6.06.2010, 14:53 [#15240]
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Вопрос: Мы участвуем в конгрессах, чтобы получить силы, как ее дальше реализовать?
Сейчас, после конгресса (май 2010, амер. конгресс) мы находимся будто в начале нового этапа.
Конгресс проделал в нас значительное изменение, и мы также чувствуем, какие изменения происходят в мире в свете всех последних событий. А дальше мир будет ощущать все больше и больше проблем.
И на самом деле, мы обязаны прийти к финальной цели. Представьте, что человечество - бегун, которого бьют по дороге и от этих ударов он получает силу, чтобы добежать до финиша. Но он обязан бежать и достичь цели.
Ему назначено время достичь цели. Он должен добежать – у него нет выбора. Единственный выбор – это бежать, желая цели, или ждать ударов и бежать вперед, убегая от них.
Но есть и третий путь: за счет объединения мы можем вызвать в нас силу, которая сделает подъем к цели легким. Она возьмет нас на свои крылья, словно орел птенцов, и поднимет вверх!
Но проблема в том, что мы не можем бросить мир и подняться самим на крыльях этого орла, Бины. Мы обязаны удерживать связь со всем миром.
И если мы будем думать обо всех людях и отдадим им себя – именно тогда мы и поднимемся! Вот такое кажущееся противоречие.
Мир стоит прямо на краю пропасти, и мы должны помочь ему подняться на эти орлиные крылья...
Из беседы в Торонто, 11.05.2010
Вопрос: Только что закончился Международный Конгресс в Нью-Йорке (Зоар, май 2010), где были представлены все четыре расы, десятки национальностей, около тысячи человек, носители многих стереотипов истории – и вдруг за какие-то 20-30 часов все эти различия стираются, и происходит соединение, любовь.
Но чего нам не хватает, чтобы постоянно находиться в таком состоянии?
Ответ: В конгрессе люди почувствовали единство, воодушевление, важность цели. И вот прошло 20 часов после окончания этой встречи, и мы уже с трудом вспоминаем, что это было.
Все исчезает из наших ощущений и памяти, и почему мы не можем так продолжать и все время в этом находиться?
Такое состояние не может долго продолжаться, как и во всем в нашей жизни: человек достигает пика воодушевления, восторга, а потом успокаивается. Невозможно все время держаться под таким впечатлением.
Это следует из закона обратного соответствия между светом и желанием: то свет должен возрастать - то желание расти.
Так они попеременно растут, и мы продвигаемся, будто шагая на двух ногах, идя по средней линии, которая соединяет две – левую и правую.
Но их соединение происходит только для того, чтобы продвинуться - и снова начать двигаться: уходя вправо, откуда мы берем важность цели, связь, желание продолжать и идти.
Затем слева – отягощение сердца, чтобы нам было над чем работать и снова вернуться в среднюю линию. Так мы продвигаемся.
Поэтому такое состояние не может продолжаться долгое время – это против природы, и я бы даже сказал, что нет более нежелательного состояния, чем все время быть в такой эйфории.
Человек должен чувствовать, что он продвигается, работает, преодолевает какое-то внутреннее сопротивление, а не пребывает постоянно в облаках.
Наша работа в том, чтобы прочувствовать, что мы что-то даем и получаем, и снова даем, и снова получаем. Мы должны почувствовать сопротивление, действия и достижения.
Поэтому гораздо больше наслаждения есть в тяжелой работе, в трудных приготовлениях, которые затем завершаются таким большим конгрессом, где мы два-три дня наслаждаемся достигнутым, видя результаты и плоды своей работы.
Но после этого мы обязаны снова вернуться в состояние тяжести, преодоления, поиска, выяснений и исправлений – чтобы в итоге вновь прийти к очередному его прекрасному итогу.
Это следует из того, что Творец и творение стоят друг напротив друга, как два противоположных свойства – желание получать и желание отдавать, и достичь равенства между ними возможно только за счет таких взаимных действий.
