За что боролись Маккавеи?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Известно, что Маккавеи боролись не только с греками, но и с эллинизированными евреями. В чем суть этого конфликта? Какие идеологии противостояли друг другу?

Ответ: Под "эллинизацией" подразумевается восприятие реальности, парадигма миропонимания, философия взгляда на мир. И в греческой, и в римской своей ипостаси она целиком эгоистична.

Согласно ей, человек находится в центре мироздания – и это как раз не плохо и не ошибочно. Однако человек считается совершенным созданием – в том смысле, что его формирование завершено, и он не должен изменить свою природу. В рамках такой парадигмы развитие может быть:

  • физическим – занятия спортом, олимпийские игры;
  • рассудочным – измышление мифов и фантазий, вполне естественное для тех времен.

Помимо науки каббала – того самого подхода, который позволил народу Израиля выйти из общечеловеческого "Вавилона", – ядром всех прочих концепций, и в том числе греческой, является развитие природного желания и разума ради лучшей жизни в нашем мире. В его плоскости осуществляются все прорывы на этом пути развития нашей природы. 

Она базируется на абсорбции, поглощении, получении посредством силы эгоизма, который непрестанно бурлит и растет в человеке. Эта сила, как заведенная кем-то пружина, раскручивается в нас, ежесекундно подталкивая к тем или иным наслаждениям.

Так мы и "варимся" в своем эгоизме – каждый в своем маленьком "котелке" и все вместе в большом "казане". Этот процесс подвигает нас на развитие науки, культуры, спорта, жизненных удобств. Посредством эгоизма, что непрестанно горит внутри, в рамках собственного естества, мы создаем замечательные вещи, чтобы удовлетворять себя.

Но есть и противоположный подход, согласно которому наша природа изначально дурна. Почему? Потому что способствует не объединению людей, а наоборот, их разобщению. Ведь каждый налаживает связи с другими лишь затем, чтобы извлекать из этого личную выгоду. И потому такая концепция губительна, презренна.

Моя природа требует от меня использовать всё, что происходит вокруг, каждого из окружающих и всех их вместе – себе на пользу. Таково мое естественное, врожденное устремление. Каждый миг я рассматриваю свои шаги в рамках эгоистического использования мира.

И это вызывает разобщение – ведь мы ведем между собой непрекращающуюся борьбу, конкуренцию, которая лежала в основе древнегреческой культуры. Те же олимпийские игры – яркий тому пример. В конечном счете, греческий подход требует использовать любого ближнего себе во благо.

С другой стороны, в основе нашего народа заложены совсем другие ценности. Собрав группу учеников, Авраам объяснил им, что они строят другое общество, живущее на принципах взаимности, единения и любви. В этом – квинтэссенция еврейского подхода: ближний в моих глазах важнее меня самого.

Концепция эта, взявшая начало от Авраама, прошедшая через Египет, гору Синай и землю Израиля, действовала до периода двухтысячелетней давности. Суть ее оставалась неизменной – постоянно развиваться ради ближнего, так чтобы он был важнее меня.

Но что же я на этом выигрываю? Ведь и такой подход базируется на эгоизме, поскольку ничего другого у нас просто нет.

Дело в том, что подобное отношение к ближним позволяет мне выйти за пределы своего естества, подняться над собственной ограниченностью, над своим телом, и ощущать мир через тех самых ближних, которые ценнее, чем я сам.

Так же мать видит мир в призме блага своего малыша. Она как бы "облачается" в него и исходит не из своих запросов, а из его пользы.

Если подобным образом я "облачусь" во всё человечество, то – вне всякой связи с собственными свойствами и желаниями, со своей ограниченностью – увижу совсем другой, совершенный мир.

Итак, греческий подход основан на поглощении, а еврейский – на источении, на выходе из самого себя, что дает мне возможность раскрывать силы природы, действующие вне меня. Кроме того, я обретаю силу отдачи и любви и с ее помощью исследую всю действительность.

