Реплика: Тогда постройте хотя бы идеальную картину – как это должно работать.

Ответ: Осознание зла – оно где-то есть в народе: мы не можем быть вместе, мы вот такие. Мы самые эгоистические, самые такие. С одной стороны.

Но с другой стороны, в этом не хотят признаваться. Очень многие, массы готовы закрыть глаза на это.

Тут еще религия, конечно, помогает задавить эти мысли, дескать, избранный народ и так далее.

Я не знаю. У меня лично не существует никаких рецептов на будущее. Мой рецепт вы знаете, но никакая "аптека" его не примет. Его даже прочесть не могут!

Реплика: То есть рецепт ваш один – единство народа.

Ответ: Постепенное-постепенное воспитание народа к единству, как необходимое, единственно необходимое состояние!

Вопрос: Тогда какое правительство должно быть, которое бы на это пошло и только на это ставило?

Ответ: Только каббалисты. Которые собрали бы людей, выявили среди этих людей необходимых, нужных, способных принимать участие в управлении государством, обществом.

Вопрос: А управление государством: все равно вся основа – только единство народа? Все законы принимаются только на этой основе, и вся жизнь только на этой основе?

Ответ: Абсолютно!

Я вам строю идеальную картину! Вы считаете, что она не может быть реальной. Идеальная? Она идеальна.

Но в этом состоянии и с этими людьми, и в том состоянии, в котором находится сегодня общество, этого еще быть не может.

Вопрос: К чему мы всё-таки придем?

Ответ: К тому, что будет большая резня. Разве такого не было в нашей истории? Такие братоубийственные войны, что и врагов не надо, сами друг друга зарежем.

Реплика: Это было больше во времена Храмов.

Ответ: Неважно. К этому можно дойти. Я не верю в хорошее будущее – ближайшее. Настолько, насколько я вижу, как разворачиваются события… Не знаю.

Мы все равно пытаемся сделать всё, что можно, и объяснить всё. Но если говорить серьезно, трезво… Над тем, что мы говорим, народ смеется. И смех этот вызывает очень большое разочарование, опасение, огорчение. Потому что так смеются люди, которым нехорошо на самом деле. Так кричали гладиаторы: "Идущие на смерть приветствуют тебя".

Вопрос: Говоря все это, на что вы рассчитываете? Допустим, это выйдет в эфир, люди это услышат. На что вы рассчитываете?

Ответ: Надо, чтобы это вышло.

Вопрос: Чтобы они вздрогнули? Вы на это рассчитываете?

Ответ: Я не знаю. Пускай проклинают меня, пускай делают, что хотят. Это мне абсолютно неважно…

Они должны просто знать, что вот такое мнение выдает каббалист. Я хочу просто, чтобы они всё-таки поняли. Или если не поймут, чтобы где-то у них это отложилось внутри, и в каком-то будущем они всё-таки вспомнили. Их бы это как-то остановило, насторожило и так далее.

Хочу помочь.

Сегодня нас опускают еще ниже, внедряя в подкорку социума совершенно дезориентирующую "аксиому": политик может сразу после выборов "честно" сделать всё наоборот – и это будет правильно, приемлемо, разумно. Нет у него никаких принципов, ни на чем он не стоит и никому ничего не должен.

Таков моральный итог последних выборов – падение с еще одной ступени иллюзий и пропаганда, закрепляющая этот "успех". Захваченные сегодняшними коллизиями, мы пока не поняли, что завтра все пойдут тем же путем. Он уже проложен и легитимизирован в социальном сознании. Он уже внедрен.

Так, постепенно, мы узнаём правду – нет, не о политиках – о самих себе. Оказывается, мы способны проглотить и такое. И неважно, кто за, кто против, – общество уже растлено новой нормой и поставлено перед фактом. Процесс "переваривания" необратим.

В этом примере можно разглядеть безжалостную диалектику современности: жизнь всё дальше уходит от логики, от элементарного здравомыслия, от связи с реальностью и увлекает нас за собой – в мир без твердых критериев и вечных основ. В мир, где мы, зависшие в пустоте бессмысленности и раздробленности, под напором фейковых смыслов согласимся со всем и на всё.

