Есть лишь один способ завоевать сердце человека.
Есть лишь один способ завоевать сердце человека.
Отрицательные качества человека, такие как лень, зависть, ревность, высокомерие, можно каким-то образом использовать на благо другим и себе, для своего саморазвития?
Реплика: Арина спрашивает: "Скажите, почему сегодня людям не стыдно быть богатыми, да еще кичиться этим, строить дворцы, виллы, скупать бриллианты, машины, и все это делать напоказ? Как хватает у людей совести, когда вокруг столько бедности и горя?"
Ответ: Это было всегда во всех временах. Есть такие, которые скрывают. Есть такие, которые показывают.
Вопрос: То есть вы не считаете, что это какой-то показатель сегодняшнего времени?
Ответ: Да, сегодня, конечно, человек ничего не стесняется.
Вопрос: Почему это произошло? Почему его не волнует, что кому-то нечего есть, а он строит…?
Ответ: Это недостаток воспитания, на самом деле. Великие люди, хотя, может быть, и имеют какие-то огромные богатства, но для них не это важно, а богатство внутреннее.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, а какое воспитание должно быть, чтобы все это как-то…?
Ответ: Надо приучать человека быть, во-первых, довольным своей судьбой, кем бы ни был. Во-вторых, не быть выше других ни в богатстве, ни в знании, ни в чем. Только лишь в мудрости в отношении Творца, в скромности. Вот это главное.
Вопрос: Этому можно воспитать?
Ответ: Можно.
Вопрос: Это не какое-то природное качество?
Ответ: Нет. Это можно воспитать, и надо воспитать.
Вопрос: В принципе, нормальное общество, даже скажем, общество будущего, оно пойдет таким воспитанием?
Ответ: Да. Люди не будут кичиться своими машинами, домами, богатствами.
Вопрос: То есть это ничего не будет стоить для человека?
Ответ: Это будет говорить о многом, что все-таки он, наверное, что-то заработал, но, в принципе, для человека это будет не так важно.
Реплика: Вы сказали, что человеку важно не смотреть ни на богатого, ни на бедного, а на свою судьбу – вот такая судьба моя.
Ответ: На его связь с Творцом – на это он должен смотреть. Человек будет только углублен в себя: я и Творец.
Вопрос: В Венеции есть такое понятие "подвешенный кофе". Это когда кто-то из посетителей заказывает себе два кофе: одно выпивает, одно подвешивает. То есть хозяин вешает на стену записку – "кофе".
Так собирается в кафе много записок. А потом приходит бездомный или бедный человек и просит подвешенный кофе. И ему с улыбкой наливают чашку эспрессо с пожеланием доброго утра, и так далее.
Очень важно тут, что человеку не надо унижаться и просить в долг, говорить, что у меня нет денег, извините, дайте мне чашечку кофе. Он приходит, просит подвешенный кофе. Богатому клиенту при этом приятно подвесить кофе. А бедному хорошо не унижаться.
Вопрос глобальный: можно ли придумать такую гармонию для человечества, чтобы те, у кого есть деньги и возможность, подвешивали бы что-то без своих имен, фамилий, а другие пользовались этим, не унижаясь на просьбу? Это приблизило бы к гармонии или нет?
Ответ: Отчасти да.
Вопрос: Какой здесь самый важный элемент? Он подвешивает и не ставит своей фамилии?
Ответ: Это естественно, никаких фамилий, ничего. Ни кто дает, ни кто получает. Так инкогнито все и существует.
Вопрос: В этом есть гармоничность, гармония?
Ответ: Конечно.
Вопрос: От того, что я отдаю что-то от себя, не требуя ничего взамен, от этого мир становится теплее, лучше?
Ответ: Отчасти. Потому что наш эгоизм не позволит тебе делать это каждый день. Ты сможешь делать это в течение недели или как, но не постоянно.
Вопрос: То есть это не может быть процессом воспитания, который приводит к этому, и ты постоянно так живешь?
Ответ: Нет.
Вопрос: Должны быть спады, подъемы?
Ответ: Иначе это будет как налог какой-то и так далее.
