Что такое молитва

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Что такое молитва?

Ответ: Молитва – это обращение к высшей силе природы об исправлении своего эгоистического начала.

Только это воспринимается высшей силой как правильная просьба, желание, ощущение недостатка, которое притягивает положительную силу, исправляющую этот недостаток.

Вопрос: А что же тогда те тысячелетия молитв, которые возносились человечеством на протяжении всей истории?

Ответ: Они не могут считаться молитвами, потому что молитвой называется именно просьба об исправлении своего эгоизма, о замене его на всеобщую любовь ко всем.

Если этого нет в обращении, то ты ни к кому не обращаешься – высшая сила откликается лишь на эту просьбу, потому что только это в ней есть - свойство отдачи и любви. Кто просит от этой силы свойство отдачи и любви, тому оно и дается – в мере истинного желания. Кто не просит, тому не дается. А обо всем остальном можешь кричать сколько угодно, это "глас вопиющего в пустыне". 

Вопрос: К чему тогда все специально составленные молитвенники, ведь человек читает по ним?

Ответ: Читая эти молитвы, человек возносит свое желание не к исправлению, а к всевозможным личным выгодам: деньги, здоровье и так далее. Ничего из этого не получается.

Вопрос: Что нужно просить, чтобы это было истинной молитвой?

Ответ: Просить надо только получения над-эгоистического свойства – отдачи и любви к другим. Все остальное – бесполезная трата времени.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.03.2017

В гармонии между двумя линиями

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Вы говорили, что поскольку основой природы человека является эгоизм, то счастье возможно только в средней линии. Не могли бы Вы это пояснить?

Ответ: Средняя линия – это состояние, когда наши эгоистические желания, называемые "левая линия", уравновешиваются альтруистическими желаниям "правой линии", и мы работаем в гармонии между ними.

Иными словами, наш эгоизм постоянно помогает нам работать в отдаче и любви к другим. Тогда он действительно наполняется.

Из урока на русском языке, 11.12.2016

Почка для ребенка (клип)

Спрашивали? Отвечаю!
Если человек отдает свою почку на лечение другого человека, - это эгоистическое действие или альтруистическое?

Научиться отличать добро от зла

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как отличить добро от зла? Ведь под одной маской может скрываться и то, и другое.

Ответ: Этому мы учимся постепенно. Здесь нет никаких обманов, поскольку мы имеем дело с силой, которая создает и формирует нас. Поэтому человек должен досконально проверить себя и понять, насколько он – абсолютный эгоист. И далее он будет все больше и больше раскрывать себя. 

Другого пути нет. Он должен продолжать идти вперед, пока не достигнет первой ступени исправления. А потом ему станет легче, потому что у него уже сформируется свое понимание, как это происходит.

Из урока на русском языке, 27.11.2016

Вкусы в духовном и в материальном

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В нашем мире мы все ощущаем один и тот же вкус от определенной пищи или напитка. Никто не может сказать на сладкое – горькое. В духовном это так же или каждый вкушает по-своему?

Ответ: В нашем мире у нас существует определенное согласие, как называть тот или иной вкус. Но откуда ты знаешь, что ощущаешь то же самое, что и другой?

Вопрос: А в духовном есть такое согласие?

Ответ: Да. Каббалисты пишут "Учение Десяти Сфирот" и другие книги о постижении Творца, потому что у них есть абсолютно четкие, не такие, как в нашем мире, а намного более сопрягающиеся между собой ощущения. Если я записал, что на таком-то уровне я ощущаю такое-то постижение, то и ты на этом уровне будешь ощущать то же самое.

Вопрос: Каббалисты, находящиеся на разных уровнях, ощущают один и тот же вкус?

Ответ: Конечно, нет. Дело в том, что в духовном мире мы можем измерять наши ощущения, но все равно каждый их будет ощущать по-разному, исходя из своего корня души, из своего кли/сосуда.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Страдания глазами каббалиста (клип)

Страдания глазами каббалиста

Взаимная поддержка

каббалист Михаэль ЛайтманЕсли увидишь ты осла брата твоего или быка его, упавших на дороге, не проходи мимо; подними их вместе с ним. [Тора, "Дварим", "Ки Тецэ", 22:04]

Осел или бык – это те животные, которые несут свою тяжелую поклажу.

