Как подводить итоги духовного продвижения?

каббалист Михаэль ЛайтманПусть они сделают подсчет, сколько исправлений им надо произвести, чтобы у них был выкуп за душу свою Творцу. Т.е. пусть смотрят не на недостатки, а на исправление этих недостатков.

И благодаря этому душа их, которая была в клипот, уйдет от них и сольется с Творцом. (Рабаш. Статья 18, 1989. Что означает, что благословение не пребывает над тем, что исчислено, в духовной работе)

Вопрос: Обязательно ли делать исчисления из состояний нашего пути?

Ответ: А как же мы будем знать, за что просим?

Вопрос: Но мы в десятке никогда не подводили итоги, насколько хорошо мы продвигаемся. Чего нам недостает?

Ответ: Человек должен сам чувствовать, где он находится и куда его тянет, в какую сторону он движется.

Вопрос: Перед тем, как сделать такую работу, я должен правильно настроить себя. В статье написано: благословение должно быть сначала и после. Как благословить так, чтобы правильно произвести это исчисление?

Ответ: Речь идет о том, что ты благословляешь Творца за то, что Он позволяет тебе видеть твои неисправленные желания, а потом ты благословляешь Его за то, что Он исправляет их.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что мы благословляем Творца?

Вниз – по программе, вверх – по желанию

Духовное начинается с разбиения

За что мы благословляем Творца?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Рабаша "Что означает, что благословение не пребывает над тем, что исчислено, в духовной работе" сказано: "И получается, что сначала благословили Исраэль при получении выкупа, затем исчислили выкуп, а затем снова благословили Исраэль".

Что автор называет благословением в начале и в конце, и как это связано со структурой молитвы?

Ответ: Мы благословляем Творца за то, что Он постепенно раскрывает все наши ошибки, изъяны, и затем благодарим Его за то, что Он исправляет эти ошибки. Так мы проходим по всем нашим желаниям и по всем исправлениям.

Мы благодарим Творца и за недостатки, которые Он в нас изначально создал, и за те шаги, которыми мы исправляем эти недостатки. И так мы идем вперед.

Когда мы благословляем Творца, этим мы возвышаем Его над собой все больше и больше, и таким образом можем вызвать на себя еще больший свет.

Из урока по статье Рабаша, 29.10.2023

Предыдущие сообщения на эту тему:

Полная чаша благословения

Возвеличивание Творца и благодарность к Нему

Благословен Ты, Сотворивший миры…

Свет и кли (сосуд)

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В статье Рабаша "Что означает, что благословение не пребывает над тем, что исчислено, в духовной работе" написано, что должно быть требование со стороны нижних, чтобы Творец дал как свет, так и кли (сосуд).

В чем разница? Как требовать свет и как требовать кли?

Ответ: Это уже зависит от человека. Кли – это наши неисправленные свойства, которые Творец предъявляет нам.

Мы должны их оценить и поднять к Творцу, чтобы Он их исправил. И так мы проходим наш путь: постепенно от неисправленного состояния к исправленному.

А свет – это и есть сила исправления.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Желание и свет

Какой сосуд подходит для света

Сосуд для света жизни

Уроки и лекции 21.06.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 16.06.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 15.06.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 14.06.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Исполнение желаний

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что нужно делать, чтобы исполнилось желание?

Ответ: Во-первых, очень-очень хотеть этого и исследовать, не находится ли твое желание в противоречии с общим течением человечества.

Во-вторых, найти таких людей в твоем окружении, которые тоже желали бы достичь состояния объединения, сближения между собой. Таким образом у тебя появится понимание, как идти к желаемому результату.

Вопрос: На каком уровне желаний находится стремление, чтобы тебя любили? И как над этим подняться?

Ответ: Желание, чтобы тебя любили, есть у каждого человека в более или менее выраженном виде. Оно является нашим естественным желанием, которое мы ощущаем в любом возрасте, в любое время. Желание любви – это желание участия, сближения, ощущения другого как себя. Оно присуще каждому.

Вопрос: Желание взаимной любви на всю жизнь – это эгоистическое желание?

Ответ: В общем-то, да. Но сможешь ли ты дать такое же чувство другому? Это уже вопрос.