Вопрос: Это уже будет не усилие?
Ответ: Да. А должны быть усилия.
Вопрос: Понятно, что это процесс воспитания больше для того, кто подвешивает, то есть для богатого человека. А для того, кто принимает, что здесь? Есть ли для него какое-то воспитание?
Ответ: Он должен понимать, что кто-то подумал о нем. И поэтому, когда у него появится такая же возможность, он тоже должен будет это сделать.
Вопрос: Это красиво! То есть проходит такой обоюдный процесс воспитания?
Ответ: Да.
Вопрос: Можно сделать вот так все-таки?
Ответ: Это круговая порука. Это можно, конечно, сделать.
Прийти к этому воспитанием можно. У человека получается воспитание, а потом привычка. И он уже думает об этом, не забывает и делает. Или это может быть под давлением, как какой-то налог.
Но никак иначе, ведь эгоизм в нас постоянно растет и требует, чтобы мы его кормили.
Вопрос: То есть он так или иначе подстроится под эти усилия?
Ответ: Да.
Вопрос: А можно сказать, какой все-таки конечный выход к гармонии?
Ответ: Конечный приход к гармонии – это когда мы не будем ощущать своего эгоизма, который нас будет вынуждать что-то делать. Когда мы поднимемся над ним и будем действительно свободными. Это, конечно, высший пилотаж! Но это будет.
Вопрос: Вы так потихонечку заводите в мини-тупик, а потом вдруг говорите: "Но это будет". 🙂 Вы нас хотите успокоить или так и будет?
Ответ: Я уверен, что это будет, и человечество к этому должно прийти. Это записано в наших генах.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 13.05.2024
Самый счастливый момент в жизни миллиардера
Из письма: "Я с ужасом поняла, что утратила дар слушать и слышать других людей. Возможно ли вернуть его?"
"Подвешенный кофе" перевоспитывает богатых
Из письма: "Как известно, евреи начинали обучать Торе своих детей, начиная с 3-х лет. Почему нужно было изучать именно Тору?"
Вопрос: Из письма: "Я – учительница пока с небольшим стажем, не еврейка. Но всегда меня интересовало, что вы обучали своих детей грамоте с трех лет. При этом я знаю, много внимания уделялось запоминанию текста".
"Вы" – имеется в виду евреи.
"Известно, что дети начальных классов могли наизусть, без запинки читать всю Тору. Они даже могли сказать, сколько раз и на какой странице упоминается такое-то слово.
У меня много вопросов. Конечно, и нас многому учили в университете, но мне важны именно ваши ответы. Я очень много беру из ваших передач. Вопрос первый: что дает начало обучения с трех лет?"
Ответ: Дает развитие.
Вопрос: "Что дает такое суровое запоминание текста?" – она спрашивает.
Ответ: Это тоже память, развитие.
Вопрос: К чему ведется этот ребенок?
Ответ: К тому, чтобы он правильно, хорошо знал Тору, на память, умел вырвать из нее любой кусок и процитировать.
Вопрос: Для чего именно Тору?
Ответ: Для того, чтобы развить у человека такие способности, которые ничем другим не разовьешь. Ничем другим. Я беседовал со многими людьми, которые изучали таким образом Тору, и они говорят, что это невозможно передать другим, не изучающим ее. То есть тексты Торы – они такие, что "склеивают" разум человека в одну общую гармонию.
Вопрос: То есть, в принципе, цель – чтобы человек приблизился к этой гармонии?
Ответ: Да.
Вопрос: Как каббалист читает Тору?
Ответ: Каббалист не читает Тору, он видит ее. То есть она вызывает в нем образы. Не те, что нарисованы в книжках. Образы его, личные он видит за словами.
Вопрос: То есть все эти слои как бы снимаются?
Ответ: Это невозможно объяснить.
Вопрос: Еще ее вопрос: "Прогресс принес то, что нам не требуется запоминание текстов. Не требуется. Информацию можно получить мгновенно. Какие в этом плюсы и какие минусы, как вы считаете?"
