Записи в разделе 'Духовная работа'
Вопросы о духовной работе – 31

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: При явном управлении Творца человек всегда ощущает только благодать и добро?

Ответ: Да, конечно. А как может быть иначе? Он ощущает Творца, то есть только положительные воздействия на себя.

Вопрос: Почему в каком-то случае мы говорим, что если возникла просьба, то ответ на нее готов сразу, а в другом случае – что мы ждем ответ годы, месяцы или дни?

Ответ: Это от нас не зависит, мы должны просто увеличивать свою просьбу. Если это действительно настоящая просьба, то мы должны сосредоточиться на ней, и все время направлять ее к Творцу.

Вопрос: В нашей десятке есть огромная необходимость в Творце. Мы чувствуем, что Его нам очень не хватает. Чего еще нам не хватает, чтобы насладить Творца?

Ответ: Не хватает настоящего чувства потребности в Творце, чтобы стать единым целым и в этом единстве ощутить, что Творец находится в нас.

Из урока по статье из книги "Шамати", 14.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 30

Вопросы о духовной работе – 29

Вопросы о духовной работе – 28

Жесткое управление

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В одной из статей Бааль Сулам пишет, что во время войны есть такие состояния, когда управление передается уничтожающей силе, которая затем проявляется в материальном мире. И тогда это уже невозможно исправить, надо ждать, чтобы прошло время. Так было во время Второй мировой, во время Холокоста.

Что это за уничтожающая сила?

Ответ: Это огромная сила Творца, которую Он решает использовать в воспитании людей. Тогда на человечество спускаются нехорошие условия, и Творец начинает поступать с людьми согласно строгому закону.

Вопрос: Бааль Сулам пишет, что когда власть уже передана этой уничтожающей силе, даже молитвы не помогают. До этого ты мог что-то исправить, молиться, каким-то образом изменить ситуацию, но когда уничтожающая сила проявляется в материи, то ничего не помогает. В истории есть много таких случаев. Или все-таки можно что-то сделать?

Ответ: Конечно, можно. Все равно мы должны что-то делать, несмотря на обстоятельства. Но нельзя забывать, что есть время доброе и время злое.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внешние и внутренние войны

С кем Творец?

Жесткая программа управления

Суть скрытия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Слово "мир" ("олам") происходит от "алама" ("скрытие"). Что от нас скрывается в духовных мирах?

Ответ: Каждый последующий мир после мира Бесконечности – Ацилут, Брия, Ецира, Асия – более скрыт, меньше раскрывает суть Божественного, которая находится в мире Бесконечности.

Скрытие было необходимо для того, чтобы постепенно создать вокруг нас такую систему, овладевая которой мы смогли бы подниматься из нашего самого низкого мира, в котором мы совершенно не чувствуем высшей природы, все выше и выше, вплоть до постижения Творца.

Сущность скрытия заключается в том, чтобы мы сами своей свободой воли раскрыли суть Божественного и последовательно поднимались из нашего мира в мир Асия, затем Ецира, Брия, Ацилут, и, наконец, в мир Бесконечности (Эйн Соф).

Из ТВ программы "Введение в науку каббала", 07.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

В абсолютном скрытии

Скрытие Творца

Строение мироздания, ч.7

Опасный подъем

каббалист Михаэль ЛайтманОн (Рашби) позволил записывать свои слова только р. Абе, который умел раскрывать в тайне, так, чтобы только мудрецы из сынов Исраэля поняли это, а мудрецы народов мира не поняли, из страха, что "узнают грешники, как служить Господину своему!" (Бааль Сулам, "Шофар Машиаха")

Вопрос: В чем опасность того, что грешники узнают, как служить Господину своему?

Ответ: Опасность в том, что грешники, не исправляясь, смогут каким-то образом служить Творцу и получать от Него всевозможные правильные ответы, которые поднимут их по ступеням вверх, хотя они этого не заслуживают. Внутренне не изменяясь, они создадут для себя условия подъема по лестнице духовных миров.

Реплика: Это немного напоминает работу "ло лишма" (ради себя). Но ведь это необходимая ступень для того, чтобы прийти к лишма (ради других).

Ответ: Нет, эта ступень не является необходимой. Ты не можешь, не исправив свои инструменты, с которыми ты будешь работать со светом, с решимот (духовными информационными данными) приблизиться к ним и делать с ними, что пожелаешь, ведь ты неисправленный. В тебе возникнут всевозможные неправильные мысли, желания, цели, действия. 