Хуже того, борьба с этой парадигмой будет всего лишь ее органичной частью, подспорьем к "продолжению концерта". Ведь что бы мы ни делали, от себя нам не убежать. Сама человеческая природа, пресыщенная и неудовлетворенная в своем бездонном эгоизме, ведет нас на убой ради краткого торжества одних над другими.

Можно ли сойти с этого пути?

Конечно. Для этого нам надо приподняться, но не над политикой – над собой. Немного, совсем чуть-чуть, чтобы начать думать самостоятельно, своей головой, в своих интересах.

Прежде всего, отвлечемся от стереотипов. У нас складывается новое правительство. Чего мы от него хотим? Вообще, чего мы хотим от правительства в своей стране? Чтобы оно помогло деньгами? Чтобы насадило левую или правую идеологию? Чтобы навязало всем религиозный образ жизни? Чтобы отделило религию от государства? Чтобы возобновило или похоронило "мирный процесс"? Чтобы просто не мешало жить?

Всё это – ложные цели, которыми нас напичкали почти до полной невменяемости.

В действительности нам всем нужно совсем другое – успокоение, доверие, отрада, эмпатия, человеческие отношения, сближение сердец, уверенность в завтрашнем дне, здоровая атмосфера семьи, в которой никто не пропадет и не останется обделенным, "ровные воды" взаимоотдачи, взаимодействия, взаимоуважения, зрелое разрешение противоречий. Нам нужно настоящее человеческое счастье, которое выстраивается сообща.

И никакая это не сказка. "Если захотите, это не будет сказкой", – сказал Теодор Герцль в самом начале прошлого века и не ошибся.

Ключ в том, чтобы захотеть.

Слышите? Ключ не в политике, он в нас. И всегда был в нас, со времен основания народа Израиля. Следуя за лидерами, которые объединяли людей, мы достигали высот и пролагали путь для всего человечества. Следуя за политиками, мы впадали в рознь, развязывали междоусобицы и гражданские войны, деградировали до такой степени, что враги смотрели на нас с изумлением.

Вот и сегодня мы деградируем на новом витке истории. Как раз в те дни, когда Израиль отмечает годовщину Шестидневной войны, мы отчетливо видим, что победа в ней обернулась для нас поражением. Именно тогда мы возгордились настолько, что перестали придавать важность своей основе – внутреннему единству народа. Самомнение затмило горизонт. Нам показалось, что можно обойтись и без этого.

А без этого нам никак не обойтись. Без этого мы превращаемся в свару, в ядовитую клоаку конфликтующих секторов, поверженных во прах собственным эгоизмом. В 67-м году, на пике триумфа, началось наше падение, за которое в ответе все.

Нет среди нас правых и праведных, и нечего нам пенять на политиков, от которых мы даже не знаем, чего требовать. Наши "цели" убоги, мы живем сегодняшним днем, лишены глобального видения, системного подхода, высоких требований к собственному развитию, к собственному будущему.

Каким мы представляем Израиль завтрашнего дня? Более технологичным? Более светским или религиозным? Более правым или левым? На этом жалком уровне заканчиваются наши представления о завтра.

Мы не в силах представить себе сплоченный народ, правильно выстраивающий отношения, несущий радость, поднимающий каждого к единству и демонстрирующий добрый пример всему миру. Для нас это не та сказка, которую надо реализовать, а та, которая несбыточна. Мы изначально поставили на ней крест. И после этого еще рассчитываем на что-то.

На что!? На сказки политиков??

Своими собственными руками мы готовим себе здесь крах – моральный и физический. Мы не народ Израиля – мы его извращенное подобие, наглядная иллюстрация того, каким он не должен быть. И потому завтра у нас соответствующее – такое, каким оно не должно быть.

Готовы ли мы захотеть подлинных перемен? Перемен, которые произрастают и реализуются между нами?

Готовы ли мы оторвать взгляд от политики и увидеть то, что она старательно загораживает пафосным накалом страстей?

Готовы ли мы потребовать лучшего будущего от себя самих, а не от очередного правительства?

Полагаю, пока нет. Но давайте хотя бы признаем, что в этом-то всё и дело. С чего-то же надо начать.

Вопрос: Но все уже прекрасно видят, что логика не работает, доказать ничего невозможно. А выводы эти почему-то не делаются. Почему это происходит с нами все время?

Ответ: Потому что весь мир существует в рамках эгоизма! Поэтому он делает правильные выводы.