А главное – я раскрываю Высшую силу, которая создает всю реальность: как духовную, действующую в отдаче, так и материальную, эгоистичную, действующую в получении. Я познаю всеобъемлющую Силу и восхожу на ее ступень. Отключаясь от эгоистического желания своего тела, я приподнимаюсь над ним в вечное измерение отдачи и любви.

Почему вечное? Потому что оно совершенно и ни в чем не нуждается.

С другой стороны, греческое восприятие, в конечном итоге, может материально поспособствовать человеку в краткий период его жизни – и не более. Ведь все его цели не выходят за рамки телесного существования, а тело смертно.

Из 472-й беседы о новой жизни, 14.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маккавеи и греческая идеология, ч.2

Маккавеи и греческая идеология, ч.1

Война за свет

Сила Книги Зоар. От чего я независим? (клип)

Состояние независимости – только оно и есть совершенство. Используя свой эгоизм, поднимаясь над ним и уподобляясь по свойствам Творцу, мы становимся абсолютно независимыми. В чем проявляется наша независимость, и какой третий фактор мы задействуем для ее обретения?

Первое поколение взрослого человечества

каббалист Михаэль ЛайтманКаббалистические книги написаны на "языке ветвей", то есть понятий этого мира, указывающих на духовные корни. И потому они полны таких слов и рассказов, вокруг которых непосвященный читатель может нафантазировать много сказок. Многие народы использовали некоторые сведения из каббалы и построили на их основе целую философию и науку.

И по сегодняшний день, люди считают, что им известно, что такое каббала, лишь на основании того, что они посмотрели фильм, где о ней рассказывается, или прочитали книгу. На самом деле, это еще больше запутывает человека.

Например, недавно по телевидению прошла документальная серия, рассказывающая о каббале. И единственное, что после нее становится понятно - это, что мы совершенно не представляем, что такое каббала. Очевидно, что она не имеет никакого отношения к женским танцам, диете, ритуальной одежде, картам, как там представляется. Под именем каббалы, люди занимаются  абсолютно не свойственными ей вещами.

Поэтому по сегодняшний день, в народе существует очень запутанное представление о каббале. Наше поколение стало первым, которому разрешено раскрыть каббалистические книги и объяснить их всем.

Каббалисту уже не нужно выискивать себе ученика для передачи ему знания, чтобы тот передал это дальше, своему ученику. Сегодня можно выйти на улицу и пригласить всех изучать каббалу, чтобы передать это знание каждому желающему и всем вместе. Все наше поколение уже выросло до такого состояния, что способно при правильном использовании науки каббала подняться на следующую ступень, в высший мир.

Из 476-й беседы о новой жизни, 18.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Каббалистическая книга – это открытый мир

Подлинная каббала - без мистики и мифов, ч.1

Ярмарка суррогатов

Беседы о новой жизни, ч.470

Беседа на тему "Ханука тогда и сегодня", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".

Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,

Таль Мандельбаум, консультант по организационным вопросам.

002 - Беседа о новой жизни, Таль

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
  icon for podpress  Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 
Предыдущие выпуски программ:

Беседы о новой жизни, ч.469

Беседы о новой жизни, ч.468

Беседы о новой жизни, ч.467

Маккавеи и греческая идеология, ч.3

каббалист Михаэль ЛайтманК настоящему времени мы исчерпали возможности эгоистического восприятия во всех сферах, будь то образование, культура, повседневная жизнь, семья, отношения между людьми и странами, способность к дальнейшему изучению Вселенной и т.д. Предел эгоистического познания мира уже настолько близок, что мы ощущаем его.

Речь идет не столько о крахе науки, сколько о ее конце, о той черте, где заканчивается ее способность изучать природу интровертным образом, на базе нашего эгоистического желания. В мире есть еще множество вещей и явлений, но мы не в силах до них дотянуться, неспособны уловить, раскрыть их. Для наших нынешних органов чувств они остаются "прозрачными".

С другой стороны, когда я приподнимаюсь над исследованиями по "греческому" образцу и хочу выйти наружу, в отдачу и любовь, тогда я восхожу над своим материальным, "животным", человеческим Я и желаю ощутить реальность, природу как она есть, без помех "собственного изготовления", без "фильтра", настроенного на личную выгоду.

