"Прежде чем высказать кому-нибудь горькую правду, помажь кончик своего языка медом". (арабская пословица)
Надо говорить человеку горькую правду или нет?
"Прежде чем высказать кому-нибудь горькую правду, помажь кончик своего языка медом". (арабская пословица)
Надо говорить человеку горькую правду или нет?
В книге Зоар, гл. Ноах, [сказано]: "Был потоп, и губитель находился внутри потопа". (Бааль Сулам. Шамати 104. Губитель находился [внутри потопа])
Вопрос: Материальные страдания – это потоп. Может ли губитель существовать без потопа? И в чем разница между губителем в потопе и без него?
Ответ: Потоп – это состояние, когда человек чувствует, что со всех сторон его заливает, тянет вниз, и он просто задыхается и умирает.
А губитель с помощью всевозможных болезненных ощущений отвлекает нас от Творца. Его функция в том, чтобы испугать нас, показать нам, что есть более худшие состояния, и Он может сбросить нас в них.
Поэтому мы должны знать, как можно выставить себя против него так, чтобы его воздействие на нас не было таким сильным, серьезным, угрожающим.
Вопрос: Какие мысли спасут нас во время потопа, когда мы чувствуем, что задыхаемся и ничто нас уже не спасет?
Ответ: Вы должны держаться вместе и все вместе пытаться подняться из воды, вытягивая один другого. Для защиты друг друга от губителя надо еще тесней объединяться и обращаться к Творцу, чтобы Он помог вам в этом. Это самое главное.
Вопрос: Что делать, если меня не покидает страх, что я что-то не понимаю, и поэтому торможу весь процесс?
Ответ: Все потихоньку придет на место. Постепенно все исправится, только дайте время.
На самом деле вы все время меняетесь, то с одной стороны, то с другой. И вот так постепенно на вас воздействует высший свет и оформляет вас.
Точно так же, как дети, которые начинают учиться в школе, постепенно оформляются, становятся более взрослыми, так и вы.
Поэтому держитесь друг за друга и идите вперед – это очень важно. И когда вы в "едином объятии" будете устремляться к свету, к Творцу, вы увидите, как у вас все начнет получаться.
Вопрос: Если мы приходим к общему желанию насладить Творца, в чем сохраняется наша индивидуальность?
Ответ: У каждого из нас есть свое желание. Мы не можем его выделить и как-то обрисовать, но оно отдельное и поэтому не пропадает. Мы все время его развиваем, дополняем, пока не начинаем чувствовать в нем Творца.
Сейчас мы еще находимся на уровне нэфеш (неживой), а следующий уровень – это уже руах (дух). Руах – уровень, на котором мы почувствуем, что в нас происходят какие-то изменения. Тогда мы станем более чуткими к своим состояниям, будем больше изучать их и поймем, о чем они говорят и каким образом можно их соединить между нами.
На этом уровне души исправляют себя тем, что переводят свет, который они получили, другим, и таким образом связываются со всеми.
Вопрос: То есть каждой индивидуальности дано проявить себя в наполнении других или в достижении желания насладить Творца?
Ответ: Насладить других или насладить Творца – это одно и то же. В принципе, это одно желание, которое я посылаю от себя наружу.
Вопрос: Каким образом каббалист привлекает благо для поколения?
Ответ: Мы находимся в океане высшего света. Каббалист может брать из этого океана какую-то порцию света и по каналам, которыми он связан с другими людьми, переводить им этот свет.
И так мы постепенно связываемся между собой всеми пятью каналами НаРаНХаЙ.
Вопрос: Передаем ли мы благо другим, занимаясь распространением?
Ответ: Да, это очень важное действие. Распространяя, вы передаете другим часть ваших усилий, вашу душу, что называется, духовную часть.
Вопрос: Как использовать духовность в десятке?
Ответ: Вы должны просто передавать товарищам ваши правильные ощущения, помогать им. Думайте о том, что вы хотите насладить другого, наполнить его, помочь ему.
Удача или неудача в духовном зависит от настойчивости и внимания.
Вопрос: Придет ли когда-нибудь время, когда духовность будет на первом месте?
Ответ: Это зависит от вас и ваших товарищей, чтобы вы убеждали друг друга, что важнее духовного ничего нет.
Вопрос: Когда нас распирает любовь, которую мы испытываем к учителю, к товарищам в десятке, нужно ли делать на нее сокращение? Как с ней работать?
Ответ: Если вы обращаете все это к Творцу, то тогда получаете некоторое возвышение. И так каждый раз. Еще и еще.
Вопрос: Когда десятка может находиться в состоянии нэфеш?
Ответ: Общий свет, который вы достигнете, будет называться светом нэфеш.
Вопрос: Если на духовном уровне все есть добро, то что означает "приятен или неприятен духу творений"?
Ответ: Существуют духовные действия, которые вынуждают нас идти окружным путем, а есть действия, когда ты идешь прямо. В этом и заключается, в общем-то, удача или неудача в духовном.
Вопрос: Как распознавать те различия, которые важно преодолеть и достичь единства между нами, и те, которые можно принимать?