Вопрос: Что он требует от Израиля?

Ответ: Я думаю, что в итоге он требовал бы от Израиля просто уйти отсюда и все. Разоружить Израиль и вывести отсюда все его население.

Они получат демилитаризованную землю, которую немедленно заполнят с удовольствием все окружающие нас государства – арабы.

Реплика: И начнут во́йны между собой.

Ответ: Это неважно, что они начнут, у них свои дела. Никто их осуждать за это не будет.

Вопрос: То есть действительно единственный пост демократии здесь хотят уничтожить?

Ответ: Они не считаются с демократией. Они не считаются никак, им это мешает. Всем мешает: арабам, американцам, русским, – неважно кому. Это всем мешает.

Вопрос: Что мы должны сделать?

Ответ: Мы должны или исправить себя так, как надо исправить, или уйти отсюда.

Исправить себя – значит достичь между собой связи дружбы, братства и даже любви.

Нам надо между собой создать такие условия, такие отношения. И тогда больше ничего не надо.

Вопрос: То есть даже не надо вооружаться, ничего не надо делать, по большому счету?

Ответ: С тем, что у тебя есть, ты можешь пока остаться, но, в принципе, это не понадобится.

Вопрос: То есть нам нужна сильная армия для того, чтобы был какой-то период, чтобы мы могли соединиться друг с другом?

Ответ: Да. Нам надо между нами создать такие отношения. Всё! А мир будет смотреть и радоваться.

Вопрос: И так вот мир и покой придут в мир, только благодаря этой маленькой точке, на которой произошло это великое событие?

Ответ: Конечно! С нее все и пошло, ею и закончится.

Вопрос: Именно этого и хотят, чтобы мы это поняли?

Ответ: Да. А мы не понимаем. И долго еще не поймем – жестоковыйный народ.

Вопрос: Как вы видите будущее? В какое время, какой период, сколько нам дано?

Ответ: Не знаю. Нам надо действовать. Наша организация, которая понимает это, должна действовать, распространять это знание среди мира, среди народов мира, в основном среди евреев. А что дальше будет, это уже не наше дело.

Мы должны сеять: "Пошли свой хлеб по водам".

Ненавидят, любят – неважно, как относятся, но относятся четко как к чему-то особенному. В чем особенность этой этнической группы, народа, расы? Думают даже, что это какая-то особая раса. Это нам надо объяснить.

Дело в том, что все началось в глубокой древности, где-то около пяти с лишним тысяч лет назад, когда в человечестве начало раскрываться его отношение к своему состоянию: "Кто я? Что я? Откуда я? Для чего я?" И так далее. Эти вопросы стал задавать человек по имени Адам. Так его назвали, якобы случайно, – Адам.

Этот человек начал задаваться этим вопросом, начал рассуждать, исследовать. В итоге его особой страсти, жажды ответить на этот вопрос: "Что же такое человек? Его предназначение – для чего он?" – Адам раскрыл, что мир существует во имя постижения высшей силы, которая им управляет.

И постичь эту силу можно только с помощью особых упражнений, когда человек пытается подняться над эгоизмом, над собой и постигать высшую силу природы, которая желает только быть в свойстве отдачи и любви к остальным, ко всеобщей связи.

Таким образом раскрывается высшая всеобщая связь между всеми частями творения. Эта высшая общая сила всех частей творения называется "Творец".

Человек этот, Адам, раскрыл эту силу. Он описал ее в своей книге "Разиэль а-Малах" ("Тайный ангел"). Это небольшая книжечка, ведь в то время писали на глине и палочками.

Адам создал первую школу, где обучал людей, которые были в этом заинтересованы, своим знаниям – тому, что он постиг. Довольно много людей приходило к нему, слушали его. От него и пошли всевозможные верования, то есть кто как понимал это учение.

Так продолжалось, в принципе, 20 поколений его учеников: десять – до ученика, который назывался Ноах (Ной), и еще десять поколений – до ученика, которого звали Авраам. И все эти поколения учеников создавали вокруг себя еще учеников, и так продолжалось сотни лет.

А в поколении Авраама уже начинается осознание того знания, которое передал им Адам. И Авраам обучал этому уже своих учеников в Древнем Вавилоне, где в это время тоже были особые состояния. Почему особые состояния?

