24.02.2024, 19:45 [#325708]
Неужели даже сейчас можно сказать, что Израиль будет самым безопасным местом на земле?
Неужели даже сейчас можно сказать, что Израиль будет самым безопасным местом на земле?
Реплика: Сказано: если нас одолевают страхи, мы должны исследовать и изучить, что это не случайность.
Ответ: Надо точно понимать, что ты просишь, а иначе ты будешь получать от Творца обратную реакцию и не сможешь выявить, что она приходит на твои обращения к Нему.
Вопрос: Но, по сути, у нас идет постоянный контакт с Творцом через десятку. Когда я понимаю, что оторвался от нее и связываю с Творцом, что это Он так сделал, чтобы я мало думал о десятке, а через десятку о Нем, как мне правильно включиться в работу?
Ответ: Творец никогда не устраивает нам таких помех. Он не желает оторвать нас ни от десятки, ни от цели творения. Все зависит только от нас.
Помехи предназначены для того, чтобы еще больше привязаться к Творцу и все чаще обращаться к Нему с просьбами.
Какой пример должен показать всему миру Израиль?
Вопрос: Какова связь между святой Шхиной и Адамом Ришон?
Ответ: Между ними большая разница. Шхина – это часть Творца, а Адам Ришон – это общая форма всех творений
Вопрос: Мы всегда начинаем выполнение заповедей с какого-то прегрешения. А что меняется, когда у нас появляется возможность облачить намерение на эту заповедь?
Ответ: Меняется ваше отношение к действию, исправление намерения, и тогда само действие становится заповедью.
Вопрос: Что значит получить высшее благо на практике?
Ответ: Высшее благо – это раскрытие Творца. Если ты стремишься к тому, чтобы другие души получили его через тебя, тогда они наполняются тем светом, который ты получил от Творца.
Вопрос: Можно сказать, что в духовном сила добра и зла стоят друг перед другом, и они как бы равноправны?
Ответ: Нет, потому что даже одна мельчайшая частичка эгоизма портит абсолютно все.
Вопрос: Если Творец хочет насладить свои творения, почему в первоисточниках говорится, что Он не нуждается в практической реализации?
Ответ: Творец не нуждается ни в чем, даже в том, чтобы наполнить нас. В этом нуждаемся мы, чтобы уподобиться Творцу.
Вопрос: В каждом желании есть конечная цель и ее составляющие моменты. Надо ли нам прилепляться к конечной цели и все время просить о ней?
Или нужно как можно больше углубляться в составляющие моменты, выяснять их и просить, пока эти просьбы не приведут нас к окончательной просьбе о конечной цели желания?
Ответ: Нам надо все-таки смотреть через ближайшую цель на последнюю и таким образом идти вперед.
Вопрос: А может быть, что в какой-то момент выяснение может увести меня в другое желание, к другой цели?
Ответ: Это зависит от того, как ты смотришь на цель. Например, у ружья есть два прицела. И когда ты смотришь на цель через ближайший прицел в дальний, тогда точно попадаешь в цель. То же самое у нас.
Из урока по статье из книги "Шамати", 20.02.2024
И Он назвал Себя именами: Эль, Элоким, Шадай, Цваот, Эке. Чтобы познавали Его в каждом из Его свойств. (Бааль Сулам. Введение в книгу Зоар. П.40)
Вопрос: Имена Творца, соответствующие десяти сфирот, – это их наполнение или их называние?
Ответ: Это десять сфирот со светом в них.
Имя Творца состоит из кли и света, который его наполняет. Каббалисты выражают свои постижения в таких практически однотипных названиях. Эти наименования даются, чтобы легче было обозначать, что ты предполагаешь. Так же, как в нашем мире, если ты говоришь о ком-то, о чем-то, то выражаешь какое-то свое особое восприятие этого объекта, не более того.
Вопрос: Что значит, что кли десятки принимает такую форму, что может принять в себя свет или имя Творца, например, Эль, Адни или Эки?
Ответ: Все зависит от того, на каком уровне человек объединяет все понятия своего отношения к Творцу. То, в чем он подобен Творцу – эту меру подобия он в себе ощущает, измеряет и таким образом называет Творца.
Так же как в нашем мире ты говоришь о каком-то человеке, что он умный, что у него есть какая-то особенность. То есть ты так его называешь через свое восприятие его свойств.
Вопрос: А по отношению к Творцу я как-то могу это измерить, проверить?
Ответ: Именно постижением Творца ты измеряешь свое подобие Ему. И каждый, кто раскрывает Его на таком же уровне, называет Его точно так же.
Из урока по статье "Введение в Книгу Зоар", 21.02.2024
Вопрос: Что мы объединяем, если ощущаем все по-разному?
Ответ: Мы объединяем наши келим. Когда они становятся более крупными, более глубокими, мы начинаем ощущать в них наше подобие друг другу. Если мы соединяемся между собой, желая создать общее кли, то в этом общем кли мы начинаем постигать Творца.