Человек сначала воспринимает реальность, а затем исследует ее. Так вот, я хочу воспринимать действительность непредвзято, без всякой "фильтрации", без всяких внутренних помех. Я хочу видеть ее такой, какая она есть на самом деле.

И тогда, работая над собой, я обнаруживаю, что вся она – суть колоссальная сила отдачи и любви. В этой силе действует множество систем. Они вокруг нас, и я могу налаживать с ними связь, благодаря чему понимаю, что же, собственно, происходит. 

Ведь помимо условных двух процентов, все остальные детали реальности находятся именно там, в системе отдачи. Мы называем ее также "высшей" системой, поскольку именно она управляет всем, контролирует и определяет происходящее.

Возвращаясь к празднику Ханука: за это и сражались Маккавеи – за мироощущение еврейского народа. Или в основе его будет наша собственная, экстравертная методика, выходящая за пределы материального, телесного восприятия, или, наоборот, мы ограничимся узким восприятием тела, т.е. "греческим" вариантом. Между двумя этими противоположными концепциями и шла борьба в те дни.

Вопрос: Что мы можем почерпнуть из этого сегодня?

Ответ: Сегодня, после двухтысячелетнего пребывания в "греческой" парадигме, мы обязаны выбраться из нее. И потому вся эта концепция с ее наукой и культурой погружается в кризис. Теперь евреи и те, кто понимает их правоту, должны выйти из среды человечества и снова обрести объективное восприятие мира, а затем вывести на этот уровень всех остальных.

И тогда – приступить к исследованию подлинной реальности, когда весь безграничный мир предстает перед нами и мы знаем, как соответствовать ему в качестве безграничных созданий, счастливо живущих в вечности и совершенстве.

Вот что такое сегодня "Маккавейская война".

Из 471-й беседы о новой жизни, 14.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маккавеи и греческая идеология, ч.2

Маккавеи и греческая идеология, ч.1

Война за свет

"Тайны вечной книги", глава "Эмор", ч.7

ТВ программа "Тайны вечной книги". Эмор, ч.7

001 - Тайны вечной Книги

icon for podpress  Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Предыдущие выпуски программы:

"Тайны вечной книги", глава "Эмор", ч.6

"Тайны вечной книги", глава "Эмор", ч.5

"Тайны вечной книги", глава "Эмор", ч.4

Каббалистическая книга – это открытый мир

каббалист Михаэль ЛайтманКаббала – очень важная наука, включающая в себя все остальные науки. Она объясняет человеку, как нужно действовать после того, как мы заканчиваем свое развитие в этом мире.

Сегодня мы оказались именно в такой ситуации, исчерпав свое эгоистическое развитие и зайдя в тупик. Поэтому раскрывается наука каббала, помогающая нам подняться и начать жизнь на следующем уровне существования.

Все достижения нашего мира не могут нам в этом помочь, ведь они действуют только в этой земной плоскости. А для подъема на следующую ступень и продолжения жизни необходима другая наука.

Каббала – это наука, не относящаяся к нашему миру. Она призвана поместить все человечество в лифт, который поднимет нас на следующий этаж, чтобы  начать там развиваться. Следующий этаж – это развитие не в материи, не в нашем мире. Это реальное развитие в чувствах и в разуме, но оно относится к нашим внутренним ощущениям, а не к физическому телу.

Это такое развитие, при котором мы постепенно теряем ощущение своего тела и начинаем существовать в другом измерении – там, где нет тел. Мы их не чувствуем, они исчезают из нашего восприятия. Мы больше не нуждаемся в физических телах, поскольку действуем в своих чувствах и разуме, без вовлечения всей этой грубой материи. 

Обычному земному человеку такой подход кажется непонятным. Хотя наше воображение довольно развито благодаря Голливуду и научно-фантастическим романам. Все это появилось не случайно, а для того, чтобы подготовить нас к науке каббала, к ее пониманию.