Если ты видишь, что товарищ в группе падает в своей духовной работе и не в состоянии выполнить ее, ты обязан ему помочь.

Я не хочу говорить о том, как это происходит внутри человека – где тут его брат или его сосед, но в группе мы сталкиваемся с работой между нами именно в таком виде.

Это непростая жизнь, когда люди собраны в особый народ, который работает между собой лишь ради того, чтобы достичь большего слияния для раскрытия Творца. Ведь все наше существование должно быть устремлено к духовной цели, и об этом говорится в Торе

Ее законы предписываются только этой группе людей, которые всю жизнь работают, чтобы в соединении между собой постичь Творца.

Поэтому если ты видишь, что твой товарищ по духовной работе не может справиться со своим эгоизмом и все время спотыкается, падает, ты обязан ему помочь: вдохновить, поговорить, пригласить к себе, позаниматься вместе с ним – то есть сделать все возможное, чтобы поддержать его. А в следующий раз это будешь ты, и он взаимно поможет тебе.

Это всегда действует взаимно. Помогая ему, ты включаешься в него, или он включается в тебя, как низшая часть ступени с высшей частью, и вы духовно поднимаетесь.

Но надо понимать, что если ты видишь его упавшим или поднимающимся, то это ты видишь. Все происходит относительно тебя, индивидуально, и дается тебе для того, чтобы ты поднялся.

Это и означает, что "в тебе существует брат твой". Вне нас ничего не существует. Все соседи, быки, коровы, овцы и пр., – это всё в нас, это наши или человеческие, или животные желания, которые мы таким образом должны исправлять.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 28.09.2016

Последнее слово перед конгрессом в Киеве (клип)

Последнее слово перед конгрессом в Киеве

Возвращение обратно к одному языку сердца

каббалист Михаэль ЛайтманМы живем в особое время, когда весь наш мир проходит очень большие и стремительные изменения. Столько событий, сколько происходит за один год, какие-то пятьдесят-сто лет назад не происходило и за десятилетие. Каждый человек чувствует себя так, будто попал в круговорот: все постоянно изменяется, движется.

Сегодня в мире почти нет людей, которых бы не коснулись происходящие изменения. Они дошли даже до самых отдаленных мест и маленьких деревень. Это знак того, что мир приближается к общему исправлению, как объясняют каббалисты.

И поэтому мы проводим международные каббалистические конгрессы, которые являются символом всего мира, желающего объединиться. Приезжают тысячи людей со всех концов света, всевозможных национальностей и культур, для того чтобы соединиться вместе.

Единственная преграда, которая у нас пока есть – это язык. Если мы не говорим на одном языке, то трудно общаться, ведь мы еще находимся в Вавилоне. Древние вавилоняне начали с одного языка, а потом заговорили на разных и потому перестали понимать друг друга. Нам же нужно пройти обратно и от многих языков прийти к одному языку.

Именно когда я сижу с незнакомыми мне людьми, далекими мне по ментальности, еще ярче проявляется разбиение, произошедшее в Древнем Вавилоне, но раскрывающееся только сегодня. Это еще сильнее подтолкнет нас к объединению. Ведь мы обязаны вернуться в Вавилон, чтобы весь мир стал одной деревней. 

На конгрессе мы чувствуем себя так, словно бывшие вавилоняне собрались со всех концов света для того, чтобы обратно объединиться в один народ, одно человечество. Нам сейчас надо проделать ту самую работу, которую Авраам хотел сделать в Древнем Вавилоне. Тогда ему это не удалось, потому что зло еще должно было раскрыться.

Но с тех пор и до сегодняшнего дня прошло три с половиной тысячи лет, в течение которых зло постепенно раскрывалось все больше и больше. В итоге оно достигло таких масштабов, что весь мир начал осознавать, в каком болоте он оказался. И поэтому теперь он готов для того, чтобы начать объединяться.

Из урока по статье Рабаша, 13.02.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Конгресс ради объединения человечества

Что такое каббалистический конгресс?

Конгресс по методике праотца Авраама

Мои мысли в Twitter, 23.03.17

каббалист Михаэль Лайтман ТвиттерЛюдей легко увлечь видео-играми. Поэтому воспитание к связи между людьми надо строить на видео-играх и призах, как с детьми, и женщинам, и мужчинам.

