9.04.2026, 13:25 [#161939]
Тайны вечной книги. Обрести свойство смирения
Тайны вечной книги. Обрести свойство смирения
Без чувства стыда человек был бы животным, ведь стыд – необходимое свойство нашего развития. Что значит "абсолютный стыд", относительно чего он раскрывается человеку?
И было, когда двигался ковчег, говорил Моше: "Встань, Бог, и рассеются враги Твои, и разбегутся ненавистники Твои от лица Твоего!".
А когда останавливался ковчег, говорил он: "Вернись, Бог десятков тысяч Израиля!". [Тора, "Числа", "Беаалотха", 10:35-10-36]
Человек, строя свой духовный парцуф, просит Творца, чтобы Он поднялся в его глазах. Это означает: "Встань, Бог!", – то есть встань в моих глазах, и тогда, ощутив Твое величие, я смогу продвигаться. Силы Творца настолько вольются в меня, что я смогу победить всех своих внутренних врагов и сделать успешный шаг вперед.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"
Вопрос: В статье Рабаша "Что означает: "Встань же, Творец, и рассеются враги Твои" в духовной работе" сказано, что Тора дает человеку лекарство. Какое лекарство дает Тора в нашей групповой работе?
Ответ: Вы получаете немного озарения, немного высшего света и начинаете лучше ощущать, где вы находитесь. И так продвигаетесь.
Вопрос: Как превратить Тору в свет жизни, а не в эликсир яда?
Ответ: Это зависит только от нашего намерения. Если мы хотим, чтобы наше обращение к Творцу вызвало у Него соответствующую реакцию, то должны объединиться и просить Его только об одном – чтобы привлек нас к Себе.
Тора – подарок Творца человеку
Постоянно удерживать себя в направлении на свойство отдачи, на Творца можно только в группе. Все работают на общую связь, на объединение, чтобы в этом объединении раскрыть Творца. Группа сама по себе – лишь оболочка, в которой раскрывается высшая сила.
Система управления нашим миром состоит из 70-ти частей, и поэтому в основе нашей цивилизации лежат 70 разных народов. Но в нынешнее время все перемешалось, мы находимся в новом Вавилоне и начинаем строить правильную башню…
Что полезно и что вредно для нашего духовного развития? Еда – это и есть процесс выяснения вредного и полезного, процесс переработки и компоновки желаний и мыслей эгоистического уровня в подобие Творцу.
Развитие человечества: Исраэль в центре
Помни, что сделал тебе Амалек в пути, когда уходили вы из Египта. Как застал он тебя в пути и перебил у тебя всех ослабевших, что позади тебя, а ты был изнурен и утомлен, и не побоялся он Всесильного. [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 25:17-25:18]
Амалек (сокращение слов "аль минат лекабель" – намерение "ради получения") – это эгоистическое намерение, которое подбирает наши самые слабые желания, крадет и убивает их тем, что захватывает их, работает на них в эгоистическом ключе – ради себя. Это и называется умерщвлением желаний.
Амалек напал на народ Израиля на пути из Египта к горе Синай, т.е. стал тянуть их обратно в Египет.
Иными словами, по выходу из эгоизма, на пути народа к первому сокращению, возвышению над эгоистическим уровнем и получению света свыше, и находится Амалек, который пытается забрать все себе. Его задача вернуть их в Египет, если получится, а если нет, то, по крайней мере, оторвать от них насколько можно большую часть.
Поэтому с ним надо постоянно воевать, ведь это намерение против Творца. Амалек – это не частичные эгоистические желания, которые можно исправить, если не сейчас, то потом, а намерение "ради себя", неподдающееся исправлению, которое можно только переделать на обратное. Потому его надо убить, и только тогда ты можешь сделать противоположное ему действие отдачи и любви.
Сказано, что "не побоялся он Всесильного". Амалек, так же как и Фараон, ничего не боится, потому что его на это уполномочил Творец. В этом Амалек и Фараон равносильны.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"
И будет, когда даст тебе покой Бог, Всесильный твой, от всех врагов твоих, что вокруг, в стране, которую Бог, Всесильный твой, дает тебе в удел, чтобы овладел ты ею, сотри память об Амалеке из Поднебесной, не забудь! [Тора, "Дварим", "Ки тецэ", 25:19]
Не забывай, что ты должен постоянно стирать память об Амалеке.
