3.12.2010, 12:58 [#27947]
Человек, находясь в этом мире, не знает, что случится с ним через мгновение.
Он не понимает, почему с ним случилось то, что было вчера, и откуда сейчас к нему приходят желания и мысли – он чувствует себя во власти непредсказуемых сил, как подвешенный в воздухе, относительно своего прошлого, настоящего и будущего.
И пытается найти себе какую-то опору, ища объяснение мирозданию – с помощью логичных рассуждений и предположений.
Эго растет и задает нам все больше вопросов о нашей жизни …и о том, что ждет нас после смерти.
И чем больше сил мы получаем, благодаря развитию техники, противостоя природе, – тем более мощно она выступает против нас, вынуждая еще больше выяснить ответ об управлении нами и смысле жизни. В результате, мы ощущаем себя будто в пустом пространстве.
Человеку, жившему в пещере и гонявшемуся за мамонтом, казалось, что он все знает о своей жизни. Он гораздо лучше нас чувствовал и понимал мир.
Нас же не удовлетворяет ни одна существующая теория, мы нуждаемся в четком ответе, ведь даже свою повседневную жизнь мы не в силах правильно организовать. Так много в ней возникает вопросов, что мы не в состоянии с ними справиться.
Как в математике: чтобы выяснить одно неизвестное, достаточно одного уравнения. Для двух неизвестных, нужны два уравнения. А у нас появляется множество неизвестных, а данных, фактов, из которых мы можем составить формулу, все меньше.
Прежние философские и религиозные объяснения на нас уже не действуют, мы не можем на них положиться, мы требуем фактов и доказательств, т.е. постижения.
Если бы мы знали, что не обладаем никакой свободой воли, то построили бы совсем другое общество и отношения в нем, другую систему наказания и правосудия.
То есть проблема, которую предлагает решить каббала - не теоретическая, а очень практическая – определить, где и как мы можем влиять и реализовать эту возможность.
Из урока по статье "Тело и душа", 28.11.2010
Повторяемость опыта - критерий истины
Вопрос: Намерение коммунистов или религиозных чем отличается от каббалистического?
Вопрос: Правда ли, что каббалисты предсказывают третью и четвертую мировые войны? Связано ли это с четырьмя стадиями развития желания?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
С античных времен и почти до наших дней каббалисты шли параллельно философской мысли, пока ее огонь не угас.
На протяжении всей истории нами движет растущее желание наслаждений. Оно подталкивает каждое поколение к новым свершениям на ниве эгоизма.
Реализуя свои желания, мы используем здравый эгоистический смысл, чтобы обретать, добывать, захватывать, развивать и т.д.
Но сегодня эгоистическое развитие завершилось, наступает время исправления. В плоскости нашего мира эгоизм исчерпал себя, раскрылся в полном комплекте, который и требовался.
Теперь, глядя на мир, замкнутый в этой "упаковке", мы не находим, чем еще наполнить свою жизнь. А когда прекращается обновление, когда наслаждаться больше нечем, человек попадает в беду.
Это и есть нынешнее глобальное положение дел. В каком направлении развиваться дальше? Лететь на Марс или хотя бы на Луну? Для чего? Погружаться на дно океанов? Для чего? Искать неизвестных науке животных? Для чего?
Нам уже ничего не надо. Эгоистическое желание проявилось полностью, в нас больше не зажигаются новые порывы и устремления. Игра окончена.
Отсюда проистекает конец философии, да и вообще конец рационально-потребительского подхода, который гласит: "Давайте использовать свой разум, чтобы наполнять свои желания". Желания гаснут – и разум, их прямое следствие, сдает позиции.
Скоро мы увидим, как человечество на глазах "оболванивается". Взирая на это с каббалистической точки зрения, мы будем просто в шоке, видя, о чем люди говорят, что пишут, какие сериалы смотрят.
Дойдет до того, что они, как малые дети, будут играться в такие "игрушки", которые 50-100 лет назад сочли бы признаком помутнения рассудка.
Вот почему отмирает и философия, которая на протяжении последних десятилетий пытается лишь спасти себя, оставшись на обочине истории. С ней больше не считаются, потому что у нас иссяк запас желаний.
