Собратья по несчастью

"Переживем и это".

"Израиль – убежище для всех евреев".

"Свободный народ в своей стране".

"Здесь мы можем защищаться от врагов с оружием в руках".

Хватит лозунгов. От себя мы не свободны. От врагов защищаемся, но этого мало. Народ Израиля не может базироваться на общих бедах и несчастьях. Нужно еще и общее счастье, общая цель. А ее-то как раз у нас нет. Мы смотрим в разные стороны, видим для себя разное будущее, рассеиваемся на все 360 градусов.

А главное – мы не собираемся сходиться, не собираемся искать общий язык, общий знаменатель. Мы, вообще, не понимаем, что именно разобщенность губит нас тысячелетиями. Она и есть наш главный, внутренний враг. Не было бы внешних врагов, мы перегрызли бы и перебили бы друг друга сами, еще в древности. Многие наши войны, включая Маккавейскую, были во многом гражданскими войнами.

И вот, все это начинает всплывать из глубины истории и подсознания, медленно, но неумолимо. Мы все отчетливее видим, что человеческая беда не в силах сблизить нас внутренне. Красивые слова и поступки только оттеняют и подчеркивают наш ежедневный раскол и тотальное взаимонепонимание. Даже Катастрофа не изменила ситуацию, что уж говорить о "малых невзгодах". Мы слишком разные, чтобы быть единым народом.

Израиль – нива бесконечных внутренних дрязг, взлелеянная идеологами, окученная дельцами и интересантами. Наши миры не пересекаются. Светский "бог" – это свобода и прелести современной западной цивилизации. Религия, напротив, диктует совсем другие законы и требует другого образа жизни. Мы поделили эту страну надвое, и каждый лагерь уверен, что именно он обслуживает ее должным образом.

Время идет, и все изменения – к худшему. Мы кучкуемся, по-разному отмечаем праздники, по-разному справляем свадьбы, не можем участвовать в одних и тех же церемониях, мероприятиях, развлечениях. Государственный и местный бюджет делится между секторами, и справедливости в этом дележе не может быть по определению. Ведь у всех своя справедливость.

Нас спасает пока лишь то, что мы еще не ударились в крайности, не расселись по полюсам и как-то заполняем промежуточные ниши. Но в глубине души мы чужие. Нет народа Израиля – есть разные еврейские народы, населяющие государство Израиль. И они расходятся всё дальше.

Дальше – крах

К чему всё это приведет? Однажды мы окажемся на распутье и поймем, что лучше нам разделиться: "Ты направо, я налево". Без общей основы, без общего прошлого, которое мы либо забыли, либо извратили, без общего взгляда в будущее – в настоящем у нас не останется ничего, кроме розни.

Объединяют нас по-прежнему только враги, которым, по большому счету, все равно, к какому из еврейских народов мы относимся. Сами мы не в состоянии разрешать свои противоречия, удерживать связь вопреки конфликтам, формировать и сохранять естественное народное единство. У нас всё искусственно, натужно, замысловато, всё с подтекстом. Не семья, а труппа, знающая свои роли на сцене и сварливая за кулисами…

"В конечном итоге, – пишет проф. Гад Яир, – мы либо будем жить вместе, либо вместе погибнем". Таков наш выбор – вчера, сегодня и всегда.

Всё это уже было, не раз. Было и во времена рабби Шимона, чья могила на Мероне стала такой "популярной". Ничего нового: те же распри, те же взаимные претензии, те же идеологии, разделяющие нас и властвующие над нами.

Ни одна из них не права, если пренебрегает единством, если сеет вражду, если культивирует эгоизм под видом своей правоты. Истина одна – в доброй связи между нами. Всё остальное – ложь. Над всеми нашими рукотворными, выдуманными, показными ценностями надо поставить лишь одно – подлинное единство людей.

Но для наших лагерей это неприемлемо. Для нашей страны это нонсенс. Иерусалим, когда-то бывший духовной столицей мира, превратился в столицу разбитого, кровоточащего эгоизма.

