует поручительство в доброй мысли?
Ответ: Любой из ваших товарищей, мужчина или женщина, которые могут сделать соединение между вами и Творцом.
Реализованная добрая мысль ради товарища – это ваше реализованное пожелание ему.
Из урока на тему "Поручительство на пути к лишма", 30.12.2024
Вопрос: Что такое чудо в духовной работе, и как познать это чудо в нас?
Ответ: Чудо в духовной работе – это когда человек хочет руководствоваться духовными законами, законами высшего мира. Ведь обычно мы согласны только с законами нашего мира.
Вопрос: Как правильно просить и молиться в Хануку? О чем надо молиться?
Ответ: О том, чтобы приближаться к товарищам. Только об этом.
А когда вы объединитесь с ними, то молитесь за то, чтобы слиться с Творцом.
Чудо – это непонятная мне связь между действием и результатом, когда мое действие вдруг вызывает совершенно невероятный, но великий результат. Поэтому сказано: "Прилагал усилия - и нашел!".
Мы должны прикладывать усилия в учебе и стараться найти все сказанное внутри себя – но то, что мы находим, совершенно непредсказуемо, хотя мы говорим о нем и ждем.
Но, когда получаем, то поражаемся, насколько не могли себе эту находку правильно представить! И тогда называем ее чудом.
Что это за сосуд с маслом, который мне надо зажечь? - Я должен найти внутри себя эти внутренние формы: масло – мое желание насладиться, и понять, как его зажечь, то есть своими усилиями создать в нем фитиль, выходящий наружу.
Фитиль – это мое сопротивление использовать свое желание в прямой форме, получать ради себя. Я хочу использовать его в подобии свету!
И поэтому я вывожу из него фитиль, в который включается немного моего желания насладиться – насколько я способен уподобить его свету и отменить свой эгоизм. Я готов истратить его на благо других.
А сколько же я готов отдать? Лишь тоненький фитилек. И я все время проверяю, что делаю это не ради себя. Каждый раз мне кажется, что я достиг этого – а оказывается, что нет, и так снова и снова.
Я раскрываю в себе все новые эгоистические интересы. Так я выясняю всех их, пока, наконец, создается во мне фитиль – тонкая линия (кав дак) моих желаний, исходящая от меня к Творцу.
Этот фитиль в своем верхнем конце-свойстве подобен свету – и потому он загорается. Тьма разгорается, как свет.
Если я могу представить внутри себя, в своих желаниях и свойствах такое состояние – значит, я в нем уже нахожусь!
Значит, ко мне пришла Ханука, праздник света! Во мне загорелась маленькая свеча, внутри моего огромного эгоистического желания в крохотной его части засветила отдача.
Эта часть желания насладиться вместе со светом, способным в ней светить – называется моей душой. Пока она такая крохотная.
А затем мы продолжаем исправлять свое огромное желание, пока оно все не обратится в свет. Найти внутри себя все эти свойства – это и есть наша работа.
Предыдущие сообщения на эту тему:
Ханука – в переводе с иврита означает "остановились здесь", остановились – чтобы по-настоящему объединиться. Единственное действие, которое мы должны произвести в этом мире – это объединиться так, чтобы внутри нас проявилась внутренняя сила, поднимающая нас на следующий уровень существования, проявилось чудо раскрытия Творца…
Вопрос: Когда раскрываются состояния, в которых нам кажется, что мы отдаем, как возвращаться в свою природу, которая далека от отдачи?
Ответ: А зачем нам возвращаться к своей эгоистической природе? Я хочу все время быть в свойстве отдачи. Если я желаю приблизиться к Творцу, зачем мне от Него отдаляться?
Он сам будет меня отдалять в количестве и качестве, в нужном объеме и нужной форме, в которой это важно для моего следующего состояния.
Каково мое следующее состояние, отрицательное (левая линия) или положительное (правая линия), я сказать не могу. Это не мое дело.
Мое дело – только прикладывать правильные усилия и проверять, в каком состоянии я сейчас нахожусь относительно группы. Именно его я должен все время анализировать и пытаться улучшить.
Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"
Вопрос: Вы сказали, что я должен видеть десятку исправленной. Что такое исправленная десятка?
Ответ: Я должен представлять себе десятку, как абсолютно цельную, объединенную, слитую воедино.
Состояние отдельных элементов этой системы – взаимное дополнение и такое включение друг в друга, когда у них нет ничего, что бы разделяло их, а только дополняло.
В каждом из нас нет ничего, кроме нашей исконной точки, отличающейся от других. А все остальное, что образуется вокруг этой точки, необходимо лишь для того, чтобы мы включались друг в друга.
Духовно мы представляем собой Малхут, черную точку, а все остальные девять сфирот – это не я, а мои взаимоотношения с другими. Вот так я должен представлять себе исправленную десятку. Это и есть полное включение друг в друга.
Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"
Вопрос: Если молитва – это не слова, а буквы из сердца, то почему мы всегда на конгрессах составляем молитву?
Что дает нам набор правильных слов? Получается, что слова – это следствие наших усилий?
Ответ: На конгрессах у нас бывают такие упражнения, когда мы составляем молитву. Для чего это делается?
Мы желаем, чтобы люди в десятках соединились между собой, чтобы в двух-трех фразах они выразили свое побуждение к духовному, общие отношения, чаяния.
То есть сами по себе слова не имеют значения. Если люди объединились в этих фразах, если они желают при этом обратиться к Творцу, достичь чего-то, то неважно, что говорят сами слова. Здесь работает их внутреннее побуждение сердец на единение между собой.
Из урока на тему "Обращаемся к Творцу"
Вопрос: Говорят, что в Хануку произошло чудо: масло, которого должно было хватить лишь на один день, горело восемь дней. Как вы считаете, такое действительно могло произойти в материальном мире?
Ответ: В нашем мире существует очень много возможностей для таких происшествий и событий. Все зависит от того, как мы к ним относимся. Конечно, то, что произошло в Хануку, с земной точки зрения было чудом.
Реплика: Но никто не может это повторить.
Ответ: Естественно. Нет тех условий. Но если бы они были, то это можно было бы повторить.
Из ТВ программы "Духовные состояния"
Настоящая духовная работа происходит тогда, когда я нахожусь в правильном окружении, которое оценивает свойство отдачи, свойство взаимного включения, которое, в конце концов, может так подействовать на меня, что я буду ощущать, как оно что-то меняет во мне.
Наконец-то, за многие-многие годы я начинаю чувствовать, что оно коренным образом изменяет основу моего мировоззрения, мироощущения, ощущения самого себя, понимания и себя, и Творца.
Это все является следствием последовательного взаимодействия в десятках. Без этого мы не сможем правильно трансформировать наши эгоистические свойства под влиянием высшего света в духовные, альтруистические свойства. Не сможем.
Но когда мы находимся в десятке, то начинаем постепенно ощущать, что десятка дает каждому из нас духовный пример.
Почему это происходит не сразу? Потому что каждый видит десятку в мере своей испорченности. То есть, насколько мы желаем видеть ее исправленной, настолько и видим, и таким образом получаем примеры товарищей.
Вопрос: Что за состояние, когда с одной стороны, я не чувствую себя, а чувствую товарища, а с другой стороны, мы – десять как один?
Ответ: Это разные вещи, словно две стороны одной медали.
С одной стороны, насколько мы связаны друг с другом, настолько должны быть внутренне разделены так, как если бы между нами было невозможно никакое соединение, подобие.
А с другой стороны, мы настолько понимаем друг друга и подобны один другому, как будто не просто близки, а находимся вместе, как одно целое.
Вопрос: Выходит, что когда я не чувствую себя, а чувствую товарищей, – это как бы первая ступень перед состоянием "десять как один"?
Ответ: Да.
Из урока по статье "Любовь к Творцу и любовь к творениям", 28.12.2024
Вопрос: Почему Ханука считается детским праздником?
Ответ: Ханука действительно детский праздник, а Пурим – еще более детский.
В Хануку дети зажигают свечи, едят пончики, поют песни. У каждого может быть своя ханукия. Праздник считается детским, поскольку олицетворяет собой начало восхождения человека по духовным ступеням.
Вся наша духовная работа – это игра, как у ребенка, потому что мы все время исправляем себя. Движение вперед, подъем от одной ступени к другой, очень похож на рост ребенка.
Пурим – еще больший праздник, когда мы поднимаемся по очень высоким духовным ступеням к полному исправлению. Это непостижимые ступени, которые в нашем мире еще никогда не воплощались!
На уровне "Ханука" мы жили две тысячи лет назад во времена Маккавеев. И даже гораздо раньше – почти тысячу лет со входа в Землю Израиля и до потери ее. Ведь выйдя из Египта, мы начали достигать свойства Хануки еще во время сорокалетнего блуждания по пустыне.
Что касается свойства Пурим, то мы пытались его достичь в тот же период Первого Храма, но сразу же начали падать с этого уровня.
Пурим – очень высокий праздник, который нам еще предстоит! Мы должны не просто вернуться к нему, а создать его, – его в нас нет, мы должны его сотворить. Поэтому он еще более детский.
В Пурим дети и взрослые наряжаются в маскарадные костюмы, взрослые пьют вино, что поощряется и считается большой заповедью. В Пурим происходит прощение всех грехов, ведь ты достигаешь выполнения самой главной заповеди – любви. Если Ханука – это просто добрая взаимная связь между нами, то Пурим – это любовь, достижение полного исправления всех душ.
Мы должны представлять себя детьми, которые все время растут. Растущий человек называется ребенком.
Из ТВ программы "Каббалистический смысл Хануки"
