Форум в Давосе online

каббалист Михаэль Лайтман Сообщение: 25.01.2012. Стартовал всемирный экономический форум в Давосе. Тема: "Великая трансформация: формируя новые модели" – отражает необходимость серьезных изменений, вызванных упадком мировой системы и продолжительными экономическими проблемами.

20:30 - Основатель и Председатель Форума Клаус Шваб: Капитализм в его современном виде уже не соответствует миру вокруг нас. Мы не смогли извлечь уроки из финансового кризиса 2009 года. Срочно необходима глобальная трансформация, и она должна начаться с восстановления чувства социальной ответственности по всему миру.

20:15 – Э. Шлумпф, президент Швейцарии: Только объединившись, мы сможем все преодолеть.

16:15 – 17:30 – В мозговом штурме приняло участие 100 экспертов и бизнесменов. Их основные идеи: Мы должны перейти от прибыли как цели, к прибыли как средству достижения социальных целей. Доверие людей к бизнесу нельзя просто получить, - его нужно зарабатывать. Социальные сети – огромное пространство для развития. Бизнес должен обратить на них внимание.

Кризис – возможность для создания новых экономических моделей. Но на правительства больше нет надежды. Равенство мужчин и женщин в бизнесе пойдет последнему на пользу. Социальная ответственность бизнеса должна выражаться не просто в наборе PR-акций, а в серьезных действиях, действительно идущих на пользу обществу. Компании пора начать действовать открыто. Так люди будут понимать, что делают корпорации, насколько они социально ответственны. 

Новое поколение и современные лидеры отмечают, что бизнес существует не ради прибыли. Новое поколение ставит на первое место социальную ответственность, затем инновации. Большинство руководителей все еще на первое место ставят прибыль, а потом уже ценности и ответственность. Это вопрос управления и изменений в управлении. Бизнесу до сих пор не доверяют. Существует 15 пунктов для оценки доверия корпорациям. Сейчас на первом месте полезность бизнеса для общества. Главное – сколько рабочих мест мы создали.

16:00 – Мозговой штурм на тему "Мировая экономика".

14:45 – Т. Эндерс, дир. Airbus: Государство и бизнес должны вести разумный диалог на благо потребителей.

14:40 – Ф. Саенк, пред. DogusGroup: Доверие, трудолюбие и преданность людей не купить. Люди должны видеть, что их ждет в будущем.

14:30 – А.Монк, дир. WEF: Правильно реагировать на вызовы глобализации. Социальная ответственность.

14:15 – Д.Чамберс, дир. Cisco: В сфере технологий – главное развитие.

14:10 – П.Воертц, дир. ArcherDanielsMidland: Рост населения – главный тренд в долгосрочной перспективе.

14:05 – Д.Нидерауэр, дир. NYSE Euronext: Бизнес должен быть социально ответственным и создавать новые рабочие места.

13:50 – Д.Чамберс, дир. Cisco: Учиться модели ведения эффективного бизнеса в Китае.

13:46 – К.Кляйнфилд, дир. Alcoa: Изменчивость – это новая реальность, в которой действует бизнес.

13:45 – Дискуссия "Бизнес в глобальном контексте".

13:45 – Давос: 2500 чел., 70 – миллиардеры.

12:55 – Б.Вервайен, дир. Alcatel-Lucent: Главная опасность для капитализма в том, что он не растит новые поколения, не заботится о рабочих местах для них – и они будут бороться против него!

12:50 – Д. Рубинштейн: У нас есть 3–4 года, чтобы улучшить западную экономическую модель.

12:40 – Р.Раян, проф.: Капитализм дойдет до предела, когда иссякнут ресурсы всех видов.

12:30 – С. Бурроу: Нравится нам это или нет, основа капитализма – потребление.

12:20 – дир. CarlyleGroup: Сейчас конкурирует капитализм невмешательства на Западе и государственный в Китае - какой лучше?

12:10 – генсек МПК: Мы потеряли моральные ориентиры и должны пересмотреть модель капитализма.

12:05 – Около половины аудитории - в поддержку факта, что капитализм ослабляет общество XXI века.

12:00 – Дискуссия о капитализме: Ослабляет ли капитализм XX века общество XXI?

11:56 – Тема форума предполагает четыре подтемы, отражающих взаимосвязи между происходящими в мире изменениями: "Модель роста и занятости", "Модель лидерства и инноваций", "Модель устойчивого развития и ресурсов" и "Общественные и технологические модели". "Давос-2012" - 2500 участников, 40 глав государств.

Реплика: Сколько лиц и слов – и все впустую…

Диктатура в ЕС приведет к обрушению

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Джордж Сорос, финансист): Действия Германии могут привести к распаду Европейского союза. Резкое усиление бюджетной дисциплины в ЕС, на котором настаивает Берлин, ухудшит экономическую ситуацию в регионе. Германия диктует европейскую экономическую политику, однако жесткие меры экономии, создадут в ЕС дефляционную долговую спираль.

Политика Германии приведет к усилению политических и экономических конфликтов в ЕС. Власти ЕС мало понимали в реальной работе финансовых рынков и все сделали неправильно. Теперь Греция стоит на грани дефолта и может вылететь из еврозоны. Курс, который хочет навязать Германия, "введет Европу в дефляционный долговой штопор". Навязываются недостижимо-высокие планки, что толкнет страны ЕС к взаимным упрекам.

ЕС повел себя недемократично и оказался неуправляем, не может справиться с кризисом, который сам и создал. ЕС может рухнуть из-за внутренних трений. Половина членов еврозоны низведены до статуса развивающихся стран, отягощенных долгами в иностранной валюте, в то время как Германия взяла на себя роль надсмотрщика, навязывающего фискальную дисциплину.

Реплика: Только понимание всеобщей зависимости приведет к решению за круглым столом, как в семье, когда необходимо принимать во внимание возможности и потребности всех, как единого целого. Но для этого необходимо уничтожить все барьеры. ЕС должен полностью объединиться. Опасность разрухи способствует этому. Необходима воля и желание, объяснительная работа и воспитание европейцев в духе единства. Иначе – крах и низведение Европы до состояния 3-го мира.

Британия: бум нечестности

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Британцы: нечестны, доверие к правительству и лидерам делового мира низкое, ложь, любовные истории на стороне, вождение в пьяном виде, секс до достижения совершеннолетия, покупка краденого. НО: крайняя нетерпимость к махинациям с социальными выплатами, скандалы с прослушкой телефонов, расходов парламентариев и банковского кризиса, 75% не верят, что политики говорят правду.

Реплика: Наглядно видно, что только воспитание может изменить общество! Человек является продуктом общества, в котором он развивается и существует. Создание правильного окружения – единственная возможность достичь изменений в мире.

Как израильтяне верят в Бога

каббалист Михаэль ЛайтманОпрос Центра исследований Гутмана, по заказу Фонд Ави-Хай Foundation:
80% израильтян верят в Бога, 77% убеждены, что судьбы мира и человечества всецело находятся в руках Высшей Силы, которая их направляет, 72% полагают, что молитва влияет на провидение, 67% считают евреев избранным народом, 65% признают Тору, а основные заповеди - божественным постановлением.