Потому что если до Вавилона, до Авраама, обучение системе мироздания и знаниям о том, где мы существуем, что нас окружает, с чем мы связаны, под кем находимся, и так далее, – это все было чисто индивидуально, то, начиная с Авраама и далее, это уже происходило также в связи между людьми.

И потому Авраам – это первый человек, который создал школу каббалистов. В принципе, и раньше они как-то обучались, но не были настолько зависимы и связаны между собой. А Авраам уже осознал, понял, раскрыл, что постижение природы и ее высшей силы зависит от связи между людьми. И поэтому он выдвинул лозунг "возлюби ближнего как себя".

Это уже такой переворот, когда надо переходить от того, чтобы только себя подтягивать до уровня отдачи и любви к другим, к тому, чтобы начинать организовывать людей на такое состояние. Здесь он вошел в противоречие с эгоизмом, который в то время олицетворял Нимрод, царь Вавилона. И, естественно, Авраам должен был от него уйти.

Отсюда начинается группа Авраама, которую он назвал "ехуди" от слова "ихуд" – связь, объединение.

"Еврей" – от слова "эвер", означающий, что они переходят от этой жизни, когда каждый за себя, к жизни, когда каждый за других. И также назвали ее "Исраэль" – направленный "прямо к Творцу", "яшар кЭль" – Исраэль. Отсюда и начинается наука каббала. То есть, в принципе, это наука о постижении Творца.

Вопрос: Если перескочить от того времени в сегодняшнее время, то ненависть – она от того, что Авраам заложил именно в народ Израиля этот заряд: жить не для себя, а для других, а евреи так не живут? Можно сказать, что это записано в духовной генетике человека и не в духовной?

Ответ: Конечно! Обязательно! Это запись, информационные данные, которые находятся в человеке. Их нельзя искоренить, с ними ничего нельзя сделать. Единственное, что можно, – это объяснением изменить ненависть на любовь.

Вопрос: А как это чувствуют народы, что есть эта запись в евреях и в Израиле?

Ответ: Подсознательно.

Вопрос: Так и будет продолжаться, пока мы не доберемся до корня?

Ответ: Если так, то это будет хорошо. Чтобы не было хуже.

Реплика: Но было же так плохо, на самом деле. Смотрите, что мы перенесли за свою историю!

Ответ: Да, но вы видите, насколько это не действует ни на что. Потому что оказывается, единственное, что осталось, – это действительно серьезнейшее массовое объяснение обращением ко всем и особенно к народам мира, а не к евреям.

Потому что евреи – это жестоковыйный народ. Они не поверят и не пойдут, и ничего не будут делать, только если народы мира их не заставят. Поэтому нам надо обращаться-таки к народам мира и объяснять им то, что должны делать евреи. Чтобы они вынудили евреев выполнить это предназначение. Тогда это будет работать.

И этим мы должны заняться. Я очень надеюсь, что с помощью наших учеников со всех стран мира, которые у нас только есть, мы сможем это сделать.

Вопрос: На евреях лежит обязанность объяснить миру и дать миру методику соединения, объединения, любви к ближнему? Сделать это самим и дать миру?

Ответ: Да.

Вопрос: Пока мы до этого не дойдем, нас будут трамбовать?

Ответ: Это еще мало сказано: "Трамбовать". Но дело в том, что не поможет. Поможет только распространение, объяснение всем народам мира, в чем заключается миссия Израиля, и в чем заключается их миссия.

Сказано, что они должны взять народ Израиля на плечи и поднять на гору Творца. Это значит, что они должны вынудить народ Израиля подниматься на гору Творца, чтобы евреи проложили при этом путь для всех народов мира.

Реплика: Только чтобы это объяснение в сердце вошло – вот что важно…

Ответ: Я думаю, что для этого, в общем-то, подготовлена почва, а насколько она не воспринимаема, настолько она воспримется именно из своей противоположности.

Идея – сама по себе простая. Она проходит через все поколения, через все гонения, через все истребления, через все разрушения Храмов и прочее-прочее, вплоть до Холокоста и нашего сегодняшнего состояния. Одно и то же, одно и то же.

Реплика: Но идея, которую проносят каббалисты, не входит в простых людей, в сердца – вот в чем сложность.

