13.06.2025, 11:45 [#304754]
Ежедневно нам приходится принимать множество решений, и о многих решениях мы потом жалеем. Как научиться принимать правильные решения?
Ежедневно нам приходится принимать множество решений, и о многих решениях мы потом жалеем. Как научиться принимать правильные решения?
Обнаруживая, что твой эгоизм – твой злейший враг, ты упираешься в тупик. И тут либо возвращаешься назад, либо идешь вперед. Но уже не своими силами.
Возможно, мне так не кажется, но все на свете, весь горизонт застилает мне мой эгоизм, мое паскудное Я.
Для того чтобы понять, как тобою управляют, нужно войти в "кабину управления".
Если бы мы на самом деле ощутили, что абсолютно всеми нашими действиями управляет некая сила, мы бы захотели узнать, что она собой представляет и для чего это делает с нами?
Сегодня мы находимся в таком состоянии, в котором обязаны совершить исправление. Если мы это делаем, то тем самым используем свой свободный выбор: создаем группу, посредством которой укрепляемся и анализируем келим, исправляя их от простого к сложному.
Вначале исправляем "Исраэль на его земле", насколько это возможно, затем – наше включение в народы мира. Это значит, что мы даем народам мира методику исправления, объясняя им, для чего всё существует, какая у этого цель, каков процесс и цель творения. Об этом и говорится, что Гальгальта Эйнаим (ГЭ) занимаются АХАПом, находятся внутри него, и за счет этого АХАП присоединяется, насколько возможно, к ГЭ.
Если мы функционируем, как положено, то, как пишет Бааль Сулам, от Исраэля к народам мира "пройдут искры просветления и очищения". Выполняя это, мы совершаем то единственное действие, которое можем совершить свободным выбором.
Если же мы не пользуемся свободным выбором – именно тем, что дан нам в конкретный исторический момент, – то, соответственно, и общая сила, которая обязана привести нас и все народы мира к Концу Исправления, будет действовать на нас таким образом, чтобы мы исполнили то, что следует.
В той мере, в какой мы отклоняемся от верного направления, эта сила воздействует на нас, чтобы возвратить нас к нему, но этот возврат происходит с помощью страданий, а потому мы рискуем оказаться в самых ужасных состояниях.
Из урока по статье "Поручительство"
Вопрос: Вы можете сказать людям, есть Бог или нет?
Ответ: Единая сила всей природы во всех мирах, включая и наш мнимый мир. Он так и называется "олам амедумэ" - мнимый мир. Так вот, наивысшая сила, которая включает в себя абсолютно все, и нас, естественно, тоже, называется "Творец".
Вопрос: А как надо с Ним взаимодействовать, с этой Природой, как вы говорите, с Творцом?
Ответ: Этому и учит каббала. Ты абсолютно точно вышел на прямую линию: "Как же мне все-таки обращаться к Творцу? Что мне делать? Как найти Его? Как урегулировать свое состояние относительно Него? И вообще, что мне делать со своей жизнью? Как я живу? А вдруг мне за это что-нибудь будет".
И тут уже мы нуждаемся в понимании, что такое Творец. То есть, что делает каббала? Она тебе рассказывает, как вести себя так, чтобы тебе не было плохо.
А для чего ты молишься? Говорится о том, чтобы на самом деле ощутить пульт управления миром и начинать действительно управлять своей судьбой. Это дано человеку. И высшая сила, которую мы знаем, Творец, желает, чтобы мы к этому пришли.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Из статьи "Любящие Творца, ненавидьте зло" ("Шамати" №52): Сказано: "Любящие Творца, ненавидьте зло". То есть нужно только ненавидеть зло, а само зло остается на своем месте.
Речь идет о нашем выборе. Есть программа, ведущая к цели творения, которая должна реализоваться. Мы не можем изменить эту программу, потому что противостояние света и желания существует уже с самого начала творения и обязано завершиться тем, чтобы в конце этого развития они не стояли друг против друга, а слились в одно целое.
И потому ясно, что это развитие должно включать в себя все три состояния: начальное состояние творения, процесс исправления и конечное, окончательно исправленное состояние. А единственное, что мы можем сделать – это ускорить время, правильно воспринять все состояния, то есть суметь оправдать и заранее захотеть. За счет этого, мы приобретаем понимание и ощущение того, кто такой Творец, и как мы можем соединиться с Ним и сделаться Ему подобными.
Мы учимся выбору на всевозможных примерах. Но сама основа выбора заключена в следующем: если я заранее хочу приблизить себя к будущим состояниям, ждущим меня в пути, ускорить свое развитие, то я должен отдалиться от прошлого и приблизиться к будущему, согласно оси времени программы развития. Это значит, что я все дальше отдаляюсь от своего эгоистического желания и все ближе придвигаюсь к желанию отдачи.