Поэтому каббалисты хранили каббалу в тайне все время, пока человечество было к ней не готово, в течение всех поколений. Впервые каббала раскрылась 5775 лет назад Адаму, который был первым каббалистом.

И все тысячи лет с того времени до нашего поколения, каббалисты держали науку каббала в секрете, в своем узком кругу, и широко не раскрывали знание о ней. Точно так же, как мои родители не хотели, чтобы я читал в детстве их медицинские книги, не подходящие мне по возрасту.

Каббалисты, ученые, занимающиеся этой наукой и понимающие, о чем она говорит и как ее использовать, искали в своем окружении людей, подходящих для ее изучения. И если появлялся такой человек, они незаметно проверяли его, беседовали с ним о жизни, как бы о философии, чтобы выяснить, готов ли он и заинтересован ли в таких вещах. Если они видели, что человек внутренне созрел и его притягивает эта тема, то начинали его учить.

Так наука каббала передавалась из поколения в поколение. А кроме того, каббалисты писали книги, и тоже их скрывали. И даже если бы их не скрывали, то каббалистический текст так зашифрован, что человек не может его понять, если не получил к нему код. То есть он не знает, как относиться к книге, о чем она говорит, как этот текст связан с ним самим, что подразумевается под этим миром и будущим миром.

Каббалистические книги написаны на языке ветвей, указывающих на духовные корни, но человек думает, что там рассказано об этом мире. А на самом деле, это вообще не касается плоскости этого мира и человека в нем. Речь идет о высших силах, а не о материальных предметах.

Если бы каббалисты не передали нам ключ для правильного чтения и понимания этой науки, то даже открыв книгу, человек все равно бы не понял, о чем говорится. Он бы решил, что каббала рассказывает о животных, растениях. Там употребляются такие слова как соитие, объятие, поцелуй, женская и мужская сила, роды. Можно подумать, что это какая-то эротика.

Потом говорится о небе и земле, о духах, бесах, ангелах, разных духовных силах. Несведущие люди, которым попадались эти книги, строили вокруг этого целые мистические теории. Мне приходилось слышать такие рассказы о каббале, что я просто поражался, как человек мог такое нафантазировать. Но эти люди совершенно серьезно верили, что говорят о каббале, употребляя разные названия из книги Зоар.

Если человек не получает знание каббалы от достойного учителя, передающего ему все ключи от этой науки, он не сможет правильно открыть книгу. Это его только запутает. "Открыть книгу" – это значит связаться с тем, что в ней написано. Книга должна быть для него как открытый мир – высший мир.

Из 476-й беседы о новой жизни, 18.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Первое поколение взрослого человечества

Наука, дождавшаяся своего часа

Подлинная каббала – без мистики и мифов, ч.1

Рэп-новости: Иудейские войны в правительстве (клип)

Иудейские войны в правительстве – полная лажа. Об этом – в правительственном репортаже. Что там в политике? – В этот театр нужно ходить со своим психиатром.

Чудеса, тормозящие продвижение человечества

каббалист Михаэль ЛайтманНе гадайте и не ворожите. [Тора, Левит, "Кдошим" 19:26]

Вопрос: Почему запрещено ворожить или гадать?

Ответ: Дело в том, что ворожба и гадание могут дать человеку какие-то ответы на волнующие его вопросы, но он не имеет право пользоваться этими действиями, поскольку они против установки на полную отдачу, и направлены на удовлетворение его эгоизма. Это не значит, что он закрывает глаза и идет вперед, как слепой. Такого вообще нет в нашем духовном движении вперед.

"Не ворожите и не гадайте" означает, что все твои действия в разуме и в сердце должны быть устремлены к отдаче, которая никогда не является действием ради себя, типа ворожбы и гадания. Здесь ты должен просто взять установку на полную отдачу, на Творца, на окружающих и идти вперед. Тогда у тебя не возникнет никаких потребностей в ворожбе или гадании.

Ты должен приподниматься над эгоизмом, не видя свое будущее, ведь следующая ступень обязана быть в полном сокрытии.