Ответ: Она проходит по всем. Но понимание самой идеи: откуда она, почему она, что ею руководит, что за мотор, источник этого исторического движения – это знают только каббалисты.

Реплика: Я вижу, в основном это жило у Бааль Сулама и живет у вас очень ярко! Вы чувствуете время, что оно подошло, подоспело. Это для вас почти центральная точка истории, центральная точка мира!

Антисемитизм – это какой-то отрезок в истории, а для вас это центральная точка мира.

Ответ: Мир крутится вокруг этого.

Реплика: Привести евреев к пониманию и к тому, чтобы они эту инструкцию передали миру.

Ответ: Я думаю, даже не евреев, а мир.

Я не думаю, что евреи могут взять это на себя. Уж чересчур они эгоистичны, раздроблены, слабы и не понимают своего предназначения и места, роли – ничего! Они никогда не смогут со своим эгоизмом заняться этим.

Вопрос: А народы мира смогут их вынудить?

Ответ: Да! Именно таким образом.

Реплика: Да, но только чтобы не дошло до какого-то следующего Холокоста.

Ответ: Для этого нам надо быстро это делать.

Вопрос: Быстро объяснять. То есть народы мира должны понять, что они делают, для чего они делают? Вот это понимание у них должно возникнуть?

Ответ: Да.

И никуда от этого не денешься. И поэтому все будут всё больше и больше завязаны на нас, обвинять нас, действовать вокруг нас и против нас.

Мы думали когда-то, что по мере развития люди будут умнее от года к году, и начнут понимать, что это не мы…

Ничего подобного! Холокост! "Вот раскроется Холокост, люди увидят, что это такое, изменят свое отношение к этому многострадальному народу".

Нет, мы увидели, что человечество говорит: "Страдали? В тысячу раз больше пусть страдают! Потому что мы все страдаем из-за них". Ощущение в человечестве такое, что они страдают из-за нас, что мы являемся источником страданий.

Вопрос: Тогда такой вопрос: мы должны отвечать, когда на нас нападают, и как мы должны отвечать?

Ответ: Мы должны защищать себя, чтобы существовать. И так сказано в Торе: если на тебя нападают, ты должен даже опередить его и убить. Но ты должен это делать одновременно с пониманием, что тебе надо исправить это состояние, когда на тебя нападают. Ты должен исследовать, в чем причина ненависти к тебе того, кто нападает. И эту ненависть ты должен искоренить.

Вопрос: То есть в любом случае, первый ваш ответ, – что мы должны отвечать?

Ответ: А иначе кто будет оправдывать, исправлять мир и так далее? Да.

Но евреев истребить на самом деле нельзя. Потому что именно они должны привести мир к исправлению.

В этом-то наша проблема.

Вопрос: В каком случае все почувствуют, что это – наша земля, и мы защищаем свою землю?

Ответ: Народы мира не только почувствуют, они нас приведут к этой стране, они откроют нам все границы и скажут: "Заходите и здесь вы живите! Царствуй во славу, во славу нам".

Вопрос: В каком случае это произойдет?

Ответ: Когда мы соберемся все вместе и из нашего правильного, доброго соединения повлияем так на всю природу, что вся природа придет к объединению, к доброму отношению друг с другом. Чтобы все народы вдруг стали с любовью смотреть друг на друга. Просто поразительное может быть изменение, если только таким образом будет поступать этот народ, внутри себя.

Реплика: Ваш учитель Рабаш переживал за солдат, как за своих детей. Вы рассказывали, что даже во время молитвы он слушал новости. Его спросили: "Как ты можешь во время молитвы слушать новости?" Он сказал: "Там мои дети".

Бааль Сулам признал это государство, и больше того, встречался с руководителем государства, Бен-Гурионом, и хотел, чтобы это государство существовало.

Вы приехали сюда, служили и работали в армии. И всем известно, что вы не левых взглядов человек.

Ответ: Я не то, что ни левых и ни правых. Я не заказываю себе левую или правую идеологию.

Вопрос: У вас каббалистический взгляд – что эта страна должна стать именно такой, и для этого она и создана? И для этого сюда собрались евреи?

Ответ: Да. Сделать из нее духовный центр мира.

Вопрос: И вот тогда, в этот момент мы и можем сказать, что эта земля наша?

Ответ: Только тогда.

