Подготовка к уроку, статья 14 из книги "Шамати"
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваера", п.224)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вышел 34-й номер газеты "Каббала народу" (на иврите):
Вопрос: Творец играет с человеком. Каковы правила игры?
Ответ: Правила игры таковы, что у Творца есть лишь одно намерение – приблизить человека к Себе.
Он взращивает в нем эгоистические желания, - и человек ощущает "ожесточение сердца", спутанность, тяжесть, ему вдруг кажется, что весь мир против него, что у него много ненавистников, множество мешающих ему, и сам он тоже устал, запутался, а может быть немного болен.
Короче говоря, он ощущает множество помех – и внешних, и внутренних. На самом деле, это не помехи, а та самая добавка желания наслаждаться человека, в котором у него есть дополнительная возможность связаться с Творцом.
Обычно это приходит вместе с какой-то неожиданной помехой, внезапным страхом перед людьми или властями.
Творец облачается во все эти средства в нашем мире, во все эти образы. А человек начинает воспринимать их как маленький ребенок, боящийся всего на свете.
И тут он должен укрепиться с помощью книг, окружения, учебы, стараться все время удержаться в мыслях о том, что "Нет никого кроме Него, Доброго и Творящего добро".
Хотя это непросто. Ведь эта игра со стороны Творца – очень хитроумная для нас.
Он знает, как каждый раз запутать человека на его уровне так, что ему требуется приложить много усилий, чтобы не свернуть с пути, думая о том, что есть еще другая власть, кроме Творца.
Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010
Вопрос: Моему ребенку 12 лет, и он очень жадный. Скажите, пожалуйста, это порок или врожденное свойство? Как это можно исправить?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Вопрос: Сейчас я чувствую себя очень плохо, а написано, что Творец – "Добрый и Творящий добро", и "Нет никого кроме Него".
Как мне обратить это плохое ощущение в хорошее, чтобы я действительно почувствовал Творца Добрым и Творящим добро?
Ответ: Если ты обратишь свое желание в доброе, то ощутишь, что тот, Кто причинил тебе все это, - тоже Добрый и Творящий добро, по закону подобия свойств.
Тебе не хватает только лишь свойства веры - отдачи, которое распространится внутри твоего желания.
Написано: "Даже когда острый меч занесен над тобой, не отчаешься в Его милосердии". Ведь все это исходит от Творца.
И каждый получает "ожесточение сердца" (Фараона, чье сердце ожесточил Творец), чтобы выйти из своего Египта.
Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010
Вопрос: Как можно связать статьи из книги "Шамати", которые мы изучаем во время подготовки к уроку Зоар, с самой книгой Зоар?
Ответ: Все, что мы изучаем в науке каббала, предназначено для того, чтобы все время быть в связи с Творцом.
Чтобы быть связанными с Творцом, держаться за Него, знать, как правильно и целенаправленно обработать все наши состояния, ситуации, помнить, что они посланы Творцом, - для этого нам нужен свет, возвращающий к Источнику.
Этот свет должен все время высвечивать мне, что все приходит от Творца и дано мне для продвижения, что не своими силами я должен взять эту вершину и двигаться вперед, а еще больше вызывать на себя этот свет.
Я должен постоянно зависеть от света, возвращающего к источнику. Он совершает со мной все действия, а я вновь вызываю его, и так все время вращаюсь по кругу.
Книга Зоар связывает меня с источником света, и потому она настолько важна. Зоар - это защита, наш спасательный круг.
Из подготовки к уроку, статья 10 из книги "Шамати", 22.03.2010
Когда мы читаем Зоар, нам нужно соединить все в одну реальность, существующую внутри нашей души.
Душа – это все, что называется Малхут мира Бесконечности, Малхут мира Ацилут, все миры вместе, "Я" или "Я и весь мир".
Все это принадлежит моей душе, ведь все, что я ощущаю – ощущается только в ней.
А кто такой Творец? Это внутренняя сила, действующая в моей душе – причина того, что я чувствую и существую, и должен раскрыть все мироздание и Его самого – как источник моей жизни.
