Дети нужны самим родителям? Богатым не нужна забота в старости. Бедные живут большими семьями-общинами. А вот среднему классу дети нужны как источник эмоций душевной и телесной любви: первая улыбка, первые шаги, первое слово "мама", сияющий обожанием детский взгляд, первый класс, первая тетрадка – за это можно всё отдать!

Но за несколько лет наслаждения родительской любовью к младенцу и беззаветной любовью младенца к родителям приходится дорого платить деньгами, временем, последующими разочарованиями, обидами, одиночеством.

Возможно, в ходе культурных переломов, родители станут воспринимать подросших детей, как звери свое потомство – как незнакомых или как знакомых, но не более.

Вопрос: Как это аукнется?

Ответ: Это уже аукается.

Сейчас в мире насчитывается два миллиарда приверженцев ислама, если не больше. И что с ними происходит? Где вы видите, чтобы они были счастливы, чтобы у них было нормальное государство, чтобы была налажена внутренняя система взаимопомощи? Все изуродовано, исковеркано, потому что сегодняшний ислам – не оригинальный ислам, а именно сегодняшний – требует жертв. Это они и готовят.

К сожалению, мы не знаем, что такое Тора. Нам кажется, что это книга, в которой что-то написано, и каждый трактует ее содержание по-своему.

Но существует наука каббала, которая появилась раньше Торы, Библии и всех религий. Она идет к нам от Адама, первым открывшего ее, и говорит о том, как достичь связи с Богом и выйти на прямую связь с Ним без всяких судей, адвокатов и полиции.

Когда человек выходит на связь с Богом, тогда он уже может предъявить Ему все свои требования и выяснить все вопросы. Поэтому я посоветовал бы Давиду Шошан обратиться в хайфский филиал нашей Академии каббалы. Там его примут, объяснят, как начинать обращаться к Творцу, предъявлять к Нему претензии, задавать вопросы и начинать ощущать в себе ответы Творца, а не просто кричать куда-то в пространство.

Причем это будет не психологическое или, я бы сказал, психиатрическое явление, а абсолютно достоверное, четкое действие. Даже по каббалистическим книгам можно понять, что все это имеет место.

Причем он увидит, как его взаимные, двусторонние отношения с Творцом все время меняются вплоть до того, что он начнет действительно и слышать, и видеть Его. И это будут не слуховые и зрительные галлюцинации, а настоящее раскрытие Творца.

Наука каббала по своему определению является средством для раскрытия Творца человеку в нашем мире. Поэтому он должен заниматься каббалой.

Так что его требования к Творцу абсолютно естественные, законные, нужные и полезные! Пусть только реализует их. Мы можем ему в этом помочь.

До встречи!

Вопрос: То есть Вы думаете, что так или иначе, Садык Хан придерживается этой точки зрения?

Ответ: Несомненно! Мусульмане не меняются. Это абсолютно четко прослеживается по их истории. Это то, чего они хотят добиться и  добьются. Ведь их религия - за укрепление семьи, против употребления алкоголя и наркотиков и т.д. В принципе, она за устойчивый образ жизни, который притягивает очень многих, тем более в такое неспокойное для Европы время.

Вопрос: Что это означает для Израиля?

Ответ: Скоро невозможно будет вылететь в Европу, которая станет очень неприветливо относиться к израильтянам. Возникнет ощущение как в нацистской Германии.  Будут убивать туристов, красть, захватывать.

Мы должны опомниться и понять, что мы создаем эти проблемы, что это мы выбрали мэра Лондона, – именно мы, евреи, здесь, в Израиле, а не где-то в другом месте. Потому что мы должны начинать создавать здесь общество нового интегрального поколения, в котором все будут взаимосвязаны, но не под каким-то определенным знаменем, а под знаменем общей связи и любви. 

Пока мы не поймем, что наша миссия – быть светом для народов мира, нам будет плохо, нас будут бить. Конечно, побои помогут когда-нибудь, но после скольких страданий… – это вопрос.