Иначе не будет продвижения. Невозможно остановиться в малом состоянии (катнут), в хафец-хесед – нужно продолжать дальше!
Из урока в группе Торонто, 11.05.2010
В чем разница между миром Бесконечности и нашим миром?
В мире Бесконечности все существует в едином замкнутом пространстве, где все мы – вместе, все – общее, все принадлежит всем и каждому, и нет разницы между мной и другими, между принадлежащим мне и другим. Все существует без всяких границ.
А в нашем мире – наоборот. Все безусловно разделено, и человек все время стоит на страже своих границ, желая того или не желая.
Он должен взломать эти границы, чтобы хоть немного приблизиться к другому, - а затем снова замыкается в себе, будто природа тянет его обратно. И снова он хочет приблизиться к другим, - и вновь уходит в себя.
Поэтому, пока мы не достигли Бесконечности, есть очень важный принцип нашей духовной работы.
На таком же принципе основана работа колебательного контура, состоящего из конденсатора и индукционной катушки, соединенных в электрическую цепь.
Если мы подаем на этот контур энергию, то сначала она проходит через конденсатор, затем – через катушку, и вновь входит в конденсатор, и снова – в катушку. Таким образом она может вращаться между ними.
Этот принцип работает не только в электрических цепях. Ведь то, что осуществляется в одном механизме природы, работает также во всей природе и в различных ее частях, только в иной форме, в зависимости от типа систем – физических, биологических, общественных - отношениях человека с обществом.
Поэтому отношения между мной и группой должны строиться также на этом принципе: воодушевление и важность цели, которое образовывается во мне, я передаю группе, а когда я опустошаюсь, я получаю от группы то воодушевление, что вложил в нее, причем умноженное на мощность группы, – и так мы попеременно работаем в замкнутой цепи.
Из 9-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010
Вопрос: Можете ли Вы описать свое первое духовное переживание, первую встречу с высшим светом? Что представляет собой это ощущение?
Ответ: Первое духовное переживание – общее для всех, ведь, в принципе, люди проходят одинаковые состояния.
Впервые встретившись со светом, человек ощущает, что весь мир заполнен любовью - одной теплой силой, без всяких границ. Это очень теплое, доброе ощущение, и такой - весь мир.
Человек живет, видит людей, весь мир, и вместе с тем ощущает, что воздух стал более плотным, теплым, нежным. Он чувствует мягкое, нежное отношение к себе.
Таково первое духовное ощущение, которое приходит к человеку. Как правило, он забывает о нем.
Но в любом случае оно происходит, чтобы дать человеку какое-то доказательство, поддержку, построить в нем новые сосуды восприятия (келим), чтобы он мог продвигаться.
После этого первого духовного переживания, данного ему свыше, человек должен приложить много усилий, чтобы самому достичь того же ощущения, а затем - и в миллиарды раз более сильных.
Но он уже будет властвовать над ними, понимать их и работать с ними.
Все эти впечатления, начиная с самого первого и далее, - человек ощущает внутри развивающейся точки в сердце, внутри духовного сосуда восприятия (кли), а не в рамках физиологических и психологических явлений.
Из 8-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010
Поднимаясь со ступени на ступень, проходя различные состояния, человек должен не забывать, что есть лишь одна сила – не он и не окружение, а только Высшая сила, всеобщая Природа, Творец, организующий ему все эти состояния, и в связи с Ним он находится.
Верно, что я должен принизить себя перед окружением. Верно, что я должен учиться из книг, написанных мудрыми людьми – каббалистами, каждый раз строя себя заново.
Но через все эти средства, всю эту обертку, весь этот театр, - я связан с единственным Режиссером, который устраивает мне все по правилу "Спереди и сзади Ты объемлешь меня".
Тогда я не просто прохожу ступени и состояния, строю отношения с группой, - а все время нахожусь в связи с Ним – через все эти средства, которые Он поставил между нами в качестве адаптеров, раскрывая Его.