Об этой душе и рассказывает нам Зоар – о разных ее частях, состояниях, процессах, которые в ней происходят.
И благодаря тому, что я стараюсь их узнать, я каждый раз все больше раскрываю свою душу, свои инструменты восприятия, свой мир, в котором я сейчас на самом деле нахожусь, но который от меня пока скрывается.
Каббала называется скрытой наукой, потому что занимается этим скрытым миром и раскрывает его нам.
А кроме того, чтобы нам помочь – нам даны товарищи. Те части реальности, которые я называю своей каббалистической группой, своими товарищами, могут помочь мне в этом.
Ведь они хотят приблизиться ко мне, а я – к ним. Они являются активными частями из всей реальности, которую я ощущаю и с которыми я могу взаимно работать, чтобы приблизить их к себе.
Со всей остальной реальностью я не могу так работать, ведь я не чувствую от нее такой ответной реакции.
А эти активные части даны мне Творцом, чтобы, практически работая через них, я приблизился и ко всей остальной реальности, как к частям моей собственной души.
Из урока по книге Зоар, 22.03.2010
Вопрос: Почему "обрезание" (брит мила) принято делать мужчинам, хотя они олицетворяют свойство отдачи в духовном, а не женщинам, которые соответствуют свойству получения?
Ответ: Действительно, если речь идет об исправлении Малхут, то вроде бы ее и нужно исправлять?
Почему же исправление (обрезание трех нечистых желаний, клипот) делается в Зеир Анпине, символе мужских свойств?
Намерение отдачи до полного исправления может быть у человека только на желания выше Ц"Б, только на желания, включенные в свойства Бины, а все прочие желания исправить нельзя, и поэтому они отрезаются от употребления и только в конце исправления вновь используются.
Намерение отдачи называется мужчиной в нас, а желание – женщиной. Это намерение отдачи, называется Зеир Анпин, мужчиной, преодолением.
Человек видит, как ему нужно организовать и урезать это намерение, какую форму отдачи ему придать, чтобы оно подходило Творцу.
У получающей части во мне, Малхут, – нет формы. Но "отдающему" во мне я должен придать форму - в мере того, насколько я готов отдавать и что именно.
И тогда я понимаю, что не способен работать со своими намерениями, своим экраном на всю глубину Малхут – мне нужно уменьшить, обрезать свои намерения до какой-то границы.
Та часть в нас, которая называется "мужчина" – это намерение ради отдачи внутри нашей души.
Речь не идет о чем-то внешнем – это мой внутренний "отдающий", форма которого должна соответствовать Творцу.
Поэтому человек делает над собой это исправление "брит мила", ограничивая себя в использовании каких-то частей Малхут, и так продвигается в духовном.
Поэтому для женщин не существует такой заповеди.
Из урока по книге Зоар, 22.03.2010
Вопрос: Что означает у каббалистов выражение: "Давайте подумаем о товарище, чтобы у него всё получилось..."? Как и о чем думать? Можно ли таким образом избегать материальных трудностей?
Вопрос: Бааль Сулам пишет о давно пройденном – о социализме или коммунизме, уже ушедших в историю, к которой мы не хотим возвращаться?
Ответ: Вся наша реальность осуществляется внутри нашего эгоистического желания, которое развивается, проходя разные этапы, и постоянно растет под влиянием высшего света.
И поэтому оно придумывает себе всякие теории того, в каких отношениях ему выгоднее находиться со всей природой и с человеческим обществом.
Согласно этому меняется его отношение к социализму, марксизму и всем другим периодам.
Это определяется не нашей "развитостью" или "неразвитостью" – а только влиянием на нас высшего света, который проводит нас через разные общественные устройства, для развития нашего эгоизма.
Поэтому нам надо понять, каким путем высший свет ведет нас через все общественно-экономические формации.
Тогда поймем, о чем пишет Бааль Сулам в статье "Народ" и это поможет нам понять происходящее с нами сегодня.
Бааль Сулам считает, что Маркс осознал процесс исправления высшей силой, но полагал, что люди раскроют заложенное в природе их духовное рождение сами, из практики.
