Записи в разделе 'Десятки'
Войти в тихие воды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Метафорически ковчег – это желание отдачи, в которое мы вкладываем наши усилия по объединению. Что мы берем туда? Как мы формируем его в правильной форме?

Ответ: Мы берем туда только наши добрые связи, наше правильное отношение к тому, что должны раскрыть.

Вопрос: Состояние в ковчеге во время потопа временное на нашем пути или мы должны свыкнуться с мыслью, что это будет нашим постоянным состоянием?

Ответ: Нет, это краткое состояние. Мы должны его проскочить, чтобы войти в тихие воды.

Вопрос: Как в десятке проходить самые высокие волны, чтобы достичь цели?

Ответ: Чем выше волны, тем больше мы их боимся, и поэтому должны быть ближе друг к другу, держаться друг за друга, и тогда нам не страшны никакие морские испытания.

Из урока по запискам Рабаша, 31.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ковчег – духовное творение

Ковчег десятки

Группа – спасительный Ноев ковчег

Трамплин для новой ступени

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда мы тянемся через любовь к товарищам к любви к Творцу и не получается, то это воспринимается как неудача, как удар. Как это оправдывать и превращать в трамплин для новой ступени?

Ответ: Надо обняться всей десяткой и попробовать выдавить из себя всевозможные мысли и чувства, которые не дают вам находиться в слиянии друг с другом.

Выдавливайте из себя все плохое, все негативные эмоции, как гной из раны. Это и есть очищение, когда освободившуюся пустоту вы заполняете позитивным чувством.

Из урока на тему "Глава Ноах", 01.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Трамплин к концу исправления

Место встречи с Творцом изменить нельзя

Сеть любви

Как реализовать трепет перед Творцом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему я должен испытывать трепет перед Творцом, а не умиление и благодарность Ему?

Ответ: Трепет мы ощущаем от осознания раскрытия Творца тогда, когда постигаем Его. Но, в общем, это не обязательно. Это приходит само.

Поэтому будем пытаться постоянно, ступенчато приближаться к Творцу, раскрывать Его и увидим, что это в нас вызывает.

Вопрос: Как нам реализовать этот трепет с целью нашего объединения и любви в группе?

Ответ: Обращайтесь совместно, всей десяткой к Творцу, и требуйте, просите, умоляйте Его, чтобы Он стал поднимать вас к Себе. Самыми простыми словами. Он все поймет.

Из урока для выпускников МАК на тему "Мы собрались здесь", 03.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как перейти к духовному трепету?

Для чего развивать в себе трепет?

Как возбуждать трепет?

Главное – устремляться к Творцу

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему Рабаш считает группу необходимой для духовного роста?

Ответ: Так считает не только Рабаш, но и все каббалисты, начиная с первого раскрытия Творца в нашем мире.

Как только люди в нашем мире стали постигать Его, то среди них проявилась наука каббала, и они установили, как закон, что самое главное для изучающих каббалу – устремляться к Творцу.

Вопрос: Каббалисты говорят, что все человечество должно прийти к исправлению. Но люди в целом далеки от духовного. Можно ли ожидать, что в обозримом будущем произойдет кардинальное исправление человечества благодаря методике кабалы? Или же, главное, это наш индивидуальный путь?

Ответ: Мы должны изучать науку кабала, стремясь быть в связи между собой в своих десятках, внутри которых сможем раскрывать Творца. А далее мы почувствуем, как из десяток можно собрать большую группу. Это наш путь.

Из урока для выпускников МАК на тему "Мы собрались здесь", 03.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Куда устремлено ваше желание?

Первое условие приближения к Творцу

Осознанное движение к Творцу

Вопросы о духовной работе – 196

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что означает духовная любовь в группе?

Ответ: Духовная любовь в группе – это наша связь между собой, когда каждый ощущает свою зависимость от других и необходимость быть с ними в таком единстве, чтобы в этой связи постепенно раскрывать Творца и весь духовный мир.

