Каждая буква иврита – это символ какого-то духовного состояния, всегда состоящего из свойства отдачи, свойства получения и сочетания между ними.
На протяжении почти 6000 лет с момента появления иврита в нем не происходило никаких изменений. Письменность и грамматика остались абсолютно теми же. Они не меняются, потому что не меняется духовный мир, из которого все исходит.
Это застывший язык, поскольку его основа заложена не в нашем мире. Наш мир постоянно изменяется, а духовный мир – нет.
Однако за долгие годы после появления иврита люди сильно изменились. Если бы мы встретили человека из далекого прошлого, допустим, того же Моисея или Авраама, и они заговорили с нами, нам было бы очень трудно понять их устную речь. А письменные тексты мы читаем с легкостью.
Они написаны так же, как современные, даже еще более точно, поскольку разговорный иврит за последние сто лет из-за своего употребления на улице жутко исказился. Но в каббалистических первоисточниках это ничего не меняет.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Голосовая телепатия"
Вопрос: Вы говорите, что мы "по уши в осле", т.е. пребываем в своем эгоизме. Если мы ассоциируем себя только с ним, то как нащупать свою духовную форму? Как найти себя, вытащить из этого осла?
Ответ: Это можно сделать только с помощью привлечения высшей силы. Когда ты начинаешь работать с группой, в которой каждый устремляется к тому, чтобы выйти из своего осла, то в вас пробуждается точка в сердце, которая начинает спрашивать: "А почему я должен жить в этом осле? Что это за жизнь?"
Тогда каждый помогает друг другу и своими совместными усилиями вы вырабатываете в себе настоящее желание каждому и всем вместе выйти из вашего общего осла в существование вне его.
Это желание возникает в вас во время изучения каббалистических источников. И неважно, что они написаны сложно и непонятно. Это не имеет значения. Ведь когда ты читаешь их, ты связываешься со следующим уровнем, со следующей сферой, из которой на тебя воздействует высший свет – то состояние, которое там существует и подтягивает тебя к себе.
С одной стороны, твои страдания выталкивают тебя вперед как косточку из вишни. А с другой стороны, это сила вытаскивает тебя. Таким образом ты выходишь из своего осла и начинаешь чувствовать себя независимо существующим. Осел не пропадает, этот мир остается, но ты начинаешь ощущать себя существующим еще и в следующей, высшей сфере.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. По уши в осле!"
Вопрос: Почему Европа представляет собой жесткий костяк человечества? Она же не сама выбрала эту роль.
Ответ: Никто ничего не выбирает. Просто существующий в нас эгоизм обязан пройти все этапы своего развития. Я лично никого не обвиняю. Я просто констатирую факты и объясняю диалектику развития.
Если в нас появляется свобода воли, то с этого момента и далее мы можем о чем-то говорить. А если свободы воли нет, значит, мы должны были пройти все эти состояния.
Вопрос: Но европейцам может что-то помочь?
Ответ: Может. Они должны будут пройти в обратную сторону все те страдания, которые причинили другим людям. В основном за то, что ненавидели их как носителей духовного знания. Ненавидели неосознанно, сами не понимая почему, но это ничего не значит. Они обязаны будут все это осознать и пройти, а иначе они не начнут исправление.
Что же им тогда надо будет исправлять? Они должны осознать это зло, раскрыть его и исправить. На чем дальше человек будет двигаться вперед, если не на раскрытии зла и его исправлении? Как он достигнет высшей духовной ступени? Все люди должны ее достичь, каждый на основании того зла, в котором он пребывал в течение всех своих кругооборотов.
Европейцы – так, китайцы – по-другому, японцы – как-то иначе и т.д. Каждый по-своему прошел историю, и каждый по-своему должен осознать весь путь развития своего эгоизма, чтобы начать его исправлять.
Задавая этот вопрос, ты относишься к людям, что называется, по-человечески, т.е. как к материальным объектам. А я отношусь к ним как к желанию, созданному Творцом, которое должно пройти все эти метаморфозы и достичь исправления – подобия Творцу.
Но для того чтобы достичь этого, человек должен ощутить себя противоположным Творцу. Посмотрите, сколько он уже наделал в противоположность Творцу. Теперь он должен только осознать эту противоположность и затем исправить. Вот эти этапы еще остаются. Европа скоро начнет ощущать их на себе.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Спасение Европы"
Мой собеседник: Михаил Санилевич, преподаватель Международной академии каббалы.
Амнон Саба… Естественно, в каббале мы говорим не о человеке – мы говорим о душе, достигшей такого духовного уровня, с которого уже можно объяснить источники, смысл – все, что касается букв, то есть передачи информации.
Вопрос: Что такое "женщина" в духовном? Что такое женщина в вашем понимании?