Ни в коем случае не ослабляй своего внимания, будь всегда на страже и помни, что в любую минуту Амалек – намерение "ради себя" – может подстеречь, пробраться внутри тебя к каким-то особым желаниям, намерениям и украсть их себе. Таким образом он снова получит от тебя питание, и ты ослабнешь в своем пути.
Реплика: Когда же все-таки Творец дает покой?
Ответ: Покоя нет.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"
О чем рассказывает нам Тора или Библия? Что скрыто за описываемыми событиями и образами нашего мира?
О Творце сказано: "И сошел Творец на гору Синай, на вершину горы". А о народе сказано: "И стали они у подножия горы".
То есть что, после того как Творец сообщил им на этой горе, то есть в разуме, что зло – это желание сердца человека, и это уже утвердилось в головах их, то есть в их мысли и разуме, это сразу же подействовало в потенциале. (Рабаш, статья "Что такое подготовка к получению Торы – 1")
Вопрос: Что такое осознание зла?
Ответ: То, что постоянно мешает мне, называется злом. И чем больше оно мне мешает, тем больше я хочу убить его, стереть, отрешиться от него. Если я раскрываю, что оно буквально убивает меня, тогда я готов на всё, чтобы только избавиться от него. Настолько, что люди действительно платят огромные деньги, чтобы избавиться от плохих свойств, проходят курсы лечения, ходят на занятия и т.п.
Здесь же я начинаю измерять себя относительно некой другой точки – относительно вершины горы Синай, точки в сердце. И тогда всё, что находится под горой, то есть моя природа, что называется народ, народ Израиля, я определяю как зло для меня. Или я отношу себя к горе, к Моше, поднявшемуся на гору, или хороню себя под горой.
Если я решил, что для меня зло – быть под горой, а не на ее вершине, это называется истинным осознанием зла, и тогда я действительно нуждаюсь в получении исправления, в получении Торы.
Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026
Вопрос: Как убедиться, что мы достойны получения Торы, что мы готовы быть поручителями друг другу?
Ответ: Если человек готов к тому, чтобы быть поручителем друг за друга, а мы знаем, что это условие получения Торы – "как один человек с одним сердцем" – тогда, безусловно, то, что он хочет получить, это не Тора!
Но если он хочет быть готов стать "как один человек с одним сердцем", только не способен этого сделать, и это для него как гора, то есть ему ненавистно "ради получения", и он хочет, чтобы оно было "ради отдачи", вот тогда это называется "как один человек с одним сердцем".
Это означает объединить точки в сердце. Только это исправление и несет Тора, ничего более.
Стояние у подножья горы Синай, все сомнения, вся ненависть служит только для переворота "ради получения" на "ради отдачи". Ради отдачи – это значит, что ты объединяешь все сердца, образуя общий сосуд, в который получаешь Тору. А если ты не делаешь этого, тогда то, что ты получишь внутрь, не будет Торой, это будет что-то другое, какая-то наука.
Из урока по статье Рабаша "Что такое подготовка к получению Торы - 1", 12.02.2026
Все зависит от меры чувствительности
Вера – это средство достичь внутреннего света Торы. Вера – это кли ради отдачи, свойство Бины. Она должна быть основой, и поэтому сказано: "Праведник будет жить своей верой".
Вера выше знания – это средство обратиться к Творцу, чтобы получить подобные Ему свойства. Но это еще не конечная цель. Действительно, вера выше знания – это цель учебы, поскольку мы хотим достичь исправления, свойств отдачи. Но, в сущности, это лишь средство.
Ведь Тора называется Торой жизни, и нужно учиться с намерением "лишма" – ради Торы, а не "лишмо" – ради Творца. То есть я хочу не только стать подобным Творцу, построив кли, но и наполнить это кли именно тем наполнением, которое соответствует Творцу, чтобы это наполнение стало моей "жизнью и долголетием".
Из урока по статье Рабаша, 18.01.2026