Вопрос: Создается впечатление, как будто у нас есть возможность получать, не исправляясь?

Ответ: Да, даже подчеркивается, что, с одной стороны, такая возможность вроде бы находится внутри системы. Но, с другой стороны, ей никак нельзя пользоваться, ведь она дана именно для того, чтобы можно было от нее отказаться. 

В этом и заключается часть исправления, когда нам предлагают такой путь, но мы его не приемлем.

Из урока по статье Бааль Сулама "Шофар Машиаха", 12.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Раскрыть или утаить?

Лестница каббалистов

Противодействие науке каббала, ч.4

Имя Его – свет, наполняющий творение

каббалист Михаэль Лайтман"Он один" означает свет Бесконечности, а "имя Его одно" означает желание наслаждаться, содержащееся там без какого-либо отличия вообще. И пойми, что подразумевали мудрецы, указавшие, что шмо (имя Его) в гематрии рацон (желание) – "желание наслаждаться". (Бааль Сулам. Ученик Десяти Сфирот. Том 1. Часть 1. Внутреннее созерцание)

Имя Его – это свет, который приходит от Творца и наполняет творение. И по ощущению того, что человек получает, он называет это именем Творца. То есть имя – это то, что Творец желает, чтобы творение ощутило в себе.

Каждый раз желание должно приводить себя в соответствие с Его именем. Таким образом мы узнаем Творца с разных направлений, потому что Он проявляется в различных видах. А желание проявляет себя по-разному, для того чтобы мы со всех сторон ознакомились с тем, Кто несет это желание.

Вопрос: У человека это желание растет со стремлением, с томлением, и это вызывает раскрытие решимот. Когда мы приходим в десятку, там тоже раскрываются решимот?

Ответ: Да, нечто похожее на это.

Вопрос: На что нужно обращать внимание во время объединения?

Ответ: Обращать внимание на то, насколько наше сердце впечатляется от сближения между нами.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 12.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сколько у Творца имен?

Имена Творца – мера духовного подъема

Все мироздание – проявление имен Творца

Десятка в форме круга

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: В статье Рабаша "Что такое мир в духовной работе" говорится, что точка нашего союза, к которой мы все устремляемся – это приход к миру с Творцом, заключение с Ним союза, чтобы помог нам отменить нашу природу получать ради себя.

Ответ: Да, это и есть точка нашего единства.

Чтобы построить этот круг в десятке и из его центра обратиться к Творцу, мы должны стараться все время быть вместе, объединяться в одно целое, как сказано, в одного человека с единым желанием к одной цели.

И так постепенно у нас появится общее желание к этому. То есть мы потребуем от Творца, чтобы Он помог нам объединиться, стать единым целым и в такой форме прийти к цели.

Из урока по статье Рабаша, 12.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Из ощущения круговой связи

В центре десятки

Точка, где находится Творец

Вопросы о духовной работе – 30

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем разница, выполняем ли мы Тору из тьмы или из желания, чтобы был свет?

Ответ: Старайся создавать связи между всеми элементами творения и увидишь, насколько ты приближаешься к их выполнению. Вот тогда ты ощутишь, находишься ли ты в свете или во тьме.  

Вопрос: Как разрешить вечный конфликт между злым началом и потребностью работать ради небес?

Ответ: Для этого нам дана десятка, группа, в которой мы находимся и с помощью которой можем выйти из собственного эгоизма. Включитесь больше друг в друга и увидите, насколько появляются в вас силы идти вперед.

Вопрос: Как прийти к ощущению тьмы от того, что нам не хватает отдающих келим?

Ответ: Вы должны почувствовать из своих усилий, чего вам не хватает, и молиться о том, чтобы у вас появились отдающие келим.

Вопрос: Как нам получать от Творца силы и разум только для формирования души, а не просить для себя эгоистически?

Ответ: Только с помощью того, что ты делаешь доброе для группы, чтобы объединить их еще больше.

Из урока по статье Рабаша, 13.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 29

Вопросы о духовной работе – 28

Вопросы о духовной работе – 27

Внешние и внутренние войны

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: На иврите "армия" называется "цава" – "це ве бо", что означает вход и выход из-под власти злого начала, т.е. нашего эгоизма.

Когда человек воюет с ним, он то находится под властью эгоизма, то выходит из него. Можно ли сказать, что главное – сам процесс работы, а результат войны не важен? Или все-таки победа важна?

