Вопрос: Сказано, что если человек не верит, что внутри скрытия присутствует божественное, то он убегает с поля боя. Вроде бы мы это понимаем, но почему так сложно поверить на практике, что внутри скрытия присутствует божественное?
Ответ: Я не думаю, что это тяжело. А кто же делает это скрытие? Это особое действие Творца, а другим особым действием является Его раскрытие. И то, и другое делает Он.
Нам ничего не нужно, кроме правильной молитвы, правильной просьбы к Творцу удалить это скрытие. А когда вы почувствуете, что все раскрывается перед вами, вы просто изумитесь от того, что сможете видеть, ощущать, наполняться. Это поднимет вас, как будто вы стали воздушным шариком.
Из урока по запискам Рабаша, 01.10.2024
Вопрос: Как заразить десятку своим хисароном?
Ответ: Если мы в десятке связаны друг с другом, насколько это возможно, и начинаем говорить о наших состояниях, то приходим к осознанию причины, почему мы вместе, почему не можем быть связаны больше, чем сейчас, в чем причина наших духовных болезней и страданий. Таким образом мы приходим к тому, чтобы обратиться к Творцу и попросить у Него излечения.
Вопрос: Если человек физически страдает от какой-то болезни, является ли это помощью для духовного роста?
Ответ: Конечно, это помощь. Ведь он мог бы болеть и не чувствовать, что болеет, или умирать и не чувствовать, что должен умереть. Поэтому все чувства, касающиеся боли, болезни, излечения, которые Творец вызывает в человеке, необходимы для того, чтобы помочь ему выздороветь.
Из урока по запискам Рабаша, 27.09.2024
Вопрос: Как прийти к совершенному занятию Торой и добрыми деяниями, когда чувствуешь, что ограничен как в разуме, так и в возможностях?
Ответ: Человек не может быть полностью ограничен. Он ограничен только в том, что должен сам взрастить в себе. Поэтому ему не ставят какие-то особые препятствия.
Но именно те помехи, которые он обнаруживает на пути своего развития, возвышают его и приводят к правильному сближению с Творцом и подобию Ему.
Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 02.10.2024
Вопрос: Мы хотим отдать всю власть Творцу. А как нам относиться к тому, что одни люди стараются захватить власть над другими?
Какой должна быть наша реакция в сердце относительно Творца?
Ответ: Каждый работает за себя. Поэтому если мой товарищ выбрал что-то для себя в духовном, я в это не вмешиваюсь.
Вопрос: Мы видим, что идет очень жестокая борьба за власть. Что мы должны делать: отмениться или же молиться, чтобы все изменилось? Ведь получается, что мы вроде бы не подчиняемся Творцу.
Ответ: Мы должны неоднократно проходить в своих желаниях то, о чем пишет Рабаш. И тогда у нас выработается правильное отношение к нашим действиям.
Из урока на тему "Рош аШана", 02.10.2024
Вопрос: Кто раскрывает хисарон товарищу: его злое начало или Творец?
Ответ: Творец.
Вопрос: Свой хисарон он может сам поднять к Творцу или это должны сделать товарищи?
Ответ: И он, и другие – вместе.
Вопрос: Мы часто поднимаем хисарон товарища к Творцу, чтобы Он связал нас на другом уровне. Но есть боязнь, что состояние человека изменится, и он наполнится в своих эгоистических келим, например, излечится, найдет работу и т.д. Как с этим работать?
Ответ: Мы не принимаем во внимание побочные эффекты, ведь для нас самое главное – ощутить себя объединенными в едином стремлении, в котором проявляется Творец.
Вопрос: Как захотеть прийти к единой молитве? Это очень тяжело?
Ответ: Это не очень тяжело. Надо начинать немного издали и постепенно-постепенно сужать поле зрения так, чтобы Творец был в его центре.
Вопрос: Получается, нам не надо ждать какого-то абстрактного хисарона, а работать именно с тем, которое сейчас раскрывает нам Творец?
Ответ: Конечно. В каждый момент времени вы можете его проявить.
Из урока по письму Рабаша, 05.10.2024
Вопрос: Мы говорим, что исправляем связь между нами. Если я не ощущаю хисарон товарища, хотя, может быть, у него есть различные проблемы, должен ли я работать со своими чувствами, задействовать стыд?
Правильно ли будет не ждать, что раскроет мне Творец, а каким-то образом задействовать в себе эти силы?
Ответ: Ты желаешь соединиться со своими товарищами и найти в вашем объединении новый источник энергии, которая свяжет вас вместе, выявит в вас новые свойства и заставит вас сделать совместный шаг вперед, чего до этого не было, – этого вы хотите достичь.