Реплика: Отсюда видно, как обращаться к народу…

Как найти себя? (клип)

Считаться со всем миром

каббалист Михаэль ЛайтманИсследуя Вселенную, мы обнаруживаем, что все ее системы зависят друг от друга. Планеты вращаются вокруг Солнца, а их спутники совершают обороты вокруг своих планет. Чем больше мы изучаем эту гигантскую систему, тем яснее видим, что все ее составляющие находятся во взаимозависимом движении и воздействуют друг друга. Луна, находящаяся над Земным шаром, влияет на все, происходящее на его поверхности: на  наше здоровье, ощущения, подводные океанические течения, и т.д.

На нас воздействует и Солнце: мы ощущаем малейшие взрывы, которые на нем происходят. Говорят, что там наблюдаются явления, угрожающие существованию Земного шара, способные буквально сжечь его. Разумеется, это влияет на все наши электронные системы. А сам Земной шар представляет собой "бурлящий котел", - мы живем на поверхности сферы, внутри которой пылает огонь. И все это находится в очень шатком равновесии.

Биологи, зоологи, ботаники говорят, что возникновение жизни на Земле обязано совершенно особым условиям, которых  больше нет нигде во Вселенной. До сих пор их больше нигде не обнаружили, и вызывает большое сомнение, существуют ли они вообще. А поскольку зарождение жизни требует одновременного выполнения множества условий, связанных с такими параметрами как сила гравитации, количество воды, давление, температура, и проч., то отсюда вытекает, что все эти параметры составляют гигантскую формулу. И если мы только в точности выполним по ней расчет, то сможем узнать, в чем состоят предпосылки, способствующие возникновению жизни.

В выпусках новостей нам обычно рассказывают о том, какой будет погода в ближайшие дни. Синоптики могут составить прогноз погоды на неделю, но не больше. Почему? 

Когда нам рассказывают о том, какая завтра-послезавтра будет температура, влажность, сила ветра, и т.д., то все это выводы из расчетов, произведенных по сложнейшим формулам с помощью мощных компьютеров, с учетом климатических условий на всем Земном шаре. Короче говоря, между всеми этими параметрами существуют такие многогранные, глубокие, богатые связи, что только одно предсказание на завтра температуры воздуха, высоты волн, и прочих параметров, необходимых нам для планирования полетов самолетов, плавания судов и всевозможных других целей, - уже говорит о взаимосвязи всех частей природы, о том как неживая природа воздействует на растительную, растительная - на животную, животная - на человека, а человек, в ответ, воздействует на них.

Наша жизнь зависит от неживой природы, ведь мы живем на земле и из ее недр добываем необходимые ресурсы. Мы зависим и от растительной природы, - на этом основано наше сельское хозяйство, а также - от животной природы, поскольку это продукты питания, необходимые для нашего существования. К тому же, мы не сможем поддерживать нормальную жизнь, иначе как в человеческом обществе, где каждый, выполняя определенную функцию, занимает в нем соответствующую ячейку.

Чем дальше мы продвигались на протяжении истории, тем сложнее становилось наше общество, тем больше мы попадали в зависимость друг от друга. Сегодня путем транзакций мы переводим деньги из банка в банк, с одного материка на другой посылаем суда с различными грузами. А если посмотреть на одежду, которую мы носим, то можно с уверенностью сказать, что в ее производстве участвовала не одна страна. Кто-то производил сырье, кто-то его обрабатывал, кто-то шил, кто-то занимался сбытом. Это только подчеркивает, насколько мы зависимы друг от друга.

Мы уже привыкли к этой зависимости и воспринимаем ее как должное. Только зависимость эта - торгово-финансовая, она никогда не требовала от нас чувственного участия. Но в последнее время мы видим, что соединение между нами достигло такого масштаба, который требует от нас более глубокого, более тесного, более близкого сотрудничества. Причем, это проявляется в такой степени, что происходящее в одной стране напрямую влияет на события в другой стране. И неспроста мы сегодня наблюдаем, как одно государство может вмешаться в дела другого и даже изменить там власть, посягая на его независимость. Яркий пример - акции протеста в Сирии, к которой представители других стран предъявляют претензии по поводу того, что там погибает много мирных граждан. А послу Сирии нечего на это ответить. Он ведет себя так, будто это не его страна, и он не имеет к ней отношения. Таким образом, эта зависимость обязывает нас всех.

Мы видим, что настолько связаны друг с другом, что нам уже требуются всевозможные международные механизмы управления, без которых мы не можем нормально существовать. Ведь если мы хотим торговать, развивать науку, культуру, если желаем благополучной жизни, то нам нужно развить очень похожие системы воспитания, культурный уровень, подход к жизни.

В последние несколько десятков лет получил большое развитие туризм, и мы, посещая разные страны, можем наблюдать, как за это время, все государства приблизились друг к другу по уровню жизни людей, по способности воспринимать окружающее. Все мы смотрим телевидение, слушаем новости, связаны друг с другом виртуально через сеть Интернета. И эта связь между нами вскоре станет такой, что мы перестанем ощущать языковой барьер, - появятся такие машины, которые будут автоматически осуществлять для нас перевод, и, скажем, тот, кто не владеет английским, который сегодня является международным языком, сможет быть связан со всеми.

Согласно современным исследованиям, выясняется, что обычный человек, через четырех своих знакомых, оказывается связан со всем миром, - настолько мы приближаемся друг к другу: мы словно держимся за руки. Сегодня ни одно государство не может, даже на своей территории, вести работы по бурению скважин, потому что тем самым нарушит баланс внутри земной коры, и то, что произойдет у него, отразится не только на его соседях, но и повлияет на весь остальной мир.

Мы заключили международные соглашения, касающиеся различных областей нашей деятельности, которая может принести ущерб другим, например: соглашения, определяющие квоты на отлов рыбы. Для каждой страны существует некая предельная норма по выбросу вредных веществ в атмосферу, по выработке ископаемых из недр Земли. Мы все больше и больше начинаем чувствовать, что живем на одной планете, которая является нашим общим домом. И действительно, здесь мы все зависимы друг от друга и не можем поступать, как нам вздумается.

К сожалению, мы все еще развиваемся эгоистически, и это не позволяет нам считаться друг с другом. Мы замусорили даже космическое пространство, посылая туда ракеты, и теперь вокруг земли вращается множество спутников и миллионы больших и мелких обломков, оставшихся от всего посланного с поверхности Земли, влияющих на нас. И если произойдет какая-то авария на космической станции, то ее обломки могут упасть неизвестно когда и на кого.

Мы также явились свидетелями таких неприятных явлений, как извержение вулкана в Исландии, которое повлияло на всю Европу вплоть до Сибири, парализовав работу всех аэропортов. А цунами в Японии, вызванное землетрясением, и нанесшее ущерб атомной электростанции, заставило многие станы задуматься о том, не стоит ли им приостановить развитие АЭС.

Мы видим, что ни одно государство не может строить свою внутреннюю и внешнюю политику, не учитывая десятки или даже сотни внешних факторов. В каждом своем движении оно должно считаться со всем миром. И это касается даже сильных и ведущих стран, которым, казалось бы, ни перед кем не нужно отчитываться. И все-таки, они обязаны считаться с остальными, поскольку все мы зависимы друг от друга, и кто знает, каким образом даже самое крошечное изменение, произошедшее в одной из стран, отразится на других.