Это продвижение зависит от моей ненависти к получению и тяге к отдаче. Со стороны природы, Творец подталкивает меня к этому за счет силы света, каждый раз раскрывая мне все новые удары от моего эгоизма. Из-за этого я чувствую страдания, зло и потому ненавижу свой эгоизм. А в противоположность этому злу, я начинаю любить отдающие действия, соединение, в котором мне, видимо, будет лучше. Так продвигает меня природа, Творец, сила света.
Здесь и заключена моя свобода выбора: насколько я смогу усилить свое осознание зла, которое выражается в ненависти ко злу. Это я могу сделать с помощью окружения. Если окружение начнет рассказывать мне о зле больше, чем я постиг за счет собственных ударов, то я быстрее отдалюсь от своего эгоистичного желания и устремлюсь к отдаче. Поэтому мне нужно получить отовсюду, со всех сторон множество примеров, доказывающих насколько плох эгоизм и хороша отдача.
Окружающие должны дать мне увидеть это и почувствовать, прожужжать мне все уши. В результате, во мне вспыхнет ненависть к злу, и я быстрее продвинусь от него к его противоположности, к добру. Поэтому сказано: "Любящие Творца, ненавидьте зло". Из этого я уже узнаю, что мне делать: как обернуть свои желания, которые не исчезают, в их противоположность за счет нового использования.
Я хочу, чтобы мне было хорошо! И если для этого нужно отдавать, то я готов отдавать. Если нужно лучше относиться к другим – то нет выхода, я согласен лучше к ним относиться, чтобы нам всем стало хорошо. Подобно тому, как во время войны или в других трудных ситуациях люди становятся ближе друг к другу, потому что чувствуют, что так всем будет лучше. Человек чувствует, что, в конце концов, ему самому будет лучше.
Так от "ло лишма" приходят к "лишма". Сначала человек в эгоистичной форме осознает преимущество доброго отношения, понимая, что у нас нет выбора и нам нужно соединиться друг с другом, больше соответствовать механизму природы, перестать наносить вред один другому. А в итоге, через это он начинает чувствовать, что в соединении заключена особая сила, особое новое состояние, никогда прежде не испытанное.
Словно при соединении двух людей, которые поначалу лишь стараются не повредить друг другу или доставить удовольствие, а потом вдруг начинают ощущать, что между ними есть нечто большее - не испытанное прежде чувство. Так от "ло лишма" приходят к "лишма". И все это за счет взращивания ненависти к эгоистичному желанию насладиться, к разобщению.
Парадокс заключается в том, что в состоянии нашей полнейшей зависимости друг от друга, от себя и от остальных, когда влияние окружения определяет наше поведение, мы обретаем ощущение независимости каждого от самого себя. Отдаваясь полностью окружению, мы определяю свою независимость.
Влияние окружения
Вопрос: Люди, как правило, впечатляются за счет примеров. Допустим, человек не верит в то, что он зависит от общества, и считает, что может все решить сам.
Представим такую ситуацию: рождается младенец, которого помещают в круглую комнату, где постоянно работает свет, есть питание, и больше никакого контакта ни с людьми, ни с животными. Что произойдет с ним?
Ответ: Он не станет человеком. Он будет просто потреблять пищу естественным путем, как животное, и вырастет таким же.
Вопрос: Но будут ли у него свои мысли, фантазии?
Ответ: Ничего не будет. Абсолютно ничего. Все это появляется только под влиянием окружающей среды. Какую среду дашь, то и возникнет.
Реплика: Но тогда он, по сути, не человек и даже не животное.
Ответ: Да. Поэтому вне окружения ничего не получится. То есть получится животный организм, который вырастет вот в таком виде. Если ты потом покажешь ему его маму, он ее испугается, потому что не поймет, что такое вдруг показалось: что-то живое, да еще и движется. Ведь он не знает, что значит живое, и что значит движется.
У него нет ощущения времени, нет ощущения окружающего пространства. Корми его через трубочку, и больше ничего не давай. А дальше что?
Реплика: И так он будет расти, скажем, до двадцати лет.
Ответ: Какая разница, до какого возраста? Он все равно останется на том же уровне: только поглощающим питание, выделяющим отходы, и больше ничего.
Вопрос: Но у него будет осознание самого себя? Он будет ощущать, что живет?
Ответ: Только на том уровне, на котором существует.
Реплика: Все-таки человек построен на желаниях: желание – нехватка, желание – нехватка.
Ответ: У него не будет никаких желаний, внутренних побуждений, потому что отсутствует окружающее общество, с помощью которого он может себя реализовать.
Вопрос: То есть он как нулем родился, так нулем и умрет?
Ответ: Да. Абсолютно.
Реплика: Но природа так не поступает с человеком.
Ответ: Природа, естественно, так не поступает, но иногда, если так и делает, то для этого есть какие-то особые цели, причины.
