Газета "Комсомольская правда", издаваемая в Казахстане, опубликовала интервью Олега Борецкого "Все наши проблемы из-за эгоизма", в котором он рассказал о нашей беседе в декабре прошлого года. Это первая публикация о каббале в Казахстане.
Зоар, глава Мецора, п.6: В час, когда стемнеет ночь и преграждаются врата – пробуждается Нуква великой бездны, и несколько отрядов вредителей находятся в мире.
Это внутреннее состояние человека, которое может наступить и в солнечный полдень, но человек будет чувствовать себя в ночи, во тьме, под властью злых сил.
Но по крайней мере он осознает, что это ночь, тьма и злая власть. Ведь иногда он думает, что все хорошо, и его ждет успех.
Тогда насылает Творец сон на всех людей в мире (внутри человека), и насылает сон даже на всех тех, в ком есть пробуждение жизни, – т.е. на праведников (во мне).
Все те мысли и желания, с которыми я когда-то соединялся с другими, стремился раскрыть Творца, желая, чтобы меня исправили свыше, - тоже угасают, иссыхают во мне и исчезают.
И дýхи блуждают по миру, извещая людей в их сне о вещах, частью ложных, частью истинных. И люди охвачены своим сном.
Если бы это была чистая ложь, можно было бы сразу же раскрыть ее. Известно даже из науки каббала, что если человек хочет выдать ложь за правду, он должен сначала сказать что-то правдивое, а уже затем солгать. Тогда ему поверят.
Зоар, глава Мецора, п.7: А когда пробуждается северный ветер и разделяется ночь – вспыхивает пламя, ударяя снизу по крыльям петуха, и он взывает. И Творец вступает в райский сад, чтобы развлекаться с праведниками.
"Петух" внутри нас означает силу преодоления, с которой человек работает в ночи перед рассветом.
И тогда призыв исходит и разносится, и все люди (во мне) пробуждаются на ложе своем, и те, в ком пробуждается жизнь, поднимаются со своего ложа к работе Господина их, и занимаются Торой и восхвалениями Творца до наступления утра.
Так человек ощущает все происходящее в нем.
Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010
Вопрос: Откуда в Вас столько энергии и как научиться её из Вас вытягивать?
Зоар, глава Мецора, п.8: А когда наступает утро, все верховные воинства и станы восхваляют Творца.
Утром называется состояние, в котором я ценю свойство отдачи. Теперь я понимаю, знаю и ощущаю, что отдача – это самое великое.
Раньше я смотрел на любовь, отдачу, связь с другими - и все казалось мне тьмой, поскольку я не чувствовал от этого никакой пользы: "Что я на этом выиграю?! В этом нет никакого смысла. Почему я должен это делать?!" Все казалось мне безвкусным.
Но все же я упорно продолжал учиться, работать в группе, - и на меня воздействовал свет, возвращающий к источнику. Это называется работой в ночи.
И тогда приходит новое состояние – в человеке начинает пробуждаться свойство отдачи, намерение отдавать. Это означает, что для него наступает утро.
Все это – наши внутренние состояния, а не внешние изменения.
Тогда несколько врат открываются во все стороны (и вправо, и влево). И врата Авраама, Хеседа (милосердия), открываются в собрании Исраэля, Малхут, приглашая всех жителей мира насладиться хасадим (милосердием).
С этого начинают – с милосердия, с Хасадим. Как человек достигает утра? – Прежде всего, он исправляет себя свойством Хесед (милосердия), и тогда видит утренний свет – свет Хасадим. Поэтому утренняя молитва называется "Авраам".
Сказано: "И посадил он тамариск в Беэр-Шеве", ибо Малхут называется "Беэр-Шева", и Авраам посадил в ней дерево Хеседа (милосердия).
Все изменения, которые мы видим: день, ночь, солнце, луна - происходят только относительно человека.
Своими внутренними процессами мы пробуждаем эти силы одну за другой или все вместе и так ощущаем течение времени.
"Встало солнце" - это значит, что человек способен раскрыть свет Хохма, облаченный в свет Хасадим.
Если я могу раскрыть только свет Хасадим - это еще утро, до восхода солнца. Если я не способен раскрыть даже свет Хасадим согласно своим желаниям, это называется ночью.
Мы и сейчас находимся в бесконечном океане света Хохма, но у нас нет желаний отдачи, Хасадим, поэтому мы не можем раскрыть никакого света.
Из вечернего урока по книге Зоар, 06.02.2010
1-я часть (Книга Зоар, глава Мецора, п.20)
Книга Зоар, глава Мецора (рус.яз.)
