Человек создан для того, чтобы достичь в своем развитии осознания, понимания, ощущения, что он находится в руках высшей силы.
Эта сила управляет всем, что мы называем миром. Мы должны ей подчиняться, исследовать ее и, соответственно нашему пониманию, приближаться к ней.
Именно это мы и пытаемся делать.
Из ТВ программы "Практическая каббала", 28.03.2024
Вопрос: Что человек раскрывает в себе в третий день творения, когда начинает цвести зелень, растут деревья? Что это за вид желаний, связи с Творцом?
Ответ: Третий день – это хороший день творения, когда в природе, созданной Творцом, начинает проявляться определенное подобие Ему.
Именно в третий день появляется средняя линия между левой, эгоистической и правой, альтруистической.
То есть можно сказать, что третий день – это уже возможность человека работать с двумя линиями, быть в чем-то подобным Творцу в свойстве тифэрэт.
В человеке, который продвигается снизу вверх, все это заложено в потенциале. То есть он может прийти к духовному постижению через десять лет, а может и через десять кругооборотов. Но когда он достигает этого и может сочетать в себе правильно обе линии, это называется "третий день творения".
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.03.2024
Что можно посоветовать человеку, чтобы он всегда чувствовал себя обеспеченным?
Вопрос: Какими должны быть условия, чтобы свойство народа Израиля в нас услышало призыв Мордехая: либо объединение, либо смерть?
Ответ: Мы должны почувствовать, что в результате всего исторического пути достигли такого состояния, когда Творец/Природа ставит перед нами особую задачу: либо вы объединитесь между собой и станете действительно выше, развитее всех, и тогда все получится, либо здесь будет ваш конец.
Вопрос: Дело в том, что хотя наша жизнь каждый день подвергается угрозам, нельзя сказать, что в нас пробуждается какая-то особая чувствительность. Как ее развить?
Ответ: Особую чувствительность можно развить только всевозможными действиями по объединению.
Тогда мы увидим, насколько они помогают нам и приносят благо каждому человеку и всему народу.
Из урока по статье из книги "Шамати", 21.03.2024
Вопрос: За годы духовной работы у нас формируются целые стопки с тетрадями, в которые мы записываем уроки и оставляем заметки на полях. Делая записи, чувствуешь в этом особый вкус и в то же время усилие. В чем ценность записи уроков?
Ответ: Когда-то вообще было запрещено вести записи, надо было все запоминать. И это приветствовалось. А сегодня все записывают-записывают, и этому нет конца.
Первоначально я тоже записывал. Очень много записывал, но со временем перестал.
В первую очередь, лучше всего уделять внимание сердцу. Потому и сказано, запиши на сердце своем. Это очень важно.
Даже если потом ваше сердце изменится, и то, что вы хотели запомнить, уйдет из него, но все равно то, что вы приблизили свое сердце к прочитанному, услышанному, и хотели, чтобы это осталось в вас, – это остается, хотя и не всегда вы можете им пользоваться. Но когда вам будет нужно, вы все вспомните.
Из урока по статье из книги "Шамати", 29.03.2024
Мои собеседники: актеры Игаль и Мария Резник.
Как достичь идеальных взаимоотношений в семье?
Вопрос: В статье "Наследие земли" Рабаш пишет, что наш материальный мир не является правдой, а есть два вида правды. Что это значит?
Ответ: Наш материальный мир не является правдой, потому что мы воспринимаем его в своих эгоистических желаниях, намерениях, в эгоистическом отношении ко всему, что происходит между нами.
Но как только мы сможем подняться выше условия "ради себя", то сразу же начнем ощущать духовный мир.
И тогда мы станем воспринимать Творца, Его действия, молиться Ему и благодарить Его.
Жить правдой – это значит жить законами Творца: отдачей и любовью.
Стремиться к правде в работе в десятке означает соединиться с товарищами и просить Творца, чтобы он поднял вас немного выше к Себе. И тогда вы увидите мир в свете отдачи.
Из урока по статье Рабаша, 31.03.2024
Вопрос: Я прошу у Творца за других из своего внутреннего желания.