Представь себе такую картину: пропал самолет какой-то авиакомпании, и никто не знает, что с ним произошло: либо его угнали, либо он утонул, либо его взорвали.

И вдруг я выступаю по радио или созываю пресс-конференцию и говорю: "Я могу найти его". Мое заявление производит фурор во всем мире, и я действительно нахожу пропавший самолет. При этом я объясняю всем, что мне удалось это сделать, потому что я занимаюсь каббалой, а каббала говорит о будущем мира то-то и то-то. 

Реплика: Это мощная популяризация каббалы…

Ответ: Да. Но этого делать нельзя. Все сразу же побегут к каббалистам, подстегиваемые своим эгоизмом. Весь мир будет хотеть стать каббалистами, а что толку?

Реплика: Но Творец работал именно так! Когда Моше сказал, что народ ему не поверит, Он ответил: "Брось свой посох на землю", – и посох обратился в змея. Подтекст такой, что Моше творил чудеса от Его имени.

Ответ: Творец сделал это только для того, чтобы еще больше ожесточить фараона и дать человеку возможность убежать от него. Чтобы у народа не оставалось никакого шанса думать, что он действительно прав, и у него есть какие-то силы.

Представляешь, если бы я действительно сделал это, то эгоизм в человечестве поднялся бы до такого уровня, что мы не смогли бы людям ничего объяснять. А как бы эго скакнуло в нас?! Ведь все бы начали поклоняться каббалистам.

Своим поступком я закопал бы всех в эгоизм, и надо было бы ждать еще несколько столетий, пока все это осядет, и потом начинать заново – с нуля. Высшая система связи настолько избирательна к тому, чтобы нечто духовное вошло внутрь человека, что через такие вещи он нас не услышит. Поэтому сказано: "Не ворожите и не гадайте".

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 09.04.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Остерегайтесь суррогатов

Мудрость на продажу

Гадание, астрология, колдовство... (клип)

Уроки и лекции 22.12.2014

Смотреть/скачать

Каббала скрытой камерой (19.12.2014)

Спрыгнуть с крыши

Чудо Хануки

Радио-версия блога за 18.03.2014

icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Маккавеи и греческая идеология, ч.2

каббалист Михаэль ЛайтманНадо понимать, что евреи вовсе не наслаждались греческой культурой, как это пытаются представить современные авторы. Они просто не понимают, в чем внутренняя суть народа, и что значило в те времена быть евреем в земле Исраэля, в народе Исраэля, в стране Исраэля.

Между греческой и еврейской идеологией, между двумя этими мировоззрениями изначально заложено диаметральное противоречие. Ведь все остальные идеологии, будь то греческая или любая другая, произрастали из человека – из материального, "животного", эгоистического создания. Он может породить лишь такую идеологию, которая будет обращена на его земную, "телесную" выгоду.

Древние греки, кстати, любили атлетику, спорт, строили стадионы, проводили Олимпийские игры, и вообще, были склонны к гедонизму. В принципе, всякая вещь хороша, если помогает человеку двигаться к цели творения. Но если я просто наслаждаюсь силой, ловкостью и выносливостью тела, пока оно живо, то выходит, что живу ради него.

То же относится к развитию философских, эстетических и прочих концепций. Все они материальны, все проистекают из пяти органов чувств нашего тела и не выходят за пределы его узкого мировосприятия.

Проблема в том, что это ограничение "по умолчанию" заложено в каждом человеке и потому неуловимо. Его не разглядишь, пока не приподнимешься над пятью органами чувств, пока не "помашешь ручкой" своему телу, восходя на более высокую ступень, – но не после смерти, а именно при жизни здесь. 

Суть в том, чтобы воспринимать реальность над пятью телесными ощущениями, которые представляют собой желание понять, познать, почувствовать всё вокруг. Эти ощущения всё воспринимают эгоистично, интровертно, по принципу абсорбции в себя. В таком режиме они неспособны улавливать больше того, что диктуют им ограничения времени, движения и пространства, а также допуска каждого органа чувств.