Нам больше не нужны никакие достижения, а потому не нужен и человеческий разум – большинство вполне ограничивается животным. Цикл завершен, и пришло время дать себе отчет "в проделанной работе".
Так вот, пока философы были "на коне", каббалисты помалкивали в ожидании конца эгоистического развития. Теперь же, когда он наступил, мы стоим у переломной точки: старое заканчивается, и нам нужно раскрыть следующий этап.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 24.11.2010
Претензии обоснованы, но неуместны
Человек держался за религии и всевозможные верования, потому что ему надо было как-то зацепиться за духовное – будто ребенку, который успокаивается, обнимая любимую игрушку или привычное одеяло.
Такие же "опоры" нужны человеку до конца жизни. Но когда сегодня наше эго вырастает до таких пределов, что уже не может удовлетвориться игрушкой, человек теряет последнюю опору и не знает за что зацепиться.
И тогда все становится дозволено, и никого ничего не волнует, никакие соглашения о добре и зле, религия и мораль – что представляет огромную проблему для общества.
Вот тут и необходимо распространить науку каббала как можно быстрее, чтобы она заменила ту исчезнувшую узду, которой прежде служила религия, удерживая человечество – дав ему цель и раскрыв высшее управление.
Чтобы человек не думал, что над ним нет никакой высшей власти – она есть! Но вместо системы морали, запугивающей человека наказанием в будущем мире – нам нужно действительно раскрыть истинного Управляющего.
Без этого невозможно обойтись в этом смутном, переходном периоде, когда человечество освобождается от всех удерживающих его уз.
Когда-то все подчинялось совершенно четкому укладу – каждый знал, как ему одеваться согласно своему сословию, что строго соблюдалось обществом. Сегодня наступила полная свобода и можно все – и это только начало. Вы еще увидите, как это будет – исчезнет всякий стыд и мораль.
Вместо того, чтобы управляться религией, верой, страхом наказания в этом и будущем мире, обещанием Ада и Рая, и мнением общества, жестко расставляющего каждого по своим местам: раб, крестьянин, господин, и диктуя ему все нормы жизни, даже одежду – мы вдруг оказались без всякой узды.
И это сделано преднамеренно, чтобы заменить ее на осознанное и по собственному желанию подчинение высшему управлению. Но сам этот переход очень проблематичный.
Только когда известная часть человечества установит связь с высшим управлением – с "кнутом и уздечкой" Творца, и соединится с ним, чтобы это могло служить примером другим – тогда всем станет легче это принять.
Из урока по статье "Суть религии и ее цель", 22.11.2010
Вопрос: Почему падения отпечатываются в ощущениях сильнее, чем подъемы?
Ответ: Потому что мы эгоисты. Мы созданы из желания наслаждаться, а оно ощущает наслаждение или страдание.
Между ними нет середины, и потому даже в нейтральном состоянии, в отсутствии и наслаждения, и страдания, - мне плохо. Недостает наслаждения. Я всегда требую позитива, нуля мне недостаточно.
Вот почему человек недоволен. У него есть дом, работа, вдоволь еды – и все равно чего-то не хватает. То ли соседская трава зеленее, то ли жизнь лишена смысла…
Наше эгоистическое желание не удовлетворяется тем, что имеет. В результате мы страдаем от отсутствия добавки, и добавка эта должна постоянно расти, как растет и сам эгоизм.
А кроме того, наш источник - Творец, который нас создал. Он единый, единственный и неповторимый – и таким же чувствует себя каждый из нас. Где же взять наполнение для такого уникума?
Вот и выходит, что мы никогда не пресыщаемся – ни наслаждениями, ни правильной самореализацией. Такова природа эгоизма. Достаточно самого легкого падения, и наше геройство улетучивается. Всё, что угодно, лишь бы не ощущать пустоту внутри!
Желание наслаждений целиком зависит от света. Пока ему светят, оно полно сил, хотя и не понимает, откуда они берутся. Но как только свет немного отдаляется, ты чувствуешь себя беспомощным и готов на всё, чтобы как-то исправить ситуацию.
