Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Лишма"
Ведущий программы – Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите.

ТВ программа "Основные понятия в науке каббала. Лишма"
Вопрос: Мы все время настраиваемся на свет. Как нам почувствовать через него Творца и Его отношение к нам?
Ответ: Проникайте в этот свет, пытайтесь все вместе вбирать его в себя, и таким образом обретете связь с Творцом.
Цепляйтесь за то, что раскрывает Творец, впитывайте это в себя и продвигайтесь дальше.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.01.2024
Вопрос: Что делать, если мне кажется, что мое личное желание больше, чем у товарищей? Мне нужно принизить свое желание?
Ответ: Нет. Наоборот, пускай они включаются в ваши. А вы продолжайте расширять свои желания и проверяйте, чтобы они были направлены к Творцу.
Вопрос: Когда я задаю себе вопрос, ради чего я иду по этому пути, мне приходит ответ из разума – чтобы всем достичь Окончательного Исправления. Но на уровне чувств я не могу с этим соединиться. Как правильно задавать себе вопрос, чтобы разум пробуждал чувство?
Ответ: Просить Творца, чтобы Он дал вашим чувствам возможность объединиться и подняться к Нему.
Вопрос: Написано: должно быть желание либо к духовному, либо к материальному. Можно ли сказать, что материальное – это внешнее выполнение действий, а духовное – это намерение на эти действия, и они должны быть как одно?
Ответ: Да, но мы не должны зацикливаться на физическом выполнении. Самое главное для нас – это устремляться к духовному желанию, к желанию отдачи.
Вопрос: Как человеку развивать чувства и определять, что вредит ему, а что на пользу?
Ответ: Все, что приближает его к товарищам и вместе с товарищами к Творцу – это ему на пользу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 22.01.2024
Вопросы о духовной работе – 69
Реплика: Сегодня только ленивый не говорит об американском антисемитизме, о том, что там творится в университетах и так далее.
Ответ: Но это было уже 15-20 лет назад, когда я еще ездил по университетам.
Реплика: Я знаю, что закладывали базу, вкладывались туда деньги. Серьезные арабские деньги вкладывались в то, чтобы раскрутить. Меня поражает, что сценарий писался на долгие годы.
Ответ: Они понимали, что это делают.
Вопрос: Потихонечку вкладывали в университеты деньги, раскручивали эту ненависть. И сейчас это проявилось очень явно.
Известно, что в Конгрессе была встреча с руководителями трех одних из самых крутых университетов: Гарвардского, Пенсильванского и Массачусетского. Это видео гуляет по миру, по интернету.
В конце им задавался все время один и тот же вопрос: "Нарушают ли призывы к геноциду евреев кодекс поведения вашего университета? Да или нет?".
И они не говорили ни да, ни нет. Как-то все время выходили. Они боятся, вы думаете? Или этот антисемитизм уже в них живет?
Ответ: Я думаю, что не только боятся, хотя бояться тоже есть за что. Даже физически.
Реплика: Что если они вдруг будут за евреев, то физически достанут или их, или родственников?
Ответ: Да. Но все равно тут ничего не сделаешь. Это естественное развитие мира.
Вопрос: То есть в них, вы считаете, это живет уже? И это уже ничто не изменит?
Ответ: Это изменит, только если евреи изменятся! Так сказано в Торе, так сказано везде, и так же говорят антисемиты.
Реплика: То есть тут получается "нормальные герои всегда идут в обход". И вы говорите: "Надо с собой разобраться".
Ответ: За что их ненавидеть? Это все идет свыше.
Реплика: Но они хотят, чтобы мы исчезли.
Ответ: Исчезай в духовном смысле в своем отношении к миру, к себе, к другим. Поднимайся до уровня отдачи, участия, любви. И ты увидишь, как мир изменится.
Вопрос: Это у вас сейчас призыв к евреям?
Ответ: Да.
Вопрос: Именно к евреям? То есть это будет продолжаться, пока не произойдет переворот в самих евреях?
Ответ: Да.
Вопрос: Похоже, мы приближаемся все-таки к этому перевороту?
Ответ: Я надеюсь, что сумеют люди осознать, опомниться и вывернуть себя наизнанку. Это наша задача.
