Вопрос: Каббалисты говорят, что нужно отмениться перед Творцом, а иногда мы слышим, что мы сами строим Творца.
Почему существует такое противоречие?
Ответ: Это не противоречие. Своими общими усилиями мы создаем из себя Творца и преклоняемся перед этим общим усилием, которое помогло нам создать общий образ нашего объединения. Это и будет Творец.
Из урока по статье Рабаша, 28.10.2023
Что значит "разговаривать сердцами"?
Другими словами, этой силой и усилиями, которые человек прилагает, может наслаждаться либо ограниченное тело, называемое свойством прохожего гостя, либо "пребывающий в вечности". (Бааль Сулам. Шамати 30. Главное – желать только отдавать)
Вопрос: В чем отличие ощущения наслаждения в свойстве "прохожего гостя" от наслаждения "пребывающего в вечности"?
Ответ: Если ты не думаешь о себе, о том, что ты хочешь что-то получить, тогда все идет нормально. А если ты все время думаешь, где же моя зарплата, где мой выигрыш, то тогда у тебя ничего не остается. Это все пропадает, словно рассеивается в воздухе.
Цель творения – насладить творения. Это то, чего хочет Творец. Но Он желает доставить им настоящее наслаждение: вечное, бесконечное, неограниченное, непреходящее.
Поэтому мы должны достичь состояния, когда готовы подняться над нашим эгоизмом и думать только о том, как бы суметь неограниченно получать и неограниченно отдавать, т.е. расширить свои келим (сосуды). И тогда у нас получится правильное отношение к природе Творца и к природе мира.
Вопрос: Человек получает наслаждение от отдачи другим. Чем это отличается от того наслаждения, которое называется свойством прохожего гостя? Как при этом все-таки не скатываться в самонаслаждение?
Ответ: Разница очень большая, потому что в соответствии с твоим намерением ты можешь перейти от получения ради себя к получению ради отдачи. И таким образом перейти из одного мира, эгоистического, в другой мир – альтруистический.
Из урока по статье из книги "Шамати", 27.10.2023
Реплика: Игорь пишет: "Уважаемый Михаэль Лайтман, я никогда не думал, что со мной такое произойдет! У меня случилось несчастье. Самый близкий мой друг увел у меня жену! Примитивный треугольник, а я уже не могу дышать, жить!
Вы говорите: "Надо принимать ситуацию". Как?! Я теперь понимаю, что такое ненависть и что такое отчаяние, когда опускаются руки и сами текут слезы. Я плачу второй раз в жизни: первый – на могиле моей мамы, второй – сейчас. Как мне это пережить?!"
Ответ: Я не знаю, что посоветовать в таком случае человеку. Я думаю, что надо думать о другом, а не о себе. Ей было с тобой хорошо? Видно, не настолько, поэтому и ушла.
Что может быть сейчас? Что ты ее силой, допустим, вернешь или в каких-то фантазиях сделаешь так, чтобы ей было плохо, и она сама бы к тебе вернулась, бросилась бы в ноги, плакала и все такое. Не думаю, что тебя бы это успокоило. Потому что само действие, когда она ушла за другим, – это уже неисправимо.
Лучше всего – это, конечно, сменить обстановку, жениться и создать новую семью.
Вопрос: То есть отпустить? Это была часть меня, мое "я", поэтому болит у Игоря, и вы говорите: "Отпустить"?
Ответ: Да.
Реплика: У него отрезали часть "я", а вы говорите…
Ответ: Это вообще огромная потеря, это очень сильное, конечно, поражение. Отдай!
Вопрос: Отдай? Вы даже говорите: "Пусть ей там будет хорошо"? И вы считаете, что в этот момент его начнет отпускать, если он придет к этой мысли?
Ответ: Я думаю, что да. Это очень трудно себе переделать с ненависти на какой-то тип любви – что ты любишь того человека, с которым ты был, может быть, даже счастлив, и хорошо было. А ей не было хорошо, и она тебя поменяла на другого.
А ты делаешь так, что несмотря на то, что тебе было с ней хорошо, ты должен здесь подняться и подумать: "А если ей на самом деле было не хорошо, а сейчас ей хорошо, я могу быть счастлив от того, что она счастлива сегодня?" Тут ты должен себе на это ответить.
То есть ты должен подняться над эгоизмом, над завистью, над честолюбием, надо всем этим и сказать: "Если она счастлива, то счастлив я". Иначе ты не исправишь.
Вопрос: Съешь себя в результате. То есть будет гораздо хуже себе?
Ответ: Да. И если ты будешь узнавать, что ей хорошо, и тогда и тебе будет становиться от этого хорошо, значит, ты вышел из этой проблемы.