Постепенно, изучая их, я вижу, что все эти помехи, все скрытия между мной и Им -предназначены помочь мне изменять себя, все больше и больше уподобляясь Ему –Режиссеру. организующему мне все.
Тогда я начинаю воспринимать окружение, атмосферу, товарищей, учебу, учителя как Его представителей.
Я перестаю придавать им самим по себе какую-то значимость и существование, и постепенно они исчезают в моих глазах, как обладающие собственными силами, властью и влиянием.
Я все больше соотношу их с Творцом, я в этой мере оправдываю их, и оправдываю Творца, поступающего так со мной – и обретаю с Ним связь.
Тогда я люблю всех, ведь они помогли мне достичь слияния с Ним, и весь мир называется "святая Шхина" – одно желание, в котором свет наполняет все. И это желание – мое.
Из 8-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010
Если в мире происходит какое-то зло, - это значит, что нам пока не удается принести в мир исправление.
Если люди все еще замышляют войны, разрушение и террор, пренебрегают друг другом, лгут один другому, стремятся любыми средствами заработать на других, - это мы не исправляем мир.
Ведь если бы свет светил больше, всего этого не могло случиться. Человек был бы неспособен так поступать, природа на неживом, растительном и животном уровнях не преподносила бы нам таких нежелательных "сюрпризов".
Мы существуем во всеобъемлющей природе, но равновесие с ней зависит от нас, от уровня человека.
Поэтому мы должны выстроить между изучающими каббалу, огромный духовный сосуд (кли), соединившись крепкой связью, чтобы во всем мире люди почувствовали эту мощь и были вынуждены объединиться между собой.
Так это происходит. Ведь откуда к нам приходят всевозможные мысли и желания? Мы не знаем об этом, но они возникают изнутри, переходят от одного к другому по сети связи между нами.
Мы живем в особенное время. Бааль Сулам пишет, что мы должны быть очень благодарны Творцу, что существуем в таком поколении, которому дана возможность распространять науку каббала, пришедшую к нам из глубины веков.
Мы – первое поколение, которое может использовать ее и достичь вечности, подняться над всей этой жизнью, выйти за пределы всех земных ограничений - в иное измерение, в духовный мир.
Из 6-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 09.05.2010
В моей жизни хватает проблем. Иногда даже кажется: всё надоело, ко всему пропал аппетит.
Всё животное и земное надо пока что отложить в сторонку и выяснить для себя главное: каковы сейчас мои взаимоотношения с окружающими?
Я презираю их, мне нет до них дела, пускай пропадут пропадом… Негатив, обращенный на окружение, – это и есть мое злое начало.
Оно проявляется из разбиения: когда-то мы были объединены, а теперь, напротив, обнаруживаем полнейшую разобщенность. Это открытие чрезвычайно важно, оно-то мне и нужно.
Я не отбрасываю, а собираю эти отрицательные моменты, показывающие, насколько я ненавижу других. Как здорово, что это раскрылось!
Да, я ненавижу и презираю их, меня от них тошнит, мы безумно далеки – замечательно. Теперь у меня есть возможность приступить к исправлению.
И вот я иду им навстречу, прилагаю старания, участвую в учебе и распространении – чтобы нащупать хоть какую-то связь, пригнуться, где можно.
Если я чувствую, что сегодня не в силах даже смотреть на своих товарищей, то беру на себя какую-нибудь механическую работу на пользу дела – пока постепенно не возвращаюсь в общую струю.
Каждого может бросить в такое состояние, откуда самому не встать. И потому он просто обязан получать поддержку от своей группы и от всего нашего мирового сообщества, как потерявший сознание нуждается в посторонней помощи.
А группам нужно распознавать такие случаи и сразу же оказывать «потерпевшим» экстренную профессиональную помощь – подобно врачам, спасать их духовную жизнь.
При этом мы не «затираем» в человеке зло, а оказываем поддержку, чтобы пробудить его и привести к средней линии, которая его и выстроит. И тогда все зло станет добром.
Из 5-го урока конгресса "Зоар 2010", Нью-Йорк, 08.05.2010
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):