Вопрос: Значит, я должен просто отключиться от личных моментов и включиться в общее желание раскрыть Творца?
Ответ: Конечно. Такое желание должно быть у тебя еще до урока.
Реплика: Но материальное товарища – это моё духовное. У него могут быть сейчас какие-то проблемы.
Ответ: Не стоит принимать это в расчет, это нас только отвлечет от цели.
Из урока по письму Рабаша, 05.10.2024
В Новый Год человек начинает свою работу заново. И в дополнение к сказанному – десять дней раскаяния называются днями прощения и отпущения грехов. И все для того, чтобы у человека была возможность вновь войти в работу Творца, несмотря на то что был так далек от нее. (РАБАШ. Письмо 34)
Вопрос: В чем мне раскаиваться после Рош аШана, если я должен зачеркнуть прошлое?
Ответ: По тому, как раскрывается настоящий момент, ты должен сделать вывод, в каком состоянии ты находишься относительно Творца, и приписать к этому состоянию все свои действия.
Поэтому у тебя нет ничего другого, кроме того, что ты связываешься с товарищами и увлекаешь их с собой к цели творения. Таким образом ты оправдываешь действия Творца.
Вопрос: Те состояния, которые были до Рош аШана, я тоже должен переработать?
Ответ: Нет, но они являются основой того, что ты сейчас чувствуешь.
Из урока по письму Рабаша, 05.10.2024
Вопрос: Разве мог бы Адам Ришон познать Творца как Доброго, Творящего добро, если бы не вкусил от Древа Познания добра и зла?
Ответ: Верно. Поэтому Творец устроил Адаму специальное падение, чтобы он погрузился в свое эго, через этот эгоизм понял бы свойства отдачи и любви и переделал его в альтруизм. Выходит, что Творец создал зло, а человек из этого зла делает добро. И хотя это совершенно не воспринимается нами, но в итоге мы приходим к такому результату.
Получается, что Творец, создав нас и наш мир, сделал так, чтобы мы упали с нашего первоначального уровня, потеряв свойство веры. А мы все равно движемся вперед, объединяясь между собой, и таким образом достигаем возвращения, то есть такого состояния, когда можем приблизиться к Творцу и сказать Ему с открытым сердцем, что желаем быть связаны с Ним.
Из урока на тему "Рош аШана", 02.10.2024
Исправление изъяна Древа Познания
Человек должен совершить возвращение в мере, называемой "до Творца Всесильного твоего", что означает, что он почувствует, что Творец является "Всесильным твоим" в частном виде. И тогда будет исправлен порок греха Древа Познания. [РАБАШ. Статья 2 (1990). Что такое "сбой" в духовной работе]
Мы принимаем на себя обязательство подняться в вере выше разума так, чтобы ни наша вера, ни наш разум никоим образом не пострадали, и мы таким образом исправили бы проблему греха Древа Познания.
Раскрытие желания Творца заключается в том, что каждый из нас обнаруживает какие-то свои проблемы, недоработки, грехи, которые все время тянут его вниз. А он желает быть внутри общности Израиля, и поэтому хочет совершить возвращение.
То есть человек хочет почувствовать, что Творец Всесилен, желает принадлежать только Ему, и делать все, чтобы Творец был выше него. Это и называется исправлением изъяна Древа Познания.
Вопрос: Можем ли мы в десятке четко ощущать желание Творца, чтобы выполнить его? А если мы это не чувствуем, то верить в то, что выполняем Его желания?
Ответ: Нет, в это недостаточно верить. Это надо просто знать.
Из урока на тему "Рош аШана", 02.10.2024
Вопрос: Сказано, что молитва – это главное кли для присутствия Шхины. Как нам выяснить наш общий хисарон, чтобы наша молитва, наш общий хисарон, действительно стали кли для присутствия Шхины?
Ответ: Мы желаем найти такое общее желание, стремление, намерение, в которое мы все поместились бы и кроме этого ничего не хотели.
Вопрос: Какой должна быть чистота просьбы, чтобы у всех была буквально одна мысль?
Ответ: Видение нашего состояния в конечной цели. Мы можем это увидеть и почувствовать, исходя из того, что все вместе возбуждаем стремление к Творцу, и Он в соответствии с этим формирует нас.
Вопрос: Как бы вы описали это состояние в конечной цели, которое мы одинаково должны представлять себе?
Ответ: Я представил бы себе это как одно желание, одно состояние на всех.
Из урока по письму Рабаша, 05.10.2024
Аудио (рус.):