Вопрос: Как вы относитесь к тому, что из ваших роликов, из того, что вы говорите, делают фейк ньюс? Отрезают первую часть, справа, слева, и остается то, что вы как бы противник государства, что вы BDS-ник, крайне левый. То есть отрезается, что вы говорите об Израиле – каким он должен стать, о любви к ближнему – какой она должна быть. И начинают этим флаговать.  

Как вы к этому относитесь?

Ответ: Я нисколько на них даже не сержусь, это их хлеб. Они благодаря этому существуют, им за это деньги платят. ХАМАС собирает деньги, передает таким борзописцам, а они уже действуют.

Вопрос: И сразу к вам взгляд такой, говорят: "А-а, смотрите, что он сказал! Он против государства! Он говорит, что государство – это апартеид!" И так далее, и так далее. А это такой лихой монтаж. Как вы к этому относитесь?

Ответ: Положительно.

Потому что правда в нашем мире распространяться не может. А вот ложь – очень быстро! И поэтому, благодаря лжи, постепенно вырастет из этой лжи правда. "Правда из этой земли вырастет".

Так что я рад.

Вопрос: Действительно? Вас не задевает?

Ответ: Наоборот, я рад, что меня таким образом переворачивают и вообще "режут на куски". А почему нет?

Человек в нашем мире сейчас достиг такого состояния эгоистического развития, что он правду не может взять. Вот возьми таблетку правды – ее организм не примет.

А если ты возьмешь один грамм правды на 20 грамм лжи и проглотишь эти 20 грамм лжи, – ты будешь доволен, что это 20 грамм лжи! А один грамм правды через это впитается.

И вот таким образом они действуют. Так что спасибо им за то, что они так меня берут и кромсают.

Вопрос: То есть вы считаете, что в ту ложь, которую они распространяют, все-таки грамм правды проникает?

Ответ: Да. Хотя его совершенно не видно. Даже наоборот.

Вопрос: Тогда такой вопрос: что бы вы сказали сейчас, в это наше непростое время гражданам страны?

Ответ: Мне нечего сказать. Мне нечего сказать абсолютно, кроме одного: вы должны все-таки интересоваться, кто мы, что мы, для чего существуем, во имя чего.

Вопрос: Народ Израиля?

Ответ: Даже не только Израиля, а сегодня это уже весь мир.

Если вы начнете этим интересоваться, а я говорю об этом и писал об этом во всех своих книгах, то вы обнаружите, что у нас с вами огромная, прекрасная миссия, которая со дня на день остается все более и более одинокой в мире.

Все остальное падает, все остальное нивелируется. И остаемся только мы со своей идеей, которую мы должны претворить. И все, что относится к претворению этой идеи – возлюби ближнего как себя, объединение всех – это все остается, все более и более явно проявляется в нашем мире как необходимость.

Вопрос: Вы себя ощущаете, считаете сионистом? И что вы вкладываете в это понятие, если – да?

Ответ: Я не могу пользоваться этими определениями, потому что их используют совершенно не так, как я себе представляю.

Стремление в Цион, в Сион – конечно, это было стремление всех. Я помню своего деда, с каким трепетом он говорил об этом. Это было в пятидесятых годах прошлого века. Это было для него действительно святым.

Вопрос: И это он передал вам?

Ответ: Я помню это, да. Когда я в первый раз поднимался в Иерусалим, меня это очень-очень напрягало – вот то, что дед не смог сделать, я могу.

Реплика: То есть он через вас передал это свое чувство и устремление.

Ответ: Да. Я чувствовал связь с ними – с предками.

Но затем – нет. Затем у меня получилась совсем иная связь с Землей Израиля, с Ционом, – только лишь во имя высшей идеи.

Сионизм настоящий – это связь с высшей силой, которая происходит через духовную Землю Израиля! Земля, "эрец" – от слова "рацон", желание, которое устремлено к отдаче и любви.

Вопрос: Вот в этом понятии вы сионист?

Ответ: Да.

Вопрос: И Бааль Сулам был, и ваш учитель Рабаш?

Ответ: Все каббалисты.

Вопрос: Что для вас лично Земля Израиля?

Ответ: Это место, которое никому не нужно на самом деле. Не было нужно. Поэтому в течение многих веков так оно и было заброшено. Пришли евреи – стало нужно всем.

