Международный конгресс 2018 "Мы все – единая семья". Уроки и мероприятия, 20-21.02.18

Смотреть/скачать

Мои мысли в Twitter, 21.02.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерОснова мира - в единении противоположностей. Поэтому, если вы видишь противника, с которым никак невозможно представить себя в единении, настолько вы противоположны, - пойми, что именно в единении между вами будет исправление мира!

 

Любое явление, даже самое вредное, имеет право на существование, и мы не имеем права уничтожить его, но наша обязанность исправить его и привести к полезному виду!

 

Необходимо быть упрямым в духовной работе, стоять на своем, даже если тебя пытаются сбросить. Ведь падения, неудачи, спутанности и растерянности необходимо преодолеть по пути к раскрытию высшего мира и Творца. И все великие открыватели высшего мира прошли этот путь.

 

Зоар. Тецавэ, 86: Свет проявляется только из тьмы. Когда отступает тьма, проявляется величие Творца. Поэтому вся духовная работа, чтобы раскрыть Творца, происходит во тьме, в спутанности добра и зла. Но когда исчезают тьма и зло, проявляются добро и свет.

 

Невозможно приписать все происходящее к Единому Абсолютно Доброму Творцу. И только проникающим в Его систему управления раскрывается,что только Он является источником проявления всего добра и зла. Но происходит это просветвление только в мере единения с Творцом!

 

Главная задача человека, для чего он появился в этом мире - это достичь ощущения Творца, который заполняет весь мир. Чтобы это было основным его занятием. Чтобы отдал этому всю свою энергию. И не запутался в этой жизни, будто есть у него еще чего-то достичь, кроме ощущения Творца.

 

Чтобы раскрыть Творца, необходимо создать в себе цельное желание только к Нему. Как только человек достигает такого единственного желания, в нем раскрывается Творец. Создать в себе это желание помогают нам упражнения в группе. Для этого создан весь наш мир.

 

Одной мыслью создалось все творение. И эта единственная мысль действует во всем ею сотворенном, она сама вся действительность, она создает усилия и она получает их результат, она вознаграждение и она же получает его. (Учение 10 сфирот, т.1, ч.1)

Мои мысли в Twitter, 20.02.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерВначале человек отдаляется от Творца свойством "получать и ненавидеть". А затем природа Творца "давать и любить" постепенно облачается в человека и меняет его зло на добро, свойство "давать и любить", душу. И становится человек вечен и совершенен, как Творец.

 

В каждом человеке есть желание узнать о будущем мире, но его желание мало. Но если 10 человек соединяются в этом желании, то они избавляются от частного эгоизма каждого так, что их 10 желаний становятся одним большим - то в нем им раскрывается высший мир.

 

Творец сам направляет человека к развитию добра, светя добром в трудной и пустой земной жизни, от которой человек желает спастись, обнаружив каббалу. Но большей помощи от Творца нет, ведь должна остаться у человека свобода в укреплении себя в духовном пути.

 

Все сотворено для того, чтобы человек, противоположный в своем эгоизме Творцу, желающий поглотить весь мир, в силу входящей в него души, постиг свойство отдачи и любви, став как Творец, ведь ради этого создан. Цель обязательна, путем страданий или каббалой.

Мои мысли в Twitter, 19.02.18

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерКнига Зоар: Все мысли против единственности Творца хотя вначале отделяют нас от Него, но удерживаясь в том, что "Нет никого кроме Него", обращаются именно из силы отталкивания в силу притяжения и раскрытия Творца, тьма обращается в свет, а горечь – в сладость.

 

Мы видим мир в своих свойствах: в плохих - испорченным, в исправленных – совершенным. В мере ощущения нами зла, Творец скрыт. Но если стремимся не отрываться от Творца, даже если ощущаем зло, достигаем исправления и видим, что только Творец всем управляет.