На базе такого восприятия древние греки построили свою науку, а над границами восприятия водрузили царство мифов со столь земными сюжетами взаимоотношений богов. Так они представляли себе законы природы – в виде олимпийского пантеона, в котором заигрывают друг с другом, женятся и разводятся, дружат и конфликтуют…

Картина эта очень примитивна и, разумеется, совершенно неверна. А потому для будущих поколений от нее остались лишь детские книжки. Да и их я бы не рекомендовал к прочтению, поскольку они закладывают в человеке ошибочную модель осмысления природы.

В итоге, по большому счету, от всей древнегреческой культуры нам достались основы науки и терминология.

Что же касается исконного еврейского взгляда на жизнь, то он, наоборот, экстравертен. В его рамках, нам не нужно вбирать в себя данные от природы, пропуская их через ощущение и обрабатывая разумом. Нет, мы должны выходить из самих себя и включаться в ближних, которые вне нас. Таким образом мы улучшаем свои инструменты восприятия и делаем их безграничными, бесконечными.

Ведь я выхожу наружу, оставляю себя, свое тело, не желаю пребывать в нем. Оно только ограничивает меня и ничего не позволяет понять по-настоящему. Даже ощутить я толком ничего не могу, поскольку "зажат" в узком диапазоне.

Более того, воспринимая информацию через пять органов чувств, я заведомо обрабатываю ее с расчетом на личную выгоду. Это неизбежно, так работает мое тело, поскольку его сила эгоистична. И потому, как бы там ни было, из всего окружающего мира я улавливаю только то, что может войти в пять моих эгоистических ощущений, то, что сулит мне пользу или вред в диапазоне конкретного органа чувств.

Все прочие явления вокруг мы не различаем. Правда, отчасти нам помогают приборы, немного расширяющие наши границы, но и эти "добавки" мы тоже обязательно рассматриваем в призме собственной выгоды.

Вот и выходит, что если я хочу вести подлинное исследование, то должен ни от чего не зависеть. Но разве это возможно? Ведь я прирожденный эгоист и "по определению" вижу лишь то, что для меня хорошо или плохо, приятно или неприятно, выгодно или вредоносно.

Автоматически, подсознательно я отфильтровываю поток внешних данных, вычленяя из них лишь те, которые мой эгоизм считает стоящими. Всё остальное ускользает от моего взгляда. Вот почему мы все по-разному смотрим на мир и оцениваем его.

Однако есть иное восприятие, противоположное естественному "греческому" мироощущению. Согласно ему, чтобы быть объективным, независимым исследователем, подлинным ученым, каких не найти в обычном формате нашего мира, мне необходимо выйти из того, что происходит со мною здесь, на Земле, выйти из своего эгоизма, подняться со своим Я над собой. И вот тогда то, что я почувствую, будет истиной, действительно существующей в реальности.

И есть методика, позволяющая обычному человеку посредством комплекса упражнений, с помощью окружения, группы, вызвать в себе такие перемены – расширить свое естественное восприятие и добавить к нему восприятие сверхъестественное, т.е. действующее выше его естества, полученного от природы.

Таким образом, я могу развить в себе дополнительные ощущения, базирующиеся не на абсорбции в себя, а на отдаче, когда я готов дарить, любить, источать, готов быть над собой. Эта отдача и любовь противоположна прежней парадигме получения, самонаслаждения, ненависти.

Благодаря такому подходу я начинаю различать действительность, которая остается вне моих эгоистических инструментов восприятия. Они улавливали, скажем, жалких два процента из общего спектра, да и то искажали картину, представляя мне ее в виде "этого мира".

Даже физики сегодня подтверждают, что достигли некоего предела, за который не могут шагнуть, хотя там, несомненно, что-то есть. Они не знают, как прикоснуться к тому, что лежит по ту сторону.

Из 471-й беседы о новой жизни, 14.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Маккавеи и греческая идеология, ч.1

Война за свет

Жить по уму или по любви

Лекарство от антисемитизма (клип)

Назначение народа Исраэля – быть добрым учителем для мира. А в противном случае его обвиняют в дурном примере, во всех мировых бедах. К нам питают естественную, инстинктивную ненависть – и одна она уже свидетельствует о нашей особой роли. Так давайте проверим, исследуем, чем именно мы особенны, и чего, по сути, требуют от нас народы. Уравновесить ситуацию мы сможем только правильным примером объединения.