Это место, которое, я надеюсь, будет совершенно забыто всеми, и все устремятся только глазами к небу. Вот там искать желание отдачи и любви, связи! Вот это и есть Земля Израиля. Там – наверху.

Вопрос: Это не материальная Земля Израиля?

Ответ: Ничего материального нет. Ни в этих камнях, ни в этом песке, ни в чем этом! Все есть только внутри людей, которые ценят, хотят этот идеал любви, связи, подъема к Творцу – к свойству отдачи и любви.

Правые и левые всевозможных ипостасей были в нашем народе всегда. Но его изначальные лидеры, каббалисты, не были ни правыми, ни левыми. Они понимали, что противоположности – это две стороны одной медали, одной истины, которая выше их обеих. Общей истины, которая необходима всем.

Но мы одурманены политиками и неспособны представить себе общую истину, да и вообще, что-то общее, объединяющее. Какое еще единство, если всегда есть коалиция и оппозиция?

Один из крупнейших обманов СМИ – они убедили нас, что всё дело в политике, что только ее средствами решаются проблемы страны и народа. Это снимает с человека ответственность и подсовывает ему виноватых.  В результате мы разделены и беспомощны.

Откройте глаза! Политика ничего не решает. Она разделяет ради власти. Проблемы для нее – хлеб насущный. Раскол для нее – благословение. В лучшем случае, она склоняется к меньшему из зол.

Давайте же, наконец, приподнимемся над ней. Наше доброе будущее зависит от нас самих и не требует ни выборов, ни революций. Оно требует лишь сближения – внутреннего, целенаправленного, человеческого.

Как люди относятся друг к другу, так они и живут. Всё хорошее начинается с взаимного согласия, с устремления к нему. А всё плохое – с взаимного отчуждения.

Вот почему страна слабеет год от года, несмотря на технологии, ВВП и стартапы. Мозги у нас крепки, а вот сердца подкачали…

Народ без прав

Глава Google по вопросам разнообразия написал: "Если бы я был евреем, меня бы беспокоила моя ненасытная жажда войн и убийств, чтобы защитить себя. Самооборона – несомненно, инстинкт, но я бы боялся своей растущей нечувствительности к страданиям других".

Написал он это еще в 2007 году. Заметьте: он понимает, что евреи спасают свою жизнь. Но даже это их не оправдывает. Они вне закона.

Нам объясняют простую вещь: раз уж вас так сильно ненавидят, должны же вы, наконец, вникнуть и сдаться. Ведь сражаясь со своими убийцами, вы проявляете нечувствительность к страданиям их самих и их близких.

Вот что нам скажут однажды во весь голос, из соцсетей и с высоких трибун: хватит испытывать наше терпение. Проявите понимание – умрите.

Неужели только тогда мы начнем думать? Неужели до тех пор все попытки донести до нас правду останутся тщетными? Что мешает нам уже сейчас докопаться до причин, чтобы наладить отношения с миром и предотвратить новую бойню? Что, кроме нашего раздутого, напыщенного, твердолобого самомнения?

На евреев не распространяются законы – ни человеческие, ни судебные. Народы, мнящие себя более прогрессивными, тщатся подставить нас под огонь и поджарить чужими руками. Все-таки самим как-то неудобно. Времена не те. Пока что.

Чего же мы ждем? Что они нас полюбят? После тысяч лет ненависти? Серьезно, я спрашиваю: чего мы ждем? На что рассчитываем?

Ведь всё идет известно куда – к пресловутому "решению еврейского вопроса". И не будет никакой объективности, никакой возможности оправдаться. Вместо здравого смысла – идеология, вместо судов – судилища. В наши раздольные времена факты теряют значение. Ненависть первична, всё прочее подстраивается под нее.

"Вы мешаете нам жить, – скажут народы. – Все наши беды – ваших рук дело. Это вы виноваты. Своим характером, своими деньгами, своей скаредностью и щедростью, гибкостью и косностью, динамичностью и упертостью вы всё портите. И даже если мы не понимаем, что именно с вами не так, это ничего не меняет.

Вы недостойны жить среди нас. И вы недостойны жить в Палестине. С какой стати вы пришли в нее? По праву двухтысячелетней давности? Сроки уже давно вышли. Мало ли кто где жил тысячи лет назад. У вас нет прав на эту землю. Вы сами-то знаете, зачем она вам?"