Сегодня, когда мы вступаем в новый виток конфронтации с миром, нам надо как можно скорее завершить этап осознания и понять – это, прежде всего, конфронтация с самими собой. Все наши проблемы решаются между нами. Только сплотившись сердцами, душами, мы положим конец своим бедам. Только поднявшись над своими различиями, сумеем все их реализовать во благо.

Давайте же признаем свою беду – зашкаливший национальный эгоизм. Эта горькая правда лучше, чем убаюкивающая ложь. Горечь толкает вперед, требует реальных дел, выводит из дурмана политических спектаклей на свежий воздух, туда, где творятся подлинные перемены.

Суть их уже ясна: нам необходимо кардинально переломить тенденцию – перейти от взаимного отдаления к сближению. От розни к единству. Для Израиля нет ничего важнее добрых отношений между людьми. Иначе, расщепленный и оболваненный, он останется еще одной надеждой в нашей истории – надеждой, которой мы не дали сбыться.

Люди любят петь вместе, потому что это приводит к соединению сердец, к общему переживанию о том, о чем поется в песне, к общим надеждам на настоящее и будущее, воспоминаниям о прошлом, об общей истории. Песня может включать в себя океан ощущений и надежд всего народа или даже всего мира.

Пение дает человеку дополнительные силы, которых в нем не было до того, как он начал петь. Пение может быть даже без слов, и все равно отзовется в других сердцах. Каждый представит свои слова за этой мелодией.

В традициях многих народов есть хоровое пение, многоголосье, вызывающее ощущение особой связи между людьми, особой силы, которая выше нас. Эта сила возникает от соединения сердец в песне, общих желаний, разочарований и надежд, то есть общей жизни.

Поэтому есть такое высокое произведение, как "Песня песней". Пение – это самое сильное обращение, которое возможно от человека к человеку и от человека к Творцу.

На самом деле, человек все время поет, обращаясь к Творцу. Любые переживания человека в каждый миг его существования – это песня, обращенная к высшей силе.  

Если бы весь народ Израиля запел вместе, это бы наладило наши отношения друг с другом и улучшило обстановку в стране. Давайте сядем все вместе и споем: "Как хорошо и приятно сидеть братьям вместе". Ведь только когда мы сидим вместе как братья, нам может быть хорошо и приятно. Само это пение уже будет таким изменением, кроме которого ничего не нужно.

Если мы хотим изменить свою страну, свой народ и весь мир к лучшему, то давайте сядем и споем о том, как нам хорошо и приятно вместе. Это может изменить нашу судьбу.

А как иначе мы можем на нее повлиять? Ведь что мы только ни делали для исправления, но единственный способ – это объединение. Если мы говорим о том, как достичь объединения и обратиться к высшей силе, как существовать вместе и передать силу отдачи и любви, рожденную из этого единства, всему человечеству, то это уже само по себе благословение свыше. Весь мир принял бы эту силу и соединился бы в одно сердце.

Успешной кампанией вакцинации евреи просто колют народам глаза. В очередной раз демонстрируют свою предприимчивость. Подлинная причина нашего векового конфликта с миром не устранена, и потому всё "хорошее", что мы видим сегодня, завтра развеется без следа.

Симптом триумфаторов

Я не пессимист. Я не собираюсь портить вам настроение. Наоборот, я хочу вселить в вас надежду. Но надежду, базирующуюся на твердой основе, а не на мифах и сказаниях, которыми потчуют нас политики и СМИ. Именно эти иллюзии доведут нас до беды, если мы не отбросим их и не взглянем правде в глаза. В хорошее не надо верить, его надо создавать. И уж точно не вакцинами.