 

#WorldWaterDay Вода - источник жизни, потому что в высшем мире сила воды - это сила отдачи и милосердия. Этого нам так не хватает в жизни!

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мои мысли в Twitter, 22.03.17

Мои мысли в Twitter, 20-21.03.17

Мои мысли в Twitter, 19.03.17

Новости: Почему люди лгут (клип)

Ученые утверждают, что люди лгут, чтобы сохранить свою ценность в глазах других людей. Может ли вообще существовать правда в нашем мире?

Голодающие стали дойной коровой для ООН

В моей постоянной колонке в газете Jerusalem Post опубликована моя новая статья "Голодающие стали дойной коровой для ООН".

Перевод статьи на русский язык:

Голодающие стали дойной коровой для ООН

Стивен О'Брайен, координатор ООН по гуманитарным вопросам и чрезвычайным ситуациям, заявил: "Более 20 миллионов человек страдают от голода. Без коллективных и скоординированных глобальных усилий люди просто умрут от голода. Еще больше людей страдают и умирают от болезней".

2017-03-23_jpost_oon_w

Г-н О’Брайен также заявил, что для предотвращения катастрофы необходимо выделить дополнительно 4,4 миллиарда долларов не позднее июля.

Вот что я хотел бы знать: г-н О’Брайен находится на своем посту почти два года. Чем он занимался все это время? И чем занималась ООН? Неужели для этой уважаемой организации стало откровением то, что от голода умирают двадцать миллионов человек? Почему ООН не забила тревогу своевременно? 

Как-то вдруг весь интернет и новостные ленты наводнились ужасающими изображениями изможденных детей. Почему ООН не рассказала миру об этой проблеме сразу, когда голод угрожал лишь пяти или десяти миллионам человек? По-видимому, кто-то из этого учреждения подсчитал, что требуется не менее двадцати миллионов голодающих людей, чтобы убедительно затребовать выделение такой серьезной суммы денег не позднее июля.

Миллиарды долларов, которые регулярно получает ООН, могли бы полностью исключить проблему голода в мире. Почему бы не направить голодающим несколько миллионов из уничтожаемых ежегодно 1,3 миллиарда тонн излишков продовольствия и решить эту проблему? Однако ничего для этого не делается. Жертвами становятся голодающие дети. Своевременная помощь им исключила бы потребность в дополнительном финансировании, что убило бы эту дойную корову.

Заявление г-на О’Брайена как нельзя лучше иллюстрирует тот факт, что ООН прогнила до основания. Политиков и дипломатов, которые служат там, интересует только их зарплата и карьерное продвижение. Посмотрите для примера на информацию, опубликованную на сайте Детского фонда Организации Объединенных Наций (ЮНИСЕФ). На странице "Часто задаваемые вопросы" опровергается как "порочный" и необоснованный слух о том, что президент и исполнительный директор Фонда ЮНИСЕФ в США Кэрил М. Штерн зарабатывает более 1 млн. долларов. Нам сообщается, что на самом деле миссис Штерн зарабатывает всего 521 820 долларов. По-видимому, это должно служить доказательством примерной скромности чиновников ООН.

Корень наших проблем

Прогрессирующий упадок ООН не должен нас удивлять. Он происходит строго в соответствии с экспоненциальным ростом эгоизма и нарциссизма человечества. Чтобы найти реальную альтернативу этой деградирующей международной  организации, нужно начать с устранения первопричины всех проблем.

В 1964 году лауреат Нобелевской премии по физике Деннис Габор писал:

"До сих пор человек противостоял всей Природе. Отныне он противостоит своей собственной природе".

На самом деле о противоречии с собственной природой нам известно еще с библейских времен: "Помышления сердца человека — зло с юности его" (Бытие 8:21).

Тем не менее, вплоть до недавнего времени мы упорно пытались обойти проблему, а не решить ее. И только сейчас начали осознавать тот огромный вред, который наносит миру чрезмерный эгоизм.

На протяжении веков человечество опробовало все мыслимые формы социальных отношений, пытаясь уравновесить присущий людям эгоцентризм. Рабовладельческие, феодальные, капиталистические, либеральные, фашистские, коммунистические и нацистские режимы не принесли людям счастья и процветания. Все они отмечены кровью и страданиями и ушли в прошлое как "страницы летописи человеческой истории".