 

Творец обязывает нас выполнять все действия. Но поскольку мы еще не готовы знать, что это Творец обязывает нас, то Творец через другие объекты влияет на нас. Но желательно раскрыть, что за всем стоит Творец и действует на нас с обеих сторон - чтобы мы раскрыли Его.

 

Вокруг нас сплошной белый свет, а мы видим на его фоне свои 613 эгоистических свойств, желаний. Мы видим себя, а не вне себя. Изучение каббалы исправляет желания получать на отдавать, на обратные, и мы видим обратный мир, Творца.

 

Вера – это не верить в непостигаемое, принимая на веру. В каббале верой называется сила отдачи и любви (бина), возникающая в духовной работе в группе под влиянием высшего света, ОМ. Вера - это анти-эгоистическая сила, которая возникает заменой получения на отдачу.

 

Антисемитизм сегодня с 6000 евреями в Польше - каким был с 3 млн. Поляки в отчаянии: им не на кого его излить! Закон о Катастрофе добавит понимания проблемы, но ее решение не в переселении евреев, а только в выполнении ими их миссии - показать народам мира методику объединения. 

 

Все мысли, возникающие в мозгу человека, являются действиями Творца. А не как кажется человеку, что они рождаются в нем. И это - главная ошибка человека! Все мысли посылаются Творцом в мозг человека - и они являются силой, двигающей человеком. И всем живым.

 

Евреи! Мы вступили в период исправления эгоизма человечества. Поэтому раскрывается методика исправления эгоизма - каббала. И в той мере, в которой евреи будут ненавидеть каббалу и каббалистов, несущих миру добро, в той мере народы мира будут ненавидеть евреев!

 

Природные катастрофы? - Нам достаточно немного исправить наши отношения, внося спокойствие и гармонию в общество, чтобы оказать этим огромное воздействие на неживую природу, экологию. Мы можем успокоить неживой, растительный, животный уровни природы, что ниже человеческого.

 

У каждого человека есть желание раскрыть высший мир, но оно недостаточно. Но если человек находит людей с таким же желанием и сближается с ними, то его желание увеличивается за счёт соединения с их желаниями настолько, что может раскрыть высший

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 18.02.18

Мои мысли в Twitter, 17.02.18

Мои мысли в Twitter, 16.02.18

Главный еврейский закон (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

"Вы говорите, что основной закон еврейской религии - это "возлюби ближнего как самого себя. Где вы видите, что он кем-то соблюдается?! Все, включая религиозных, делают в точности наоборот..."

Общество будущего: социальная ответственность

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что такое ответственность перед обществом?

Ответ: Чем больше у человека знаний, тем больше способность дать положительный или отрицательный эффект. Поэтому самое главное – правильно направить его знания, которые он может приложить на благо обществу.

Выпускник университета должен оцениваться по двум параметрам: как специалист в своей области и по уровню социальной ответственности. В соответствии с этим мы можем оценивать человека и его возможности принести пользу обществу.

Вопрос: Какой уровень ответственности должен быть у специалистов, которые будут продвигать общество к последнему поколению?

Ответ: Ответственность за солидаризацию общества для пользы всего социума, чтобы поднять взаимосвязь между людьми и сделать ее интегральной, подобной общей природе.

Для этого специалистов надо готовить. Они должны понимать историю развития общества, его движущую силу – эгоизм, заложенный в нашей природе; как эго проводит нас через все формации; каким образом наш эгоизм заканчивает сегодня свое правильное участие в развитии общества и вызывает  в нем "раковые" следствия.

Человек должен все это понимать, знать, чувствовать и этим жить. Он должен проходить очень серьезные практикумы. И тогда, где бы он ни был, где бы ни работал, что бы ни делал, у него всегда будет верное направление, правильная основа для участия в обществе.

Из ТВ программы "Последнее поколение", 20.08.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ответственность перед обществом

В унисон с природой

Человек будущего

Отрывки из утреннего урока 19.02.2018

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по подготовке к конгрессу

Нет смысла просить о самом себе, потому что это не работает. Я могу попросить только о ком-то другом, а он – обо мне. В такой форме мы все связываемся между собой и можем обеспечить все, что нужно каждому. Но это при условии, что каждый просит за другого.  