С другой стороны, она руководит всеми действиями человека, всеми мыслями, всем, что стоит за нашими отношениями к себе, к миру, за нашими расчетами, как поступить, как относиться друг к другу, воспринимать какие-то сигналы извне, выдавать сигналы наружу.

Поэтому наблюдался большой скачок в том, чтобы развернуть эту задачу: человеку необходимо знать, что им управляет, какие инстинкты, внутренние порывы, движения! Какие существуют у него отношения с матерью, с отцом, с близкими, с самим собой, с Творцом! И из этого всего создать хоть какую-то базу, чтобы понять, что движет человеком.

В принципе, психология крайне нужна человеку! Тем более в наше время, когда мы находимся в постоянной связи друг с другом. Но дело в том, что она не может быть наукой. Мы не можем на нее опираться, не можем привести в систему.

В итоге из этого ничего не получилось, хотя материалистическая психология сделала очень большую работу. Она вывела человека из отрывочных дремучих представлений о себе, о Творце, о религии, о подсознании и сверхсознании. Тем не менее, она благополучно скончалась.

Короче говоря, здесь нам необходима наука каббала, потому что только она занимается исследованием души, куда входит и наша животная душа, в которой мы работаем, находясь в нашем мире.

Так что, Фрейд сделал свое великое дело. У него есть хорошие последователи.

Реплика: Я хотел бы зачитать некоторые крылатые выражения Фрейда, чтобы Вы прокомментировали их. Он писал: "Мы выбираем не случайно друг друга. Мы встречаем только тех, кто уже существует в нашем подсознании".

Ответ: Естественно! А иначе мы и не видим других. Мы видим и откликаемся только на то, что в нас уже заранее заготовлено.

Вопрос: Мы так и пару себе выбираем?

Ответ: Да! Это все уже прописано.

Реплика:  "Задача сделать человека счастливым не входила в план сотворения мира".

Ответ: Сделать человека счастливым в том эгоистическом понимании, как мы себе представляем это в нашем мире, – нет, ни в коем случае! Наоборот, задача Творца – показать человеку, что он находится в несчастливом мире, чтобы подтолкнуть его самому поднять себя до уровня настоящего счастья.

Реплика: Крылатое выражение Фрейда: "Мы входим в мир одинокими и одинокими покидаем его".

Ответ: Эта избитая истина всем понятна.

Но я не думаю, что мы входим в мир одинокими, потому что мы инстинктивно привязаны к тому организму, из которого рождаемся. А вот покидаем мир мы абсолютно одинокими. И уже в старости, в преддверии смерти чувствуем себя абсолютно оторванными от остальных.

Вопрос: А если человек, допустим, начал заниматься наукой каббала?

Ответ: Наука каббала, наоборот, дает человеку сопряжение со всем творением, со всеми душами: бывшими, настоящими и будущими. Выше всего, выше времени! Тут все совсем по-другому – не по Фрейду.

Реплика: Далее Фрейду принадлежит изречение: "Ты не перестаешь искать силы и уверенность вовне, а искать следует в себе. Они там всегда и были".

Ответ: В человеке нет никакой силы. Есть только маленькая эгоистическая силенка, с помощью которой он должен понять, что он – абсолютно бессилен, и получить правильные силы может только от Творца. 

А от Творца он получает и жесткую, темную эгоистическую силу, и великую, светлую альтруистическую силу. С их помощью, как на двух ногах, он идет по лестнице, поднимаясь наверх к состоянию абсолютного счастья, где эти противоположные силы соединяются вместе и образуют его душу.

Реплика: "Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить".

Ответ: Это верно. Но эти иллюзии должны замениться на раскрытие истины.

Однако истина будет раскрываться не массами, а теми, кто выше их: духовными лидерами, духовной аристократией. А массы просто примкнут к ним и будут питаться от этого, постигать духовные истины, но в пассивном виде, как голова и тело одного духовного творения.

