Возвеличивать свойство отдачи

каббалист Михаэль ЛайтманЧеловек должен прийти к подобию по форме, то есть "как Он (Творец) милосерден, так же и ты будь милосерден". (Рабаш, статья "По поводу отдачи")

Вопрос: Что значит: "как Он милосерден"? Это же не то, что у меня перед глазами есть Творец, и я, понимая, что Он делает, беру с Него пример.

Ответ: Это и не нужно, Его действия для тебя не имеют значения. Ты должен сам совершать их, а не изучать то, что делает Творец. Если ты желаешь сделать Ему доброе, приятное в ощущении и в действии, то должен это выполнять.  

Суть действий "ради Творца" заключается в том, что если Творец в твоих глазах великий, то, выполняя что-то ради Него, ты будешь наслаждаться, потому что это цель творения.

Поэтому задача человека – сделать так, чтобы Творец был велик в его глазах. А поскольку он не знает, кто такой Творец, но знает, что основным Его свойством является отдача, то должен возвеличивать это свойство. 

Получается, если свойство отдачи будет важно в жизни человека, то таким образом он сможет выполнять действия ради отдачи, да еще и наслаждаться.

Вопрос: Стремление уподобиться Творцу приводит меня к наслаждению?

Ответ: Если ты этого желаешь, то, конечно, это приводит к наслаждению. Ты доволен, ты наслаждаешься, ты гордишься этим.

Из ТВ программы "Практическая каббала"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Основная идея каббалы

Возвеличивать свойство отдачи и любви

Где взять горючее для отдачи?

Тайны вечной книги. Перед слепым не клади препятствий (клип)

Препятствием называется все, что ты не можешь правильно использовать в духовном пути. Если бы ты был зрячий, то определил бы это не как помеху, а как возможность ее преодолеть и подняться на уровень выше.

Зачем отменяться перед Творцом?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Почему в духовном человек должен отменить себя перед Творцом? То есть отменить все то, что Творец дает человеку, и не благодарить за это. Получается как-то неправильно по отношению к тому, что создал Творец.

Ответ: Дело в том, что человек видит свои недостатки, которые отделяют его от Творца. Поэтому он должен сначала исправить их, чтобы не было большого расстояния между ним и Творцом, ведь пока что он раскрывает себя противоположным Творцу.

А потом, когда это расстояние уменьшится, он сможет по-другому просить Творца о результате и благодарить Его.

Из урока по запискам Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Склониться перед Творцом

Отмениться перед Творцом

Стать ничем и встать перед Творцом

Только добро и милосердие

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Когда Творец открывает тебе твои свойства, ты видишь, что, с одной стороны, они как бы помощники на духовном пути, а с другой стороны, они просто рушат тебя и все окружающее. Каким должно быть мое отношение к этим свойствам, чтобы они были только ради отдачи? Как приспособиться к ним?

Ответ: Во-первых, все исходит от Творца лишь с той целью, чтобы мы определяли, что нам необходимо для полного исправления.

Не надо видеть в своих свойствах никаких помех, ведь все это только добро со стороны Творца. Как сказал царь Давид: только добро и милосердие сопровождают меня все дни жизни моей. Хотя на самом деле он очень много страдал.

Нам надо тоже научиться воспринимать воздействие на нас Творца, как полное добра. Оно предназначено только для того, чтобы мы исправили себя, свое отношение друг к другу и к миру.

Из урока по статье из книги "Шамати"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Ничто не создано зря

Как недостатки превратить в достоинства?

Надо ли изменять черты характера?

Беды, превращающиеся в позитив

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано: "Многочисленны беды праведника".  Какие беды имеются в виду: только те, которые раскрывает наше зло, или еще и материальные?

Ответ: Все, чем мы можем быть недовольны в жизни. Ведь то, что мы видим отрицательным, проявляется только лишь из-за нашего эгоизма.

Сначала это кажется человеку бедами, а потом он их оправдывает, потому что именно они помогают ему подняться на уровень связи с товарищами и Творцом. В таком случае он называется праведником, от слова "оправдать" Творца.

Если мы устремляемся к Творцу в желании уподобиться Ему, то должны видеть только хорошее, доброе. Таким образом мы придем к слиянию.