Из ТВ программы "Каббала в современном турбулентном мире"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Все выясняется в мысли

Техника исполнения желаний

Любить и быть любимым

Творца ты должен создать (клип)

Что природа ожидает от человека?

Свойство разведчиков

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что это за свойство разведчиков в Исраэле? Казалось бы, что это свойство веры выше знания, ведь они уже прошли пустыню, столько всего пережили и вдруг появляется свойство разведчиков.

Ответ: Свойство разведчиков – это уже вход в состояние "выше знания", а до этого была все еще подготовка.

Вопрос: Как вера выше знания, которую мы можем развить, отменяет все действующие силы в мире?

Ответ: Отменяет, потому что исходит от Творца. Вера выше знания – это вид прикрепления к Творцу не с помощью знания, а с помощью веры.

Вопрос: Если я уже прикреплен к Творцу, в чем разница, прикреплен я в знании или в вере?

Ответ: Этого я не могу объяснить. Ты должен стремиться понять это, чтобы в тебе образовались такие внутренние органы, которые бы чувствовали это.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Беспрекословно подчиняться Творцу

На подходе к Земле Израиля

Не останавливаться на полпути к цели

Перед входом в Землю Израиля

каббалист Михаэль ЛайтманИ отправились они, и поднялись в горы, и дошли до долины потока Эшколь, и разведали ее. И взяли они в руки свои из плодов той страны, и снесли к нам, и рассказали нам, и сказали: "Хороша страна, которую Бог, Всесильный наш, дает нам!"

Но вы не захотели подняться, и воспротивились повелению Бога, Всесильного вашего. [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 1:24-1:26]

Войти в Землю – значит, поменять свое намерение. Ведь то, что лежит за границами Земли Израиля, означает желание, с которым ты работаешь ради себя, стоя вокруг ее границ. А то, что находится внутри Земли Израиля – это желание, с которым ты работаешь от себя на других.

И возроптали вы в шатрах ваших, и сказали: "По ненависти Бога к нам вывел он нас из страны Египетской, чтобы передать нас в руки эмореев на истребление! Куда подниматься нам? [Тора, "Второзаконие", "Дварим", 1:27-1:28]

Занимаясь каббалой, мы чувствуем, что сейчас нам надо подняться к свойству отдачи, выйти из себя, скинуть эгоистическую шкуру и теперь принадлежать окружающему пространству, миру. 

Но что мы должны делать с собой, чтобы ощутить такое состояние?! Это нам непонятно! Вот в чем проблема! Сынам Израиля, желающим достичь духовной ступени, предстоит именно этот этап. Причем они уже готовы к нему, поскольку дошли до уровня Бины, а сейчас должны подняться от него в Кетэр и начинать перерабатывать свой эгоизм на "получение ради отдачи".

Уровень "отдача ради отдачи" они заработали в течение сорокалетнего путешествия по пустыне, а теперь должны войти в состояние, которое называется "Земля Израиля" – "получение ради отдачи", т.е. полностью изменить отношение к себе и к окружающему миру.

Что с этим делать? Возникает проблема. Поэтому народ стоит и возмущается. Иными словами, все свойства в человеке противятся этому, потому что не знают, как взойти на предстоящую ступень.

Другое дело состояние "отдача ради отдачи": я никому ничего не отдаю, не работаю против своей природы, просто выхожу из нее, приподнимаюсь над своими эгоистическими уровнями.

К этому меня вынуждают страдания, которые я испытываю по дороге, поскольку, чем больше страданий, тем меньше желаний. Если я страдаю от чего-то, значит, я отхожу от этого, перестаю им заниматься. Мой эгоизм помогает мне избавляться от него самого, сам подталкивает меня к свойству Бины: "Что тебе стоит отказаться от своих желаний? Меньше хочешь – меньше проблем".

Я полностью аннулирую себя, прекращаю использовать свое желание, Малхут, становлюсь выше него во всем. Это и есть свойство Бины, когда я практически ничего не хочу, приподнимаясь над собой от Малхут к Бине.

А при подходе к Земле Израиля происходит инверсный поворот. Я должен воспринимать окружающее совершенно по-другому.

Теперь я должен со свойства Бины снова опускаться в Малхут, в свои эгоистические желания, с их помощью брать от мира все, что можно, чтобы передать остальным, преобразовав эти желания в добро для других.