Взгляни на мир: террор, убийства, воровство, ложь… Казалось бы, дай каждому что он хочет – и никто не станет делать ничего дурного.
Кто же виноват? Творец, который не раскрывается и тем самым вызывает плохие дела. Осталось только сделать отсюда правильные выводы.
Из урока по Книге Зоар. Предисловие, 16.11.2010
Сегодня мир становится глобальным и все связаны между собой в одну систему, поэтому радость возможна только в том случае, если я уверен, что другие удовлетворены.
Если всем хорошо, мне тоже будет хорошо, иначе в любой момент может произойти что-то неожиданное, ни у кого нет ощущения уверенности и безопасности.
Мир стал слишком тесным, угрожающим, враждебным и достичь радости можно только при условии, что мы соединимся вместе, это называется радость от добрых дел – действий отдачи.
Если я уверен, что обеспечиваю наполнение для других людей, то они заинтересованы во мне эгоистически.
Я являюсь источником их наполнения и это дает мне ощущение уверенности в том, что мне будет хорошо, я буду наполнен сам и наполню других.
Из программы "Каббала для начинающих", 28.10.2010
Мы не знаем заранее, как и что исправлять, как собрать себя в единую систему, созданную в мире Бесконечности.
Ведь Творец хочет, чтобы мы были самостоятельными, чтобы человек сам, на основе собственного опыта нашел правильную схему взаимной интеграции.
Как маленькие дети, мы пытаемся соединить разрозненные части, складываем их и снова разбираем.
Исправление и разбиение сменяют друг друга, и благодаря этим попыткам мы приближаемся к такому пониманию, которое обеспечит нам успех.
По большому счету, от нас требуются четыре попытки, потому что наше желание состоит из четырех уровней толщины (авиюта).
На каждом из них мы стараемся собрать себя, обнаруживаем, что неспособны на это, и разбираем части, чтобы начать сначала. Мудрость приходит с опытом ошибок: сначала нам нужно раскрыть всю глубину разбиения и ненависти между нами, а затем мы начнем понимать, чтó с ними делать.
Сегодня перед нами последняя, четвертая сборка. Мы должны раскрыть для себя методику исправления. Однако на этот раз в процессе участвует глобальная система, и мы должны реализовать методику в масштабах всего мира.
Сегодня мы объединяемся над огромным эгоизмом, над глубочайшей пропастью разбиения, ненависти, отторжения – и сообразно этому раскрываем мощь методики, которая позволит нам сплотиться вновь посредством заложенной в природу силы, скрепляющей разрозненные части.
Не мы сцепим их между собой, от нас зависит только готовность к этому, выявление методов сборки, места каждой части и формы ее правильного включения в общее целое.
Работа только начинается – уникальная работа, ведущая человека к беспримерному развитию, настоящий вызов.
Из урока по статье из книги "Шамати", 08.09.2010
По своему желанию или по принуждению, но нам придется научиться, как уподобиться Творцу, приблизиться к Нему и стать такими, как Он. Творец – это высшая сила природы, и она действует во всей низшей природе, влияя на все ее части.
На эти части Творец когда-то разбил творение, как наш мир образовался в результате одного Большого взрыва, когда одна маленькая, прорвавшаяся сюда высшая искра, взорвалась и создала всю нашу вселенную. Так же нисхождением света, еще до нашего мира, Творцом были созданы все духовные миры.
А сейчас, противоположная, исправляющая сила, начинает собирать все эти части в духовном пространстве, - и у нас нет никакой возможности этого избежать.
Сопротивляться этому соединению – все равно, что бороться с силами природы, и это принесет нам только страдания, пока мы не сдадимся.
Если мы будем сопротивляться, то вызовем на себя огромные страдания – не житейские проблемы в семье, в жизни, в здоровье, а страшные эпидемии, экологические катастрофы и даже атомные войны, о которых писал Бааль Сулам.
Все зависит только от нашего сопротивления и нежелания постоянно следовать за силой исправления, чтобы соответствовать ей все больше и больше.
Все это происходит по очень четкой программе, и если мы продвигаемся согласно ей, то чувствуем себя комфортно и хорошо!
