5.09.2017, 15:00 [#213045]
Беседа о происхождении науки каббала и о том, как с ее помощью достичь духовного возвышения.
Беседа о происхождении науки каббала и о том, как с ее помощью достичь духовного возвышения.
Вопрос с Facebook: Я думаю, что каббала, если и наука, то для сугубо индивидуального спасения. Как вы считаете?
Ответ: Каббала – своеобразная наука о раскрытии творения одной личности в то время, когда он думает о спасении всего мира. Это наука для индивидуального постижения.
В принципе, такова любая наука. Если я собираюсь заниматься постижением теории Эйнштейна, то это я постигаю, я занимаюсь. Только в каббале занятия заключаются в том, что я должен сам меняться, менять свои качества. И в этих исправленных мною свойствах я начинаю постигать новый мир, новое мироздание, которое раскрывается мне.
Но условие – не в том, что я лично постигаю, ведь это в любой науке, – а в том, что я постигаю, если устремляюсь к доброй связи и любви к максимально широкому кругу людей. От этого зависит высота моего постижения.
Когда человек начинает в своем духовном постижении ощущать Творца, он воспринимает это как спасение своей души, потому что его душой называется все мироздание. Он включает в себя всю эту душу. А иначе как же он постигнет?
Вопрос: То есть он включает в себя весь мир?
Ответ: В той мере, в которой он соединяется с все большим кругом неживой, растительной, животной и человеческой природы, он начинает постигать в этом круге властвующую высшую силу – Творца.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 10.08.2017
Вопрос: Каббалисты хорошо спрятали науку каббала. Теперь приходится прилагать огромные усилия, чтобы раскрыть ее миру. Почему так устроено?
Ответ: Во-первых, каббалисты ничего не прятали. Они все время были за то, чтобы раскрывать.
Однако 2000 лет назад, после крушения Храма, наступил период, когда люди настолько отвернулись от каббалы, что каббалисты вынуждены были скрыть Книгу Зоар и другие источники, для того чтобы они раскрылись уже в нашем поколении.
Поэтому Бааль Сулам стал адаптировать каббалу для нашего времени, и только сегодня она начинает раскрываться.
Из урока на русском языке, 19.03.2017
Вопрос: Можно ли сказать, что каббалистическая методика предназначена для всего спектра человечества от начинающих до каббалистов, и каждый сможет черпать из нее что-то для себя, чтобы продвинуться?
Ответ: Несомненно. Эта методика предназначена для реализации ее всем человечеством.
Вопрос: Следует ли расширять ее, разрабатывать, делать каждый раз более подходящей для широких масс?
Ответ: Безусловно. Во-первых, у масс различная ментальность, язык, пол, возрастные особенности и т.д.
Поэтому для начала нужен простой подход человека к человеку. А потом постепенно можно поднимать объяснение выше человеческого уровня, но тоже в их ключе, чтобы люди понимали, о чем ты говоришь, и это становилось бы им все ближе и ближе.
Из ТВ программы "Последнее поколение", 26.06.2017
Наука каббала стала популярной
Вопрос: Для людей, интересующихся наукой каббала, нет единого понятия "каббала", а есть разные ее течения: каббала Рамака, каббала Ари, каббала средневековья и современная каббала, каббала Бааль Шем Това, теософия и т.д.
С точки зрения исследователей каббалы, существует множество каббалистических течений, есть история каббалы и разные мнения, споры.
Ваши противники часто обвиняют вас в том, что по вашему утверждению единственно верное течение – это каббала Бааль Сулама и Рабаша, подводящая итог развитию каббалы за всю историю. Почему вы представляете каббалу только в таком виде и не признаете все остальные?
Ответ: Я никогда не утверждал, что каббала может быть только от Бааль Сулама и Рабаша и больше ничего нет. Сколько есть людей, столько и мнений. Есть некие явления в природе, и мы их исследуем, как когда-то сделал свое раскрытие Авраам. А после него были другие: Ицхак, Яаков, Моше, Аарон, Йосеф, Давид – множество каббалистов.
Затем эта цепочка продолжилась во времена изгнания, дойдя до Бааль Сулама и Рабаша, и разумеется, каждый писал в своем стиле. Если мы выберем какое-то явление в этом мире и попросим разных людей описать его, то тоже получим различные формы изложения и точки зрения. У каждого свой характер и свой подход – то, что в каббале называется корнем души.