* * *

Я ничего не могу сделать со своим эгоизмом, если товарищи не поддержат меня. Человек ни на что не способен в одиночку. Он всегда должен работать над кем-то другим, и даже для этого он нуждается в помощи товарищей. Так мы все время должны помогать друг другу в хороших состояниях и в плохих.

Невозможно сделать самому ни одного действия, кроме поддержки товарищей. А они поддержат меня. Поэтому если хочешь что-то сделать, то попроси товарищей помочь тебе. А просить у них ты имеешь право, если сам помогаешь каждому в том, что ему нужно.

Духовное – это интегральная система. То есть в ней каждый не действует и не связывается с другими сам по себе. Есть множество эгоистов, но все пространство между нами, наполненное нашими связями друг с другом – оно и будет духовным сосудом, а не один из нас. Сеть связей между нами – это духовное кли, в котором раскрывается Творец.

Поэтому нужно заботиться только о нашем соединении. В каждом из нас ничего нет, а только в наших связях между собой, если мы их построим. 

* * *

Творец делает все: Он создал желание, разбил его, и Он же его исправит и наполнит – но только по нашему требованию. Нам нужно добавить к этому свое желание, молитву, просьбу для того, чтобы это случилось. Действия совершает Творец, а заказать эти действия должны мы.

* * *

Я делаю то, что в моих силах. Тем, что я прошу, забочусь, я уже доставляю наслаждение Творцу. А результат может проявиться совсем в другом месте и неважно, будет он или нет. Духовные действия производятся не для того, чтобы увидеть результаты, а чтобы поднять просьбу к Творцу с намерением доставить Ему удовольствие, позволить раскрыться.

* * *

Преданность души – это забота о товарище, словно о своей душе. Насколько для тебя душа важнее тела, ведь рано или поздно оно все равно умрет, так же надо беспокоиться о товарище. Самое главное, это перенести акцент внутрь группы, чтобы там было самое важное: там мое будущее, моя душа. На группе сосредоточено все мое внимание и ни на чем другом.

* * *

Высший свет находится в абсолютном покое – это значит, что он не перестает все время изменяться, пробуждая новые информационные записи (решимот). Духовные изменения происходят с бесконечной частотой, и человек меняется каждый миг. Поэтому невозможно в два соседних мгновения находиться в одном и том же состоянии. Назавтра мы уже будем совершенно новыми.

Из утреннего урока 19.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 18.02.2018, ч.2

Отрывки из утреннего урока 18.02.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 16.02.2018

Каста волшебников (клип)

Спрашивали? Отвечаю!
Как евреи могли предотвратить теракты и войны?

Отрывки из утреннего урока 18.02.2018, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока по статье "Вера выше знания"

"Внутри знания" – это восприятие в четырех телесных, животных органах чувств, в которых мы видим этот воображаемый мир, как выяснится потом, когда мы увидим мир истины, высший мир.

Наше природное, врожденное восприятие построено на получении, впитывания внутрь. Но за счет изучения каббалы, работы в группе, света, возвращающего к источнику, мы приходим к обратному восприятию мира, как сказано: "Я видел обратный мир" – не в свете получения, а в свете отдачи, подобно Творцу.

И тогда мы ощущаем Творца, сливаемся с Ним и понимаем, что кроме этой высшей силы ничего больше нет. Так мы начинаем постигать высший мир – меры раскрытия нам Творца.

Разница лишь в том, использовать свое желание насладиться эгоистически, ради получения всего вокруг, или идти выше знания, желания насладиться, приобретая новое восприятие реальности – такой, как она существует на самом деле, вне меня, объективно.

И тогда я вижу не себя, не свое желание насладиться, а вижу свет, высшую силу, наполняющую всю реальность, что называется духовным восприятием, "выше знания", в отдаче и любви, в отраженном свете. Так я начинаю ощущать, где действительно нахожусь. 