Так было в Иудее еще до падения Храма. А теперь мы снова возвращаемся к этому.

Реплика: Со следующей фразой Вы, наверное, согласитесь. "У каждого человека есть желания, которые он не сообщает другим, и желания, в которых он не сознается даже самому себе".

Ответ: Возможно, но только не у каббалиста.

Каббалист поднимается выше зависти, выше обид, и главное, выше стыда. Ведь как только он начинает понимать, что все в нем создано Творцом, и он сам – пустая кукла, которой управляет Творец, то уже не соотносит с собой никакие инстинкты, мысли, движения, даже самые подлые поступки.

Поэтому, если он работает внутри себя, он четко может сказать, что все в нем – от Творца, и даже то, что сегодня он поступает правильно – тоже от Него. Так что, в нас нет ничего своего личного – ни в чем!  

А если человек – не каббалист, то естественно, у него всегда есть, что скрывать, он не может избавиться от чувства стыда, от самоконтроля и т.д. Если же он все соотносит с Творцом, то в той точке, где он сливается с Ним, он становится как дитя в чреве матери, и не осознаёт, что ему вообще можно скрывать, если все это – творение.

Реплика: Получается, что если все исходит от Творца, то этим можно оправдать все.

Ответ: Сначала нужно достичь такого состояния, когда вы будете в прямой связи с Творцом, и тогда уже оправдывать, исходя из этого состояния.

Реплика: "Человеку свойственно превыше всего ценить и желать того, чего он достичь не может".

Ответ: Конечно, потому что в рамках нашего мира мы не можем достичь всего, чего хотели бы: я – не художник, не поэт, не писатель, не великий ученый, не миллиардер. В общем – я не, не, не. Так что, в этом мире существует очень много ограничений на реализацию своего "я".

А ведь человеку дан выход в Высший мир – в мир каббалы. Там он может достигнуть мира Бесконечности, где станет получать все огромные желания, которые только есть в мироздании, и наполнять их. Поэтому наука каббала называется наукой наполнения.

Реплика: "Человек никогда ни от чего не отказывается, он просто одно удовольствие заменяет другим".

Ответ: Это абсолютно верно. То же  самое и в науке каббала. Мы заменяем мелкие, временные, никчемные удовольствия нашего мира на одно вечное, бесконечное, абсолютно совершенное удовольствие Высшего мира.

Реплика: "Прежде чем диагностировать у себя депрессию и заниженную самооценку, убедитесь, что вы не окружены идиотами". 

Ответ: Дело в том, что человек всегда оценивает себя относительно других. Но этого недостаточно.

Сегодня мы существуем в таком мире, когда начинаем испытывать огромную депрессию, даже не глядя на окружающих. Она измеряется уже не относительно окружающих, а относительно следующей ступени, на которую мы должны подняться. И поэтому мне недостаточно сравнивать себя с окружающими. Ну что с того, что они страдают или нет? А я?!

В этом случае мое "я" выходит из общего социума, требуя своей особенной, личностной реализации. Здесь уже мне не поможет смотреть на то, среди каких "идиотов" я нахожусь.

У меня депрессия не из-за них, а из-за того, что во мне возникает истинное желание подняться на следующую ступень, реализовать себя не с окружающими, а с Творцом, с высшей ступенью, когда я постигаю истинный смысл существования и реализую себя на уровне вечности, бесконечности, совершенства!

В нас это заложено! Поэтому сегодня мир окунается в такую депрессию. Так что, этот совет Фрейда уже не работает.

Вопрос: То есть благородство и жалость со стороны суда Вы не поощряете?

Ответ: Это не благородство и жалость! Суд оправдывает поступок человека, поживившегося за чужой счет! Я не понимаю, чем судья может руководствоваться. Кто заплатит хозяину за украденные продукты?! Кто возместит ущерб?! Ведь это уже нарушение системы баланса в обществе!

Вопрос: Что такое милосердие с точки зрения каббалы? И приемлемо ли оно здесь?