У меня есть эта возможность, я таким рожден, и я прикладываю максимум усилий к реализации действия. Используя огромный эгоизм, я применяю все свое мастерство, чтобы "вскрыть банк" и отдать его людям.

Как я могу запустить свой эгоизм, свои огромные желания и возможности для отдачи людям, когда, вообще-то, хотел все это забрать у них? Здесь я имею дело с инверсным использованием своего зла в переводе его на добро, когда абсолютно не понимаю и не ощущаю ни вознаграждения, ни вероятности успеха дела, ни его результата.

Весь народ – это желания человека, поднимающегося на новую ступень. Поэтому естественно, что все его желания, стоя перед входом на эту ступень, восстают.

Будучи в эгоистическом состоянии, они жаждали достичь Земли Обетованной, им казалось, что это хорошо. Ведь когда я работаю со своим эгоизмом, мне понятно, что надо делать.

А здесь я прохожу этапы полного отключения от своего эгоизма и теперь должен снова возвращать его ради работы на других. Но на кого? На самых отвратных, самых ненавистных людей (желаний), т.е. во вред себе.

Но пока я не достигну уровня Бины, это невозможно понять. Именно этому и учат народ разведчики.

Из ТВ программы "Тайны вечной Книги"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Добиться связи с Творцом

Новая ступень: раскрытие свойств Творца

От Египта до Земли Израиля

Зачем мы Творцу? (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Зачем мы Творцу?

Не слушай разведчиков и иди вперед

каббалист Михаэль ЛайтманЭтапы развития желания часто называются разведчиками. Человек находится под влиянием света и ощущает разочарование и слабость, несогласие со светом и его программой, с собственной целью.

Он недоволен своим желанием, своими природными свойствами, помощью, которую оказывает ему свет. Он попадает в состояние, когда у него забирают все силы.

Но эти впечатления необходимы нашему желанию, чтобы точно узнать, что ему не хватает, чтобы уподобиться свету. Ведь внутри желания, естественно, нет своих сил и разума, нет ничего – только реакция на свет. Желание насладиться построено как отпечаток света, и все, что есть в свете – отсутствует в желании. То есть оно не больше, чем "ничто"!

А свет – "есть", он существующий. И потому в этом постижении разницы между "существующим" и "ничто" – и заключается все богатство, все приобретение желания насладиться. Недостающее ему для добавления к себе – называется "экран" (масах), с которым желание само достигает ступени света.

А разведчики, раскрывающиеся в нас и ругающие творение, Творца и созданное им желание насладиться – это те самые состояния, которые как раз помогают нам продвигаться. Нам нужно лишь постараться набраться сил с помощью группы, окружения, и с ними продвигаться – то есть побороть разведчиков.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не согласный с самим собой

Ваятель собственной души

Отпечаток света

Жизнь, благословенная Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманСказано: "Поле, благословенное Творцом". Вся наша жизнь – это как поле, по которому человек идет и собирает с него все, что кажется ему полезным для жизни. Но если он хочет, чтобы его состояние было как поле, благословенное Творцом, то он должен относиться к своей жизни как подарку, данному ему свыше.

Творец находится внутри этого поля жизни и дает человеку получить с него все необходимое для того, чтобы произрастить на этом поле урожай и насладиться плодами, выращенными с благословения Творца. И тогда получается, что его поле – это действительно поле, благословенное Творцом.

Полем называется высшая сила Творца, облачающаяся в мир. И на этом поле могут произрасти добрые плоды, а могут вредные сорняки – все зависит от человека и от того, как он принимает все это, то есть от того, что он хочет вырастить на этом поле.

Творец приготовил для человека поле, землю, семена – не хватает лишь работы человека. А она зависит от отношения человека к этому полю его жизни: хочет ли он, чтобы на этом поле выросли хорошие, правильные плоды, или ему безразлично, и он вообще об этом не задумывается.

Поэтому, если человек относится к своей жизни как к полю, благословенному Творцом, то он должен связаться с Творцом и приложить все усилия, чтобы на этом поле произросло все, что нужно.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Поле, на котором вырастет будущий мир

Поле, которое благословил Творец

Благословенное поле

Уроки и лекции 20.06.2026

Смотреть/скачать

Страница 76 из 4 957« Первая...7475767778...Последняя »