Открывается внутреннее зрение, и я вхожу в новый, истинный мир. Я понимаю, что прежде был заперт в своем эгоистическом желании, которое вообще не существует, а просто иллюзия, дающая мне возможность своими усилиями выйти в высший, светлый мир, самому постичь Творца и сказать: "Это мой Творец! Это мой мир!"

* * *

Я раскрываю не Творца, а насколько уподобился Ему в своем отношении к группе или к миру. 

* * *

Есть духовные свойства, которые человек получает от учителя, словно ребенок от отца и матери, которые должны родить его и поставить на ноги. Но затем он развивается под влиянием окружения. И точно так же происходит в духовном развитии: сначала он получает от учителя знание, направление, но затем должен с помощью окружения работать над собой и правильно сформировать себя.

Мы думаем, что "вера" – это верить с закрытыми глазами, просто принять на веру. В науке каббала "вера" – это сила отдачи, которую мы обретаем за счет работы в группе и света, возвращающего к источнику. И это вера "выше знания", потому что "знание" – это наша природная, эгоистическая сила получения.

* * *

В мире нет ни одного человека ниже тебя. Если бы ты видел правду, то понял бы, что ты - самая низкая точка Малхут, а все остальное вокруг тебя – это свойства девяти высших сфирот общей души, которые, разумеется, выше тебя по свойствам.

Нужно настроить себя на такое верное восприятие, откалибровать. Ведь кроме человека есть только Творец. А все эгоистические формы, которые ты видишь вокруг, низкие и презренные – это лишь твоя проекция на высшем свете.  

* * *

Я хочу, чтобы мой ребенок был выше меня, и горжусь им. Точно так же нужно относиться к товарищам – любовь обязывает нас к этому. Если я действительно хорошо отношусь к ним или даже люблю, то получаю наслаждение от их величия.

Ведь любовь связывает нас вместе, и я не отделяю себя от них. Группа, десятка – это моя душа. Чем выше девять первых сфирот – все мои товарищи, и чем больше я отменяю себя перед ними, тем больше будет сосуд моей души для раскрытия Творца.

* * *

Сказано, что "чем выше человек, тем больше его эгоизм". Если мой эгоизм растет все выше, а я каждый раз отменяю его и поднимаю над ним свое "Я", точку в сердце, то все больше расту.  

Равенство – это когда каждый старается всеми силами подняться над своим эгоизмом. Это делает нас равными. Мы все разные и при этом все равны. Ведь каждый старается отмениться во всех раскрывающихся в нем эгоистических свойствах.

* * *

Человек – это просто желание насладиться, которого за годы его жизни наполнили всевозможными ценностями, сформировав его взгляд на мир, определенные свойства. Мое "Я" – это то, что я получил от окружения, но, в сущности, оно не мое – мое только желание насладиться.

Начав изучать каббалу, я должен постепенно "разобрать" себя и построить заново. Теперь я начинаю получать через группу (десятку) настоящее воздействие высшего света,  Творца, кроме которого никого нет, и выстраиваю настоящего себя.

* * *

Работа выше эгоизма – значит, действовать против своей рациональной логики, против желания – то есть любить, отдавать. Если в своем сердце и разуме я кого-то ненавижу, отвергаю, то выше знания – люблю и приближаю. Такое возможно лишь с помощью света, возвращающего к источнику. Когда он светит на меня, я способен любить того, кого отвергает мой эгоизм.

Это значит, что я становлюсь подобным Творцу. Творец показывает мне противоположные формы Себя самого, а я выше всех них люблю Его, ведь Творец – это свойство абсолютной отдачи и любви, выше всех расчетов. И если я поднимаюсь над всеми пробуждающимися во мне эгоистическими расчетами, в подъеме над ними достигаю слияния с Творцом.