Без окружения в человеке не возникнут никакие решимот, никакие внутренние данные для реализации, потому что он не сможет их реализовать. Одно определяет другое.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Скандальный эксперимент"
Возможность сформировать себя по своему желанию и решению сводится к поиску подходящего окружения, которое тебя сформатирует.
Реплика: Для того чтобы стать богатым и успешным, требуется и талант, и усилия, и везение.
Итальянские ученые из Катанийского университета создали компьютерную модель из 1000 человек, проверяли их 40 лет и пришли к выводу, что наиболее успешным и богатым становится не самый умный, а самый удачливый.
Ответ: Конечно, это судьба. Только лишь! А для того, чтобы управлять своей судьбой, надо быть каббалистом, т.е. подняться выше судьбы – к той силе, которая ею управляет.
Судьба – это то, что предначертано человеку, и в каббале называется "путь страданий". А можно подняться над этим и самому управлять своей судьбой.
В итоге, все происходящее с тобой будет протекать, естественно, по законам природы, но как ты будешь их использовать, зависит от тебя. Ведь тогда ты понимаешь природу, находишься с ней в связи и поэтому управляешь своей судьбой.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Можно ли влиять на развитие и ход событий или они предрешены?
Ответ: С одной стороны, они предрешены, и, с другой стороны, я могу влиять на их реализацию в той мере, в которой я понимаю, что они предрешены.
Реплика: Это звучит как ребус.
Ответ: Потому что здесь существует два вида свободы воли: со стороны природы и со стороны человека. И если они понимают друг друга – природа и человек (или Творец и человек), то тогда их планы соединяются и реализуются.
Насколько человек может сделать из себя то, что желает от него природа, настолько он и предрешает свой подъем на этот уровень.
Вопрос: А что природа хочет от нас?
Ответ: Чтобы мы захотели стать хорошими и добрыми.
Хороший и добрый – чтобы на самом деле все-все-все были тобой довольны. Не в нашем мире. В нашем мире вокруг нас эгоисты, и не может быть такого.
Когда я говорю о человечестве, о природе, я имею в виду совсем иной уровень существования.
Вопрос: А когда они будут мною довольны? Что это такое – добро, которое от меня ждут?
Ответ: Когда ты исправишь всех людей, и они станут абсолютно добрыми и совершенными, исправленными. Это твоя обязанность. Этим ты исправляешь себя. Ведь ты видишь себя в людях. Ты видишь отражение себя. Таким образом ты исправляешь Творца.
Реплика: Творца надо исправлять?
Ответ: Конечно. Надо делать Его! Его вообще не существует, ты должен Его создать! И все время стараться сделать Его все лучше и лучше. Так и сказано в Торе: "Вы сделали Меня".
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос: Были ли в вашей повседневной жизни такие моменты, когда вам что-то или кто-то мешал, вы начинали сердиться, а потом вспоминали, от Кого это исходит? Например, вам мешал какой-то стук, гул или что-то еще.
Ответ: Если это входит в рамки свободы воли – готов "убить".
"Рамки свободы воли" означает, что от тебя зависит, допустим, распространение, а тебе кто-то мешает. Этого нельзя простить, мотивируя, что все исходит от Творца, поскольку распространение является тем, что ты обязан сделать.
Тут нет никаких прощений, кроме той свободы воли, когда ты должен распространять, должен делать все максимально правильно и хорошо. Иначе тогда вообще ничего нет и науки каббала тоже. Тогда мы – просто животные.
Мы не животные только в том, что нам дана наука о собственном исправлении. Мы обязаны привлечь свет для своего исправления. И если тот, кто находится рядом со мной и ему дана такая возможность, этого не делает или делает неверно, я не могу с этим мириться. Но только с этим!
Во всем остальном у меня даже нет сил вынуждать человека к чему-то или как-то. Только лишь то, что отфильтровано, относится к его свободе воли, и он ею не пользуется.
Вопрос: Но свобода воли относится не только распространению, передаче науки каббала, но и к учебе? Или учеба – это не свобода воли?
Ответ: Свобода воли – это учеба, связь в группе, отношение к книге, к учителю, к Творцу, то есть все, что связано с личным и общим продвижением к цели.
Реплика: Но Вы же не давите, когда человек проходит какие-то состояния.
Ответ: Он обязан их пройти. Его свобода воли заключается в том, чтобы он сам выстрадал эти состояния. Я не имею права в это вмешиваться. Тогда я поступал бы якобы как Творец – сверху, снаружи. Не имею права.
Вопрос: Получается, что существует две свободы воли: свобода воли караемая и не караемая? Например, прохождение состояний и распространение.
Ответ: Нет такого. Это одно и то же. Это отношение человека к его продвижению. Одно абсолютно связано с другим.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Когда раскрывается Творец"