Но полагал, что применять его теорию можно только в развитом обществе, а не в общественно-политической отсталой России.
Из урока по газете Бааль Сулама "Народ", 22.03.2010
О каком обществе писал Бааль Сулам
Вопрос: О каком "справедливом" общественном устройстве пишет Бааль Сулам в статье "Народ"?
Разве он заботится о том, как организовать более удобную и сытую жизнь в рамках этого мира?
Об этом может волноваться каббалист, который знает, что всем управляет высшая сила, и мы временно помещены в этот мир только для исправления своей души?
Ответ: Но Бааль Сулам знал, что люди придут к такому развитию, когда раскроют, что им не хватает высшей силы, которая исправит их отношения.
И тогда им понадобится наука каббала, ведь только высший свет может исправить отношения между людьми.
Не может быть хороших отношений между людьми, если их не связывает Творец – и только через него они могут соединиться друг с другом. Т.е. сама жизнь заставит раскрыть путь и силы исправления.
Человек с человеком никогда не смогут быть связаны напрямую – только через свойство отдачи, которое и называется Творцом.
Бааль Сулам прекрасно это понимал, ведь он обладал высочайшим духовным постижением. Но для того, чтобы приблизить к этому обыкновенного читателя, он начинает издалека.
Когда человек поймет, какого соединения и единства мы обязаны достичь по замыслу природы, которого не избежать, остается только раскрыть средство реализовать исправление – высший свет, возвращающий к своему источнику.
И конечно же он не думал о социализме или коммунизме, как самоцели, чтобы устроить для обывателей хорошую жизнь в нашем мире, прекрасно понимая и сам постигая цель творения.
Из урока по газете Бааль Сулама "Народ", 22.03.2010
Почему провалилась теория марксизма
Подготовка к уроку, статья 10 из книги "Шамати"
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
1-я часть (Книга Зоар, глава "Ваера", п.159)
| Видео (рус.): Открыть | Скачать |
Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Открываем Зоар, 21.03.10, с 16:00 до 17:00, урок 17
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Краткое содержание урока:
Книга Зоар, п.38-39
39. Буква алеф стояла, не входя к Творцу. Сказал ей Творец: "Почему ты не входишь ко мне, как все остальные буквы?"
Ответила ему: "Потому что я видела, что все буквы вышли от Тебя без желанного ими ответа, и этот ответ Ты уже дал букве Бэт! Не можешь же Ты забрать его и передать мне!"
Ответил ей Творец: "Буквой Бэт Я создам мир, но ты будешь стоять во главе всех букв, и все Мое Единство проявится через тебя".
Буквы – это свойства, которые наши желания получают от света, который на них воздействует.
Духовные комбинации букв, формирование из них слов и предложений вызывает в нас переходы от одного состоянию к другому, а изменение чувств каждый раз создает новую картину мироощущения.
Меняя буквы местами, мы изменяем свои свойства, а следовательно, и восприятие мира.
Сочетания букв-свойств – это многослойная система исследования мироздания. Переход на совершенно новую ступень постижения дает нам в руки инструмент, с помощью которого мы изменяем мир.
Комбинируя внутри себя части букв, меняя связи между ними, мы попадаем в новый, неизведанный мир и путешествуем в нем, переставляя внутри себя всевозможные свойства по тем правилам, которые излагаются в каббалистических книгах.
Мы познаем глубину и замысел творения: почему Творец сформировал систему мироздания так, чтобы мы из самой внешней ее части смогли постичь Высший мир, слиться с общей душой и ощутить силу, создавшую ее.
Эта сила поднимает нас и ведет к цели свойством единства, которое проявляется в букве алеф.
Единство – это цель творения, к которой мы должны прийти, собрав все келим-желания в одно общее кли. По мере объединения между нами раскроется Творец.
Мы и сейчас "плаваем" в свете Творца, но не чувствуем его, потому что не желаем соединяться с другими.
Приложив усилия для осуществления этой цели, мы ощутим Высший свет, который заполнит разделяющее нас расстояние и замкнет связь между нами, осуществив полное слияние с Творцом.
Урок Зоар на русском языке 14.03.10
