Вопрос: Каким образом человек может определить, что в каком-то желании он поступил как праведник, а в каком – как грешник?
Ответ: Он должен это чувствовать. А если не чувствует, то надо делать действия, которые присущи праведнику, и смотреть, на самом ли деле он может их выполнять или нет, и просить Творца о помощи.
Вопрос: Можно ли при этом доверять внутреннему впечатлению?
Ответ: Нет, нельзя.
Вопрос: Как удерживать точку слияния с Творцом?
Ответ: Быть все время в связи с Ним. Что Он делает? Что Он желает? Что я желаю отдать ему? К Нему или от Него? Надо быть в таком контакте, как будто я нахожусь на прямом проводе с Творцом и не выхожу из этой связи.
Вопрос: Дело в том, что помехи, которые посылаются Творцом, иногда сильнее нас, поскольку они тоже включают силу Творца. Как быть при этом в слиянии с Ним?
Ответ: Не надо ничего выдумывать. Считайте, что у вас всегда есть возможность контактировать с Творцом. Связывайтесь с Ним и поддерживайте эту связь.
Вопрос: Когда вы учились у Рабаша, и у вас к нему были какие-то претензии, он сказал: "Почему ты не просил?" Каждый раз это одна и та же просьба? Или она меняется? Что он имел в виду, когда спросил вас об этом?
Ответ: Он имел в виду, что надо всегда обращаться к Творцу, но после правильного выяснения вопроса. То есть тогда, когда я хочу добиться такой связи с товарищами, чтобы в ней проявился Творец, и сделать этим приятное Ему, потому что Он желает облачиться и наполнить творение всем, что есть в Нем.
Это состояние уподобляют либо мукам коровы, которая лопается от избытка молока, поскольку желает дать всем, накормить всех, но никто не берет, либо страданиям женщины, у которой начались схватки, она хочет родить, но момент родов еще не наступил.
Вот такое состояние – очень тяжелое. Это внутреннее состояние, в котором находится Творец, потому что желание отдать намного сильнее, чем желание получить.
Нам надо представить себе такое Его состояние и подготовить себя к тому, чтобы просить у Него не потому, что хочется мне, а потому что это надо Ему.
Реплика: Из письма: "Вот вы все время говорите о добре, любви, но ведь на самом деле люди друг к другу относятся как паразиты".
Ответ: Конечно.
Вопрос: "И самым добрым людям в этом мире достается больше всего шишек от людей и от судьбы. И остается или быть паразитом в жизни, или страдать от паразитов. Поясните себя, для чего быть добрым в этом мире, зачем вы это советуете?"
Ответ: Потому что, если мы будем добрыми, то мы будем подобными Творцу. И тогда нам будет лучше, легче в этом мире и в загробном.
Реплика: А вот он считает, что лучше паразитам. Тем, которые используют других и так живут.
Ответ: Это так ему кажется. В маленьких границах, может быть, он и прав где-то, в чем-то. Но вообще по жизни – нет.
Реплика: То есть вы говорите, что все-таки детей надо воспитывать на добрых отношениях, на понятии дружбы, порядочности и так далее. И вот так, взглянув на землю масштабно, вы говорите: окажется, что это правильно.
Ответ: Да.
Реплика: А если вглядываться, как он говорит, то паразиты просто…
Ответ: Когда ты вглядываешься, ты сужаешь себя до каких-то одиночных случаев. И тогда, конечно, лучше быть эгоистом. А если ты смотришь в общем на жизнь человека и на то, с чем он остается и приходит дальше куда-то там, то лучше, конечно, если он будет добрым.
Вопрос: Скажите, пожалуйста, эта доброта – она к человеку возвращается?
Ответ: Она не то, чтобы возвращается. Она дает тебе возможность понимать, почему так все создано и как лучше все-таки поступать.
Вопрос: А это важно?
Ответ: Это важно.
Вопрос: Вот вы сейчас даже не говорите, что она может вернуться добром к тебе.
Ответ: Мы не видим этого.
Вопрос: А если вот так, как вы говорите, в глобальном масштабе все-таки возвращается?
Ответ: В нашем мире – нет.
Вопрос: Даже так четко вы отвечаете? Добро сделал, а к тебе добро не возвращается?
Ответ: Да.
Вопрос: Но не делай из этого выводы, что не надо делать добро? Продолжай?
Ответ: Да.
Вопрос: Вы начали с того, что Творец добр, творящий добро, и ты должен быть таким же. Когда же это мне вернется? Или я вообще не должен об этом задумываться?