Вопрос: В то же время все три руководителя трех университетов заявили о необходимости защищать свободу слова. Вот этой фразой они прикрывались – "свобода слова". Скажите, пожалуйста, что лично вы вкладываете в эту фразу? Есть ей место?
Ответ: Надо так развивать поколения, до такого состояния, когда свобода слова сама по себе, добровольно останется только над призывами к сближению.
Вопрос: Вот в этом будет свобода слова? Я свободен в том, чтобы призывать к сближению?
Ответ: Да, а все остальное просто исчезнет.
Вопрос: Конечно, пока подразумевается другое – что можно говорить, что хочешь, из себя выдавать, и это называется свободой слова. Такое вы не называете свободой слова?
Ответ: Нет.
Вопрос: А что это, по-вашему? Чтобы могли говорить, что думают?
Ответ: Принимая во внимание природу человека, это просто пропаганда ненависти, взаимной отдаленности и призывы к взаимному уничтожению.
Вопрос: Потому что мы сегодня такие? Это то, что из нас выходит? А в чем тогда свобода слова?
Ответ: Свобода слова – она только в том, чтобы развивать взаимную зависимость, на сближение.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 11.12.2023
Вопрос: Рабаш пишет, что человек, занимающийся каббалой, может создать атмосферу, позволяющую работать только ради отдачи.
Как получается, что за час-два в день, которые человек посвящает встрече с единомышленниками, это воздействует на него, и он желает находиться в совсем противоположном свойстве? Как это происходит?
Ответ: Он соединяется с товарищами по духовной работе и учебе, и в итоге, если он сливается с ними, то получается такая группа, такая общая сила, которая раскрывает для себя общий высший свет, наполняющий эту десятку, группу.
Поэтому человек, будучи соединенным со своими товарищами в одно общее целое, начинает осознавать смысл творения, его причины, его цели.
И все это создает в нем такое внутреннее устойчивое состояние, с которым он все больше и больше входит в высший мир, то есть начинает все глубже и глубже видеть окружающую его природу.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 16.01.2024
В комнате горели четыре свечи. Первая сказала: "Я – спокойствие. Люди не умеют меня хранить", – и погасла. Вторая сказала: "Я – вера. Я никому не нужна", – и погасла. Третья сказала: "Я – любовь. Люди не ценят меня", – и тоже погасла. В комнату вошел маленький ребенок, испугался темноты и заплакал. Тогда четвертая свеча сказала: "Не плачь. Я – надежда. Пока я горю, всегда можно зажечь все другие свечи".
Как не терять надежду? Свеча надежды горит всегда? Почему зачастую мы не замечаем ее?
В статьях Рабаша заключена вся Тора. Он берет ее с высшей ступени и опускает до нашего уровня, чтобы мы получили ее в самом лучшем и подходящем для нас виде, который помогает нам расти и внутренне организовывать себя для достижения более высоких ступеней. Поэтому для нас нет более высокого источника для внутренней работы, чем статьи Рабаша.
Главное – стараться проникнуть в них сердцем, а не головой. Раскрыть свое сердце и стремиться почувствовать Творца, и только потом начинать какие-то движения внутри сердца, чтобы нащупать еще более тесное совмещение с Творцом.
Как мы можем больше приблизиться к Рабашу сердцем? Только увеличив наше сердце за счет соединения с сердцами товарищей. Нет другого пути.
Через несколько дней мы соберемся на конгресс, который весь основан на статьях Рабаша и называется "Жизнь в десятке". Я очень волнуюсь и с большим трепетом жду этого конгресса, ведь Творец дал нам все необходимое, и теперь все зависит от того, сможем ли мы реализовать полученное, приложив для этого все свои силы.
Перед нами открыт весь путь, и мы можем сейчас взлететь к цели, по дороге раскрыв все составляющие, которые нам необходимо собрать и присоединить к себе. Главное – быть в большой концентрации. Я очень надеюсь, что с нами это случится.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 22.01.2024
Самый краткий путь к исправлению души
Статьи Рабаша надо читать медленно и вдумчиво, ведь в них содержатся все действия, которые нам нужно выполнить в нашей внутренней работе, все ощущения, которые нам надо пережить, все устремления, которые надо направить на наше объединение.