Подлинная каббала - без мистики и мифов, ч.1

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В последнее время стала очень популярной тема духовного развития человека. Все больше людей начинают интересоваться и спрашивать о том, что такое наука каббала. Слово "Каббала" вызывает у людей жгучее любопытство, но не многие могут объяснить, что это такое на самом деле.

За многие годы вокруг каббалы собралось множество мифов, слухов, мнений, тайн. Что такое настоящая, оригинальная, подлинная наука каббала?

Ответ: Каббала сопровождается таким количеством мифов, потому что она очень долгое время скрывалась. В качестве объяснения, я могу привести свой личный пример из жизни. Я родился в семье врачей: мой отец был зубным врачом, а мама – гинекологом. Оба они были очень хорошими специалистами в своем деле, и в нашем доме была отведена целая комната под библиотеку.

Все ее стены были покрыты стеллажами с книгами. Мои, детские книги стояли на нижних полках, на доступной мне высоте. А чем выше я подрастал, тем выше мог дотянуться и взять книги с более высоких полок. Я помню, в возрасте 10-11 лет мне было очень любопытно посмотреть, что там на самых верхних рядах, где стояли книги по гинекологии. Однако все было устроено так, чтобы я не мог их достать.

Из этого примера понятно, что для каждого возраста свойственно свое развитие, и есть вещи, которые нужно знать, а есть такие, которые пока еще рано. Нужно подождать еще год, два, три, и получать знание по мере своего развития. Только в таком случае оно будет правильно усвоено и пойдет тебе на пользу. 

Когда мы покупаем книги или игрушки для детей, то просим то, что предназначено для их возраста: для 3-х лет, 5-ти лет и т.д. Так мы можем купить то, что подходит ребенку. И та же ситуация была с наукой каббала долгие годы. Каббала должна была раскрыться человечеству в тот момент, когда оно стало к этому готовым.

И она не раскрывается одновременно всем сразу, ведь в человечестве есть разные части. На земле еще существуют такие племена, которые живут почти как в древности, в джунглях. Есть народы, которые более развиты и получили какие-то средства цивилизации, но пока отстают от высокоразвитых стран, ведущих современный образ жизни и не представляющих, как можно обойтись без компьютера, интернета, мобильного телефона.

Согласно этому развитию, нужно раскрывать людям новое знание. Поэтому мы сейчас и открываем новые лекарства и новые явления в природе, о каких не подозревали тысячи лет назад. Раньше мы были еще не готовы ни раскрыть все это, ни правильно использовать.

Наука каббала говорит о силах, которые управляют нашим миром. В сущности, есть лишь одна сила, которая разделяется на множество сил, действующих на все человечество, животный, растительный и неживой мир, на всю Вселенную.

Речь идет о сети сил, управляющей неживой материей во Вселенной и неживой природой, растениями, животными, людьми на поверхности Земного шара и ведущей всех к какой-то цели.

В соответствии с нашим развитием, мы постепенно раскрываем законы физики, химии, биологии, зоологии, то есть науки о неживой, растительной и животной природе. А есть еще наука о человеческой ступени, о людях, но она должна раскрыться на определенном уровне развития человека, в то время, когда он уже сможет правильно ее усвоить и использовать.

Невозможно дать атомную бомбу жителям первобытного племени. Ведь они, не подозревая о последствиях, немедленно взорвут ее вместе с собой и со всем миром. Поэтому наука, говорящая о человеческой трансформации, о подъеме на следующую ступень существования, вместо привычного для нас простого улучшения на том же уровне – это совершенно особая наука.

Из 476-й беседы о новой жизни, 18.12.2014

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поколение, раскрывающее тайну Вселенной

Наука, дождавшаяся своего часа

Почему все же существовал запрет на каббалу?

Страница 1 из 2 18512345...Последняя »