Из 5-й беседы о новой жизни, 27.12.2011

От самообеспечения - к специализации

каббалист Михаэль ЛайтманДень ото дня мы ощущаем себя, живущими в очень сложном и взаимозависимом мире. Вот почему мы говорим о законе, который охватывает нас всех, удерживает нас вместе, и этот закон называется взаимным поручительством.

На первый взгляд, этот закон больше касается государств или крупных международных компаний. А действует ли он на обычного, рядового человека? Выходит, что действует, и из года в год мы все больше это ощущаем. К примеру, если происходит сбой в работе одного из европейских или американских банков, то его последствия ощущаются во всех странах, и особенно, скажем, в Китае, который продает там предметы своего производства. А это уже влияет на полмира.

Иными словами, торговля, экономика, финансы настолько нас связали, что мы воспринимаем подобные вещи как угрозу своему существованию. Ведь от этого зависит наличие продуктов питания, одежды, энергии для отопления квартир, работа международных фармацевтических предприятий.

Сегодня нет ни одной страны, которая бы сама обеспечивала свои потребности, а еще 100 лет назад любая из них почти полностью их удовлетворяла. Все началось, когда Индия стала английской колонией, и англичане решили, что им проще завозить овощи и фрукты из Индии, нежели выращивать самим. Вместо этого они стали развивать промышленность, а из Индии, через Суэцкий канал, завозили продукты сельского хозяйства. Постепенно люди начали понимать, что специализация, когда каждый производит только какую-то определенную продукцию, - это стоящее дело.

А когда-то на каждом заводе производили абсолютно все, начиная от винтика и заканчивая машиной со всеми ее деталями, двигателем, электрической частью. На том же заводе, с помощью небольших генераторов, вырабатывали даже электроэнергию. Все процессы осуществлялись на одной территории. Позже началось разделение труда: один завод производил болты, другой – гайки, третий – электрические детали, и т.д. И сегодня завод, выпускающий автомобили, получает поставки из разных стран. 

В последнее время дело пошло еще дальше. Япония, вместо того, чтобы развивать автомобильную промышленность у себя, стала строить свои заводы в Европе и Америке – там, где находятся ее рынки сбыта. Она управляет ими издалека, и даже не сама, а через своих представителей, которых нанимают на работу там же, на месте.

Таким образом, все перемешалось настолько, что уже невозможно определить, где и кто производит. На территории одной страны располагаются заводы или бензоколонки, принадлежащие другой стране, либо предприятия принадлежат нескольким странам, каждая из которых имеет свою долю. В экономику разных стран вкладывают средства зарубежные инвесторы, и правительства не препятствуют, поскольку выигрывают на этом больше. Граждане этих стран обеспечивают работой, и все довольны. Мы полагали, что все будет и дальше развиваться в этом направлении...

Из 5-й беседы о новой жизни, 27.12.2011

Единственно верное решение – объединение

каббалист Михаэль ЛайтманКогда цивилизованные страны развились в достаточной мере, они начали развивать страны так называемого "третьего мира" (в Африке и Азии) и вошли в эти отсталые страны, чтобы основать там заводы и подготовить всю инфраструктуру.

Но чтобы организовать производство, необходимо также обучить людей, поэтому там открылись школы. Вместе с тем развитые страны начали принимать на учебу в свои университеты людей из тех регионов. И с той поры на уровне материального благополучия, просвещения, науки и культуры все человечество стало очень взаимосвязанным.

Сегодня все страны мира связывают очень тесные связи. Так американцы с усмешкой рассказывают, что когда они хотят позвонить из Нью-Йорка в Бостон, то сначала по каналу связи они соединяются с операторами в Индии, которые затем связывают их с нужными номерами. Получается, что эти телефонные линии до такой степени связывают нас друг с другом, что мы не считаемся с расстояниями, не пренебрегаем никакими странами и не принимаем в расчет, что придется прокладывать кабель на другой материк.

А если вникнуть в этот вопрос еще глубже, то мы увидим, что весь земной шар окутан колоссальной многосторонней и многослойной сетью связи. И сегодня уже не возможно что-то построить или изготовить, если у тебя не достаточно знаний или нет возможности получить самое подходящее оборудование от любого производителя в мире или нужную информацию и специалистов, - так теперь устроен мир.

Все эти связи развились в течение последнего столетия, и внезапно мы обнаружили, что эта система не работает по множеству причин. Аналитики и специалисты в сферах социологии, политологии, экономики и финансов предлагают решения этой проблемы каждый на свой лад. Но, в конечном счете, есть единственное простое решение: эта система требует от нас уже более внутренней связи.

И чтобы продолжать свое развитие, мы обязаны достичь более тесной связи и понять и признать необходимость взаимного поручительства, т.е. что мы зависимы друг от друга, живем на одной планете Земля, и другого выхода, кроме как почувствовать, что все мы существуем, как одна семья, у нас нет. 

Иными словами, наше развитие началось с торговли между собой тем, что мы производили: оборудованием, продуктами питания и пр. Постепенно стали создаваться совместные предприятия, международные банки, начали объединяться фондовые биржи. Я могу совершать торговые операции на Токийской бирже, а затем на биржах в Германии, в Москве или в Нью-Йорке, - не важно, где и чем я торгую, потому что в любом месте, в сущности, все одинаково. Я только анализирую, где мне стоит вкладывать средства, а где – нет.

Но деньги хранятся в одном месте, и, пользуясь электронной почтой, банки только пересылают друг другу уведомления о произведенных операциях - и этого достаточно. Нам даже не важно, где физически хранятся деньги, потому что мы считаем, что золото является главным эквивалентом их ценности. Возможно, сами деньги хранятся в какой-то из стран "третьего мира" как в хранилище всех золотых запасов, - главное, что там существует строгий учет.

Как я уже сказал, в последнее время мы чувствуем, что наша связь в таком виде не может продолжаться. Особенно это касается Европы. С одной стороны, это место самое развитое, с другой стороны, самое разобщенное. И мы видим, что из-за этой разобщенности они лишены внутреннего соответствия, понимания и ощущения, что относятся к одной системе. Это останавливает все страны общего рынка, ведь общего рынка не достаточно -  необходимо объединить все эти страны гораздо более тесными связями, а это непросто.

Трудность в том, что мы должны быть ближе друг другу по духу, согласно пониманию положения, признанию невозможности существования друг без друга. Поэтому необходимо воспитывать в народах Европы, а это 30 государств, понимание, что взаимная зависимость между ними обязательна.

Ясно, что это так, но проблема в том, что и политики, принимающие решения, и ученые, и средний класс, и народ, хотя и понимают разумом необходимость изменений, но  эмоционально еще не готовы отказаться от своей частной жизни и национальных особенностей.

По правде говоря, мы считаем, что этого и не нужно. Человек не должен менять свое поведение и привычки, относящиеся к культуре и национальным традициям. Он должен только подняться над ними к связи с другими людьми, к взаимному поручительству.