Ответ: То, что мы можем жонглировать текстами, книжками и энциклопедиями как угодно, цитаты за секунду находить, – это все естественно, с одной стороны. А с другой стороны, конечно, это вытаскивает из всего этого душу. И получается чистая информация.
Вопрос: А в этом душа есть, если ты так учишь Тору?
Ответ: В этом – да. Конечно!
Вопрос: И последний ее вопрос: "Я только начала преподавать. Что самое важное преподать детям?"
Ответ: Детям самое важное преподать – чтобы они правильно относились к тому материалу, который вы им преподаете. Они должны понимать, что обучение – оно само по себе их развивает. И поэтому даже неважно, что ты изучаешь, но сам процесс делает из маленького ребенка человека.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024
Вопрос: Есть ли у младенцев чувство юмора? В Лондонском университете проанкетировали родителей по всему миру – когда, где и почему смеются их дети.
Результаты исследования: первый раз грудничок улыбается примерно в шесть недель, первый раз смеется в три с половиной месяца.
Очень интересные выводы: оказывается, ребенку смешно, только когда взрослый все это делает для малыша.
То есть когда взрослый не просто случайно споткнулся, упал, ушибся, а делает это для малыша. И еще, младенцы смеются, когда находятся в обществе счастливых людей, а не в обществе грустных и несчастных. То есть малышам нехорошо, когда другим плохо.
Скажите, пожалуйста, о чем это говорит?
Ответ: Дети хотят получать положительные импульсы от природы. И поэтому если вокруг них улыбаются, смеются, то их это возбуждает правильно.
Вопрос: Мы растем, все это у нас уходит. И мы уже радуемся бедам других. Что с нами происходит? Куда исчезает этот малыш, этот грудничок? Куда это все исчезает?
Ответ: Мы ощущаем состояние другого человека и поэтому радуемся его проблемам. Нас это мгновенно успокаивает. Мы понимаем, что это не с нами, и поэтому радуемся.
Вопрос: Вот этот переворот абсолютный, полный в мышлении и в сознании, в какой момент происходит?
Ответ: Когда в нас возбуждается эгоизм. Мы сразу же начинаем ориентироваться на него.
Вопрос: Сейчас многие не согласятся, что они такие эгоисты, наоборот. Очень многие пишут нам, что это не верно, я человек отдающий, я любящий и так далее. Когда в человеке проявляется критика, что он видит себя таким? Что это за момент такой?
Ответ: Это уже следующий этап.
Реплика: То есть первый этап даже взрослого человека – я не эгоист, эгоисты другие. А второй этап…
Ответ: Когда он смотрит на себя.
Вопрос: Мы когда-нибудь вернемся в это состояние грудничка, ребеночка, когда радуемся радостям других?
Ответ: Если мы создадим такую атмосферу в товарищах, в группе и так далее, то тогда мы вернемся.
Вопрос: То есть, в принципе, человек должен искать таких товарищей, которые смотрят в себя?
Ответ: Да.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 08.04.2024
Почему мне хорошо, когда плохо другим?
Вход в любой мир, период адаптации к нему, накопление начальных знаний, с которыми мы уже дальше развиваемся, одинаков и в нашем, и в духовном мире. Это та же природа.
Ничего противоестественного здесь нет. Наоборот, это так же естественно, как развитие малюток до уровня маленьких человечков. Точно так же и мы. У нас нет другого выхода, как учиться от них.
Вот он лежит, только-только родился: с ним начинают агукать, и он откликается, пытаются его как-то растормошить, и он потихоньку отзывается, взрослый улыбается – он улыбается.
Он учится буквально всему. И таким образом программирует себя от взрослого, поскольку на самом деле он представляет собой пустое желание, в котором пока еще ничего нет. Его надо наполнять знаниями, навыками, впечатлениями, создавать внутри какие-то связи. Ты можешь сделать из него все, что угодно.
Так же и мы своим желанием относительно духовного освобождаем себе определенную область и говорим: "Вот эту область я хочу сейчас запрограммировать и наполнить духовными впечатлениями, не нашего мира". А если ты так хочешь, то должен поступать как новорожденный малютка, который еще не стал маленьким человеком.