Ответ: Результат нам очень важен! Но кроме этого нам надо понять, почему происходит война, ее причина, в каком случае она может прекратиться и так далее. Мы должны научиться правильно работать с этим.

Вопрос: Результат войны зависит от Творца или от людей?

Ответ: Всегда от Творца. Результат зависит от того, насколько наши планы и желания совпадают с Творцом. И тогда поражения не будет.

Вопрос: Для внешней войны верны те же принципы, что и в войне со злым началом человеке?

Ответ: Да. Если человек выигрывает войну со злым началом в себе, тем самым он может выиграть войну, которая уже проявилась во внешнем мире.

Из ТВ программы "Духовные состояния", 29.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Внутренние войны на внешнем уровне

Когда закончится война?

Обязательно ли проявление войн в материальном мире?

Постижение АВАЯ

каббалист Михаэль ЛайтманЧетыре стадии, имеющиеся в желании, – это внутренний смысл четырех букв АВАЯ, и они представляют собой КаХаБ ТуМ (кетер, хохма, бина, тифэрет и малхут). (Бааль Сулам. Учение Десяти Сфирот. Том 1. Часть1. Внутреннее созерцание)

Вопрос: Как каббалисты постигают АВАЯ: как что-то целое, включающее в себя все элементы, или по частям?

Ответ: АВАЯ – это система, которая начинается от Творца и заканчивается в глубине творения. Каббалисты постигают ее как нечто законченное.

Мы изучаем желание, которое изменяется под воздействием Творца. Иными словами, мы изучаем, как Творец влияет на желание, пока не доводит до самого лучшего состояния.

Постижение АВАЯ начинается с того, что каббалист растворяется в нем, если можно так сказать. Он понимает, что все, что есть в нем, создано Творцом или получено от Творца, и нет ничего от него самого. 

Вопрос: Если так, то как он раскрывает всю структуру развития желания – от Творца до творения?

Ответ: Творец показывает ему, насколько он создан противоположным высшему свету, и в этих двух противоположностях он постигает все творение. Творцу не нужны тьма и свет, а человеку они необходимы для прохождения всех промежуточных стадий между ним и Творцом. Так происходит его духовное развитие.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 13.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ступени АВАЯ

АВАЯ – система всех частей мироздания

АВАЯ – структура наших желаний

Предисловие Книги Зоар. Передача 6

Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.

Как наслаждать Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В каббалистических источниках говорится, что работа в Торе и заповедях приводит к благам и наслаждениям, получаемым в келим отдачи. Почему так много говорится о наслаждениях, если тот, кто работает в отдаче, вроде бы уже не должен думать о них?

Ответ: Каббалист получает наслаждения ради того, чтобы насладить Творца. А иначе что же он будет отдавать Творцу? Тем, что он делает расчет, он получает наслаждения, ощущает их, оценивает и передает Творцу.

Для него самое важное – это Творец. А наслаждения и все, что он с ними делает, это только средства обращения к Творцу, достижения Творца, Его наполнения.

Вопрос: Почему, когда чувствуется наслаждение от какой-либо работы в десятке, сразу же приходят мысли, что это неправильное наслаждение, не от того, что положено?

Ответ: Потому что нам очень важно, чтобы наши наслаждения были правильными, и мы не отклонились в противоположную сторону. Ведь если наслаждение ради себя проходит через наш эгоизм, тогда мы просто не движемся к цели.

Из урока по статье Рабаша, 11.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ради Творца

Доставить наслаждение Творцу

Как передать наслаждение Творцу

Ради пользы людей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Рабаша "Что означает, что сотворение мира было в виде милостыни" говорится, что когда человек соединяет имя небес, то есть Творца с чем-либо другим, то его искореняют из мира.

Как обращаться к Творцу, чтобы не соединять с Ним никаких эгоистических желаний и намерений, а просить лишь об отдаче?

Ответ: Только если ты будешь просить для пользы людей, а не для себя, тогда у тебя получится правильная просьба, направленная на то, чтобы Он наполнил создания. А самому Творцу ничего не нужно.

Вопрос: Но, когда ты стоишь перед Царем, который может дать тебе все, ответить на все твои вопросы, все тебе подарить, как не воспользоваться этим, а просить только для товарищей? Как каббалист выбирает отдачу?

Ответ: Он постепенно подбирается к этому, делая сокращение, строя экран и отраженный свет.

Вопрос: Что за энергия движет нами, чтобы достичь этого?

Ответ: Важность Творца, Его величие.