Поэтому стиль изложения, естественно, будет разным. Но не может быть такого, чтобы человек, постигший высшую силу как один закон: "Нет никого, кроме Него, доброго и творящего благо", и однозначно определяющий поведение света относительно желания насладиться, мог допустить множественные толкования этой высшей силы с точки зрения самой ее сути.
Другое дело, что с нашей стороны может быть разное ее восприятие.
Перед тем, как прийти к каббале Ари и Бааль Сулама, я несколько лет изучал каббалу Рамака, и знаю, что она сильно отличается. Я также прочел много книг по хасидизму: "Маор ве шемеш", "Дегель махане эфраим" и т.д., и каждая дает объяснения в собственном стиле.
Но по сути, все объяснения относятся к одному явлению: к одной высшей силе, действующей в нашей реальности – в желании насладиться, и тому, как она постепенно организовывает эту реальность согласно своему управлению, чтобы привести ее всю к конечной цели.
Это является предметом науки каббала. Человек, изучающий каббалу, должен изменить себя, чтобы своим внутренними изменениями повлиять на природу и раскрыть свое взаимодействие с высшей силой. Именно это он изучает и об этом пишет.
Я не думаю, что в этом есть большое различие между каббалистами. Все различие только во внешней форме изложения. Рав Кук когда-то сказал, что завидует способности Бааль Сулама давать простые объяснения.
Хотя Рав Кук говорил очень красиво и поэтично, но душа Бааль Сулама была нацелена на большую точность. То есть один каббалист может завидовать форме выражения другого каббалиста, но это вовсе не говорит о том, что один из них понимает меньше другого.
Естественно, что каббалисты отличаются друг от друга по высоте своего постижения Творца, но они не могут ошибаться на уровне своей ступени.
Много видов каббалы может существовать только относительно непосвященного человека, который не понимает, о чем идет речь, и поэтому думает, будто форма изложения меняет содержание. Но это не разная каббала, а разные стили ее выражения, которые свойственны каждому человеку.
Вопрос: А как же споры между хасидами и митнагдим, у которых были настолько сильные разногласия, что они боролись друг с другом и даже сжигали книги?
Ответ: Этот спор не относился к самой науке каббала. Я совершенно уверен, что относительно каббалы не было никакой разницы между Бааль Шем Товом, основателем хасидизма, и протестующим против этого движения Виленским Гаоном (АГРА). Они понимали каббалу одинаково. Спор же шел за то, раскрывать или не раскрывать ее народу именно сейчас, и в какой форме – то есть нужно продвигать народ или нет.
Вопрос: Как возможен такой спор между каббалистами?
Ответ: Спор возможен, ведь он влияет на судьбу народа, судьбу человечества, поэтому так важно: раскрывать каббалу сейчас или не раскрывать, пришло ее время или нет. Об этом шел очень большой идеологический спор.
И у нас сегодня есть та же проблема, ведь многие наши противники соглашаются, что мы все говорим правильно, но они считают, что раскрывать каббалу преждевременно или можно это делать, но в другой форме.
Из программы "Причины негативного отношения к каббале", 25.07.2017
Вопрос: Может ли каббала помочь мне изменить свою судьбу и управлять ею?
Ответ: Может! Мы видим в обычной жизни, что ребенок не в силах изменить свою судьбу, а взрослый, сильный, умный человек имеет больше возможностей управлять своей жизнью. Получается, что чем умнее мы становимся, чем больше узнаем о реальности, тем больше можем управлять своей судьбой.
Поэтому наука каббала, расширяющая органы восприятия человека и позволяющая ему увидеть все силы, все незаметные рычаги, которыми природа воздействует на него, дает ему возможность принимать более правильные решения в своей жизни.
Вопрос: Я чувствую, что у меня нет никакого выбора, что моя судьба уже заранее предопределена. Может ли наука каббала помочь мне изменить эту неизбежность?
Ответ: Действительно, обычный человек почти не имеет выбора в своей жизни. Но наука каббала дает ему возможность узнать жизнь в таком аспекте, что он сможет изменить свою судьбу, вообще все течение жизни и ее результат.