Из 5-й беседы о новой жизни, 27.12.2011

Построим общую крышу мира

каббалист Михаэль ЛайтманВопреки тому, что мы разные, мы все-таки каким-то образом уживаемся, как в семье. Верно, что это не просто. Скажем, есть родители у меня и у жены, у каждого - братья и сестры с двух сторон, их дети, наши дети. При этом мы должны считаться друг с другом, ведь мы взаимно зависимы и с положительной, и с отрицательной стороны. Поэтому мы не собираемся изменять и переделывать друг друга.

Понятно, что если я когда-то встретил женщину, которая, возможно, отличается от меня характером, но согласно другим расчетам мы решили быть вместе, то этим решением, по сути, признали - даже без слов, что будем вести общую жизнь, в которой не всегда все будет гладко.

Нам придется уступать друг другу, частично или полностью соглашаться с мнением другого и т.д. Но от безвыходности мы соединяемся, потому что хотим создать семью, продолжить род, поддержать друг друга.

Такого воспитания, которое учит уживаться друг с другом вопреки отличиям, не хватает молодым парам. Хотя мы считаем, что свободно выбираем себе самого подходящего спутника, но на самом деле мы очень разные. У животных подбор пары происходит инстинктивно, а люди, поскольку их расчет испорчен, ищут нечто особенное, возможно, даже редкое, не понимая, что именно от этого у них возникнут трудности общения.

Отсутствие образования, понимания и воспитания относительно совместной жизни и умения уступать друг другу, приводит нас к кризису института семьи. Сейчас больше половины населения мира, особенно молодые люди, холостые. Они не готовы вступить в брак и не хотят иметь детей, потому что чувствуют неспособность ухаживать за кем-то.

Этот кризис длится уже несколько десятков лет, а сейчас мы вынуждены решать такие проблемы и между странами. Ведь каждый из нас - по крайней мере, относительно соседних государств - является и получающим, и дающим, как в супружеской паре. Поэтому и на международном уровне необходимо изучать, как уступать и как объединяться над всеми различиями и разногласиями. А этому нас тоже нигде не учили.

Как же это сделать? Какова техника уступки, ведь только уступкой мы показываем доброе намерение? 

Сейчас мы от безвыходности находимся в таком кризисе, который учит нас насущным вещам. И эта насущность чувствуется людьми так - и в этом наша надежда, - что они не пойдут на "развод", ведь "развод" между государствами означает войну.

Надеюсь, мы поймем, что у нас нет выбора, и мы должны вести себя сдержанно. Поэтому мы создали ООН - якобы такое место, где все могут собираться и обсуждать мирное сотрудничество, - и множество других организаций, которые занимают воспитанием и здравоохранением.

Например, в Женеве есть международные организации, о существовании которых я никогда не предполагал. Скажем, есть комиссия по частотам вещания, которая следит за тем, чтобы каждая теле и радиостанция в мире имела свою частоту и не мешала другим.

Есть совет по выпуску лекарств, медицинских препаратов и услуг, определяющий стандарты в этой области. Благодаря этому мы  можем понять друг друга, и врач, посылая больного на лечение в другую страну, может объяснить своему коллеге все нюансы требуемых процедур.

Даже есть организации, определяющие флаг каждой страны - чтобы вдруг не было одинаковых флагов. Существуют стандарты во всех областях, ведь мы становимся настолько связанными и близкими друг к другу, что должны выработать законы, регулирующие все области взаимодействия.

И как парламент каждой страны устанавливает законы взаимодействия граждан, так сегодня это делается для всего мира. Такие организации существуют уже несколько десятков лет, и без них нам было бы очень трудно.

Но сегодня проблема состоит не в том, что мы должны определить каждому его место. Сегодня положение таково, что мы должны построить некую общую "крышу", состоящую из общего понимания и ощущения, что мы находимся будто в одной комнате. В таком случае нам очень трудно быть вместе, если между нами нет связи, причем хорошей.

Мы должны почувствовать не просто близость, а взаимную зависимость, которая обяжет каждого изменить свое отношение к другим. Мы зависимы, связаны и объединены, желая или нет, на различных уровнях - в пище, одежде, воспитании, культуре, технике, обеспечении энергией, водой и даже воздухом.

Если чье-то производство загрязняет атмосферу, то нам нечем дышать. Нам известны соглашения Киото, определяющие размеры выбросов отходов производства и загрязнения атмосферы.

Я думаю, что стоит здесь привести перечень международных организаций и тех вопросов, которыми они занимаются. Тогда мы почувствуем масштабы нашей связи. Часть таких организаций находится в Париже, Лондоне и Нью-Йорке, но основная масса располагается в Женеве.

Это очень важно, потому что дает человеку представление о такой взаимной зависимости, в которую трудно поверить. Она намного больше, чем в семье. В семье я могу перестать разговаривать, поссориться, даже отдалиться на некоторое время.

А здесь это невозможно. Получается, что все существующие в мире страны уже находятся в единой мозаике, из которой никто не может выйти и вести себя так, как ему хочется. Мы видим, что каждый раз, когда кто-то пытается сделать какое-то самостоятельное движение, ничего не получается. Через некоторое время он возвращается или даже ограничивается только словами, не доходя до практических действий, потому что в наше время это невыполнимо.

Из 5-й беседы о новой жизни, 27.12.2011

ТВ программа "Общественное мнение"

Передача 7, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым

105 - Беседа с Анатолием Ульяновым

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Каждая ступень – новое рождение

каббалист Михаэль ЛайтманМы исправляем себя на двух этапах: трепета и любви. Оба они осуществляются в нас, если приходит высший свет и исправляет наши желания. А значит, мы должны стремиться к исправлениям, но не реализуем их сами. Этот подход очень серьезно отличается от того, к чему мы привыкли в нашем мире. Здесь я должен сам выполнять задуманное, отыскивая для этого силы и знания. В духовном же я должен искать силы и знания, благодаря которым буду готов к тому, что осуществит во мне свет.

В духовном вся наша подготовка призвана к тому, чтобы быть сотворенными. На каждой ступени мы готовим себя к новому рождению, познавая тем самым действия Творца и работая в партнерстве с Ним. Мы готовим себя к рождению – и Он порождает нас, снова и снова. При этом по Его действиям мы всё лучше знакомимся с Ним самим.

Разумеется, на этом пути мы не постигаем суть порождающего нас действия. Возможно, по завершении всех исправлений, достигнув совершенной меры, мы поймем, как действует Творец. Ну а пока что вся наша задача состоит в подготовке. Эта подготовка позволяет нам всё лучше чувствовать и познавать Творца и Его работу, однако из этого знакомства надо каждый раз извлекать именно то, что требуется нам на деле для подготовки к следующему рождению. Так мы поднимаемся от ступени к ступени, и лишь это должно нас беспокоить.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 26.01.2012

Обольщенные светом

каббалист Михаэль ЛайтманБааль Сулам, "Предисловие к ТЭС": После того как человек удостоился возвращения из трепета… он видит воочию, что существует управление вознаграждением и наказанием. И ему ясно, что все многочисленные страдания, которые он когда-либо испытывал, были ему наказанием от управления Творца за совершённые грехи.

Почему человеку раскрывают это управление? Потому что оно не может испортить его. Каждый раз мы получаем такую меру скрытия, которая не позволит нам очернить Творца и Его управление в своих изначально разбитых желаниях и тем самым опуститься еще ниже.