Вера выше знания, любовь, исправление – это когда приходит высший свет и выстраивает во мне свойство отдачи выше свойства получения, любовь выше ненависти, желание соединиться и обнять – выше желания быть в отрыве и отдалении. В этом свойстве отдачи, соединения, любви я вижу обратный мир.

Так я начинаю относиться к реальности. Вся реальность наполнена отдачей и Творцом, а я – свойство получения, творение.

* * *

Группа – это адаптер между мной и Творцом, выполняющий несколько функций. С одной стороны, я чувствую в ней то, что Творец хочет мне сказать. С другой стороны, через нее я могу обратиться к Творцу и сказать Ему, что хочу.

Я могу относиться к товарищам как к людям или как к представителям Творца. Я говорю с Творцом через группу – не на словах, а через молитвы, мои отношения к ним, ведь они – это моя связь с Ним. Поэтому "от любви к творениям приходят к любви к Творцу".

Если я хочу любить Творца, то должен сделать это через окружение, ведь только в него облачается высший свет. Поэтому я должен воспринимать группу (десятку) как начало и конец своего духовного пути, то место, куда приду в конце исправления, совершенно соединюсь с товарищами и в этой совершенной связи раскрою Творца.  

Вот почему все начинается с прегрешения у Древа познания, с разбиения души Адама Ришон. Отсюда уже может начаться исправление, начало мира (олам), скрытие (алама) и раскрытие.

Из утреннего урока 18.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

Отрывки из утреннего урока 18.02.2018, ч.1

Отрывки из утреннего урока 16.02.2018

Отрывки из утреннего урока 15.02.2018

Могут ли знания повредить обществу?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье "Условия разглашения каббалистических знаний" Бааль Сулам пишет, что раньше не было необходимости раскрывать науку каббала.  Но разве знание о жизни, смерти, душе не было необходимым?

Ответ: Раньше у людей была чисто потребительская необходимость: "Как бы мне узнать, что хорошего я могу получить от этой жизни?".

Поэтому их удовлетворяли религии и всевозможные верования. Они изготавливали различные статуэтки, поклонялись всевозможным божкам, и это их устраивало, поскольку было достаточным для их уровня развития. Так продолжалось на протяжении многих тысяч лет.

Запрет "нет необходимости" на раскрытие каббалы допускает разглашение знания только в случае явной пользы обществу. Каббала следует принципу "увеличивающий знания – увеличивает скорбь". Если знания оказываются в руках недостойных, морально низких людей, то они могут быть использованы во вред обществу. [Бааль Сулам, "Условия разглашения каббалистических знаний"]

Вопрос: Мы уже прошли этот период? Можно ли сейчас всем использовать эти знания? 

Ответ: Частично. Смотря где. Во всем мире общество очень неоднородно. Например, невозможно сравнивать Южную Америку с США, а тем более Африку с Европой.

Вопрос: Какие знания могут повредить обществу?

Ответ: Любые, не только каббалистические. Мы видим, как постепенно из поколения в поколение знания раскрываются в мере того, как продвигается поколение. Причем продвигается не столько в разуме, чтобы суметь усвоить эти знания, а в своем общественном устройстве. Знания не раскрываются просто так. В каждом поколении постепенно раскрываются тайны природы, новые возможности науки и техники. 

К примеру, всем понятно, что было невозможно создать паровой двигатель, или двигатель внутреннего сгорания, или атомные установки не в тех поколениях, в которых они были изобретены, а на тысячу лет раньше.

Мы не можем представить, чтобы в обществе двухтысячелетней давности, допустим в Риме или в Древней Греции, со всеми их проблемами, их отношением к миру и к жизни, вдруг появились бы танки, самолеты, ракеты, мобильные телефоны и все прочее.

Все идет в равновесии одного с другим. Но все же мы видим, что иногда прогресс обгоняет внутреннее развитие человечества и приводит к перекосу. Ничего хорошего из этого не выходит.

Из урока на русском языке, 12.11.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрытие каббалы

Можно ли предлагать каббалу всем?