Я помню, как Рабаш читал мне эти статьи, когда мы ездили с ним вдвоем в Тверию. Он водил пальцем по строчкам, читая слово за словом. Даже если наши мысли стремятся убежать вперед и сопротивляются такому медленному темпу, надо приучить себя концентрироваться на каждом слове и стараться его усвоить.
Рабаш придавал огромное значение каждому слову, написанному в этих статьях. Если я пропускал какое-то слово в тексте, он тут же это замечал. После того, как текст был написан, он становился для него святым, и в нем были недопустимы никакие изменения.
Когда мы сейчас читаем все вместе статьи Рабаша, одну за одной, они должны войти во все наши ощущения, в каждую душу, в каждого человека и создать в нем такой внутренний порядок, чтобы в течение этой своей жизни и многих круговоротов жизней он не захотел перестраивать его по-новому.
Постепенно эти статьи начнут все больше "материализовываться" в нас, и мы будем все лучше их понимать и воспринимать все более чувственно. Именно они приведут нас к исправлению.
Рабаш писал эти статьи из своего внутреннего ощущения и желал, чтобы они пробудили наши души точно в соответствии с его трафаретом. Конечно, есть много путей, ведущих к Творцу. Но если человек пытается войти в духовное без этого внутреннего переформатирования при помощи статейабаша Рабаша, то это будет гораздо более трудный и долгий путь.
Путь, который проложил для нас Рабаш – это самый короткий путь, приводящий человека к требованию исправить свою душу.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот", 22.01.2024
Нужно остерегаться, чтобы не принимать никакой помощи и поддержки от Торы, а принимать – только от веры. (Бааль Сулам. Шамати 215. По поводу веры)
Речь идет о том, что надо получать поддержку не от знаний, а от веры. Знание – это даат, а вера – это эмуна. Поэтому надо идти так, чтобы все время быть выше знаний.
Получать поддержку от веры – значит полагаться на то, что в своем знании я не смогу получить выше того, что получаю в вере.
Вопрос: Почему нужно принимать добро как предостережение и испытывать страх перед приемом помощи от Торы?
Ответ: Чтобы отдалиться от эгоистического желания и стремиться только к подобию Творцу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.01.2024
На портале Medium опубликована моя новая статья "Is Immigration Killing New York?":
Статья опубликована также на сайтах Times of Israel.
Вопрос: Можно ли сказать: я хочу обрести такую привычку, что в следующий раз, когда раскроется помеха, я отреагирую тем, что не застряну в ней?
Ответ: Можешь говорить, что хочешь. Все равно тебя ведут таким путем, который нужен для твоей души.
Вопрос: Какой вид поручительства мы должны выстроить между нами, чтобы не сойти с пути и держаться в объединении?
Ответ: Всегда оправдывать товарищей.
Вопрос: Как убрать помехи, которые возникают в отношении между десяткой, группой, Творцом? И как правильно включиться в конгресс, обновив наши взаимосвязи?
Ответ: Каждый день человек должен зачеркивать свое прошлое и начинать день с нового листа. Тем более на конгрессе.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.01.2024
Вопросы о духовной работе – 68
Вопрос: Как человеку оставаться в обществе, работать, служить в армии, быть в семье, а с другой стороны, находиться в группе людей, развивающей альтруистические ценности?
Как можно быть на связи со всеми, но изолироваться в мыслях? Есть ли какая-то методика или советы?
Ответ: Пожалуй, тут не нужно ничего особенного. Надо учиться, работать, иметь семью, стараться обеспечивать себя и детей, как и все в этом мире. Каббалисты также работают и занимаются тем же, что и остальные: служат в армии, заботятся о семье и так далее.
Но вместе с тем они занимаются каббалой и начинают понимать, почему именно так все устроено вокруг нас, чего желают от нас силы природы, куда мы идем, к чему развиваемся. Наука каббала дана для того, чтобы человек лучше понял наш мир.
Поэтому основная работа человека, занимающегося каббалой, – это работа в мыслях. Ведь сколько он может находиться в группе единомышленников? Час-два в день. В лучшем случае, присутствовать на уроке. А все остальное время он находится наедине с самим собой.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 16.01.2024