Из урока по статье Рабаша, 11.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Просить за других

Работа посредника Творца

Как просить за других?

Служанка, захватившая место госпожи

каббалист Михаэль ЛайтманИ это называется "служанка, наследующая своей госпоже", ибо вся сила госпожи, то есть власть внутренней части Торы, заключена в силе нашей мудрости и знания, как сказано: "И отличены будем мы, я и Твой народ, от всякого народа, который на земле".

А сейчас служанка вышла вперед и хвастается перед людьми, что она унаследовала эту мудрость. (Бааль Сулам. Служанка, наследующая своей госпоже)

Под госпожой имеется в виду стремление к раскрытию Творца, а под служанкой – внешние стремления.

Проблема в том, что сейчас в мире превалирует внешняя часть знания природы. И это совершенно неправильно, так как переворачивает все устройства, все управление миром с ног на голову. Получается, что люди не желают воспринимать внутреннюю часть природы, изучать ее, овладевать ею. Так появляются всевозможные другие учения.

Несмотря на то, что изначально стремления служанки были предназначены для того, чтобы выделить госпожу, но вышло так, что она захватила место госпожи и правит вместо нее, прикрываясь чем-то другим, более легким, более приятным, более понятным. Поэтому люди не желают заниматься тяжелым трудом по раскрытию Творца. 

Вопрос: Если речь идет о десятке, как можно определить, что служанка заняла или начинает занимать место госпожи?

Ответ: Это очень серьезный вопрос. В принципе, все зависит от того, как человек чувствует, к чему его тянет: раскрывать всякие тайны мироздания или выполнять рекомендации Творца. В этом и заключается отличие.

Из урока по статье Бааль Сулама "Служанка, наследующая своей госпоже", 10.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все определяет желание приблизиться к Творцу

Пришла пора открыть правду

Когда властвует злая служанка

Как увидеть действия Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Каждому желанию, которое раскрывается в нас, предшествуют четыре стадии распространения света. Как нам раскрыть это, чтобы за всеми желаниями видеть действия Творца?

Ответ: Только в нашем соединении между собой мы можем раскрыть ту систему связи, по которой свет через всех товарищей проходит на каждого из нас.

Свет должен пройти их, раскрыться в каждом из них, и тогда ты, находящийся на последней ступени, тоже сможешь его раскрыть. Товарищи стоят над тобой, потому что они выше тебя, они являются теми ступенями, по которым свет нисходит к тебе, сверху вниз.

Вопрос: Как соединиться с ними, чтобы подняться снизу-вверх?

Ответ: Ты должен помогать им, добавлять к ним свои желания, свой хисарон, свое давление. И тогда в соответствии с этим ты будешь подталкивать их вверх, подниматься вместе с ними и получать тот свет, который вызываешь в них.

Эта система и есть десять сфирот, в которых каждый из нас работает от Малхут до Кетэра, где Кетэр – это Творец, а промежуточные этапы между Кетэром и Малхут – это все твои товарищи.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 10.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Условия для раскрытия действий Творца

Путь проходит через группу

Десятка - прибор для раскрытия Творца

Вопросы о духовной работе – 29

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит правильное восприятие внешнего мира?

Ответ: Под внешним миром в данном случае мы подразумеваем десятку. Быть связанным с внешним миром – это значит собираться со всеми товарищами десятки в круг и изнутри этого круга, то есть в связи между нами, взывать к Творцу.

Вопрос: Все, что мы ощущаем как горечь, – это действие на отдачу, все, что ощущаем как сладость, – это получение?

Ответ: Да, в наших неисправленных чувствах это пока так.

Вопрос: Как нам подойти к совершенной молитве, чтобы Творец все-таки услышал нас как одного человека с одним сердцем?

Ответ: Творец прекрасно ощущает ваши состояния, ваш уровень, ваши возможности. Поэтому нечего жаловаться на Него, жалуйтесь только на себя. 

Вопрос: Как правило, мы обращаемся к Творцу из состояния отчаяния. А если я спокоен и рассудочен, есть ли у меня шанс быть услышанным?

Ответ: Это зависит не от того, в каких состояниях ты находишься, а насколько у тебя есть потребность обратиться к Творцу, с чем ты обращаешься к Нему. Если у тебя есть такая потребность, то тогда у тебя будет связь с Творцом.

Из урока по статье Рабаша, 11.11.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 28

Вопросы о духовной работе – 27

Вопросы о духовной работе – 26

Страница 440 из 1 900« Первая...438439440441442...Последняя »