Реплика: Это красиво! Как сложно! Как трудно!
Ответ: В чувствах это очень сложно.
Вопрос: Обычно, когда люди разговаривают, они обязательно настраивают контакт глазами. Почему нам нужно именно видеть человека?
Ответ: Во-первых, человек желает полного контакта, который осуществляется через зрение, слух, обоняние, осязание. Всё это входит в наше представление о субъекте, с которым мы имеем дело. Поэтому желательно наполнить себя впечатлениями от него. Это наша потребность.
Наше общее желание состоит из Хохма, Бина, Зэир Анпин, Малхут и аналогичных им земных свойств: Хохма – это зрение, Бина – слух, Зэир Анпин – обоняние, Малхут – вкус и тактильные ощущения. Естественно, нам хочется набраться всех этих ощущений, для того чтобы узнать собеседника, почувствовать его. Таково стремление любого человека.
99% нашего восприятия мира происходит через слух и зрение – Хохма и Бина. А тактильные ощущения, вкус и запах присущи нам в очень ограниченном диапазоне.
Самая высшая информационная область для нас – это зрение, т.е. против света Хохма, распространяющегося от Творца к нам. Поэтому естественно, что мы настолько зависим от этого и уделяем этому особое внимание при контакте.
Как мы обычно выбираем себе партнера, человека, супругу? – Только через зрение! Но закрой глаза, и ты увидишь совсем другой мир, начнешь воспринимать все по-другому.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Ограниченность зрения и слуха"
Говорится в Талмуде: "Мир существует ради того, кто сдерживает себя во время ссоры". Это вообще возможно? Как научиться этому? О каком мире идет речь?
Вопрос: Допустим, один человек потерял миллион, а другой – чашку риса. Однако внутреннее ощущение у них одинаковое. Что это за ощущение пустоты?
Ответ: Какая разница, кто, что и сколько потерял? Имеет значение только то, как они это ощущают.
Вопрос: Но почему одному из них нужно такое большое количество денег потерять?
Ответ: Это только привычка, это установка.
При рождении все люди одинаковы. Когда они умирают, они тоже одинаковые. Только окружающее общество, конкретный случай, так сказать, судьба одного и другого дают им разные установки на уровень счастья – не более того.
Человека очищают от лишнего, оставляя в нем только животное тело и то, что этому телу необходимо, а все остальное должно быть направлено на развитие в нем духовной ступени. Нам и не надо больше.
Мы должны существовать в нашем животном теле до тех пор, пока не взойдем на духовную ступень, и дальше будем развиваться по этим ступеням.
Вопрос: Что такое намерение?
Ответ: Намерение помогает тебе включиться в меня, и таким образом я могу на тебя больше воздействовать.
А если ты принесешь мне подарок, то получишь тогда от меня больше, но не потому, что я буду тебе должен, а потому что ты будешь требовать от меня больше! И тогда ты станешь больше слышать меня, больше чувствовать меня обязанным, больше улавливать от меня.
Мы находимся в таком мире, где можем начинать контактировать между собой, буквально с очень примитивных, простых эгоистических отношений и даже ниже эгоистических, то есть самых обывательских. И они уже будут влиять на наше духовное соотношение друг к другу, на начало духовного восприятия.
Наш мир создан удивительно, как предпосылка к духовному возвышению, когда ты можешь начинать развивать себя в нем совершенно с нуля, еще никоим образом не относясь к следующему миру!
Вопрос: Допустим, вы берете обычный каббалистический текст. Что значит ваше намерение, и как оно работает?
Ответ: Я в нем живу. А вы имеете отношение ко мне, потому это все передается вам.
Я не делаю относительно вас никаких намерений, а просто вживаюсь в текст. Я нахожусь на определенном уровне, о котором говорит этот текст, и вы, имея отношение ко мне, получаете маленькую часть из этого. Ведь с вашей стороны существует потребность от меня получить. Поэтому вы возносите ко мне свои желания, а я свои желания ощутить то, что говорит текст, возношу еще выше – к тому каббалисту, который его написал.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Как настроить намерение?"
Вопрос: Есть ли смысл просить Творца в молитве перенести все войны и внешнюю работу внутрь сердца, внутрь десятки?
Ответ: Мы должны любыми путями достичь победы над своим эгоизмом и соединиться с Творцом внутри связи между нами, в десятке, в группе. Практически это наша работа.
Вопрос: Как нам достичь этой связи, не падая в эгоизм?
Ответ: Только молитвой.
Вопрос: Внешние действия толкают нас к сильной молитве, к крику. Есть ли смысл переносить всю эту работу внутрь?
Ответ: Конечно, это и есть наша обязанность.