Действительно, мы сами-то знаем, чтó здесь делаем? Почему считаем эту землю своей?

Кто-то предъявляет древние книги, кто-то – исторические права. Другим, возможно, и пошли бы навстречу. Но не нам. Мир не считает нашу религию и нашу историю аргументами в пользу существования государства Израиль. И скоро он скажет нам это в открытую, не таясь.

Наши враги неутомимо завоевывают идеологический плацдарм, который позволит им дезавуировать, делегитимизировать любые наши притязания. Не только на государство – на жизнь. И эта стратегия намного действеннее терроризма – она выбьет у нас опору из-под ног, и мы останемся с миром один на один. Не так, как сейчас, когда у нас еще есть друзья и партнеры. А так, как это было в нацистской Европе.

И что тогда? Сдадимся людоедам на съедение? Или будем воевать до последней капли крови?

Найти ответ

Мы полагаем, что конфронтируем с человечеством. Но это выше человечества. Словно чья-то рука неумолимо раскручивает маховик ненависти поколение за поколением. Неумолимо и закономерно.

Человечество развивается не по чьей-то политической прихоти, а по законам природы, в том числе человеческой. А человеческая природа, в основе своей, эгоистична и не выносит противоположности, не терпит тех, кто символизирует обратный вектор.

Именно евреи прочертили его. С этого начался наш исторический путь. В действительности, сами того не понимая, народы ненавидят нас за идею. Идею доброго единства всех людей. Эта идея, подкрепленная методикой, жила и действовала в народе Израиля несколько тысяч лет, пока эгоизм не взял верх окончательно.

И за это нас ненавидят. Мало того, что мы иные, из иного истока, мало того что когда-то мы провозгласили своей целью подлинную любовь, а не ее суррогаты, – в добавок к этому мы не довели дело до конца и оставили всех в раздоре, в нескончаемой череде страданий и войн.

Человечество враждует испокон веков и враждовало бы непрерывно, если бы могло. Но приходится брать перерывы, передышки, заключать перемирия. Мир – это период времени, позволяющий оправиться от прошлой войны и подготовиться к следующей.

Мы – единственные, кто бросил вызов этому распорядку, кто показал путь наверх, к избавлению, к счастью. С тех пор нас ненавидят – и за поднятый мятеж, и за поражение.

Вот почему у нас нет никаких оснований надеяться на что-то, никаких добрых перспектив, пока мы не поднимем свой стяг и не сделаем то, чем обязаны человечеству.

"Почему обязаны? Почему именно мы?"

Почему родители должны заботиться о ребенке? И разве надо им это объяснять?

Чтобы понять законы Природы, сначала нужно привести себя в соответствие с ними. Для нас это означает – взяться за свое дело, за свою исконную задачу. Вернуться на путь к единству – уже на новом уровне, в глобальном мире, который подсознательно ждет и требует этого от нас. Он не примет в откуп ничего другого – просто не сможет, это выше его.

И нам нужно понять это, потому что сам он не поймет. Фитиль перед глазами, а ненависть слишком сильна. Она схлынет, только когда народ Израиля вернется к себе, к своим основам. Лишь тогда мы будем достойны нашей земли в глазах народов, и они отдадут ее нам – по праву, за дело.

Ну а пока что мы сидим на пороховой бочке и выбираем тех, кто клянется ее беречь…

Я просто положу это здесь, чтобы потом, объявленные вне закона, мы не искали ответа там, где его нет.

Но это же бред – тянуть до последнего!

Вопрос: Получается, что конфликты внутри народа вызывали как бы ответную реакцию высшей силы, которая проявлялась именно в том, что сюда приходили греки, римляне и делали свое дело.

Если это перенести на внутреннюю войну, то допустим, "греки" – это мои желания?

Ответ: Всё, из чего создан человек – это его желания. Они все эгоистические и делятся на несколько ступеней. Одна из этих ступеней называется "римляне", другая – "греки" и так далее.

Если ты, как иудей, с ними не справляешься, то тогда попадаешь под их власть и входишь в состояние войны. Ты вынужден их уничтожать, а они тебя до тех пор, пока ты не получишь определенный результат от этих стычек.

То есть те войны, которые ты не сможешь вести внутри себя, идеологически, ты обязан будешь вести вне себя, физически.