Главное, что мы можем дать человечеству в современную эпоху, – это методика умиротворения. Она заложена в еврейском народе, но мы вот уже две тысячи лет игнорируем ее, предпочитая снова и снова окунаться в ненависть мира. Некоторые из нас уповают на Бога, другие – на гуманизм, третьи, вообще, не задумываются о том, что кажется им "абстракциями". Людям, народам отчаянно требуется внутреннее сближение, добрая взаимосвязь, человечность – а мы даем им что угодно, кроме этого, или предлагаем полюбоваться на нашу победу над "короной".

Всё это ложь, обман. Конфликты обостряются, глобальные вызовы не получают ответа, мир с годами становится хуже, и надеяться ему особо уже не на что. Его безотчетная и единственная надежда – это мы, народ, способный показать пример созидания, единения, взаимопонимания, союза сердец. Но мы упорно отвергаем "нелепые претензии" человечества – и становимся занозой в его сердце. Нас ненавидят за то, что мы не позволяем любить.

Пока мы не поймем этого, нас не оставят в покое. Будут коситься, клеветать, обвинять, бить, убивать. Будут видеть в нас корень всех бед. Мы ждем уважения – нас уважут поклепами и судами. Мы ждем признания – нас признают преступниками без права на апелляцию. Мы ничего не ждем – нас будут гнобить, не затрудняясь объяснениями. Мы считаем, что никому ничего не должны, – нас запишут в вечные должники.

И всё потому, что мы пропитаны ложью – делаем вид, что мы как все. Нет, мы не как все. Мы для всех. Таков системный расклад. И выход один – принять это. Тогда в нашем правильном соединении мир увидит истину и перестанет нас ненавидеть.

В тени пирамид

Государству Израиль исполняется 73 года. За это время мы превратились в региональную державу, сколотили крепкую экономику, которой нипочем даже пандемия и бесконечные выборы. Мы вышли в космос, почти дотянулись до Луны…

Но есть одно недоразумение: чем лучше у нас дела с технологиями, тем хуже с людьми. Наше общество окончательно фрагментировалось на разрозненные сектора, а отношения между нами неумолимо перетекают на тот конец шкалы, что лежит между безразличием и враждой.

Грустный получается итог: мозги сработали, техника не подвела – люди подкачали. А вообще-то, не грустный – правдивый. По-своему даже радостный. Ведь это шаг вперед: пускай не сразу, но мы все же начинаем понимать, что при строительстве страны упустили главное – себя самих, свои истоки, свои корни, без которых евреи не народ, а несуразное собрание чужих друг другу изгнанников. Этот порок нивелирует любые преимущества в технологиях. Наши ракеты надежны, но за ними прячется разношерстное и жалкое, горделивое и растерянное, смышленое и оболваненное, принципиальное и дезориентированное скопление мировоззрений, догматов, амбиций, взаимных претензий и противоречий.

И вот в этом состоянии, раздробленные, полностью зависимые от собственного эгоизма, плененные им, мы празднуем День независимости. Факелы, речи, флаги, мангалы… Праздник, который весь – лицемерие.

Зато теперь эгоизм докипел до того, что это можно увидеть невооруженным взглядом. Оказывается, все его "идеалы" – фикция. Когда наши политики поднимают новый лозунг: "Отложить эго в сторону" – мы отлично видим, чего стоит их "благородный" порыв. Разве можно отодвинуть в сторону Фараона, оставаясь под его властью? Разве может человек, раздутый самомнением и честолюбием, проткнуть дырочку в своих притязаниях? От него же тогда ничего не останется!

Кто из наших лидеров способен по-настоящему приподняться над собой? Кто готов поставить единство народа выше своих притязаний на власть? Кто отложит эго в сторону, чтобы не допустить междоусобицу и раздор в стране? Ответ очевиден. Они живут раздором, пестуют его. А кто не готов обвинять оппонентов во всех смертных грехах и разжигать огонь братской вражды, тот считается "слабым", "недостойным"…

Не стоит обманываться: если общество растит и выдвигает наверх таких лидеров, значит общество больно. Не они портят нас – мы уже испорчены, а они наглядно демонстрируют нам это.