Ответ: Все, что мешает нам в объединении, мы должны исправлять.
Вопрос: Что значит перевести левую линию в святость?
Ответ: Это значит, что весь свой эгоизм, который открывается в тебе в данное время, необходимо исправить на обратное, на отдачу.
Реплика: Шура спрашивает: "Уважаемый Михаэль Лайтман, я не знаю, как избавиться от своих тревожных мыслей. Ко мне они приходят прямо с момента пробуждения и не оставляют уже до сна. И сны у меня тревожные тоже. И от всего этого только боль внутри. Иногда исчезает, а потом возвращается с новой силой.
Я слышала, вы говорили, что такие мысли нужно сжигать. Я пытаюсь, но от этого мне становится только хуже. Объясните, пожалуйста, как стереть, сжечь тревожные мысли, которые не дают покоя".
Ответ: Надо заниматься чем-то необходимым, нужным. Не ради себя, так ради других. И тогда эти мысли сгорят.
Вопрос: Вы действительно говорили эту фразу: "Сжигать эти мысли". Вот это сжигает мысль – когда я не думаю о себе? То есть для женщин это более естественно? Можно так потихоньку для семьи, для детей?
Ответ: В принципе, и для мужчины тоже. Сегодня – для всех.
Вопрос: Это в силах человека или это как молитва должна звучать?
Ответ: Нет, это не молитва, это действие.
Вопрос: Что действенно, если мы говорим о человеке? Допустим, забота о ком?
Ответ: О людях. О чужих людях.
Вопрос: Даже, может быть, и не близких?
Ответ: Конечно нет! Близкие – это не в счет.
Вопрос: Это важное дополнение. То есть о соседях, о которых я никогда не думал, о мире, о людях вообще?
Ответ: Да.
Вопрос: Обычному человеку это под силу?
Ответ: Обязательно! Это не то, что под силу или нет. В этом нет сомнения, каждый имеет возможность и каждый обязан!
Вопрос: И во что превратятся эти тревожные мысли? У меня есть тревожные мысли за все человечество, я о нем думаю. Что тогда происходит?
Ответ: Как только твои мысли обогнут земной шар, они улетучатся.
Вопрос: Тревожные мысли обо мне улетучатся? То есть вы за то, чтобы человек начал думать о далеких, о мире?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 19.02.2024
Реплика: В принципе, если разобраться, в нашем мире злословие имеет место повсюду – в политике, в жизни, везде.
Ответ: Да, политика и наша жизнь – это сплошное злословие.
Вопрос: Так было всегда на протяжении всей истории человечества. Это как-то может измениться?
Ответ: Творец создал эгоизм и противоположную ему силу для его же исправления. Но если мы этого не делаем, то хотя бы должны понимать, отчего наш мир такой плохой, такой вредный, такой ужасный.
Я считаю, что это изменится тогда, когда человечество осознает, что таким образом мы никогда не придем к какому-то равновесию, согласию и не приведем себя к нормальной жизни. Человечество должно это понять! Тут нет правых или виноватых.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 07.03.2024
"Вот чего никогда не знаешь – когда именно одному человеку становится скучно с другим. Чужой рассказ об успехах в гольфе невыносим, а каким интересным кажется свой! Человек не способен взглянуть на собственный рассказ с нетерпимостью постороннего слушателя". Алан Александр Милн
"Потоп" – это материальные страдания, т.е. страдания тела, а "внутри него" – т.е. внутри страданий тела есть еще один губитель, который губит духовное. (Бааль Сулам. Шамати 104. Губитель находился [внутри потопа])
Вопрос: Почему Бааль Сулам так четко выделил, что есть потоп, а внутри него губитель? Почему это так важно?
Ответ: Потому что так оно и происходит. Есть состояние, которое называется потоп, а есть еще Источник этого потопа. Вы можете называть его губителем, можете называть Творцом, ведь все исходит от Него.
Вопрос: Вероятно, потоп – это какое-то временное явление, а губитель – это постоянная сила, которая воздействует на нас, исходя из каких-то обстоятельств?
Ответ: Потоп и губитель – это практически одно и то же. Только когда мы говорим об этом в общем, то это "потоп". А если что-то на нас воздействует частным образом, мы говорим "губитель".
Из урока по статье из книги "Шамати", 12.03.2024
Вопрос: Когда мы учимся в десятке, стремимся к свету Зоар, то сначала возникает впечатление, что что-то уже получается, проясняется, а потом – резкая смена состояний и приходит ощущение, что опять над нами властвуют клипот.
Ответ: Это всегда так и будет. Но при этом ты переходишь на другой уровень, и еще на другой, и еще, словно переключаешь коробку скоростей в машине.
Главное – сохранять спокойствие и продолжать.
Постоянно стремитесь вперед. Это стремление поможет вам прилепиться к Книге Зоар, прилепиться к уроку, прилепиться ко мне. И все получится.
Книга Зоар написана для нас, для нашего уровня. Но чтобы понять ее, мы должны открыть свое сердце.
Из урока по статье из книги "Шамати", 15.03.2024