Ответ: То, что ты так думаешь, и то, что ты так можешь делать, это и есть уже отдача Творца. Это уже вознаграждение.
Вопрос: Скажите, а те, кто, как он говорит, паразиты – им как? Я хотел бы о них спросить.
Ответ: А они подсчитывают свои дивиденды и считают, что они счастливые.
Вопрос: А вы считаете, что нет?
Ответ: Нет.
Вопрос: А можно сказать, я как эгоист спрашиваю, что, закончив жизнь, в другом мире им за это воздастся, за то, что они были паразитами? Или нет? То есть будет наказание?
Ответ: Да. Несомненно! Причем, это будет в таком виде, что они и там не сразу поймут.
Вопрос: Но это приходит? Это так Творец учит человека?
Ответ: Да.
Вопрос: Вот так битьем?
Ответ: Это не Творец учит человека, это общий закон природы: все, что делает человек, должно компенсироваться: добро – добром, зло – злом.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом", 12.08.2024
Вопрос: Почему в нашем мире женщины такие разные, индивидуальные особы?
Ответ: Потому что в нашем мире женщина более разнообразна в своих земных свойствах, а мужчина более разнообразен в своих духовных свойствах.
У него большая тяга к духовному, чем у женщин. У женщин она в большем количестве, но в меньшем качестве. Женщина начинает заниматься чем-то духовным и очень быстро ослабевает, наполняется, а мужчина – нет.
Вопрос: Но в то же время мы видим, что среди ваших учеников большинство составляют женщины. Как это объяснить?
Ответ: Потому что они рвутся к духовному, но очень быстро закрываются.
Реплика: Я надеюсь, что когда-нибудь смогу понять сама себя – вот это нечто прыгающее, которое рвется и остывает. Даже в повседневной жизни для меня характерны какие-то скачки желаний: выбрать одежду, сделать то это, то это. Я, конечно, сейчас утрирую. Но это как импульсы, которые я не знаю, как обуздать.
Ответ: Вообще все эти импульсы, конечно, больше присущи женщинам. Это связано с их циклами и другими особенностями. Даже женское страдание более выпячено наружу, в то время как мужское глубоко внутри.
Вопрос: Когда видишь страдания женщин, не всегда знаешь, как помочь. Даже бывают такие тупиковые ситуации, когда хочется ей помочь, но невозможно. Может, есть какой-то совет?
Ответ: Никакого совета я дать не могу. Можно проявить какое-то сочувствие и этим ограничиться, иначе ты с ушами погрязнешь в этом, самого затянет. В принципе, женщина любит играть. Ей хочется сочувствия, участия, поэтому она так себя ведет.
Из ТВ программы "Мужское и женское", 20.08.2024
Рабаш. 36. "Слышит молитву": "Нет у нас других молитв, кроме одной: поднять Шхину из праха, посредством чего придет избавление".
Шхина во прахе – это наше общее стремление к объединению между собой, чтобы в соответствии с нашими свойствами раскрыть Творца в этом единстве.
Шхина от слова "шохен" (наполняющий), который называется "Творец". Поэтому состояние общего желания, пребывающего в разбиении, в непонимании, где и как оно находится, называется Шхина во прахе.
Но постепенно мы соединяем разрозненные желания, поднимаем, возвышаем в своих глазах, и Шхина как бы восстает из праха, будучи способной в своем новом состоянии вместить в себя Творца.
В таком случае Шхина становится Храмом, и его наполняет свет Творца или, можно сказать, сам Творец.
Из урока по запискам Рабаша, 23.08.2024
Вопрос: Мы много говорим о заботе о человечестве и как стать передаточным звеном между Творцом и миром. Находясь на данной ступени, можем ли мы производить эту работу или только подготавливаем задел на будущее?
Ответ: Мы пока еще находимся в таком состоянии, что даже если не будем просить за все человечество, а только за свою десятку, этого будет достаточно. Но полная молитва – это та, когда мы просим за всю цепочку, за всё кли, за всю душу Адама. Тогда это точно срабатывает.
Однако просить – это значит чувствовать к этому желание, потребность, намерение. Поэтому сначала надо подумать об этом, а потом обращаться к Творцу. И если мы просим следующим образом: я за десятку, десятка за включение во весь мировой Бней Барух, весь мировой Бней Барух – во все человечество, тогда это полная молитва.
Вопрос: Как мы можем поднять эту чувствительность? Только требованием к Творцу?