Да не продастся мудрость на рынке

Скоро: передача 9-го канала ТВ об организации Каббала ла-ам

9-й канал израильского ТВ работает в эти дни над передачей о нашей организации Каббала ла-ам, о ее развитии за последние 20 лет в Израиле и в мире. Передача выйдет в эфир после Всемирного каббалистического конгресса "Мы все - единая семья", который состоится в Израиле 20-22 февраля.

Группа – ключ к духовному продвижению

каббалист Михаэль ЛайтманКогда речь идет о воспитании детей, то всем ясно, насколько важно окружение. Родители готовы дорого заплатить за то, чтобы ребенок учился в хорошей школе, у хороших учителей.

Но мы обычно не придаем важности  каббалистической группе, особенно если от нас требуется включиться в нее всем сердцем и полюбить товарищей. И действительно, эти требования выше обычных, и человек к ним не готов.

Проходит много лет, пока он начинает понимать, что его природа противится объединению. Барьер, отделяющий его от духовного мира – это его отношение к группе. Требуется затратить очень много усилий, часов, объяснений, доказательств и света, возвращающего к источнику, чтобы пробудить в человеке чувствительность к группе.

Пусть даже эта чувствительность отрицательная, но он уже понимает, что без связи с окружением у него нет никаких шансов войти в духовный мир. Он начинает связывать две эти вещи, осознавая, что связь с группой и связь с Творцом в сердце неотделимы друг от друга.

Наша неспособность инстинктивно заботиться о группе свидетельствует о нашем отрыве от Творца. Группа – это измерительный прибор, показывающий связь человека с духовным. Духовный мир скрывается за группой и раскрывается только внутри нее. Творец находится в группе, и вся жизнь, высший мир раскрывается между товарищами. 

Успех духовного продвижения, подъемы и падения – все это оценивается по отношению человека к группе. Это самый ключевой параметр. В связь между товарищами нужно потом включить весь народ, весь мир и Творца.

Группа превращается в самую важную точку, на которой он фокусирует все зрение, думая только о большем соединении, сплочении, связи, внутренней коммуникации в группе. Это будет правильным отношением к реальности, которая вся находится внутри группы.

Тогда мы понимаем необходимость разбиения души Адама Ришон, позволяющего теперь продвигаться с небольшой группой людей и достичь вершины духовного развития, конечного исправления. Поэтому рабочая группа, "десятка" – это единственная тема, о которой идет речь в каббале. Ведь внутри нее раскрывается весь духовный мир. Нет ничего, кроме этого понятия, включающего в себя все.

Из урока по статье Рабаша, 14.02.2018

Предыдущие сообщения на эту тему:

"Группа" – это святое понятие

Группа как духовный объект

Роль группы в раскрытии Творца

Walla: Самый ценный дар, который мы можем преподнести себе на 70-летие независимости Израиля

На крупнейшем портале Walla опубликована моя статья "Самый ценный дар, который мы можем преподнести себе на 70-летие независимости Израиля":

2018-02-19_walla

Спрашивали? – Отвечаю… – 220

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В последние годы в моей жизни стали преобладать депрессия и скучная однообразность. Я уже не ощущаю прелести и красок как от моей жизни, так и от самого мира.

Ответ: Каббала предлагает каждому раскрыть для себя высший мир.

 

Вопрос: Меня преследует "тролль", от разных имен распространяя жуткие выдумки обо мне в сети, разрушая репутацию. Как мне поступить, чтобы избавиться от преследователя, который остается анонимным за множеством фальшивых имен?

Ответ: Я лично ничего о себе не читаю, ни хорошего, ни плохого. Занимаюсь только распространением каббалы в мире, не ощущая вокруг себя ничего плохого, хотя уверен, что ругают меня все, кто не понимает каббалы.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Спрашивали? – Отвечаю… – 219

Спрашивали? – Отвечаю… – 218

Спрашивали? – Отвечаю… – 217

Уроки и лекции 19.02.2018

Смотреть/скачать

Страница 1 из 3 00112345...Последняя »