Вопрос: как долго мы будем с этим мириться? Как долго будем праздновать торжество Фараона весной на лужайках? Сколько времени осталось у нас в запасе, прежде чем наша "независимость" проявится во всей красе? Готовы ли мы на настоящий ребрендинг, на реабилитацию единства в своих глазах?

Здоровое общество зиждется на здоровых отношениях между людьми, на общем ощущении близости, сопричастности, несмотря на все различия. Это уже не "имидж" – это качество, существо страны и народа, его дух, его внутренний стержень. И его гарантия успеха в современном мире.

Дадим это человечеству – и оно поймет нас, примет нас, примет наш пример с благодарностью.

Не дадим – останемся во власти Фараона и его пирамид.

"За то, что потопил ты, потопили тебя, а в конце концов потопившие тебя сами будут потоплены", – так сказано в "Изречениях отцов". Вражде не будет конца, и она приведет нас к краху, если мы не научимся соединять противоположности. Обе они требуют всю "сцену" себе, и в то же время ни одна из них не должна сходить со сцены – исторической и человеческой.

Как же управлять их общим действом?

Соглашение без уступок

Когда-нибудь этому будут учить с первого класса, с детского сада – как водворять мир между двумя противоположными желаниями, свойствами, мнениями, процессами. Без споров, без хрупких и натужных компромиссов, не жертвуя здоровьем, семьей, страной, обществом. Короче, совсем не так, как мы поступаем сейчас, убежденные в своей правоте и непогрешимости.

Главное – понимать: речь идет о двух фундаментальных силах природы, о "севере" и "юге", которые не могут друг без друга. Неслучайно в развитых странах на глазах оформляются два лагеря, поровну разделенные между собой. Договориться они не в силах, но и разделаться друг с другом им не удастся. Ведь за каждым стоит сама Природа.

Единственный бескровный и адекватный выход из этой ситуации – подъем к общим ценностям, ради которых обе стороны готовы действовать сообща. Здоровое общество, искренние отношения, гарантированное будущее для детей и внуков, атмосфера тепла и заботы между нами – всё это намного важнее наших сегодняшних "святых принципов". Без этого распри обрушат всё, что бы мы ни строили.

А потому мы поднимаемся над ними, как в дружной семье. Мы вовсе не капитулируем, не отдаем победу, мы по-прежнему твердо стоим на своем. Но вместе с тем мы понимаем, что наша правда – только часть истины и что общее благополучие всегда важнее частного триумфа. Какая может быть победа в семье? В семье чья-то победа – это поражение, будь ты хоть трижды прав.

Вот на таких принципах, если общество уже достаточно созрело и готово их принять, можно закладывать новое будущее, в котором противоположности, как ни странно, восполнят друг друга и пойдут на пользу всем. Для этого надо "всего лишь" мыслить и чувствовать категориями общего блага, общего мира, общей человеческой семьи. Не перетягивать друг на друга одеяло, а внутренне сходиться поближе, так чтобы его хватило на всех.

Это вовсе не "философия", это целая наука – наука каббала. По ней когда-то жил еврейский народ, и нам еще предстоит понять, какие подъемы и падения он испытывал на своем пути в качестве первопроходца. Зато теперь, в глобальную эпоху, всем миром мы сможем намного легче и быстрее освоить эту науку подлинного равновесия. То, что с таким трудом давалось в древние времена, сегодня предстает в простом, адаптированном виде, подобно школьным пособиям, доступно и наглядно излагающим вещи, о которых ранее лучшие умы человечества не могли и помыслить.

Примирение непримиримых

Двое держатся за "общее одеяло", и каждый говорит: "Всё оно – мое!" Этот пример каббалисты привели тысячи лет назад. Сегодня мы уже понимаем: имеются в виду два начала в человеке и в обществе, раздирающие нас на части и разводящие по разные стороны баррикад. Примирит их только одно – подъем к единому целому, в котором два полюса, оставаясь противоположными, создают общее поле связи и на антагонизме, на непримиримом контрасте выстраивают совершенство.