Когда мы вместе от всего сердца попросим Творца исправить нас, тогда Он это сделает, и беды закончатся. Мы увидим, что абсолютно счастливы в соединении между собой и с Творцом.

Из урока на тему "Потребность в спасении Творца"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не отталкивай мысли о милосердии Творца

Учиться оправдывать Творца

Помощь на пути

Уроки и лекции 22.06.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 17.06.2026
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 15.09.2025
icon for podpress  Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Творца ты должен создать

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что природа хочет от нас?

Ответ: Природа хочет от нас, чтобы мы захотели стать хорошими и добрыми.

Вопрос: И всё?

Ответ: Да.

Вопрос: Перестаньте быть злыми и станьте хорошими? J А что вы вкладываете в слова "хороший и добрый"?

Ответ: Хороший и добрый – чтобы на самом деле все-все-все были тобой довольны. Не в нашем мире. В нашем мире не может быть такого. Эти эгоисты, которые вокруг нас…

Реплика: То есть я не подыгрываю тем, которые хотят…

Ответ: Нет. Когда я говорю о человечестве, вообще о природе, я имею в виду совсем иной уровень существования.

Вопрос: А когда они будут мною довольны? Что это такое – добро, которое от меня ждут?

Ответ: Когда я их исправлю, и они станут абсолютно добрыми и совершенными, исправленными.

Вопрос: Кого "их"?

Ответ: Всех людей. 

Вопрос: Я должен исправить всех людей?

Ответ: Конечно.

Вопрос: Я?

Ответ: Да.

Вопрос: Это моя работа? Это работа Творца – исправить!

Ответ: Это твоя обязанность.

Вопрос: Мне надо, может быть, себя исправить, а не всех людей вокруг?

Ответ: Этим ты исправляешь себя.

Вопрос: Исправляя всех людей, я исправляю себя?

Ответ: Да.

Реплика: Это что-то новое. Исправляя себя, я исправляю людей.

Ответ: Это то же самое.

Вопрос: Это то же самое, действительно?

Ответ: Конечно. Ты же видишь себя в людях.

Вопрос: То есть, если я помогаю их исправлению, то тем самым я исправляю себя?

Ответ: Это одно и то же! Ты видишь отражение себя. Таким образом ты исправляешь Творца.

Реплика: Что ни фраза, то какой-то переворот. Творца надо исправлять?

Ответ: Конечно. Надо делать Его!

Вопрос: Он несовершенный, Он непостоянный?

Ответ: Его вообще не существует, ты должен Его создать! И все время стараться сделать Его все лучше и лучше.

Реплика: Мы из этого ребуса не выйдем.

Ответ: Нет. И не надо!

Вопрос: Вот так и надо оставить? Сделайте Творца, да?

Ответ: Да. Так и сказано в Торе: "Вы сделали Меня".

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как изменить наш мир?

Лекция для самого себя

Что значит "изменить мир"?

Зачем Творцу получать наслаждение?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос с Facebook: Зачем Творцу получать наслаждение? Разве он не самодостаточен?

Ответ: То же самое можно сказать про родителей и детей. Ты связан со своими детьми, ты их породил, они тебе очень важны. Это естественно, и приходит к нам от Творца, в соответствии с Его отношением к нам.

Реплика: Но все равно наша задача – вернуть это, дать Ему наслаждение…

Ответ: Если ребенок правильно понимает, как надо относиться к родителям, то он должен поступать так, чтобы родители получали от него наслаждение. И тогда он точно не ошибется, потому что иначе у него не будет ориентиров в этой жизни. Поэтому, настраивая себя на то, чтобы дать наслаждение родителям, он всегда для себя будет поступать самым оптимальным образом.

Так и мы с Творцом. Доставлять Ему наслаждение – это ориентир, чтобы поступать правильно для самих себя.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что доставляет удовольствие Творцу?

Как ощутить, что Творец наслаждается?

Как насладить Творца?

Мы угробили человека! (клип)

Неужели весь технический прогресс человечества принес больше вреда, чем пользы?

Полная чаша благословения

каббалист Михаэль ЛайтманСказано, что "чаша благословения должна быть полной" – полной молитвы, наших надежд, жгучего желания предстать перед Творцом. И вся эта подготовка в сердце называется чашей благословения.