Нас постоянно охраняет скрытие нужной степени. Так же родители, предъявляя детям то или иное требование, как будто умаляют свою любовь. Они демонстрируют жесткость, суровость и непреклонность – в той мере, какой требует благо низшего. Ограничивая свою любовь, они и сами сожалеют об этом, но другого выхода нет. Это и есть "страдание Шхины", которая обязана скрывать себя от низших.

Однако когда человек раскрывает управление, основанное на вознаграждении и наказании, для него словно снимаются все ограничения. Теперь он может куролесить, как ребенок, обнаруживший безоговорочную, беззаветную родительскую любовь. Это устраняет все барьеры.

Каббалисты много писали об этом. Сказано в Писаниях: "Щадящий розгу свою ненавидит сына своего". Необходимо проявлять нажим и твердость, верно балансируя между судом и милосердием.

И потому Творец должен скрывать Себя от получающего желания. Он может раскрываться только дающему желанию – причем не в части светов, а в части своего управления. Разумеется, это тоже свет, но относящийся не к чувству, а к разуму.

Здесь мы видим начало человеческого развития. И нам должно быть ясно: человек продвигается, только если обретает необходимые экраны и силы. Благодаря этому, даже если Творец раскрывается в абсолютном добре, в любви и готовности всё сделать ради него – это не портит человека. Он и тогда оберегает себя так же, как в сокрытии, и даже более того. Ведь в сокрытии ему нечего было воровать, а теперь есть – и он сдерживает себя. 

В сокрытии Творец не представлялся ему добрым, человек не раз проклинал Его и не соглашался с Ним. Теперь же, видя Доброго и Творящего добро, он обязан остерегаться, чтобы это не испортило его. Нельзя, чтобы само изобилие или отношение к его Источнику подорвали трепет человека. Напротив, этот трепет должен расти: "Смогу ли я на этой высоте совершать отдачу Творцу? Смогу ли приподняться над всем, что мне раскрылось?"

Раскрытие Творца очень ослабляет нас, оно расточает упоительные комплименты желанию. Творец словно говорит: "Делай всё, что хочешь. Запретов нет. Бери полцарства, бери всё царство". Здесь-то и кроется проблема: способны ли мы не поддаться этой путанице. Ведь главное – не наслаждения, а именно сумбур, иллюзия. Я вдруг воспаряю в облака: "Всё в порядке, всё разрешено, всё просто. Раньше я не понимал, а теперь вижу, что всё идет от Творца и пронизано любовью. Более того, у нас с Ним полное взаимопонимание, он прямо-таки потакает моему желанию…" Тут-то меня и поджидает фиаско.

А потому вначале я должен все время работать над желаниями, пока не приду к желаниям отдачи. Тогда Творец откроет мне Себя, и я должен буду продолжать путь. Однако это "раскрытие нараспашку" – всего лишь хитрость, изнанка приглашения к тому, чтобы я растил экран и проявлял изобретательность против своего злого начала, против Фараона. Творец с Фараоном словно приходят ко мне вместе, как в "Свитке Эстер", где трудно разобраться, кто Творец, а кто Ахашверош. Царь поддерживает Амана, а Мордехай сидит на улице у врат – и в лучшем случае непонятно, кто из них прав.

И здесь мы не можем обойтись без поддержки окружения, которое пробуждает человека к жизни.

Из урока по "Предисловию к Учению Десяти Сфирот"", 26.01.2012

Это постепенно придет…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если я читаю текст, когда слушаю Зоар, то не могу сосредоточиться на молитве. Так что лучше делать: читать или молиться?

Ответ: Желательно делать все вместе, хотя это удается не сразу, а с течением долгого времени. Это все равно, что я начинаю работать с какой-то машиной или вхожу в общество, и сначала совсем его не знаю. Я начинаю изучать его поведение, реакции, смотрю, что получается "на входе" и "на выходе" - что  влияет на этот механизм, а что нет.

Постепенно, я начинаю чувствовать характер этой системы, ее реакции на внешние воздействия. Это может быть человеческое общество, семья, человек или машина – неважно что. Все это системы, реагирующие на помехи и внешние воздействия.

Когда мы изучаем высшую систему: Аба вэ-Има, ЗО"Н, миры БЕА, Ацилут – мы постепенно, под воздействием окружающего света, начинаем приписывать им какие-то свои чувства. По-разному воспринимать Аба вэ-Има (Отец и Мать) по сравнению с ЗОН, находящимися ниже их, или с мирами БЕА, правую линию и левую, Арих Анпин, в котором есть какие-то "перегородки в мозгу" и  "скрытый разум".

Человек понемногу начинает как-то ощущать эти названия. Словно в обществе, где он всех знает, и с каждым человеком связывает конкретное ощущение: приятное или неприятное, более пугающее и менее.

Когда мы так знакомимся с Зоаром и другими каббалистическими книгами, то связываем внутренние и внешние понятия, существующие в кабале – со своими ощущениями. Так постепенно, неважно, что мы читаем: недельную главу Торы, Учение Десяти Сфирот, книгу Зоар, написанную на языке иносказания – мы начинаем собирать все эти разные образы в одну картину.

Речь идет о высшей системе, к которой я принадлежу, и о том, как она влияет на меня. Неважно, о каком времени и месте там идет речь: о Египетском рабстве и странствиях в пустыне, как рассказано в Торе, или о разбиении миров и исправлениях, как в Учении Десяти Сфирот. 

Я не только понимаю, что все источники говорят о каких-то похожих событиях, только разным языком, но и начинаю связывать их с собой. Сначала я думал, что все это находится вне меня – где-то наверху есть высшая система, а я нахожусь здесь в этом мире. Но потом я начинаю смотреть уже из самого себя и вижу, что речь идет обо мне самом. Вся Тора – это инструкция (ораа), помогающая мне войти в эту истинную систему, чтобы не оставаться в бесчувственном состоянии, не понимающим, где находишься. Так человек постепенно продвигается.

И когда он потом отрывает и читает Зоар или любую другую каббалистическую книгу: Учение Десяти Сфирот, Танах, Мидраш, Псалмы – зависит лишь от человека, насколько он находится внутри, чтобы увидеть, что там говорится лишь о нем самом, Творце и связующем их буфере, которым может быть мир, человечество, группа, великие каббалисты, написавшие эти книги, наши учителя, связывающие нас с духовным.

И тогда человеку не важно, на каком "языке" учиться – то есть в каком стиле, и у него остается время и место для настоящего собственного действия. Он уже чувствует себя, стоящим против системы, с помощью которой раскрывает Творца. Эта система – внешняя и внутренняя, а Творец находится внутри нее – пока "Исраэль (он сам), Тора и Творец" не соединяются в одно целое, как он все время пытался ощутить.

Это постепенно придет…

Из урока по  Книге Зоар, 26.01.2012

Обратный мир - глазами любви

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что делать, если прося за товарищей, я чувствую, что все равно пока прошу за самого себя?

Ответ: Это называется "ло лишма". Ты стараешься думать обо всех, потому что без всех невозможно ничего добиться. То есть это эгоистическое намерение, ведь я прошу за всех, потому что без них не смогу. Получается, что я прошу для них – ради самого себя! Но это и называется "ло лишма".