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Книга Зоар, глава Ки Тиса, п.1)
Книга Зоар, глава Ки Тиса (рус.яз.)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Рабби Нахман из Бреслава: "Много слез пролил над книгой Зоар, пока не удостоился понять"...
Думая об исправленном желании, я представляю все его - моим. Нет других, они внутри меня, и все это Я! Поэтому, когда я читаю Зоар, я представляю, что все происходит внутри меня.
Горы, вершины, ручей, вытекающий из райского сада, верх-низ, материальное-духовное, Фараон, Моше, Авраам, мужчины, женщины, которые женятся и рождают детей – все это происходит во мне, внутри моих желаний. Больше ничего нет.
Так разные явления в моем желании рассказывают мне о происходящем. Зоар говорит мне, что происходит во мне, во всем этот огромном сосуде желания, в котором заключено все. Вне него ничего не существует - вся реальность – во мне.
А где же Творец?! – Он тоже там внутри! Если я смогу в этом желании прийти к ощущению единства, отдачи и любви между всеми его частями, это будет означать, что я раскрыл Творца.
Потому что Творцом называется "Бо-Рэ" – "приди и увидь". – Где? Внутри желания, там, где находится свет. Свет воспринимается только в желании.
Чем больше вы будете стараться так изменить свое зрение, тем легче это вдруг получится. Нужно просто снять одни очки, в которых мы видим наш мир, и начать смотреть под другим фокусом.
И тогда мы вдруг раскроем, что реальность оказывается совершенно другой – не той, которая нам привычна. Нужно только снять с нее застилающую ее обычную картину мира.
Зоар нарочно написан таким языком, будто говорит о нашем мире, рассказывая о какой-то семье: Авраам, Ицхак, Яаков, народ выходит из Египта...
Он объясняет нам так нарочно, чтобы от привычного фокуса этого мира мы перешли ко второму фокусу, внутреннему, и увидели, что все происходит внутри нас.
Человек – это маленький мир. Это условие, на котором можно понять духовное!
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
На тех этапах, по которым мы продвигаемся, нам не нужно много размышлять.
Мы считаем, что чем лучше поймем и прочувствуем материал, тем больше продвинемся. Это неверно.
Есть люди более чувственные, есть более рациональные, умные. А есть ограниченные и в том, и в этом.
Но учатся не умом. И человек чувствительный вовсе не обязательно получает правильные впечатления и продвигается.
Продвижение совершенно не зависит от того, насколько я понимаю и ощущаю материал. Успех зависит лишь от усилий. Написано: "Приложил усилия – и нашел".
Нет здесь никаких проверок, как в нашем мире - сдал ли ты экзамены, ощущаешь ли то и иное, совершил ли определенные действия, удалось тебе или нет.
Ничего этого нет! Забудьте обо всех подходах, существующих в нашем мире. Все это ничего не стоит.
В духовном учитываются только усилия. Ты действительно отдаешь всего себя? – Дело сделано. Согласно этому ты преуспеваешь. Нет ничего иного.
Больше ни с чем не считаются. Сколько бы хороших или плохих ощущений ты ни испытал, сколько бы ударов не перенес – это ни о чем не говорит.
Поэтому каждый миг надо думать лишь об усилиях – насколько я способен заставить себя через группу связаться с Творцом. Это отдача в чистом виде.
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
Вопрос: С тех пор, как мы начали изучать Зоар, я чувствую себя более сильным. Может ли быть, что Зоар дает мне силы?
Ответ: Зоар дает силы, уверенность, ощущение, что сейчас ты находишься в правильном процессе учебы. Зоар очень быстро меняет человека.
Он дает ему иную внутреннюю основу. Человек чувствует, что связан с чем-то великим, высоким, выше нашего мира. Зоар дает такое ощущение. И это правда, а не ложь.
Поэтому у нас нет выбора, мы должны не просто стараться как можно больше читать Зоар, но и распознавать все прочитанное внутри себя.
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
Вопрос: Вы никогда не думали бросить изучение каббалы?
Вопрос: Если я не понимаю каких-то слов, написанных в Зоар, стоит ли открывать словарь?
Ответ: Ни в коем случае! Для чего?! Что может сказать тебе словарь?..
Вопрос: Стоит ли слушать Зоар на привычном мне языке?
Ответ: Зоар лучше слушать на том языке, который понимаешь. Тем самым тебе будет труднее.
Ведь если я слышу поток непонятных слов, нет никакой проблемы - я тотчас же думаю о духовном. Но при этом я не прикладываю усилий.