Вопрос: Как прийти к такому восприятию реальности, чтобы все были в полном единстве?
Ответ: С любовью. Каждый должен стремиться к любви.
Вопрос: За счет чего происходит переход между нашим пониманием отношений между кли и светом, и действительным, практическим постижением этих отношений в наших получающих келим?
Ответ: Постижение связи или зависимость света от кли – это и есть постижение науки каббала.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
В чем заключается исключительность евреев?
Вопрос: У нас у всех разное восприятие реальности. Стоит ли нам стремиться к тому, чтобы в десятке оно становилось единым, одинаковым?
Ответ: Нам надо стремиться только к тому, чтобы все мы устремлялись к Творцу, поддерживая друг друга. А все остальное – как получится.
Вопрос: Соединяясь сердцами, мы можем увидеть действительность глазами товарища, без искажения ее своими свойствами?
Ответ: Для этого надо нейтрализовать свой эгоизм и соединиться с товарищем в его желании. Это правильное объединение, к нему надо устремляться.
Вопрос: Если я вижу товарища, который злится, или находится в страхе за себя, или обижается на других или на Творца, в чем с моей стороны заключается действие объединения с ним?
Ответ: Успокоить его, обнять, привлечь к себе и вместе с ним сделать пару шагов вперед.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
Вопрос: В какой момент происходит постижение высшего мира?
Ответ: Постижение духовного происходит тогда, когда Творец желает, чтобы это раскрылось человеку. Нет определенного момента.
Вопрос: К чему мы должны больше стремиться: к исправлению своей природы или к постижению?
Ответ: Это одно и то же. Исправление является средством, а постижение – следствием. Уровень постижения зависит только от человека, насколько он желает подняться и уподобиться Творцу.
Вопрос: Что мы постигаем, когда входим в слияние с Творцом?
Ответ: Мы постигаем наше общее кли, воздействие Творца на него и как наше общее кли, в свою очередь, воздействует на Творца.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
На сайте The Times of Israel опубликована моя статья "Building Bridges of Peace: A Call for Unity in Israel":
Вопрос: Сказано, что духовные явления меняются согласно состояниям человека, и он всякий раз чувствует другую форму в соответствии со своим воображением и органами чувств. Мы сейчас развиваем шестой орган чувств, который по ощущениям тоже делится на пять частей. Поэтому мы воспринимаем духовные явления и объекты по-разному?
Ответ: Все мы созданы по общему подобию и у нас одинаковые органы чувств: зрение, слух, вкус, обоняние, тактильные ощущения. Тем не менее, в каждом человеке они дают свое отражение, свое восприятие.
Допустим, вы взяли в рот конфету и описываете мне, какая она: сладкая, приятная, бодрящая и так далее. А я этого не понимаю, поскольку это возможно только в том случае, если я смогу почувствовать в своих органах ощущений такое же восприятие этой конфеты.
У нас нет никакой иной возможности уподобить ощущение одного человека ощущениям другого. Поэтому говорится: все, что мы постигаем, то есть получаем, раскрываем, происходит только относительно наших свойств.
Вопрос: В то же время великие каббалисты, находящиеся в постижении, воспринимали духовные объекты и явления одинаково. Выходит, что мы никогда не придем к такому ощущению, которого достигли каббалисты?
Ответ: Пока мы находимся каждый в своем ощущении. Но по мере развития мы начнем понимать ограниченность нашего получения, станем все больше развивать свои чувства и таким образом сближаться, больше понимать друг друга.
Когда это произойдет, трудно сказать. В будущем мы достигнем состояния, когда наши чувства сравняются, и у нас будут абсолютно одинаковые восприятия.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
Вопрос: Разные миры – это разные уровни наших желаний?
Ответ: Нет, разные миры – это разные уровни постижения Творца душами.
Вопрос: Можно предположить, что за счет нашего объединения в группе мы можем прийти к шестому органу чувств и будем одинаково все ощущать?
Ответ: Я не сказал бы так. Дело в том, что когда мы начинаем ощущать Творца, нам становится ясно, что каждый из нас получает свою порцию восприятия.
Вопрос: Самое большое наслаждение, которое мы можем предоставить Творцу, это постижение того, что Он задумал насладить нас. А что за работа, когда мы включаемся в Его замысел?
Ответ: Тогда мы наслаждаем и Его, и себя, и все творения в общем.
Вопрос: Можно ли, в принципе, поделиться с товарищем своим постижением?
Ответ: Лучше не надо.
Вопрос: Допустим, товарищи пытаются создать общее кли, укрупнить его. Как своей молитвой я могу усилить их желание?
Ответ: Присоединяйся к ним, стремись помочь и желай, чтобы они достигли успеха во всем.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.02.2024
Вопросы о духовной работе – 86