Я прошу, раскрыть мне Творца и приблизиться к "отдаче". Но как я представляю себе отдачу? Отдача для меня – это приятное ощущение, какое-то хорошее приобретение, подарок!

Разве это отдача? - Нет, это обман – но обман во благо. Пока мы ощущаем это так – такое скрытие создают для нас сверху, чтобы мы думали обо всех духовных понятиях словно маленькие дети. Ребенок смотрит с восторгом на каждую мусорную машину, словно на колесницу Всевышнего, спустившуюся с небес, а на водителя, который в ней сидит – как на ангела, и завидует этой высоте.

Это обман, который устраивает ребенку природа, чтобы он почитал все, что выше него и стремился туда – иначе он не вырастет. И то же самое мне нужно сделать с самим собой: боготворить группу, с помощью которой я могу достичь духовного мира и отдачи.

А отдача в моем представлении – это когда все отдают мне! Так я на самом деле представляю себе внутри отдачу, иначе давно бы сбежал. Но сверху так обманывают меня, не просто что-то скрывая, а переворачивая все абсолютно наоборот, и заставляя меня ждать подарка. Только за счет поощрения сладостями мы можем продвигаться. 

Потому, все мои сегодняшние представления – пока неправильные, обратные истине. Поэтому наш мир называется обманным миром. Когда мы продвигаемся к духовному, мы противоположны ему. Но те, кто живет обычной жизнью,  не противоположны духовному – а просто совсем от него отделены.

Я же уже сам понимаю свою противоположность, ведь я сам воспитываю себя. Я контролирую ее, насколько возможно, и удерживаю себя. И если я смогу понять, где на самом деле - правда, а где - обман, и расширить границы святости, чем-то поступиться, то по мере этих усилий буду продвигаться.

Все зависит от того, насколько я стараюсь дать правильные чувственные определения духовным понятиям, чтобы немного вернее ощутить отдачу. То есть почувствовать, что это для меня смерть и нет ничего хуже этого…

Это даже хуже смерти, ведь смерть – это просто прерывание, после которого ничего нет. А тут у меня берут всю мою жизнь, и я превращаюсь в раба Творца, чтобы отныне с утра до вечера истязать себя и тяжело работать - против своего желания, не в состоянии ни как-то подсластить это своему эгоизму, ни умереть.

Это настолько противоположно, что ты не можешь это даже представить. Противоположность начинает раскрываться только когда у тебя появляется свойство Бины, готовность страдать – пока это из страдания не превращается в противоположное от противоположного – в любовь.

Из урока по  Книге Зоар, 26.01.2012

Уроки и лекции 27.01.2012

Смотреть/скачать

Давос из надежды превращается в разочарование

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Р.Квест, ведущий корр. CNN, от имени К.Шваб, основатель и исп. дир. "Всемирного Экономического Форума"): "Я разочарован "прогрессом" в кавычках, достигнутым в 2011 году, я был полон надежд, что экономика заработает снова, но этого не случилось.

Я раздражен отсутствием готовности решать глобальные проблемы. Проблема евро-кризиса до сих пор не имеет решения, и политики весьма далеки от согласованного взгляда на неё".

Реплика: Оттягивать решение есть много возможностей. Возможно, это полезно и нужно. Ведь осмысление безысходности положения и непригодности прошлых моделей структуры общества и экономической системы, требует времени и мужества, которые проявляются от ощущения постепенных страданий.

А пока начинает все больше вырисовываться методика интегрального всемирного воспитания (изменения человека и общества) и новая экономическая модель интегрального общества. Время выявит "время собирать камни…".

Предыдущие сообщения на эту тему:

Недоверчивые предприниматели прибывают в Давос

В мире не верят ни политикам, ни бизнесменам

Давосский форум

В США ожидаются народные волнения

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Newport Value Partners, исследования для инвесткомпаний): В течение 2012 года мир переживёт болезненную перекалибровку экономической мощи и геополитических позиций, которые будут происходить на фоне масштабных народных восстаний и межграничных войн.

Удовлетворённое и молчаливое большинство станет вспыльчивым и громким, сломит многие устои в США и других развитых странах, - по мере того, как прошлый мир будет переставать существовать для молодых, старых, рабочих, инвесторов.

Гражданские беспорядки в США и в других развитых странах будут нарастать. Некоторые из протестов удастся удержать в мирных рамках, однако более вероятен сценарий взрыва насилия, особенно в США, где население имеет свободный доступ к оружию, и где сдержать толпу, как показала практика, почти невозможно.

Реплика: У меня много учеников-экономистов и я вижу, насколько трудно человеку перестоиться на видение нового общества, мира, семьи, источника доходов его, семьи, государства. Необходимо, как указывает Бааль Сулам, создать пример небольшого города, перенесшего банкротство, закрытие предприятий и ожившего в новом, интегральном стиле.

Предыдущие сообщения на эту тему:

ООН предупреждает о резком росте социальных волнений

Бжезинский ждет народный бунт в США

Голодные волнения

13 идей для спасения мира

каббалист Михаэль ЛайтманМнение: Итог опросов журналом Foreign Policy 13 экспертов о плане выхода из кризиса:

1. Списать все мировые долги. Они мешают экономике ЕС расти, а американцам потреблять. Начать все с нуля.

2. Нанять всех на работу. Экономия оборачиваются ростом безработицы, снижением потребления, новым витком кризиса, государству придется тратить на их содержание. На поддержку банков тратится $1 трлн./год, а трудоустройство всех безработных обойдется дешевле.

3. Собрать новые данные о мировой экономике. Глобальная экономика стала взаимосвязанной, а потому непредсказуемой. Ее необходимо изучить.

4. Снизить военные расходы. Многие экономисты предлагают стимулировать экономику через закупку вооружений. А можно наоборот: вместо вооружения потратиться на полицейских и учителей.

5. Ускорить инфляцию. Высокая инфляция поможет "сжечь" долги. Инфляция в 4-6% поможет экономике и не сильно ударит по населению.

6. Потратить триллион долларов на инфраструктуру. Это победит безработицу, ускорит экономический рост и снизит дисбалансы в экономике.

7. Поднять мин. уровень зарплаты: население, правительство, конгресс, банки не готовы тратить - зато деньги есть у крупных корпораций.

8. Финансировать в малый бизнес.

9. Усмирить валютную систему. Списанию долгов в мире мешают дисбалансы валютных систем и опасность торговых войн. Нужно выработать прозрачные правила регулирования валютного рынка для всех.

10. Наполнить госбюджеты введением налога на избыточное потребление богатых.

11. Заняться здоровьем, ведь плохое здоровье населения обходится государству в миллиарды долларов.

12. Строить "зеленые" города. Использование новых технологий станет стимулом для развития.

13. Возьмите отпуск, каждому дать достаточно свободного времени - это приведет к появлению новых идей.