Ответ: Это совершенно другая система, нежели нынешняя "дай-получи". Она строится следующим образом. Кто-то выделяет средства. На эти средства закупаются необходимые продукты, которые распределяются среди нуждающихся в них. Вот такое действие называется милосердием.

Организуй такое движение, собирай средства, реализуй это. Но почему должен страдать хозяин магазина? За каждым товаром, лежащим у него на полке, стоит эквивалентный труд. Почему кто-то может бесплатно воспользоваться плодами чужого труда?

На каком основании судья имеет право выносить вердикт, изменяющий общественные отношения?! На основании своего милосердия? Тогда пусть он и заплатит! Кто-то же должен компенсировать убыток, а не перекладывать свои решения на плечи хозяина магазина или общества.

Как это сейчас отзовется эхом по всей стране?! Надо же быть разумными! Я считаю, что мир уже пошел вразнос!

Это и есть современная демократия. Эгоизм перерастает в такие миазматические стадии, что тут уже не приходится говорить о каких-то его разумных претензиях и предъявлениях прав.

Если я чувствую себя в чем-то не наполненным, неудовлетворенным, ощущающим полный дискомфорт, я имею право обратить это против государства, против работодателя, против кого угодно – главное, были бы деньги на адвоката.

Реплика: Но у истца нет претензий к себе, хотя он получал зарплату за безделье. Вот что потрясает!

Ответ: Эгоизм, наше единственное серьезное центральное свойство, всегда дает нам возможность защищать себя. Мы же видим, как выкручивается человечество, не желая никак что-то сделать со своим эгоизмом.

Реплика: Это показатель того, что каббале не очень просто продвигаться в мире…

Ответ: Конечно. По крайней мере, я не вижу, чтобы в мире проводились конференции, посвященные искоренению или исправлению эгоизма.

Даже если страна закроет атомные станции, как пытается сейчас сделать Германия, мы все равно будем съедать друг друга. Мы видим, к чему это идет. Эгоизм показывает, что все равно он не даст нам нормально существовать. "Чернобыли" будут еще повторяться и повторяться. Мы дойдем до такого состояния, когда они будут лопаться как воздушные шарики. 

Люди, конечно, стали более осторожными в применении атомной энергии, но выход из нашего проблемного мира только в исправлении человека. Иначе мы сами себя приведем к уничтожению.

Вопрос: Когда же люди, в конце концов, согласятся с Вами?

Ответ: Когда начнется взаимное уничтожение в более-менее глобальном масштабе. Тогда, может быть, и вспомнят мои слова.

Вопрос: Значит, Вы не верите в разум человека?

Ответ: В разум, который зиждется на том же эгоизме и помогает человеку еще больше расцвести и использовать его, якобы, во благо себе и уж точно во вред другим?

Если основа нашего мира – это эгоизм, то от него могут исходить только страдания. Но эти страдания могут быть физическими, явными – типа взрывов, войн, голода и пр. А могут быть осознанными, через разум, когда я предвижу все эти вещи.

Вопрос: То есть все-таки разум есть?

Ответ: Но это разум, который дает мне то же ощущение страданий, как и физические, и тогда я начинаю понимать, что мне сегодня же надо все исправлять, еще до того, как возникла проблема. Умный видит издалека, а глупый идет до конца и погружается в проблему.

Вопрос: Какой тогда смысл сейчас распространять науку каббала?

Ответ: Для того чтобы у человека появился этот разум. Раньше не к кому было обращаться, а сегодня у народов мира и его лидеров есть понимание того, с чем они играют. Поэтому уже можно кому-то что-то объяснять. 

Раньше впереди маячила американская мечта: будем жить хорошо, наполним наш эгоизм всем, чем только можем, каждому по машине, по дому, по семье. Все в порядке, все процветают.

Сейчас, когда мы видим, что все это рушится, и мы не можем достигнуть даже того, что сделали, уже можно говорить с человечеством. А если нет, то оно продолжит скатываться к следующей мировой ядерной войне.