Это все новая система образования, она такой и должна быть. Мы пришли к виртуальной системе связи между собой. Поэтому и обучение должно быть таким.

Вопрос: Но вы говорите о ребенке с шестилетнего возраста?

Ответ: А ребенок по-другому и не хочет видеть мир.

Вопрос: Как же ваше утверждение о том, что мы должны прийти к единству?

Ответ: Таким образом мы к единству и придем. У нас нет необходимости в непосредственном, телесном общении. Оно нам только мешает. Оно скрывает от нас внутренний смысл друг друга.

Реплика: Но все-таки раз в месяц, чтобы собрались детки…

Ответ: Спорт, всевозможные игры, бассейны и прочее никто не отменял. Они приходят на кружки, причем различного вида кружки, набирать очки. После этого они получают какой-то аттестат и все прочее.

Это хорошо, если они будут так собираться, если у них будет интересный, хороший учитель, который станет их объединять, завлекать, обобщать проходимый ими материал. Один день в неделю, допустим. Надо соответствовать времени.

Вопрос: Представляете, что произойдет, если делать такую революцию? Есть Министерство образования, школы, учителя… Обучено такое количество людей…

Ответ: На это уходит минимум треть государственного бюджета.

Вопрос: Но кто на это пойдет? Кто вообще может на это пойти?

Ответ: А оно само отмирает. То есть или добрым путем, или злым, как обычно, но все равно мы идем вперед.

Реплика: Соучредители Европейской коалиции за Израиль сказали, что "без еврейского вдохновения и вклада в создание ООН, вероятно, сегодня не было бы ООН. Ташлих – хорошее время для переоценки, чтобы увидеть, где мы достигли упущения".

Ответ: В наше время ООН вообще изжило себя. До этого была Лига Наций, а затем ООН, и они себя изжили.

Реплика: Если представить Новый год, новые отношения по итогам самоанализа, новую Лигу Объединенных Наций…

Ответ: Невероятно! Для этого надо долгие годы перевоспитывать народ, население всей Земли, человечества. Перевоспитывать! Потому что только тогда они могут как-то объединиться между собой, для того чтобы решать общечеловеческие проблемы!

Это ведь Организация Объединенных Наций! А там нет ничего объединенного. Наоборот, всё в штыки друг другу. И все это разбито по всяким кланам. 

Я считаю, тут ничего не надо переделывать, потому что это невозможно. Надо начинать с воспитания. Если бы ООН признала свою несостоятельность и сказала бы: "Всё, с этого дня и далее мы будем заниматься воспитанием и образованием всего населения мира"…

Вопрос: Если вернуться к Рош аШана – какие грехи человек должен осознать в себе и отпустить, чтобы войти в Новый год с новым устремлением?

Ответ: Пустить в воду свой эгоизм, пускай съедят рыбки. Эгоизм! Остаться пустым и начинать культивировать альтруизм. Больше ничего не надо! И тогда все будет хорошо!

Это вроде бы несбыточная мечта, но ее можно реализовать. В Торе написано, что это возможно сделать, и каббала дает к этому четкий набор инструментов и рекомендаций.

Вопрос: Может быть, у вас есть пожелания членам Лиги Объединенных Наций?

Ответ: Нет. Пожелания можно сказать только еврейскому народу: пусть у него будет хороший год в том смысле, что он распространит идею правильного воспитания человечества во всем мире. И больше ничего не надо.

И они не хотят нести на себе это бремя такой непонятной вины: за что и как? А их все время тыкают: с одной стороны, самая богатая, сильная страна, а с другой стороны, как она должна себя вести.

Вот это противоречие разрывает человека, и поэтому сейчас они начинают освобождаться от своих внутренних оков, вытаскивать кляпы изо рта, развязывать себе руки. И я думаю, что в итоге это выльется в очень кровавые столкновения.

Вопрос: Если бы можно было сейчас замереть и что-то исправить – что бы вы сделали?

Ответ: Они не могут, для этого нужны другие правители, которые понимали бы, что надо как-то оседлать все эти всплески. Надо успокоить мигрантов, надо что-то с ними сделать, урегулировать, ввести быстро, пока еще возможно, какие-то ограничительные законы на то, чтобы преподавание в мигрантских школах было не во вред самой Германии.

На то, чтобы ограничить, в конце концов, всю миграцию; на то, чтобы укреплять Европу не за счет мигрантов, а за счет того, чтобы во всех школах, заведениях, средствах информации – везде законным путем пропагандировалось единство, объединение, взаимопомощь, взаимозависимость. И прекратить делить так называемую "объединенную" Европу на первый, второй, третий и так далее сорта.