Как аннулировать свое состояние и просить за товарищей из их состояния?
Ответ: Для этого надо выйти из себя, сделать себя нейтральным, включиться в желание товарища, впечатлиться этим желанием и обратиться к Творцу. Как будто ты просишь за товарища, не включая свои внутренние желания.
Вопрос: Важно ли качество хисарона каждого из нас, чтобы достичь единой просьбы? И как его взращивать?
Ответ: Мы не можем взвесить хисарон каждого и общий интегральный хисарон. Единственное, что мы можем сделать, это просить Творца соединить нас так, чтобы все наши келим превратились в одно единое кли.
Из урока по запискам Рабаша, 01.04.2024
Вопрос: Что означает земля Исраэля для всей мировой группы?
Ответ: Речь, естественно, не идет материальной земле Израиля. Имеется в виду то место в мире Ацилут, из которого мы получаем высший свет.
Вопрос: Что означает "чистота" в духовной работе?
Ответ: Чтобы ты не примешивал никаких эгоистических желаний к твоему обращению к Творцу.
Вопрос: Вы сказали, что нужно остерегаться совершать ошибки. Что это значит и какие ошибки мы можем совершить?
Ответ: Ощущая Творца или обращаясь к Нему, надо четко направить себя на то, что вы желаете находиться только лишь в свойстве отдачи.
Вопрос: Что такое общий хисарон десятки и как его пробудить?
Ответ: Общий хисарон – это когда товарищи слаженно устремляются всей десяткой к свойству отдачи, к Творцу.
Вопрос: "Наследие земли" получают только те, кто наработал духовный опыт предыдущих кругооборотов или это привилегия Творца, кого наградить, а кого нет?
Ответ: В духовном нет никаких привилегий, блата, знакомств. Все только по заслугам.
Вопрос: Откуда приходит потребность стремления к правде: от точки в сердце или от окружения, которое работает над этим?
Ответ: Скорее всего, от точки в сердце. Но бывает, что точка в сердце развивается под воздействием окружения.
Из урока по статье Рабаша, 31.03.2024
Вопросы о духовной работе – 106
Вопрос: Анна Ахматова написала так:
"Тот счастлив, кто прошел среди мучений,
Среди тревог и страсти жизни шумной,
Подобно розе, что цветет бездумно,
И легче по водам бегущей тени".
Во-первых, мы идем среди мучений и тревог, вы с этим согласны? То есть жизнь – она такая?
Ответ: Наверное. Да.
Реплика: Вопрос второй. Она говорит, что счастлив тот, кто подобно розе, цветет бездумно.
Ответ: В общем, да. Так, как законы природы толкают ее развиваться, так она и растет.
Вопрос: Как роза растет по природе, так и человек должен расти?
Ответ: Да.
Вопрос: Подобно чему мы должны расти?
Ответ: Подобно природе. Это значит, изучая природу, мы должны находить в себе возможности ей подражать.
Вопрос: Там же все-таки все на инстинктах простроено, а мы разумные существа.
Ответ: А мы разумно должны это делать. Это очень-очень непросто. Но именно так и должны делать.
Вопрос: То есть мы видим, как природа подчиняется всеобщей гармонии, и мы со своим разумом должны подчиниться ей?
Ответ: Да.
Вопрос: Что мне для этого надо сделать с разумом, который мне говорит, что у меня есть мое "я", у меня есть мое мнение – и так далее?
Ответ: Аннулировать это все, насколько возможно.
Вопрос: И это путь к счастью, если я смогу аннулировать?
Ответ: Да.
Вопрос: Анна Ахматова говорит, что надо жить легко. Она пишет: "Жить как тень, бегущая по воде". То есть ты не поворачиваешь воду вспять, ты как тень, бегущая по воде. По-вашему, это по природе?
Ответ: Человек должен уподобляться тени, бегущей по воде, но при этом он должен понимать, что для этого ему необходимо работать над собой.
Вопрос: И снова мы возвращаемся к тому же – к отмене?
Ответ: Да.