Нам никуда не уйти от этой диалектики, но мы можем облегчить процесс, если запустим его сами, не дожидаясь стимулов. Ведь "стимул", он от латинского stimulus – острая палка погонщика. Лучше обойтись без нее.

Представьте: сидят двое непримиримых, но понимающих основы существования мира, и начинают договариваться о том, как им ладить друг с другом в общей системе, будь то семья, работа, социальная сфера или даже политика. Только уже другая политика – та, что на службе общему благу, а не личным интересам.

Понемногу мы научимся системному подходу, почувствуем друг друга, почувствуем нашу взаимосвязь и увидим в ней огромные возможности – опять-таки для всех, а не для кого-то в отдельности. Более того, мы начнем ценить друг друга, сознавая, что только в совместном процветании каждый найдет свое личное полноценное счастье. Настоящий позитив – всегда общее достояние. В итоге своем, наше взаимовосполнение – и есть совершенство.

И наоборот, большая ненависть ведет в большой тупик. Невозможно и дальше жить от кризиса к кризису, от беды к беде, от войны к войне, в надежде избавиться от иных, неугодных. То есть возможно, конечно, но фатально. Времена монархов миновали, мудрость лидеров обесценилась, потребительская демократия обывателей раскалывает западные общества, сцена заполняется крайностями всех сортов. Уже завтра они станут нормой и уступят место еще бóльшим крайностям.

Конца этому не будет. Упования на "гуманизм" – не более чем самообман. Мы погрязаем в разобщении, вместо того чтобы пропустить между полюсами противоположностей ток доброй взаимосвязи. Эту связь в общей цепи природа демонстрирует нам повсюду. Элементарная схема: плюс, минус и сопротивление между ними. В нашем случае – сопротивление эгоизму. Уравновешивая его, мы сможем регулировать силу и качество единства между нами. И это доступно каждому. В каждом заложен этот потенциал. Ведь все мы – части целого.

Между полюсами и над ними

Весь мир простерт между двумя полюсами, двумя краями бесконечной шкалы. Они проявляются в разных пластах природы, а на человеческом уровне приобретают свое исконное качество, истинное значение. Развитие человека последовательно ведет к тому, чтобы в итоге он сам правильно замкнул цепь, поставив благо других, благо ближних выше своего собственного.

Тысячелетия понадобились, чтобы мы начали хоть немного постигать суть закона о любви к ближним – ключевого принципа науки каббала, так долго казавшегося абстракцией. Это закон Природы, в нем нет ничего нравоучительного, ничего утопичного. Он абсолютен, непреложен и универсален. Когда мы игнорируем его, он разжигает раздор. Когда мы следуем ему, он водворяет мир.

Следовать ему – значит раскрывать нашу взаимную противоположность и восполнять друг друга вплоть до полного совершенства. Своими немыслимыми противоречиями создавать целое. В начале – под напором невзгод, потом – по желанию, по велению сердца, в радости. Нет плохих и хороших, нет более важных и менее важных, нет правых и виноватых – есть только динамичное качественное равновесие, непрерывное биение нашего общего сердца, раскатывающееся между полюсами.

И пускай мы пока безумно далеки от таких отношений, зато мы уже видим это, уже способны поставить себе диагноз и принять лечение. Несмотря на "детский сад" вокруг, многие внутренне повзрослели, выросли из иллюзий. Мир впервые стоит перед выбором, который раньше удавался лишь одному маленькому народу, пролагавшему путь.

Чтобы сделать этот выбор, не надо идти на площади или на избирательные участки. Он всегда здесь, он открыт всем и каждому. Он уже прорастает изнутри, из сплетения корней, связей между нами. Давайте же перестанем выставлять свои различия напоказ или, наоборот, игнорировать их. Быть разными – это прекрасно, если только мы поднимаемся к нашему общему сердцу.