Это все начала Германия, и теперь она будет это расхлебывать. И все будут ее дружно ненавидеть, особенно те мигранты, которые в ней.

Еврейский народ создан из всех представителей мира, которые были в Древнем Вавилоне. Их всех собрал Авраам, сделал из них одну группу и назвал ее "народ Израиля".

Если между ними существует взаимопонимание, сближение, поддержка и т.д., то тогда и все остальные народы, из которых они вышли, так же будут к ним относиться с поддержкой, с пониманием, доброжелательно. Тогда все народы мира смогут объединяться между собой. И таким образом в мире исчезнет этот великий эгоизм, ненависть, отдаление друг от друга.

А если мы относимся друг к другу так, что пренебрегаем, отталкиваем друг друга, то, естественно, таким же образом народы мира относятся к нам и между собой.

Вопрос: Что мы должны для этого делать?

Ответ: Я думаю, для этого надо рассказывать народам мира о том, как они зависят от евреев, и что только правильным давлением на евреев они смогут вынудить их заниматься доброй связью между собой. И тогда эта добрая связь между евреями распространится на весь мир.

Вопрос: Но разве народы мира не давят на евреев?

Ответ: Нет, я не вижу, что они давят правильно. Они не вынуждают евреев объединяться. Они желают просто уничтожить евреев. Они думают, что таким образом избавят мир от всего зла. И они правильно говорят, что все зло от евреев, от того, что евреи не соединены между собой правильно, – вот от чего все зло в мире. Но заставить их соединиться между собой добром, чтобы привести в мир добро, – этого не говорится.

Сказано у пророка, что народы мира возьмут народ Израиля на своих плечах и поднимут в Иерусалим. "Поднять в Иерусалим" – значит поднять до уровня братской любви. И тогда эта братская любовь распространится на все народы мира.

Ответ: И фашизм. Человек тяготит к большому обществу, к защите, в которой "все верно, все правильно, так принято".

Нацизм приветствуется массами, толпой. Они с удовольствием принимают эту идеологию. Она их защищает, оберегает, дает уверенность, помогает, объединяет, дает мощь толпы, безнаказанность, оправдание всех поступков, которые они совершают.

Практически, мы здесь входим в такие дремучие области сознания человека, где мы этот феномен, сколько ни изучали, ни исследовали, еще до конца не можем даже понять. А, в принципе, он в чем-то тождественен, хотя и обратен, самому высшему свойству природы – объединению.

Вопрос: Почему возникает стремление к позиции "свой – чужой", и не возникает стремление к "мы все – одно целое"?

Ответ: Потому что надо преодолевать разногласия. Необходим какой-то начальный элемент объединения. А затем его раздувают до нужного уровня, и здесь уже начинаются разборки: кто наш и кто не наш. Это Гитлер показал очень хорошо.

Все очень просто вкладывается в психологические рамки поведения человека, как индивидуального эгоиста, который чувствует большую независимость от всяких проблем в том, что он сплачивается с себе подобными. Это забирает у него много вопросов, множество неуверенностей и всего. Он чувствует уверенность коллектива, стоящего за ним, и он как в его массе.

Это прекрасное состояние для людей, не обладающих анализом собственного поведения, движения, взгляда на общее движение человечества. Для них фашизм очень привлекателен.

А наука каббала говорит то же самое. Она говорит, что надо привлекать людей к объединению. В объединении таится огромная сила, но положительная, не отрицательная. Мы объединяемся не ради того, чтобы кого-то бить, против других, а для того, чтобы у нас была еще большая сила и других убедить объединиться с нами.

Вопрос: Ученые задаются вопросом, с одной стороны: "В чем корень зла?" А с другой стороны, они понимают, что человек может быть как комплементарен, так и выступать ненавистником других. Вы говорили, что фашизм является противоположной стороной объединения. Как это перевернуть? Вообще, это зло или не зло?

Ответ: Если это обращается во зло кому-то, то это зло. А если обращается во благо кому-то, это добро. Если это способствует всеобщему объединению, всех вместе, независимо ни от каких признаков – расы, кожи, цвета, неважно чего – то это добро. Если это сразу же делит общество или человечество на своих и чужих, то это зло.

Цель нашего развития – привести все человечество к полному объединению, к тому же виду так называемого Адама, из которого мы произошли. То есть мы произошли из полного единения всех наших желаний, внутреннего объединения между собой. Человечество должно снова прийти к этому состоянию. В таком случае мы достигаем полного исправления своей природы.

Вопрос: Какой прогноз вы дадите фашизму?