Вопрос: Как нам понять свое предназначение, как в материальном, так и в духовном?

Ответ: Ваше предназначение заключается в том, чтобы вы смогли, будучи в этом мире, подняться к Творцу и быть связанными с Ним.

Вопрос: Какова роль группы в укреплении духовного пути и защите от влияния эгоистического окружения?

Ответ: Стопроцентная помощь друг другу. Без нее нет никакой возможности достичь даже самой маленькой духовной ступени.

Вопрос: Как, с одной стороны, смело проявлять себя в группе, а с другой стороны, опасаться внести в нее свои эгоистические ожидания?

Ответ: Вы скоро почувствуете, насколько участие в учебе поднимает и очищает вас от всех эгоистических желаний.

Из урока для выпускников МАК на тему "Мы собрались здесь", 03.11.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопросы о духовной работе – 195

Вопросы о духовной работе – 194

Вопросы о духовной работе – 193

Ковчег – духовное творение

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что значит: с помощью объединения десятка реализует истинное свойство Бины? 

Ответ: Бину мы можем определить как эгоистические свойства, которые мы объединяем, чтобы достичь одного, единственного, правильного действия – быть выше эгоизма. Этим десятка строит свой ковчег.

Ковчег – это духовное творение, когда десять мужчин строят между собой такие состояния, которые помогают им пройти любое море, и они не тонут, а спокойно переплывают его.

Из урока по запискам Рабаша, 31.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ковчег десятки

В рамках духовных усилий

Укреплять веру

Знак продвигающейся десятки

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Знаком продвигающейся десятки является то, что она начинает ощущать заботу об окружающих? 

Ответ: Да, это верно. Правильно продвигающаяся десятка начинает ощущать не только свою внутреннюю работу, но и работу относительно других, окружающих ее, относительно всего остального человечества и даже относительно неживой, растительной и животной его частей. Так что впереди нас ждет много изменений.

Дело в том, что сами мы состоим из неживой, растительной, животной, человеческой природы, и потому ощущаем вне себя природу в четырех видах: неживая, растительная, животная, человек.

Поэтому мы должны достичь состояния, когда будем действительно заботиться и думать об общем исправлении всего, что только можно вообразить. Ведь все это – я.

То, что я чувствую в себе и вне себя – это я сам. Только мое ощущение разбивается на внутреннее и на внешнее кли. Это мы изучаем в продвинутых частях каббалы: Гальгальта Эйнайм, АХАП или моха (мозг), ацамот (кости), гидин (жилы) – внутренняя часть, басар (мясо) и ор (кожа) – наружная часть.

То есть все, что я могу себе представить – это все во мне. И поэтому забота обо всем и исправление всего является полным исправлением души самого человека.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Можно ли измерить развитие десятки?

Исправление в рамках десятки

Десятка величиной с мир

Тонкости восприятия окружающей среды

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как десятка правильно ощущает те хисароны, которые воспринимает от окружающей среды?

Ответ: Как десятка правильно воспринимает от окружающей среды все ощущения, желания, недостатки, воздействия и так далее? На этот вопрос нет ответа.

Ее восприятие базируется на взаимоотношениях между товарищами, ведь десятка – это десять сфирот, которые строят между собой определенную структуру взаимосвязи. В зависимости от того, в какой комбинации находятся эти десять эгоистических частичек, они создают ту или иную духовную структуру.

А затем в той мере, в которой эта структура подобна Творцу хотя бы в самом минимальном виде, она ощущает Его по закону подобия свойств. Как мы в нашем мире ощущаем только то, что можем генерировать внутри.

В действительности я ощущаю не то, что есть вокруг меня, а то, что могу создать внутри себя, и тогда вижу этот мир якобы вне меня. Но на самом деле он во мне. Это мы изучаем из темы "Постижение реальности".