Мы просим благословения, просим Творца перевернуть нашу природу, изменить нам сердце, чтобы вместо эгоистических мыслей и желаний Он дал нам стремление к отдаче через всех живущих к Нему, к Творцу.

Вот это и назовется чашей, полной благословения. Мы благословляем Творца, благодарим Его за то, что, создав нас с желанием насладиться, жестоким и слепым – тем не менее, Он дал нам возможность обернуть его в отдачу, в свою противоположность.

Мы понимаем, какое огромное изменение должно в нас произойти, и благодарны Творцу за то, что дал нам возможность сочетать в себе две противоположные формы: наш эгоизм, получение и отдачу. И когда мы соединим две эти формы, то приблизимся к Творцу, станем похожими на Него, поднимемся к Нему, сможем понимать и чувствовать Его и станем такими, как Он.  

Поэтому перед тем, как вступить в контакт с Творцом, нам нужно прочувствовать, где мы на самом деле находимся, почему Творец создал нас в такой форме и что нам нужно сделать, чтобы перевернуть себя и сделать подобными Ему.  Именно на основе двух этих противоположных форм мы можем, с одной стороны, остаться творениями, а с другой стороны, стать подобными Творцу, и так достичь своего полного исправления.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое "благословение"

Благословение отдачей

Чаша благословения

Благословлять Творца

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как и в чем мы можем благословлять Творца?

Ответ: Мы отдаем Творцу все наши намерения, все наши желания и благословляем, чтобы Он воспользовался ими, соединил нас, и через наши желания провел Свой свет на весь мир.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

За что мы благословляем Творца?

Благословение в сердце

Полная чаша благословения

Только пожелай

каббалист Михаэль ЛайтманРабаш, "Шлавей Сулам", 1989, статья 16, "Нельзя совершать благословение над пустым столом": Человек должен предоставить пустые сосуды, чтобы Творец наполнил их высшим изобилием. Это называется "благословением".

Духовный путь подразделяется на несколько этапов, по ходу которых мы учимся правильно составлять, складывать все части реальности. Каким же желанием нам надо запасаться каждый раз, чтобы обращаться с различными просьбами: о нахождении средств, о проявлении свойств, о раскрытии единства?

Ведь по сути, всё, оказывается, уже подготовлено для нас и только ждет нашего желания. Открытия, которые мы делаем на пути, являются таковыми только для нас самих. Мы называем их этапами постижения, но в действительности, все ступени уже существуют, и все состояния, включая конечное, предопределены заранее.

А потому, поднимаясь по ступеням лестницы, возвращаясь из тьмы и отрыва, всё лучше постигая общую реальность мироздания, мы раскрываем ее лишь для себя. Всё новые свойства, детали, связи, сопряжения, части – так она проступает перед нами из мрака, из сокрытия.

В итоге, когда человек видит, чтó Творец для него приготовил, он приходит к "благословению". Но это при условии, если он ощущает то, что получил в новых свойствах. Со ступени духовного небытия, с неживого, растительного и животного уровня он родился на свет и начал собирать себя, каждый раз составляя две части: получающее желание и свойство отдачи, царящее над ним. 

Так человек и движется вперед: обе эти составляющие – желание и намерение – приходят к нему свыше, а он лишь предваряет их своей потребностью, чтобы они раскрылись, соединились и наполнились. И всё это – в поисках устремления на отдачу во всем, что возвышается над его "животной", материальной жизнью.

Однако мало желать отдачи – нужно еще и получать ради отдачи. Такое состояние называется "совершенной верой". А до тех пор у человека нет возможности "совершить благословение", поскольку он еще не получил благодеяние от Творца. На этапах исправления сосуды (келим) наполняются светом хасадим, а затем в них облачается свет хохма. И лишь тогда человек приходит к благословению.

Из урока по статье Рабаша

Предыдущие сообщения на эту тему:

Не отдавать волкам человеческого детеныша

Что мы должны добавить к творению?

Основа всех исправлений

Тайны вечной книги. Не кради, не обманывай (клип)

"Не кради" – не бери на себя то, что ты не можешь исправить – это чужое, а не твое. Речь идет о постижении человеком предела своей возможности работать на отдачу. Ты не должен перетаскивать к себе неисправленные части своих желаний, поскольку потом не сможешь работать с ними на отдачу.

Страница 75 из 4 957« Первая...7374757677...Последняя »