Какова же причина наших неудач в этих бесчисленных социальных экспериментах? Она, несомненно, в том, что наш эгоизм, а вместе с ним и нарциссизм, неуклонно растет в геометрической прогрессии. Мы стали настолько безразличны друг к другу, что средства массовой информации не считают двадцать миллионов голодающих людей серьезным поводом для освещения в печати, если только это ужасающее явление не понадобится бюрократам для проведения шумной кампании по обоснованию новых расходов.

Итак, во всем виновата наша эгоистическая природа. Но мы пока не нашли средство, как эффективно уравновесить природный эгоизм. По существу, перед нами две проблемы.

Первая — это надежное обеспечение элементарных потребностей человека. В мире, где так много продовольствия теряется или тратится впустую, недопустимо, чтобы люди умирали от голода. Как минимум, вместо того чтобы уничтожать, надо собирать излишки продуктов и отправлять их туда, где они необходимы.

Вторая проблема более фундаментальная. Она требует разработки долгосрочной программы, которая, в конечном счете, изменит наши представления о мире. Нам нужна альтернатива жизненному устройству по эгоистическим законам. Необходимо найти и реализовать новый, более сбалансированный и устойчивый подход.

Секрет человечества

Известный американский социолог и врач Николас Кристакис в своем докладе на TED конференции в мае 2010 года, научно обосновал, что по своей сути человечество является своего рода суперорганизмом. Примерно за восемьдесят лет до этого известный каббалист, автор комментария на Книгу Зоар Йегуда Ашлаг писал:

"Мы уже достигли такой степени развития, когда весь мир ощущается как единый организм, единое сообщество. … В нашем поколении человек не может чувствовать себя счастливым, если в других странах люди чувствуют себя несчастными".

И далее добавляет, что "люди еще не поняли этого", потому что "действие предшествует пониманию, и только действия докажут и продвинут человечество вперед". Другими словами, мы не будем ощущать себя единым суперорганизмом до тех пор, пока не начнем самостоятельно выстраивать соответствующие отношения между людьми.

Возникает вопрос: как может, и может ли вообще, такой глубоко разобщенный мир функционировать как один суперорганизм? Напомню об одном любопытном факте: единственный народ, который выжил со времен древнего Вавилона — это еврейский народ. Вавилонские, египетские, греческие и римские народы бесследно исчезли, остались только евреи.

Ученые, философы, семиты и антисемиты на протяжении веков размышляли о секрете бессмертия еврейского народа. Известно, что этим вопросом задавался и Марк Твен, допытываясь об этом у самих евреев.

Ответ на этот вопрос кроется в принципиальной разнице между евреями и всеми другими народами. Секрет нашей выживаемости — это восприимчивость к единству.

Ранние евреи происходили из разных племен и культур. Единственное, что удерживало их вместе, — это идея, которую им дал Авраам: фундаментом для построения общества являются милосердие и любовь. Всякий раз, когда вспыхивает ненависть, не нужно ни враждовать, ни разбегаться в разные стороны. Накройте ее любовью. Мудрейший из людей, царь Соломон, так кратко изложил принцип Авраама: "Ненависть порождает раздоры, но любовь покрывает все грехи" (Притчи 10:12).

Руководствуясь этим правилом, евреи держались вместе и пережили многочисленные кризисы и войны в течение примерно полутора тысяч лет — от Авраама до разрушения Второго Храма. Более того, история доказала, что "цемент" единства, который сковывает эгоизм, настолько силен, что он не только поддерживал еврейский народ дольше, чем любой другой народ, но и позволил ему сохраниться, несмотря на бесчисленные попытки его уничтожить и бесследно рассеять.

И хотя сегодняшние евреи потеряли ощущение этого особого единства, которое поддерживало нас на протяжении веков, стойкая сила этого "цемента" все еще достаточно сильна, чтобы сохранить наш народ от истребления.

Единство — ключ к решению мировых проблем

Уникальное выживание еврейского народа на протяжении тысячелетий — это ключ к решению мировых проблем. Организация общества на принципах единства как главной ценности, единства, сохраняемого над природным эгоизмом, над нашей разобщенностью — это уникальный способ управления, который мир еще не пробовал.