Именно это предлагает нам каббала. И мы можем это сделать. Ведь здесь не надо быть умным! Надо просто понять, что таким образом ты войдешь в высший мир.
Поэтому надо сознательно пройти еще раз тот этап, который ты прошел в этом мире неосознанно, когда родился. Там тебя толкала природа. А сейчас природа требует, чтобы ты сознательно так поступил, осознанно поставил себя как младенца относительно высшего мира, захотел бы перенять от него все впечатления и свойства.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Думаем о товарище!"
Спрашивали? Отвечаю!
"Моя дочь замужем, но рожать не хочет. Что делать?" - Самое надежное - дать ей то, что она хочет в обмен на внука.
И не было у них сыновей. Сказал он: "Не приносим мы никакой пользы Творцу". (Мидраш Раба, Берешит 17)
Вопрос: Неужели если нет сыновей, то мы не приносим пользу Творцу? Например, в нашей семье две дочки. Почему от дочерей нет пользы Творцу?
Ответ: Есть, но не полностью. Вы не считаетесь выполнившими заповедь "плодитесь и размножайтесь". Но вы еще молодые, так что действуйте! 😊
Вопрос: Все-таки хочется понять, что такого привносят сыновья, что радует Творца?
Ответ: Согласно каббале, сын означает особое свойство, силу, а дочь – это нечто сопутствующее, менее важное, чем сын.
Из ТВ программы "Мужское и женское", 14.05.2024
"И не было у него сыновей, а только дочери"
Вопрос: Когда я слышу то, что говорят каббалисты, внутри меня что-то восстает: "Но это же какая-то утопия! Это невозможно! Как такое может быть?"
Ответ: Естественно, ведь если сравнивать требование единства и любви с эгоистическими законами нашей природы, то, конечно, нам это кажется абсолютно невероятным. Но, с другой стороны, мы видим, что иного пути у человечества нет. Оно или погубит себя в какой-то ужасной войне, или постарается подняться над своей природой и начать лучшую жизнь.
То есть тут надо смотреть на все не эгоистическими глазами, а брать в расчет, что существует высшая сила и у нее есть цель, к которой она все-таки приведет нас.
Вопрос: Воспитательный процесс очень длительный. Должен ли человек на первом этапе видеть конечную цель или достаточно только сосредоточиться: "Давай осознаем, что эгоизм – это плохо, и попытаемся как-то его ограничить"?
Ответ: Человек должен изучать все этапы, понимая, что сейчас самое важное для него – начать ощущать свою близость к другим. И так он придет к полному видению всего процесса, который постепенно станет реализовываться.
Вопрос: То есть даже если я сейчас делаю какой-то продукт, который, как пишет Бааль Сулам, явно покажет человеку, что, находясь в мире атомных бомб, человек не может существовать, и пора уже каким-то образом осознавать это зло, – все равно он должен видеть конечный этап развития, чтобы прийти к цели творения?
Ответ: Естественно.
Из ТВ программы "Эпоха Последнего поколения", 09.05.2024
Вопрос: Согласно каббалистическим источникам на полное исправление мира отведено 6000 лет. Сейчас по еврейскому календарю 5785 год. То есть где-то в 2240-м году этап исправления должен закончиться.
Это четкая дата или исправление может закончиться раньше, или это может занять еще десятки тысяч лет?
Ответ: Нет, не обязательно должна быть точная дата. Но по всем признакам мы находимся, что называется, в конце дней.
Вопрос: Как вы считаете, что необходимо сделать, чтобы перейти хотя бы к первому этапу духовного развития – осознанию зла?
Ответ: Изучать и обучать.
Вопрос: То есть проводить воспитательный процесс?
Ответ: Только! Ничего другого не надо! Как только мы убедимся, что наша самая главная задача – принять на себя законы абсолютно правильного отношения друг другу, то сразу же начнем включаться в новую систему взаимоотношений, и таким образом ускорим свое развитие.
Почему нам хорошо, когда другим плохо?