Допустим, я читаю, как Фараон проходил мимо коров, повстречался с Моше, пошли вместе. Что лучше – понимаю я этот рассказ или не понимаю?
Если я не понимаю, то сразу же начинаю пытаться проникнуть в его внутренний смысл – что это значит в духовном, какие желания, какие света, экраны, парцуфим, что там происходит – действия отдачи или получения.
Если же я понимаю рассказ – он запутывает меня, будто бы я читаю о каком-то спектакле из этого мира. Но нам стоит читать об этом спектакле и именно через него стараться составить духовную картину.
Преодолеть разрыв между двумя картинами – это и есть те усилия, которые приводят нас в духовное.
Младенец не знает, о чем говорит мама. Почему так устроено в нашем мире? Он не знает, чего от него хотят, но его усилия понять помогают ему расти и стать взрослым.
Из урока по книге Зоар, 05.02.2010
Вопрос: На уроках Зоара, я чувствую будто меня швыряет как в штормовых волнах из стороны в сторону, мне то приятно от прочитанного, то страшно. Это хорошо или плохо?
Ответ: Мы должны понять, что нет никакой связи между тем, что мы читаем, тем, что мы чувствуем, и тем, что на самом деле в нас происходит.
Ты сидишь рядом с книгой и будто нажимаешь на какие-то кнопки, в которых ничего не понимаешь.
Словно маленький ребенок, который вытащил из отцовского кармана мобильный телефон и играет кнопками, а при этом случайно звонит кому-то или посылает сообщения.
Так и мы читаем Зоар, нажимая на какие-то "кнопки" и не понимая, какие силы этим пробуждаем.
Поэтому, когда мы в ответ получаем какую-то реакцию, она никак не связана с тем, что мы делали.
Я могу с любовью думать о товарищах, обо всем мире и о Творце, а потом вдруг получаю удар и недоумеваю: "За что?! Что я сделал?!"
А может быть наоборот, что я ругаю Творца и товарищей, и самого себя, и ненавижу всех – а мне вдруг раскрывается что-то хорошее, чего я как бы совсем не заслужил.
Мы не понимаем эту игру, мы еще не ведем диалога с Творцом. Наша беседа пока не получается...
Он говорит с нами, как ты с младенцем, который не понимает, что ты ему говоришь. Ты все о нем знаешь, а младенец о тебе – ничего.
И мы относительно духовного тоже пока находимся на уровне младенца.
Поэтому не надо делать никакие выводы и заключения из того, что к тебе приходит одно или другое ощущение. Это вообще не связано одно с другим.
Мне может казаться, что все плохо, и у меня сплошные проблемы и полная путаница – а на самом деле все в порядке.
Просто знай: что бы ни случилось, надо продолжать учиться, пока не придет избавление...Нельзя переживать от того, что происходит в пути. Написано: "Делай все, что тебе угодно – только не уходи!"
Тут требуется упрямство, преданность в духовном пути, мера терпения, как пишет Бааль Сулам в "Предисловии к ТЭС", что только те герои, которые обладали подлинным терпением, поднялись на гору и вошли в дворец Царя.
Надо только дать Зоару подействовать на нас окружающим светом...
Из вечернего урока по книге Зоар, 04.02.2010
Вопрос: При идеальных отношениях между людьми во всем мире численность населения будет быстро увеличиваться, и настанет момент, когда суша земного шара будет, как переполненный корабль.
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Неважно, как ты себя чувствуешь, когда читаешь Зоар: хорошо, плохо или вообще никак.
Пусть он вливается в тебя, будто ты получаешь инфузию – и она будет в тебе работать. Главное продолжать, что бы со мной ни случилось.
То есть я поднимаюсь выше своих эгоистических впечатлений, я не обращаю внимания на то, как ощущает себя мое эгоистическое желание!
Я пугаюсь, радуюсь, нахожусь в нирване или в ужасе, в раздражении и неразберихе – но меня это не волнует! Я выше этого!
Пусть я так ощущаю, но вместе с этим я продолжаю свою работу. Одно не зависит от другого.
Есть ощущение внутри моего эгоизма, внутри желания насладиться, где Творец нарочно разыгрывает со мной такие упражнения, а я должен все время подниматься над этим ощущением и продолжать путь, будто ничего не произошло:
"Мне не важны ни Твои подарки, ни наказания – мне нужен Ты сам! И не путай меня всеми остальными ощущениями!"
Только такое упорство дает результаты.
Из вечернего урока по книге Зоар, 04.02.2010
Вопрос: Хотел ли Рабаш когда-либо выгнать Вас?