Ответ: Нет, мы можем поднять ее, в основном, обсуждением между собой, слушая товарищей и повышая таким образом важность этого.
Вопрос: То есть наша задача на данном этапе – это пока только просить за человечество в этой цепочке?
Ответ: А какая еще есть задача? Практически у нас одна просьба: помоги нам создать такое желание, называемое "кли", которое Ты мог бы наполнить и привести в подобие Себе.
Из урока на тему "Вопросы мирового кли"
Подготовка к всеобщему исправлению
Вопрос: Как преодолевать ощущение своей ничтожности? За что держаться в эти моменты?
Ответ: Это не моменты, а постоянное ощущение. Постепенно оно будет расти, а потом исчезать. Как с этим справляться? Только с помощью товарищей, когда мы будем вдохновлять друг друга и вместе обращаться к Творцу, чтобы Он исправил это состояние.
Вопрос: Можно ли в эти моменты раскрывать сердце товарищам?
Ответ: Да, можно. Но только своим товарищам.
Из урока по запискам Рабаша, 28.08.2024
Вопрос: Что такое истинное желание слияния с Творцом?
Ответ: Истинным желанием находиться в слиянии с Творцом является готовность отдать за это абсолютно все. Проверяйте, что у вас нет большего желания, чем это.
Вопрос: Как привести свое желание к тому, что ты готов на все ради слияния с Творцом? Это вопрос индивидуального желания человека или взаимовключения желаний?
Ответ: Это индивидуальное желание каждого человека.
Вопрос: Как привести желание к этому состоянию? Ведь оно кажется неестественным для здорового человека.
Ответ: Это неверно. Надо просить Творца, и Он сделает все.
Из урока по запискам Рабаша, 28.08.2024
Вопрос: Вы сказали, что мы десяткой строим отраженный свет от малхут к кетэр. А как? Что это за действие?
Ответ: Попытайся это почувствовать. Проси Творца, пробуй вместе с товарищами, как вы должны быть связаны вместе, чтобы у вас получилась отражательная способность кли, когда вместо получения вы готовы на отдачу.
Вы можете отразить свет в десятке, если у вас есть общее желание.
Вопрос: Можно сказать, что общее желание – это малхут нашей десятки?
Ответ: Да, она отражает приходящий к ней прямой свет.
Вопрос: В нашем общем желании мы сначала чувствуем свет, либо пытаемся отдавать, выстраивать намерение, отраженный свет?
Ответ: Сначала вы делаете сокращение (цимцум) и строите парцуф отраженного света, в обратную сторону, от получения к отдаче, чтобы ваша малхут стала как кетэр.
Малхут дэ-ор яшар (прямого света) – это кетэр дэ-ор хозер (отраженного света). И наоборот, в отраженном свете каждая сфира, находящаяся над малхут отраженного света, облачается в свойства, соответствующие ему. Таким образом вы сравниваете себя с Творцом.
Вопрос: Что значит, что мы хотя бы немного приподнимаемся над нашей малхут в сторону отдачи?
Ответ: Приподняться – это значит, что весь свет, который приходит к тебе и вынуждает тебя принять его, ты готов принимать только после того, как сделаешь на него сокращение (цимцум), экран (масах) и отраженный свет (ор хозер). И тогда этот свет может облачиться в тебя, полностью раскрыться в тебе.
Из урока по письму Бааль Сулама, 29.08.2024
Связь десятки с десятью сфирот
Вопрос: Что значит быть в слиянии с Творцом в низости?
Ответ: Несмотря на то, что у меня нет никаких предпосылок, чтобы подняться, я готов быть с Творцом в любых состояниях, даже в самых низких.
Вопрос: Когда читаешь изучаемый материал, и в сердце есть желание на отдачу, а разум не понимает изучаемое, это значит, что я не отключаюсь от себя и не включаюсь в Творца?
Ответ: Неважно. Главное, что вы осознаете это. А дальше отсюда пойдет исправление.
Вопрос: Кто может упросить Творца вытащить человека из отбросов: он сам или его десятка?
Ответ: Сам человек. А если он сам не в состоянии просить за себя, тогда он просит об этом десятку.
Вопрос: Что значит не сомневаться в величии Творца?
Ответ: Это значит находиться в ощущении, что нет никого выше Него, и вообще кроме Него никого нет.
Вопрос: Если часть товарищей чувствует продвижение, а другие – нет, где истина?
Ответ: Истина с теми, кто чувствует продвижение.
Из урока по запискам Рабаша, 28.08.2024
Вопросы о духовной работе – 170