Ответ: Человечеству предстоит испытать еще много проблем, болей, очень много несчастий, пока оно не осознает, что проблема заключается в том, чтобы представлять себя одним единым целым.

То есть принять то, что говорит каббала, как единственную возможную истину для нашего развития – каким образом мы можем сливаться с остальными вне всяких наших особенностей, только потому, что мы, люди, являемся составляющими одного большого желания. Хотя оно и эгоистическое, но когда мы сливаемся вместе в нем над нашими различиями, мы обращаем его в альтруистическое.

Сейчас мы снова скатываемся к нацизму, к фашизму. Здесь должна быть какая-то определенная точка достижения, когда, с одной стороны, человечество испытывает огромную горечь от своего тупикового развития, которое постоянно приводит его к нацизму, взаимному уничтожению, к огромной ненависти и т.д..

А с другой стороны, оно осознает, что единственная методика, дающая возможность избавиться от взаимной ненависти, ‒ это наука каббала, которая вызывает особую, добрую высшую силу, объединяющую людей и только таким образом спасающую их от взаимного уничтожения.

Вот тут перед человечеством стоит развилка, два пути: или мы пойдем, как обычно,  со своими дремучими инстинктами к взаимному уничтожению, или мы все-таки поймем, что есть в природе скрытая добрая сила, которая может нас поменять. Но оказаться на этой развилке и понять, что есть возможность для такого изменения, – для этого надо воспитание.

Возьмите любые соседние страны – все в скрытом виде основано на ненависти, на противостоянии. В лучшем случае, мы держим кулаки за спиной и как-то общаемся. Но это все равно до поры, до времени, пока эти разборки не накалились. А затем постепенно они все равно превращаются в какую-то войну, стычки, проблемы.

Нам даны возможности с помощью политики как-то разобраться, но это все не убирает главного – ненависти. Люди не ощущают своего объединения в одной душе. Это им надо объяснить, показать.

Тогда они обнаружат, что они специально разные, для того чтобы взаимно дополнять друг друга. То есть их отличие друг от друга только для взаимной пользы, если они научаться правильно себя соединять.

Вопрос: Где взять силу добра, которая уравновесит зло?

Ответ: Ее надо привлекать извне. Она существует вне нас, и наша задача начинать ее притягивать. Это зависит только от нас.

Вопрос: Воспитатели должны знать, как притягивать эту силу?

Ответ: Воспитатели должны это знать. Пускай приходят изучать науку каббала, и они узнают, что делать для того, чтобы привлечь эту добрую силу и не подставлять наш мир под такие испытания, которые сегодня уже начинают реально проявляться.

Кроме ощущения ничего нет. Это ощущение состоит из соединения двух противоположных сил: получения и отдачи.

Материи не существует. Не то, что она плоская или круглая – ее вообще нет!

Я бы прочел им такую лекцию: материи нет, нашего мира нет, земного шара нет, ни севера, ни юга не существует, ничто вокруг ничего не вращается. И вообще нет ни людей, ни животных, ни растений, ни звезд. Ничего этого нет.

А где все это находится, мы же все-таки это ощущаем? Это ощущается внутри меня.

А кто я? – Это вопрос.

А кто вы? – Это еще больше вопрос.

Где я вас ощущаю? – Тоже в себе.

Реплика: Представляю, если бы вас послушали те 200 человек, которые собрались на конгрессе… Они думают, что своим заявлением переворачивают мир, а тут заявление, что мира нет.

Ответ: Это каббала говорит уже давно.

Нашего мира нет. Это то, что мы воображаем в себе, как и другие миры, которые можем представить. А вместо этого мы должны раскрыть, каким образом мы это ощущаем. Неважно, что мы ощущаем, а каким образом ощущаем.

Влияя на наши ощущения, мы начнем исследовать все эти метаморфозы, картины, меняющиеся в нас. Тогда мы узнаем законы нашего восприятия и сможем ими управлять.

Мы увидим, что нет ничего, кроме двух сил, которые взаимодействуют и рисуют в нас эти картины, – одна сила рисует на другой. В связи между ними и порождаются эти картины, состоящие из четырех компонентов – четырехбуквенного имени Творца (или Природы). И это мы ощущаем.

Вопрос: Если человечество поймет и примет это, какой из этого можно сделать практический вывод?

Ответ: Практический вывод в том, что нам надо действительно постичь настоящую реальность, в которой мы существуем. Она состоит из двух сил, и на их пересечении мы можем ощутить себя действительно существующими.

То есть кто я? Продукт соединения, коммутации двух противоположных сил природы.