Вопрос: Стоит ли в наших молитвах больше говорить о мире, направлять туда свои мысли и желания, или все же больше молиться об объединении?
Ответ: В основном мы направляем себя на объединение, потому что оно находится выше всего. Объединение – это когда каждый из нас желает принизить себя и соединиться с остальными товарищами. Это самое главное для нас.
Вопрос: Когда я слышу, как товарищ произносит слова молитвы, как мне правильно включиться в эти слова, в его ощущения?
Ответ: Постарайся включиться, внутренне приблизиться к нему, слиться с его намерением, с его чувством, и так ты ощутишь его ближе.
Вопрос: В статье "Что значит, что с помощью Торы удостаивается человек милостыни и мира" Рабаш пишет, что человек находится в ссоре с Творцом. Как нам не допустить этого?
Ответ: Мы изначально находимся в ссоре с Творцом, потому что противоположны Ему по свойствам.
Вопрос: Каковы правильные действия, чтобы выйти из этой ссоры?
Ответ: Для этого нам дана ссора и дана Тора, чтобы мы исправили себя с противоположности Творцу на подобие Ему. И тогда мы поймем, кто такой Творец, кто такие мы, и как мы достигаем подобия Ему.
Вопрос: Вера в мудрецов заложена в нас или мы ее приобретаем?
Ответ: Вера мудрецов не заложена в нас. Мы должны постепенно приобрести ее.
Вопрос: Как помочь товарищу оправдать Творца и принять всё?
Ответ: Дать ему собственный пример или пример остальных, чтобы он увидел, что оправдывать Творца – это самое первое наше действие. После этого мы можем продолжать работать с Ним, приближаться к Нему. Но самое главное – отменить себя перед Творцом, приблизиться к Нему на Его условиях.
Вопрос: Я отменяю себя именно перед Творцом или перед теми обстоятельствами, которые Он дает?
Ответ: Конечно, перед обстоятельствами. Творца самого мы не постигаем, мы постигаем только те обстоятельства, которые Он нам предлагает.
Люди спрашивают: если Творец добрый и милосердный, то как Он мог допустить такую катастрофу, которая произошла 7 октября?
Известно, что все происходит под управлением высшей силы, однако Творец не делает расчета на физические тела, и бывают времена, когда Он позволяет преступнику убивать. Но как нам притянуть милосердие свыше, чтобы такое преступление уже никогда не случилось?
Этим страданием и болью Творец показывает, где нам действительно не хватает исправления. А исправление необходимо только в связи между нами и нигде больше. Мы не хотим, чтобы была война? Давайте объединимся, и войны не будет! Мы не хотим, чтобы люди погибали? Давайте объединимся, и не будет погибших!
Главное – это соединение, сближение между нами. Этот закон нам надо прочувствовать всем сердцем, всем разумом, всей душой. Больше нечего делать, только приближаться друг к другу.
И в этом сближении мы должны раскрыть взаимное поручительство, что все Исраэль поручители друг за друга. И если кто-то поступает плохо и ведет к разобщению, то виноват и отвечает не он, а все мы.
А это настолько противно нашему эгоизму, который желает отгородиться ото всех перегородками, чтобы чувствовать себя спокойно и праведником, будто он сам ни причем. Но на самом деле, каждый из нас обязан осознать, что именно он ответственен и виноват во всем происходящем в мире.
И для такого объединения необходима взаимная поддержка, "да поможет человек ближнему" раскрыть сердца. Каждому нужно обязать всех достичь понимания, что исправление может быть только всеобщим, взаимным, и всех вместе в сторону Творца. Жизнь будет давить на нас, пока не заставит полностью соединиться, чтобы показать пример и указать путь всем остальным народам.
Но сначала нужно показать друг другу, каким путем идти вперед. И тут каждый должен почувствовать, что он один отвечает перед Творцом за весь мир и обязан потянуть за собой весь мир к Творцу. Это обязательное условие, чтобы в каждом хотя бы в минимальной мере произошло исправление, и он потянул мир вперед, в сторону Творца, к единству.
А если этого не произойдет, то мы просто вымрем как динозавры, и планета Земля закончит свое существование. Поэтому нужно всеми средствами стараться смягчить наши сердца, чтобы мы поняли, что только в соединении сердец – спасение для всего человечества.
Сейчас самое время для нашего народа открыть сердца для любви и не сводить счеты друг с другом, а наоборот, подняться над всеми разногласиями и вместе продвинуться к миру в мире. Откроем наши сердца и постараемся внутри них ощутить Творца, и увидим, как благотворно это повлияет на весь мир. Таков закон мира, что не будет мира нигде, пока не будет мира между нами.
Из урока по статье Рабаша, 27.10.2023