Ответ: Это самый сложный вопрос, потому что женщина – загадочная часть мироздания – Малхут, т.е. желание, единственно созданное Творцом. В нашем мире олицетворением Творца является мужчина, а женщина – представительница творения, сотворенного.
В принципе, если мы говорим о мужчине и женщине, то имеем в виду две части человека, созданного Творцом. Обе части дополняют друг друга и только вместе могут прийти к исправлению.
Женская часть более пассивна, склонна к наполнению, получению, к тому, чтобы к ней подходили как к спутнице, поскольку она помогает, сопутствует исправлению. И действительно женщины меньше сопротивляются процессу, который должно пройти человечество.
А мужчина представляет собой ту часть творения, которую необходимо исправить в первую очередь. Он активно исправляет себя (если, конечно, занимается этим), и поэтому ему труднее. Ему необходима женская поддержка. Он не согласен на исправление, как женщина. В этом отношении он непокорен Творцу, то есть силе природы, которая показывает ему, что надо двигаться к цели.
И вот это противостояние с Творцом для мужчины невозможно без женской помощи.
Женщина – великий помощник в исправлении. Она дает силы, поддержку, обеспечивает тыл. Она создана такой, что без нее мужчина не в состоянии себя исправить. Но основное исправление лежит на нем.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Женщина"
Вопрос: Что такое в вашем понимании "милосердие"?
Ответ: Милосердие – это когда человек получает свыше свойство отдачи и может отдавать так же, как Творец.
Реплика: Однако это не то, что обычно люди понимают под милосердием в нашем мире.
Ответ: В нашем мире всё искажено.
Вопрос: Но хоть какое-то общее соединение есть у этого понятия?
Ответ: Никакого. В нашем мире милосердие – когда я затыкаю твой эгоизм.
Вопрос: А что такое "справедливость"?
Ответ: Справедливость – это когда человек получает ровно столько, сколько ему положено, чтобы двигаться к исправлению, к своему наилучшему, заранее предназначенному состоянию, к своему корню.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Справедливость"
На портале Medium опубликована моя новая статья "What Is the Most Important Advice You Would Give to Someone to Live a Long Life?":
Статья опубликована также на сайте Times of Israel.
Вопрос: В чем разница в передаче вами каббалистической информации на иврите и на русском языке?
Ответ: По-настоящему каббалистическую информацию можно передавать только на иврите, потому что слова и определения на этом языке исходят из духовных состояний.
Дело в том, что иврит возник из постижения Высшего мира. Этого языка, как такового, раньше не было, как не было и народа Израиля до того, как группа Авраама стала раскрывать Высший мир, ведь именно из его постижения все стало развиваться внизу. Все это появилось от контакта с Высшим миром. Оттуда пошли многочисленные религии, философии, науки и прочее.
Иврит – язык, который возник в Адаме при раскрытии Высшего мира. Он стал на нем писать, объясняться и обучать своих учеников. Двадцать поколений от Адама до Авраама учились по его книге "Ангел Разиэль" ("Разиэль а-Малах") и другим источникам. В основном, вся информация передавалось не письменно, а устно.
А затем постепенно, по мере постижения Высшего мира, это вошло в письменные источники. Таким образом, горизонтальные и вертикальные линии букв передают сочетания свойств отдачи и получения, а точки образуют векторы соединения этих двух сил. Поэтому каждая буква в иврите обозначает сочетание обеих сил в духовном объекте, который она выражает.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Голосовая телепатия"
Наука каббала рассказывает нам о душе, о самом близком, самом исконном для каждого. Она объясняет, что делать с этой внутренней структурой, как ты можешь ее развить и начать ощущать. Ведь твое "я" скрыто где-то очень глубоко в тебе, и ты совершенно не ощущаешь его. Ты существуешь в своем животном теле, которое живет какую-то часть времени и умирает.
Представь себе, что рядом с тобой живет твоя собака, или свинья, или осел. И ты как бы находишься в них. Мысли твои – в этом осле, желания твои – в нем, побуждения – в нем, все – в нем, в этом осле, который стоит рядом с тобой. А тебя самого нет. Ты рядом с ним, но тебя нет. Все-все, что в тебе, в нем.
Вот так мы существуем в нашем мире, даже не представляя, что должны выйти из него, немного оторваться, обнаружить себя отдельно существующими от рядом стоящего осла. Пусть он стоит, пусть живет, дадим ему самое необходимое. А ему ничего не нужно, кроме воды и мешка с зерном. Дай ему хорошие зерна, и он будет довольствоваться этим.
А все остальное – это душа. Но мы даже не касаемся ее, не отрываемся от нашего осла.
Вопрос: Но все равно я как-то связываю себя с этим ослом?
Ответ: Все время. Ты в нем живешь. У тебя, кроме этого, не остается ни одной мысли "А кто же я?". Вот этого у тебя нет – отделения от осла! Ты по уши в осле!
Из беседы "У меня зазвонил телефон. По уши в осле!"