Реплика: Сработает только 1. снижение экономики до уровня разумного потребления, 2. введение всеобщего интегрального воспитания.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Рецепт спасения капитализма

Куда катится мир

Кризис как шанс

Прогноз на 2012 год

каббалист Михаэль ЛайтманМнение (Янь Сюетун, дир. ИМО Ун-та "Цинхуа"): Последствия международного финансового кризиса распространятся из экономической и финансовой сфер в социальную и политическую. Мировой экономике будут предстоять трудности, возрастет вероятность вспышки насильственных акций и вооруженных конфликтов в связи с общественными потрясениями, а международное сообщество, наконец, осознает, что необходимо проводить реформы.

Действующий международный механизм не способен к саморегуляции и уже не отвечает развитию ситуации в мире. Поэтому в мировой политической и экономической областях следует создать новые институты с адаптивным потенциалом, способные постоянно изменяться под действием внутренних сил и на принципах единства прав и ответственности, опоры на реальные возможности в разрешении вопросов, регионального приоритета и поступательной реформы.

Реплика: До последнего времени в системе человеческого сообщества существовала только одна, эгоистическая, сила, которая проявлялась в каждом элементе системы общества, как действующая только в свою пользу – и так человечество развивалось.

См. мою лекцию на тему "Развитие человечества", от 17.01.12)

Поскольку в наше время система стала интегральной, она требует для управления вторую, альтруистическую, силу. Этим нам указывается на возможность регуляции, управления, человечеством - наличием в системе двух противоположных сил, эгоистической и альтруистической. Впервые в истории мы развились до уровня и возможности управлять собой и окружающим нас миром!

Мы, не понимая, что система взаимоотношения людей изменилась, желаем продолжать жить в мире одной эгоистической силы. И поэтому не понимаем, почему система не управляется.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Безрадостные перспективы 2012

Пессимистичный взгляд на 2012 год

Прогноз к 2012

Как самореализоваться во время кризиса? (клип)

Зло, облаченное в добро

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В методике интегрального воспитания нельзя давать человеку отрицательную подпитку плохим примером. В психологии все происходит несколько иначе: приходит человек, рассказывает про свои беды, и тут же начинает выясняться, что он неправильно делает. По сути, он соприкасается со своей злой, нехорошей частью,  которую потом  пытается исправить.

Ответ: У нас абсолютно иной подход – нет зла! В мире вообще нет зла! Вся природа хоть и кажется нам злой, но только потому, что мы ее неправильно используем. Если мы будем использовать ее по-другому, то это будет абсолютное добро. И тот же эгоизм мы можем использовать на пользу, а не во вред.

Если я противопоставляю себе свой собственный эгоизм, то есть начинаю его исследовать и работать с ним как с инструментом своего возвышения над ним, то он становится для меня отправной точкой, эталоном, относительно которого я измеряю себя – насколько я приподнимаюсь, насколько я изменяюсь.

Я смотрю на свой эгоизм как на данную мне отрицательную суть, которую именно я  должен правильно одеть в совершенно противоположное ему намерение, – использовать всё это на отдачу, на любовь, на связь. Тогда эгоизм будет мне постоянным подспорьем, он будет меня всё время подталкивать, подзуживать, тянуть куда-то в сторону, а я, в противовес этому, буду всё время изощряться, поднимаясь над ним. Так он станет мне помощником "против меня".

Мы знаем, что любая следящая система, любая развивающая система, должна состоять из двух противоположных сил. И эти взаимно противоположные силы, уравновешивая друг друга, приходят к наилучшему результату, к общему знаменателю.

Поэтому эгоизм должен уравновешиваться во мне желанием возвыситься над ним, опереться на окружающую среду, на помощь близких, товарищей, целого общества для того, чтобы приподняться над эгоизмом. Эти две системы – с одной стороны, общество, окружающая среда, а с другой стороны, мой эгоизм – мне и помогают. А я стою как бы между ними, и таким образом себя ращу. 

В итоге я изучаю свой эгоизм, раскрываю в нем те качества, с помощью которых могу расти над ним, использовать его на отдачу, на продвижение, на радость, на помощь другим, и тогда он становится для меня той силой, той массой, тем материалом, над которым я работаю. Я ни в коем случае не уничтожаю его! Он всё больше развивается во мне! Причем все нюансы его развития, проявления во мне я встречаю с радостью!

Современный человек встречает это с горечью, с обидой: "Опять я! Что я наделал?!". А это не я! Это природа так раскрывается во мне – огромная эгоистическая природа, которая специально в нас сегодня так раскрывается, чтобы мы над ней всё время объединялись.

Поэтому эгоизм – это мотор, который движет нас вперед. Все его формы, все его проявления до самых ужасных, нам необходимы, чтобы одеть их в красивые одеяния.

Внутри этот ужас остается, и пусть остается! Но, одевая на него совсем другую противоположную ему оболочку, мы создаем такой диссонанс, такой диполь из каждого  нашего свойства, который помогает нам увеличить эту мощность эгоизма и использовать его ради других так, что создается совершенно иная конструкция, которая называется "Человек".

Сейчас мы впервые в истории приходим к состоянию, когда можем подняться над уровнем нашего материального существования (ради физического тела) на уровень, где создаем совершенно иную, духовную конструкцию – общее виртуальное человечество, где все взаимосвязаны и взаимно дополняемы. И этот единый интегральный механизм, называемый Адам, то есть прообраз общего человека в мире, дает нам возможность постигнуть все силы природы, все ее глубины, и правильно использовать их.

Так что, эгоизм  мы ни в коем случае не уничтожаем, не нивелируем, а наоборот радуемся всем его отрицательным проявлениям, как скульптор, который находит хороший материал для своей скульптуры. Естественно, ему предстоит большая работа, чтобы сделать из него какую-то форму. Но он рад тому, что этот материал попал к нему в руки.

Так и здесь. Раскрытие эгоизма – это тот новый материал, над которым я могу работать. И нам нужно менять не материал, а только его применение – вместо того чтобы делать что-то за счет других, надо делать это ради других.

Из 7-й беседы об интегральном воспитании, 14.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Альтруистическая "рубашка" для эгоизма

В плену эгоизма

Наш друг, эгоизм

В плену эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Под понятием "эгоизм" имеется в виду какое-то желание или осуществление этого желания? Допустим, я хочу у кого-то что-то отнять – это мое желание, я могу с ним работать. И совсем другое дело, если я подошел и отнял.

Ответ: Здесь имеется в виду даже не действие, а именно само намерение.

Если я желаю у кого-то что-то забрать, осуществить что-то за счет другого с самонаслаждением, ради себя, в ущерб другим, - это и есть эгоизм, а если вы просто наслаждаетесь чем-то, то - нет.

Эгоизм – это наши действия направленные на то, что, наслаждая себя, мы причиняем ущерб другим: людям, природе, – неважно кому и чему.

Практически нет такого действия, совершаемого нами, которое не было бы эгоистическим. Оно всегда осуществляется либо в равновесии с природой, с обществом, с людьми, либо против них, ведь мы же существуем не сами по себе как в вакууме, а в окружающей среде.

Я всегда должен думать о моем добром отношении к другим, и это, в первую очередь, приходит в процессе воспитания. Мое отношение и к животному миру, и к растительному, и к неживому миру, отношение ко всей природе, ко всей Вселенной становится совсем другим – доброжелательным, участливым.