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Система, состоящая из множества желаний

Как десятка влияет на мир

Штурвал управления мирозданием

Причина духовного продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Претензий к Творцу и всяких несоответствий хватает всем. Но когда вдруг мне их не хватает, я иду в чат и пишу что-нибудь воодушевляющее, хорошее. И если этот пост игнорируется, во мне происходит большая внутренняя работа: "Почему они не воодушевляются?!" Правильная ли это форма работы?

Ответ: Абсолютно нет! Ни в коем случае не надо искать какие-то отрицательные явления, от которых ты пошел бы вперед.

Отрицательные явления тебя подталкивают к цели, но ты не должен искать их сам. Ты должен искать, как двигаться вперед положительно, а это происходит, когда ты ищешь в себе проблемы, но проблемы величия Творца: почему я недостаточно ощущаю Его величие, Его объемность, Его наполнение всем творением. Но не специально вызывать в себе ощущение чего-то нехорошего, неправильных отношений с товарищами. Не надо возбуждать левую линию.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как сделать духовный путь быстрым и коротким

Искать силу, влекущую вперед

Добавлять добро и любовь

Важность участия в десятке

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Мы в десятке ежедневно встречаемся на полчаса в день. Но часто у товарищей бывает такое состояние, что они не приходят, поскольку чувствуют, что не могут дать остальным важность цели или даже могут навредить.

Как стоит поступать: не приходить или все равно приходить?

Ответ: Нет ничего хуже отсутствия. Если человек мог прийти на урок или на встречу десятки, но сам решил не присутствовать, этому нет никакого оправдания. Ведь любое его участие каким-то образом движет десятку вперед.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Укреплять веру

каббалист Михаэль Лайтман“И осмоли ковчег изнутри и снаружи смолой” – ведь там должен пребывать свет веры. (Рабаш. 343. “Дерево гофер”)

Вопрос: Как можно осмолить нашу десятку, чтобы там пребывал свет веры?

Ответ: Мы достигаем этого разными действиями по объединению.

Вопрос: Если у нас появляются вопросы: "кто?" и "что?", – значит ли это, что надо укрепить нашу веру?

Ответ: Конечно. В десятке мы укрепляем ее верой выше знания.

Из урока по запискам Рабаша, 31.10.2024

Все товарищи – праведники?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Я вижу всех своих товарищей в десятке праведниками, ведь за ними стоит Творец, а важность Творца для меня превыше всего. Правильно ли так смотреть на товарищей?

Ответ: Нет, не обязательно все твои товарищи должно быть в твоих глазах праведниками только потому, что за ними стоит Творец. Творец стоит за каждым из нас, а как Он желает проявить себя относительно каждого из нас – это уже Его частное управление. Поэтому надо смотреть на частное состояние каждого из товарищей.

Реплика: Да, но я же могу оправдывать их верой выше знания. Это ведь моя работа.

Ответ: Это твоя работа. Но ты не можешь смотреть на товарищей в каждом их состоянии как на абсолютных праведников. Я понимаю, что ты хочешь видеть их такими, потому что ими управляет Творец и наполняет их. Но все равно ты должен относиться к ним, как к действующим желаниям в нашем мире.

Вопрос: Тем не менее, я же должен их оправдывать и делать в своих глазах праведниками?

Ответ: А если ты ошибаешься? 

Реплика: Но оправдывать – это моя отмена, я аннулирую себя перед ними.

Ответ: Это ты аннулируешь себя, а что касается их?

Реплика: Вне меня только Творец.

Ответ: Вот и получается, как сказано о Ноахе, что он был праведником в своих поколениях.

Из урока на тему "Глава Ноах", 01.11.2024

Вопросы о духовной работе – 195

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем заслуга Ноаха перед всем человечеством?

Ответ: В том, что относительно своего поколения и своих действий он был праведником.

Вопрос: Что такое духовные движения десятки?

Ответ: Духовным движением десятки называется состояние, когда все товарищи в ней объединяются между собой, чтобы выразить коллективное отношение к свойству отдачи.