Главное, он начинает понимать, для чего живет! Пред ним открывается вся перспектива жизни, и он чувствует себя взрослым человеком, ответственным за свою судьбу, который может наслаждаться жизнью, а не быть игрушкой в руках "слепой судьбы".
Из беседы "Ответы на вопросы начинающих", 24.07.2017
Вопрос: Знакомясь с каббалой, человеку трудно остаться нейтральным. Либо он становится ее противником и ненавистником, либо верным союзником. От чего зависит, на какую сторону встанет человек?
Ответ: Это зависит от меры развития его "точки в сердце", от силы ее горения и требования выйти на свободу и найти ответ о смысле жизни. Он уже не сможет заглушить ее и решить, что смысл жизни в исполнении религиозных традиций – он желает открыть для себя высший мир.
Сама природа человека определяет, кем он станет: противником каббалы или ее преданным сторонником. У меня не было выбора, я был обязан стать каббалистом, потому что вопрос о смысле жизни был для меня жизненно-необходимым и требовал найти на него ответ.
Все человечество делится по этому признаку на два вида людей. И внутри каждого человека существует такое же разделение: одна часть протестует, а другая тянется к каббале. Такое противоборство может продолжаться до конца пути.
Вопрос: У вас никогда не было желания бросить каббалу?
Ответ: Нет, никогда. Были периоды слабости, какие бывают у каждого, но я не мог себе представить, как можно уйти совсем. Нужно верить, что существует высшая программа, которая направляет человека. Куда бы он ни хотел свернуть, а программа идет к назначенной цели.
Вопрос: Почему же высшая программа, то есть Творец, который хочет раскрыться в творениях, пробуждает в людях такое сопротивление против каббалы на протяжении всей истории и даже в наши дни, когда каббала должна открыться всем?
Интересно, что негативное отношение к каббале сродни антисемитизму, когда умные, интеллигентные, передовые люди, например, такие вольнодумцы, как Вольтер, при упоминании о евреях будто теряли рассудок и начинали браниться словно базарные торговцы. Такое же отношение существует к науке каббала, упоминание о которой превращает умных, просвещенных людей в дремучих невежд. Откуда это берется?
Ответ: Это сопротивление исходит из того, что в природе есть две силы: отдающая и получающая. Человек по своей природе относится к силе получения, то есть желанию насладиться ради своего удовольствия. Все, что работает для нашего наслаждения, мы принимаем – это нам близко и понятно, мы можем это оценить и понять друг друга.
Мы все время находимся в процессе "купли-продажи", пытаясь извлечь друг из друга наибольшее наслаждение. Как сказано: "Идите и зарабатывайте друг у друга" – из этого состоит вся наша жизнь, как на рынке. И все понимают, что мы эгоисты – на этом построена политика, философия, и вообще всё.
А кроме того, мы видим эгоистические связи в природе: в физике, химии, внутри неживой материи, растений и животных. На уровне элементарных частиц, молекул и самых развитых организмов, вплоть до человека, его разума и чувств – все действует только по законам эгоизма, желания насладиться. Поэтому эгоизм всем понятен.
Но когда заходит речь о науке каббала, говорящей о противоположной природе, о силе отдачи и любви, не существующей в нашем мире, это вызывает недоумение. Ведь даже отдача у нас бывает только ради себя и любовь только к самим себе.
Поэтому мы не понимаем, о чем говорит каббала. Мы вообще не способны воспринять, что существует такая формула, когда действуешь на благо ближнему. Если кому-то когда-то казалось, что он действует ради других, то это было скрытым получением – заботой о самом себе.
А наука каббала говорит, что нужно подняться над своей природой до такой степени, чтобы вообще перестать себя ощущать, и получить новое желание, которого не существует в нашем мире. Оно обитает уже выше крыши этого мира – там мы обретаем иное, противоположное желание к отдаче и программу, работающую по обратному принципу относительно сегодняшней.
Если сегодня мы хотим наполниться всем благом, и наш разум и чувства направлены только на наслаждение самих себя, то там мы будем действовать наоборот, стремясь наполнить ближнего. Не своего ребенка, приятеля или родину, а противоположного себе и даже ненавистного нашему эгоизму, надо будет приблизить и беззаветно полюбить.
Из программы "Причины негативного отношения к каббале", 19.07.2017
Вопрос: Каббалисты пишут, что все люди в итоге должны прийти к раскрытию высшей силы. Но при этом, наука каббала вызывает у многих страх и неприятие. Чем вызвано это препятствие на пути к каббале, которое сопровождает ее уже тысячи лет?