Мы начинаем понимать и ощущать силы и слои, скрытые от нас в прошлом, в природе, в окружающем нас пространстве! Мы раскрываем матрицу, замысел природы, ее внутренний смысл, ее план, в котором мы поневоле существуем и развиваемся. Человек выходит на уровень осознания своего собственного участия, рока, судьбы, предназначения.

Из 7-й беседы об интегральном воспитании, 14.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Альтруистическая "рубашка" для эгоизма

Зло, облаченное в добро

Прощание с эгоизмом

На "ты" со вселенским разумом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что именно подразумевается под понятием "раскрываем замысел природы": человек что-то  видит, слышит или чувствует?

Ответ: На основании того, что человек становится подобным окружающей природе, – он относится к ней благожелательно, начинает проникать в ее замысел, чувства, мысль. Он начинает видеть, что природа, которая создала всех, в том числе и его, человека, обладает высшим разумом, чувством.

Об этом, кстати, говорят многие люди, которые близки к природе, выросли, развились внутри нее, – допустим, в Израиле это бедуины, которые живут в пустыне. Они ощущают природу, ее дыхание.

Я разговаривал со многими людьми, которые проводили долгие годы в пустыне, в тундре, в джунглях с обезьянами. Они рассказывали мне о потрясающих ощущениях, когда чувства природы, ее замысел, ее разум, начинают вдруг говорить с человеком, и он начинает ощущать, что находится внутри матери природы, внутри разумной огромной системы. Он вдруг начинает с ней разговаривать, общаться, раскрывать ее матрицу, ее план, солидаризироваться с ним, и возникает такое слияние человека с природой, которое и поднимает его на следующий уровень развития.

Понимание общего замысла природы, подъем на ее следующий уровень – уровень самоуправления нашей жизнью – и является целью современного этапа развития.

Реплика: То есть мы видим какие-то новые взаимосвязи, они становятся более очевидными, более естественными. Но сама природа остается той же? Или она тоже меняется?

Ответ: Я не говорю о неживой, растительной и животной природе. Я говорю о природе,  которая обнажает себя перед человеком, раскрывает себя, – и он обнаруживает там некое огромное общее, вселенское чувство, разум, замысел. И это раскрывает человек. 

Когда он входит в сопряжение с этим, он начинает чувствовать себя на следующем уровне развития. То есть происходит понимание всех процессов, видение мира от начала до конца, его замысла: почему развилась наша Вселенная; откуда она произошла; что было до Большого взрыва, что после (ведь наша Вселенная, очевидно, существует какое-то определенное время), восприятие Вселенной – как мы воспринимаем ее не в наших пяти физических органах чувств, а через вселенский разум, через высшие сердце и разум.

Приходя к такому постижению, человек начинает  понимать, что в течение всего длительного исторического процесса он развивался именно для достижения этого уровня.

Об этом говорят уже многие науки. Пограничные проблемы, возникающие во всех науках, исходят из того, что дальнейшее развитие наук направлено именно в эту область. Следовательно, без воспитания, без преобразования самих ученых через интегральность взаимоотношений с природой, они не смогут ничего раскрыть. Поэтому все наши науки находятся в кризисе.

Из 7-й беседы об интегральном воспитании, 14.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вселенная бездонной мудрости

Подъем над своей судьбой

В унисон со вселенским разумом

Альтруистическая "рубашка" для эгоизма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит "приподниматься над эгоизмом"? Как это осуществляется: мысленно?

Ответ: Приподниматься, значит здраво работать со своим эгоизмом. Когда ты находишься под влиянием общества, и оно как бы справа от тебя, а эгоизм – слева, ты, максимально вкладывая себя в общество, сближаясь с ним, сливаясь с ним, относишься к эгоизму как к материалу, из которого должен вылепить человека, то есть придать ему человеческую форму.

В этом отличие нашей методики от всех остальных методик, которые построены на уничтожении, подавлении эгоизма, на его максимальном скрытии, нивелировке. А здесь – нет! Он раскрывается, причем свободно. И поскольку это – одна из двух сил природы, то, раскрывая вторую, я абсолютно объективно вижу, как можно ими двумя пользоваться, – ни эта и ни эта не относятся ко мне!

Сегодня я отождествляю себя с моим эгоизмом, я неотрывно существую в нем. А так, я как бы выхожу из него и смотрю объективно на свое тело, на себя, на окружающих; я отделяю каждого человека от его эгоистической внутренней сути. Таким образом, я начинаю поневоле видеть людей не в их эгоистической материи, а вне эгоизма, вне материи, такими, какими они должны быть, если будут правильно использовать эти две силы – правую и левую. Левая сила – это эгоизм, а правая - окружающая среда, которая показывает мне альтруистические свойства, противоположные эгоизму.

Реплика: Мне не совсем понятно, что такое правая линия?

Ответ: Правая линия - это сила. Это идея того, что мне надо преобразовать свою левую линию: все эгоистические желания, намерения, всё, что у меня есть. Допустим, у меня их 600 или 800 – неважно, сколько бы их ни проявилось, даже 10 или 20 всевозможных желаний, мыслей. Под воздействием общества, окружающей среды я должен преобразовать все свои эгоистические свойства, желания и мысли, то есть эгоистические сердце и разум, в противоположные – альтруистические. Я должен как бы надеть на эгоизм альтруистическую рубашку. 

Реплика: Чтобы было понятней, приведем пример. Предположим, у меня появилось желание спеть. Я петь люблю, но не умею…

Ответ: Это не эгоизм. Эгоизм – это когда вы желаете воспользоваться чем-то во вред окружающим и якобы на пользу себе. Но даже, если взять пример с пением. Если бы вы пели перед своей мамой, которая вас любит, то вы бы доставляли ей удовольствие, – неважно, какой у вас слух и голос. Если вы просто выйдете на улицу, и станете петь, то людям это будет, может быть, не совсем приятно. Так что, всё зависит от меры участия, любви и связи между вами и вашими слушателями.

Реплика: Как сделать эгоистическое действие противоположным?

Ответ: Вводить любовь в связь между нами.

Представьте себе какого-нибудь ученого, допустим, медика, который прооперировал человека, у которого была проблема с голосом, и дал ему возможность говорить. И этот человек, хрипя и невероятно искажая мотив, поет. Какое удовольствие это доставляет врачу, когда он слышит результат своей работы!

Тут всё зависит не от правильного воспроизведения, а от связи между людьми. Если вы доставляете этим удовольствие другим, то на здоровье. По крайней мере, перед вами всё открыто.

Самое главное – быть в правильной связи другими, когда они воспринимают вас и вы их с любовью. Тогда всем командуют ваши новые взаимоотношения. Вы безошибочно инстинктивно понимаете, что проявлять, и что нет. Так же как прежде вы хотели инстинктивно открыто использовать эгоизм себе на пользу, сейчас вы его открыто, откровенно используете в обратном направлении.

Из 7-й беседы об интегральном воспитании, 14.12.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Зло, облаченное в добро

В плену эгоизма

Все побеждает любовь

ТВ программа "Интегральное соединение между людьми"

Передача 6, из серии "Школа интегрального воспитания" с психологом Анатолием Ульяновым

105 - Беседа с Анатолием Ульяновым

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Страница 1 из 70212345...Последняя »