Если мы сами ускоряем реализацию этой программы и даже хотим сами бежать впереди нее – то мы чувствуем себя еще лучше, ведь своими действиями мы притягиваем Творца и заставляем Его сделать еще больше, поторапливая природу - "Устремляющиеся к Творцу, ускоряют время".
Но если мы запаздываем, то в мере отставания, возрастают наши страдания и беды, стремящиеся подтолкнуть нас к развитию.
И это не потому, что Творец хочет наказать нас - но так все действует, согласно закону природы! Нет тут ничего, кроме природных законов, которые мы можем понять и увидеть, как они продвигают нас, будто в силовом поле.
Чем дальше я отдаляюсь или приближаюсь к месту своего равновесия – сила поля (его интенсивность) воздействует на меня, пропорционально квадрату расстояния, стремясь вернуть в равновесие. Допустим, я удалился на одну меру, а сила давления возросла вдвое, я отдалился на две меры – давление выросло вчетверо.
Мне надо понять, что мое малейшее движение, крохотный шаг назад – уже притягивает ко мне огромные силы страдания. Ведь всякое поле – световое, магнитное или гравитационное, всегда действует в квадратной зависимости. И так же работает духовное поле. Законы Творца неизменны.
Как сказано, что с праведников взыскивается вдвое. Поэтому даже крохотное отклонение в любую сторону вызывает огромное воздействие: положительное или, не дай Бог, отрицательное.
Из урока по статье "Последнее поколение", 07.11.2010
Если бы сегодня мир позаботился о воспитании подрастающего поколения, то через 15-20 лет мы жили бы среди других людей, в другом человечестве.
Тогда нам не пришлось бы думать о том, что делать со взрослыми. С 3-4 лет мы методично обучали бы ребенка совершенно новому восприятию, устремлению на отдачу.
До разрушения Храма весь народ Исраэля воспитывался таким образом, жил этим. Сказано что от Дана на севере до Беэр-Шевы на юге, т.е. по во всей стране, не было маленького ребенка, не знавшего, что такое "ради получения" и что такое "ради отдачи". Тогда действовала методика, полученная еще от Авраама при выходе из Вавилона.
Нам тоже придется со временем это сделать, но возможность есть уже сейчас. В конечном счете, мы научим детей тому, как ладить друг с другом, как налаживать связь, как дружить, взаимодействовать, любить.
В нынешних условиях это очень трудно, потому что дети находятся в современной системе обучения со всеми ее проблемами. И все же мы стараемся объяснить им, что любовь к ближнему, как к себе, является универсальным законом природы.
От этого не сбежишь. Сколько бы ты ни сопротивлялся, сколько бы ни противодействовал, в итоге лишь нанесешь себе вред. История приводит нам в пример павшие империи и народы-победители, оказавшиеся в беде после своих побед.
Зашоренному эгоизму кажется, что успешное соперничество несет ему выгоду, добычу, власть: "Смотрите, какой я герой!" Но если взглянуть в перспективе, даже близкой, выясняется, что это не работает. Мы по природе взаимосвязаны, и нам необходима обоюдность.
И потому мы добавляем к современному профобучению принцип любви к ближнему, как к себе. Для этого мы используем разные формы подачи: игры, песни, беседы, обсуждения, дискуссии – всё, чтобы подвести детей к новому восприятию реальности.
Мы находимся в самом начале пути. Будем надеяться, что в этом году нам удастся организовать международную просветительскую сеть, которая охватит все наши группы в мире.
Мы будем выпускать фильмы, книги и разъяснительные брошюры, работать с психологами и другими специалистами - и за несколько лет увидим, какую пользу это принесет нашим детям.
Сегодня просто необходимо разрабатывать и расширять здоровое воспитание, чтобы дети не росли по волчьим законам и не становились человеконенавистниками, как это происходит сейчас.
Взрослея, наши дети будут добиваться успеха на всех поприщах: и в естествознании, и в профессиональной подготовке, и в поведении, и в отношении к обществу и миру. Потому что внутренне будут соответствовать Творцу.
Из урока по статье Рабаша, 05.11.2010