Вопрос: Что же это за правило, которое нам так трудно сделать?
Ответ: Эгоизм надо отменять!
Реплика: Это так трудно! Так трудно этот шаг сделать!
Ответ: Главное – не забывать.
Вопрос: Для чего тогда мое "я"?
Ответ: Именно для того, чтобы отменить его.
Вопрос: Я талантлив в чем-то, я успешен, я знаю, что мое мнение правильное. Что мне вот тут сделать?
Ответ: Все это надо выковырять. Как ножом ты выковыриваешь из яблока, допустим, червивое место и выбрасываешь.
Вопрос: Мое "я", которое выпирает, – это червивое место?
Ответ: Да.
Вопрос: Что останется тогда?
Ответ: Останется что-то хорошее, годное для жизни.
Вопрос: Что же с моим мнением? Что с ним делать?
Ответ: Если оно останется после такого преобразования, то с ним ты и будешь жить.
Вопрос: Для чего мне дается мое "я"? Получается, оно дается именно для того, чтобы я мог его…
Ответ: Чтобы ты его аннулировал, и вместо него нашел бы в окружающем мире, в природе такие силы, которые вкупе дали бы тебе возможность создать себя подобным природе, подобным Творцу. Вот это главное.
Вопрос: Все-таки в каком случае человек может назвать свою жизнь счастливой?
Ответ: Я думаю, что счастливым человек может называть себя в том случае, если он делает шаг вперед к всеобщей, единой природе и входит в нее, как интегральное целое с ней.
Вопрос: Вы лично как свою жизнь оцениваете? Как счастливую?
Ответ: Я оцениваю свою жизнь – в общем, как счастливую. Я очень много искал и много времени потратил на то, чтобы проверить себя – что и как. Я не достиг высшей категории своих поисков. Но я счастлив, что я все-таки узнал, где находится истина и как к ней подобраться. Остальное продолжим.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 18.03.2024
Во второй день творения было создано пространство посреди воды, отделяющее верхние и нижние воды, и это пространство называется небосводом.
Верхние воды и нижние воды – это разница между силами, которые устремляются к Творцу, и силой, которая устремляется в противоположную сторону.
Вопрос: В третий день Творец создает сушу, и начинает произрастать зелень. Можно ли соотнести это с каким-то растительным уровнем желания в человеке?
Ответ: Да, конечно. У творений проявляются новые данные, новые возможности видеть глубже, яснее то, что сделал Творец. Но, в принципе, все это развитие исходит из первого дня.
Вопрос: Имеются в виду духовные желания, а не эгоистические желания нашего мира?
Ответ: Нет. Есть определенная параллель между тем и этим, когда две противоположные силы проявляются уже в материи в рамках времени, пространства и движения. Получается причинно-следственная связь.
В принципе, в Торе описано создание всевозможных сил или принципов, на которых основаны эти силы.
Из ТВ программы "Духовные состояния", 21.03.2024
Спрашивали? Отвечаю!
Что такое "Бог" в каббале?
Понятия "Бог" и "Природа" – синонимы. Всё, что вне меня, – это Он. Всё, что во мне, – производные от Него.
Вопрос: Что такое состояние "шабат" (суббота) в десятке каббалистов?
Ответ: Это состояние, когда нечего исправлять, всё уже исправлено, все находятся в полной связи между собой, будто бы вы подвешены к небу.
Вопрос: Вы сказали, что в нашем мире в шабат люди по-другому ходят, говорят. Как прийти к такому состоянию, чтобы мы были как бы подвешены к небу? Что нужно делать?
Ответ: Действительно, в шабат люди медленнее ходят, не ругаются, не спешат никуда, делают все так, как будто находятся в отпуске. Но внешние, физические действия ничего не дают.
Тем не менее, в десятке вы также должны относиться друг к другу с добром, быть предупредительными, находиться в связи друг с другом, и постепенно почувствуете, что это за атмосфера.
Ведь ощущение, что вы подвешены к небу – это состояние, когда вы не хотите, чтобы вами руководили земные свойства.
Из урока по статье Рабаша, 30.03.2024