Ответ: Препятствие заключено в природе человека, эгоизм которого не выносит науку каббала, ведь она для него смерть. Человек должен прийти к каббале от отчаяния, от неспособности ответить на вопрос: "В чем смысл моей жизни?". И он чувствует, что обязан разрешить этот вопрос – без этого нет жизни.
Вопрос: Получается, что если бы человек принял каббалу легко и с радостью, он никогда не вознуждался бы в высшей силе и не смог выйти из своей эгоистической природы? Поэтому в нем заложено отрицательное отношение к каббале?
Ответ: Если бы занятие каббалой было выгодно эгоизму человека, он, разумеется, не протестовал бы против нее. Все наши занятия на этой земле: наука, образование, культура, религии – направлены на то, чтобы наполнить наш эгоизм.
Мы развиваем все эти направления, исходя из своего эгоизма, а потому они не вызывают никакого сопротивления. Один занимается одним, другой – другим, но каждый понимает, что всему есть место.
Тогда как наука каббала – противоречит всем, ведь она противоположна природе человека! Она говорит, что этого человека, которого мы видим в зеркале, то есть самого себя – нужно перечеркнуть и построить вместо него полную противоположность.
Вопрос: Но ведь люди всего этого не знают? Критикуя каббалу, человек приводит всевозможные другие причины. Откуда берется эта ненависть?
Ответ: Ненависть возникает подсознательно. Это неважно, что человек не понимает – он подсознательно чувствует отторжение, подобно тому как подсознательно существует антисемитизм на протяжении всех поколений.
Подсознательно человек ощущает, что внутри общей системы существует противостояние между нашим эгоизмом и каббалой. Как только он слышит о каббале, внутри него срабатывает защитный механизм, заставляющий ее сторониться, ведь она угрожает его эгоизму.
Вопрос: Почему же есть люди, которые стремятся к каббале и хотят ее изучать?
Ответ: Это потому, что они пробуждаются общей системой. В каждом человеке, вместе с большим эгоизмом есть еще один процент или даже доля процента желания, которое тянется к высшей системе, управляющей нашей жизнью. Эта система называется "Творец", высшая природа.
Если этот один промиль желания начинает светить, если в человеке загорается духовная искра, то он готов отдать все ради того, чтобы ее увеличить и через нее смотреть на мир. Ведь он видит, что остальные 99%, относящиеся к его эгоизму, его похоронят: как он начал свою жизнь, так ее и закончит.
Поколение за поколением, один круговорот жизни за другим проходят без всякой пользы. Постепенно этот вопрос проявляется в человечестве, и все больше людей отчаиваются и начинают искать смысл жизни.
Из программы "Причины негативного отношения к каббале", 19.07.2017
Вопрос: Какой смысл духовного закона "общее и частное равны?" Чему я могу научиться от этого правила?
Ответ: "Общее и частное равны" означает, что изучая частное, я могу изучить общее. Если я постигаю что-то общее, я так же могу вникнуть в каждую из его частей.
Существует один единственный закон: взаимодействие света и желания в подобии друг другу. Это может проявляться как во всем мироздании, так и в каждой его мельчайшей частице.
К примеру, в нашем мире геолог может отколоть маленькую часть горной породы и по ней многое узнать о горном массиве.
Вопрос: Значит, все-таки можно объяснить духовные законы на примерах нашего мира, в частности, закон "общее и частное равны"?
Ответ: Это закон индукции, который можно трактовать и в нашем мире. Но дело же не в чисто умозрительном объяснении. Для того чтобы человек обрел внутри себя духовные свойства, он должен их почувствовать.
Он же чувствует наш мир, и, исходя из этого, исследует его. Поэтому он должен почувствовать Высший мир и изучать его, исходя из своих ощущений, иначе его утверждения будут голословными.
Я не могу взять каббалистическую книгу, прочитать ее и потом уверять всех, что это истина. И что дальше? Как пользоваться тем, что сказано в ней? Где это все находится? Прежде всего, я должен это постичь. Духовные силы, свойства должны быть во мне, и тогда я смогу реализовывать то, что написано в книге.
Из урока на русском языке, 12.03.2017
Почему мы обязаны знать законы Высшего мира?