Вопрос: Какое исправление мы должны произвести вместе как десятка, чтобы продвинуться?

Ответ: Стать праведниками, т.е. просить Творца, чтобы открыл вам это свойство.

Вопрос: Если я осознаю́ все мои желания – и праведные, и грешные, и отношу их к Творцу, является ли это свойством праведника?

Ответ: Еще нет, но это уже на пути к свойству “праведник”.

Вопрос: Как нам рассматривать наш мир?

Ответ: Надо видеть наш мир как мир, в котором мы действуем и можем исправить его своим отношением друг к другу и к Творцу.

Из урока на тему "Глава Ноах", 01.11.2024

Ковчег десятки

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш. 343. “Дерево гофер”: “Сделай себе ковчег из дерева гофер; [с] ячеями сделай ковчег, и осмоли его изнутри и снаружи смолой”.

Ковчег десятки строится из наших желаний преодолеть все расстояния между нами и Творцом и прибыть в добром состоянии к связи с Ним.

Правильная работа десятки заключается в преодоление волн, которые хотят разбить наш ковчег. Мы работаем против них, чтобы держаться друг за друга и направлять ковчег вперед.

Десятка, способная противостоять потопу – это десять товарищей, которые понимают, что смогут добраться до цели творения только если будут помогать друг другу.

В таком случае, держась друг за друга, они направляют свой корабль к самым высоким волнам, главное – чтобы достичь правильной цели.

Из урока по запискам Рабаша, 31.10.2024

Предыдущие сообщения на эту тему:

В рамках духовных усилий

Превратим мир в Ноев ковчег

Ноев ковчег для всей группы

Почувствовать Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как на практике снимать "белые перчатки", т.е. выходить из нарочито искусственных добросердечных отношений?

Ответ: Снимать "белые перчатки" нужно потихоньку, сознательно и только в той мере, в которой вы можете владеть вашими состояниями и обстоятельствами.  

Властвуя над своим состоянием, вы можете допускать какие-то отрицательные мысли, чувства относительно ваших товарищей, одновременно понимая, что Творец специально вызывает их, иначе бы они не возникали.

Мы ничего не делаем сами. Даже если мы думаем, что что-то делаем, это нам только кажется. Все делает Творец – нет никого, кроме Него.

Когда я таким образом немного отпускаю себя и ощущаю свои плохие взаимоотношения с товарищами по группе, то начинаю понимать, что мне это дается для того, чтобы я поднялся. То есть не отрицал, не отменял, не скрывал свои плохие мысли и чувства относительно товарищей, а поднялся над ними, вопреки тому, что я сейчас о них думаю.

В общем-то, я чувствую, что мои отношения к ним верные. Что же я могу сделать? Поэтому, несмотря на то что они верные, я хочу быть выше них и так управлять ими. 

То есть вы управляете левой линией, немного приоткрывая свой эгоизм и позволяя себе ощутить критику товарищей. Одновременно вы строите в себе правую линию, когда вы обращаетесь к Творцу и просите, чтобы Он дал вам силу подняться над этой критикой. И у вас получается две линии. Это уже начало создания души, которую вы должны выстроить. Даже не вы, а Творец – по вашей просьбе. 

Поэтому хорошо, что вы все время относились к друг другу "в перчатках". Но, может быть, пришло время их аккуратно снимать. Когда вы будете делать это сознательно, допуская отрицательные мысли, вы почувствуете себя властелином своего состояния и с плохой стороны, и с хорошей.

Вы увидите, что и хорошее состояние, и плохое – это не ваше, они исходят от Творца. И решения создать плохое или хорошее состояние – тоже не ваши, они тоже исходят от Творца. А затем между этими плохими и хорошими состояниями и мыслями вы почувствуете самого Творца.

Из урока на тему "Вопросы и ответы"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Вопреки джентельменским отношениям

Конфликт между товарищами

Если группа делится на группировки

Страница 25 из 88« Первая...2324252627...Последняя »