Я уверен, мы обязаны со всей серьезностью и ответственностью реализовать этот подход. В нем я вижу единственно возможную альтернативу угрозе новой мировой войны, массового голода, глобального потепления и истощения природных ресурсов.

Хорошо известный своим антисемитизмом Генри Форд писал:

"Современным реформаторам, конструирующим социальные системы, следует пристально присмотреться к социальному устройству древних евреев". В этом утверждении Генри Форда не приходится сомневаться.

Напомню сказанное Йегудой Ашлагом: "действие предшествует пониманию". Сегодня нам предстоит на практике реализовать принцип Авраама "единство над разобщенностью".

Объединение, как мы неоднократно убеждались, приводит к успешному решению острых конфликтов, и создание и укрепление государства Израиль во враждебном окружении — яркий тому пример. И он укрепляет в уверенности, что мы можем применить эту методику наших предков в еще больших масштабах.

Нужно только помнить о том, что в основе всех проблем лежит природный эгоизм человека. И он неизбежно проявляется в виде недоверия, враждебности, разобщенности и даже ненависти. Однако от нас не требуется подавить этот природный эгоизм. Мы должны лишь подняться, объединиться над ним. В этом заключается реализация методики объединения Авраама, и это единственный способ избавить человечество от ненужных страданий.

Источник

Что каббала говорит о гоях

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Что каббала говорит о неевреях (гоях)?

Ответ: Человек считается неевреем не по национальности, а по тому, что у него нет устремления к постижению Творца в истинном виде, т.е. в мере подобия свойств Творцу, в мере обретения свойства отдачи. Если у него нет такого внутреннего движения, он называется "гой", что в переводе означает "народ".

Те жители Древнего Вавилона, которые ощутили это стремление и собрались вокруг Авраама, научившего их объединению и в этом единстве постижению Творца, стали называться "гой кадош", то есть святой народ. Святой – значит работающий на отдачу и любовь между собой, чтобы постичь Творца.

Поэтому в слове "гой" нет ничего презрительного – это просто народ. А "гой кадош" – это особые люди, у которых есть природная тяга к постижению Творца. Так говорит каббала.

А религия нас совершенно не касается, она является отходом от каббалы в материальный мир, неким приложением к нашему миру.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 01.03.2017

Предыдущие сообщения на эту тему:

Правда о евреях и гоях

Отправить гоев в Саудовскую Аравию

"Мы должны изгнать гоев из Израиля в Саудовскую Аравию"

Беседы о новой жизни, ч.843

Беседа на тему "Расизм", ч.2, в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Яэль Лешед-Арэль, консультант по трудоустройству и инструктор групп.

002 - Беседа о новой жизни, Яэль Лешед-Арэль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.842

Беседы о новой жизни, ч.841

Беседы о новой жизни, ч.840

Без горечи не ощутить сладость

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Иногда бывают состояния, когда приходят мысли, что лучше бы не знать про каббалу. Но пути забыться нет. Почему даются такие состояния и такой горький вкус?

Ответ: Чтобы вы еще раз определились, надо вам это или нет. Может быть, вам это и не нужно. Живите себе спокойно. Потом когда-нибудь встретимся в следующий раз.

Человек должен неоднократно проверять себя, много раз в жизни. Наука каббала только предлагает себя: "Ты хочешь? – Пожалуйста". Но ты должен заплатить своими усилиями, серьезным вкладом, чтобы в тебе образовался сенсор духовного мира.

Основное усилие – в создании группы, вместе с которой ты сможешь вызвать на себя окружающий свет, и в нем начинать постигать Творца. В связи между собой и остальными ты обнаружишь, практически, все мироздание.

Вопрос: У меня должно быть ощущение, что один я не выдержу?

Ответ: Ты – не один, ты – вместе с другими. Но затем ты и другие превращаетесь в одно единое целое, называемое душой или Адамом, которая наполнена Творцом. К этому ты должен прийти и это твое – вечное и совершенное.

Вопрос: И тогда можно избежать горького вкуса, или этот этап неизбежен?

Ответ: На духовном пути должен быть горький вкус, иначе ты не ощутишь сладость.

Из урока на русском языке, 20.11.2016

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сознательная любовь к горькому плоду

Превратить горечь в сладость

Мы все как один пришли в город Царя

Страница 1 из 2 76712345...Последняя »