Наука каббала работает с внутренними качествами человека, с его скрытой природой, связанной с силой общей природы. А с помощью своих природных органов ощущения мы можем воспринять лишь крохотную часть реальности.
Как домашний кот, знающий только свой дом и двор и не подозревающий, что есть что-то еще, так и обычный человек, живет в своем маленьком замкнутом мире. Несмотря на то, что он окружен целой Вселенной и выходит в космос, но он очень ограничен в ощущении самого себя и мира.
Даже если человек познает весь мир, все равно это восприятие будет ограниченным, поскольку он не знаком с управляющей нами системой, в которой находится наша Вселенная. А ведь она существовала еще до появления человека тысячи лет назад и чем-то управлялась? И мы сами возникли в процессе ее эволюции.
Если посмотреть на творение, то становится очевидно, что оно развивается по цепочке причины и следствия, по особой программе, в конце которой появляется человек, и его появление не случайно.
Когда-то мы думали, что вся эволюция происходит по воле случая, а Вселенная существует бесконечно. Меня учили в школе, что у Вселенной нет начала и нет конца. Но сегодня ученые оценивают возраст вселенной в 14 миллиардов лет. То есть наши взгляды меняются, и нам нужно познать более широкую реальность, чем та, которая нам представляется.
Мы живем внутри некой сферы, которая понемногу расширяется по мере нашего исследования. Но все же наши чувства и разум остаются ограниченными.
Как кот обладает ограниченными органами восприятия и не способен увидеть мир таким, как видит человек, так и человек ограничен и не способен видеть более широкую сферу. А главное, мы не раскрываем программу, которая управляет всем мирозданием. Она совершенно от нас скрыта.
Мы не только не знаем, что случится с нами в следующее мгновение, но и вообще не осознаем, почему существуем и для чего. История учит нас, что мы не только не понимаем происходящего, но даже не можем учиться на пройденном, все время повторяя одни и те же ошибки. При всем своем высоком развитии человечество не вылезает из проблем.
Поэтому, есть ли у нас право, при всех допущенных нами ошибках и проблемах построенного нами общества, судить о том, насколько хороша или плоха методика каббалы, если все наше развитие завело нас в тупик?
Стоит прежде всего проверить наши инструменты, с которыми мы собираемся проверять, исследовать и делать выводы. Способны ли мы судить объективно при нашем ограниченном разуме, ограниченной природе и эгоистическим интересом каждого?
Мы называемся людьми, но кто мы на самом деле? – Эгоистические системы, думающие только о самих себе и готовые на все, лишь бы доказать свою правоту и выиграть любой ценой за счет других. Как же нам подняться над этой ограниченностью и проверить, какие средства предоставляет нам наука каббала?
Ведь эта наука говорит о том, что находится выше нашей природы, то есть выше нашего эгоизма, а не где-то в небесах. Каббала – это не мистика, она говорит о человеке, который поднимается над своим эго, над своей земной эгоистической природой. И тогда он может исследовать суть своей жизни, ее цель: что такое жизнь, кто такие люди.
Поднявшись над эгоизмом, можно уже иметь объективное мнение. А все остальные исследователи судят из своего эгоизма и именно поэтому критикуют науку каббала.
Из программы "Причины негативного отношения к каббале", 19.07.2017
Вопрос: Чем вызвано негативное отношение к науке каббала? Услышав такие слова: "Каббала, Книга Зоар, Тайное учение, Десять сфирот", многие люди в мире и особенно в Израиле, на протяжении всей истории и по сей день, сжимаются внутри и ощущают отторжение, протест и даже ненависть. Откуда это исходит?
Ответ: Это естественная реакция, исходящая из природы человека. Очевидно, что это не идеологические разногласия, а более глубокое противоречие, укорененное в самом нашем естестве.
Самый простой человек, торговец с рынка, и профессор университета ощущают себя относительно слова "каббала" одинаково, воспринимая ее как мистику, черную магию, нечто непонятное, что может повредить, а поэтому не стоит ее касаться и даже приближаться к ней.
Такова естественная реакция человека, совершенно не связанного с каббалой. То есть это отрицание изначально заложено в нашей природе, которая абсолютно не приемлет науку каббала, еще до того, как он что-то о ней узнал. Его отталкивают слова "каббала", "сфирот", "парцуфим", "высшие миры".
Более того, на своем опыте преподавания каббалы в последние 35 лет, я могу сказать, что многие даже особые люди, в отличие от остальных тянущиеся к каббале и начинающие ее изучать, желая прорваться внутрь, через два-три года вдруг ощущают отторжение.
Такого не происходит ни в одной другой науке, чтобы изучая ее по первоисточникам, у серьезных учителей, настоящих специалистов в каббале, человек вдруг чувствовал, что не приемлет ее и не хочет продолжать. И поэтому он бросает учебу и даже более того, уходит с отрицательным мнением о каббале.
Вопрос: Интересно, что другой вид каббалы, где есть мистика и колдовство, как раз вызывает большой интерес и притягивает людей. Почему это очень любят?
Ответ: Но это не "другой вид каббалы", а вообще не каббала. Всякая мистика, где тоже могут упоминаться названия парцуфим и сфирот, прикрывается названием "каббала". В сущности, вся философия вышла из науки каббала, вследствие ее неправильного понимания.
Сама природа человека сопротивляется науке каббала и даже когда он начинает знакомиться с этой наукой, есть много таких, и их большинство, которые вдруг обнаруживают внутри себя протест, отторжение, и бросают учебу. Я видел множество подобных примеров, в точности, как написано: "Тысяча входит в класс, и лишь один выходит к свету".
То есть такое отношение естественно – оно не является особым случаем и не означает, что плох учитель. Люди уходят не потому, что их плохо учили, а потому что 999 из тысячи должны были уйти, а один должен был остаться.
Вопрос: Но почему люди не просто уходят, а становятся врагами каббалы?
Ответ: Действительно, почему наука каббала не как физика или математика, где человек теряет интерес и просто уходит? Дело в том, что каббала затрагивает самую внутреннюю суть человека, говоря о его желаниях, о наслаждении и отвращении, о его чувствах, о том, что он должен подняться выше своих ощущений, исследовать себя и сделать себе операцию на "открытом сердце".
Он должен открыть свое сердце, чувства, разум и начать препарировать самого себя скальпелем, как будто это делает посторонний человек, проверяя свои желания и мысли совершенно объективно, как внешний наблюдатель. Такие вещи не свойственны нашей природе, и потому это очень непросто принять.
Из программы "Причины негативного отношения к каббале", 19.07.2017
Вопрос: Все-таки в одном предложении скажите, что же такое ваша методика?
Ответ: Я думаю лучше всего говорить о каббале, как о методике расширения сознания за счет соединения желаний, - а в расширенном сознании начинаешь воспринимать не нашу действительность, а силы, ее порождающие.
Это дает человеку возможность больше узнать о мире, в котором он существует, его причинно-следственных связях и пр.. Кроме того, человек становится добрее, контактней, его участие в обществе улучшается.
Вопрос: Какая глубина стоит за наукой каббала?
Ответ: Нет ничего в неживой, растительной, животной и человеческой природе, – в любых ее видах, вариациях, что бы не объяснялось наукой каббала.
Причем строго научно, с одним единым критерием: существуют только две силы, положительная и отрицательная, которые образуют между собой абсолютно все элементы, свойства, законы мироздания.
Использование науки каббала дает нам в руки универсальную, конкретную систему знаний, с которой можно подходить к чему угодно.
Вопрос: Физику изучают несколько сот лет, а науке каббала более пяти тысяч лет, но ее нигде не изучают. Почему?
Ответ: Физика – это та же самая каббала, только в приложении к очень низкой, неживой материи нашего мира. В ней ничего нет, никакого духа, никакого управления, это просто неживое следствие высших сил.
Вопрос: Можно сказать, что основой всех земных наук является каббала?
Ответ: Их основой является АВАЯ – четыре стадии распространения высшего света от верхней стадии (Кетэр).
Из урока на русском языке, 05.03.2017
Каббала – материалистическая наука
На Земле происходит массовое исчезновение флоры и фауны. Это породит бедствия и угрожает людям. Ведь мы порождены средой и умрем с ней…
Каббала утверждает, что единственный способ исправления мира, включая климат, - это улучшение отношений между людьми. И учит этому.
Каббала - это методика расширения сознания, достигаемого за счет соединения желаний в группе, вследствие чего раскрывается Творец.
