Каббала, наука и смысл жизни

В книге "Врата намерений" Ари объясняет нам значения всех духовных действий "Песах" и их отражение в материальных обычаях.

Заповедями (мицвот) называются исправление 613 эгоистических желаний (Души) человека на альтруистические, с помощью высшего света (Торы), а их земные копии называются обычаями, традициями (минхагим).

Мы готовы выполнять земные действия (обычаи) только при условии, что они помогут нам достичь выполнения духовных действий (заповедей). И потому мы соблюдаем традиции, и никак не иначе.

Поэтому, чем больше мы спрашиваем себя о цели и смысле каждого материального действия (обычая), это поможет нам крепче связаться с духовными корнями. И так из низшего мира мы познаем высший мир.

Необходимо объяснить и народу Израиля, и всему миру, что нет никакой святости ни в одном обычае, если у него нет духовного корня.

И только связь с корнем дает право на существование и важность обычая.

Из подготовки к уроку Зоар, по книге "Шамати", 29.03.2010

У истоков праздника Песах

Эликсир жизни или смертельный яд

Особенность праздника Песах – свет веры

Тема : Духовная работа, Заповеди, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: На своих уроках Вы говорите, что медитация ограничивает человека. Но это не так. Йога – это связь, слияние с миром, Богом… Тысячи людей познали Бога благодаря различным видам йоги. Вы это отрицаете?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 51

"Спроси каббалиста" – 50

"Спроси каббалиста" – 49

Тема : Вопросы-ответы, Каббала и религия, Клипы, фильмы

комментария 2

Зоар, глава "Бо", п.118: Первенец – это свойство хохма.

А "каждый первенец" – это указывает на то, что даже высшие и низшие ступени потерпели крушение своей власти...

"От первенца Фараона, сидящего на престоле, до первенца рабыни".

Первенец – это ГАР, голова парцуфа, он должен рухнуть в Египте – т.е. все, что ощущалось в желании насладиться, как незыблемая основа жизни, которую можно достичь эгоистически – сейчас рушится: "От первенца Фараона до первенца рабыни и животного".

Эгоизм растет, свет не может его наполнить – и наступает египетская тьма.

Нам кажется, что это свыше меняется к нам отношение высшего управления, но на самом деле, свет находится в абсолютном покое, а вот желание насладиться в нас все время растет.

Если мы вовремя не исправляем его, то ощущаем в нем все большую тьму и страдания.

Когда в самом конце египетского рабства наше желание рывком увеличивается и на следующем уровне раскрывается с новой силой, человек ощущает  египетскую тьму, десять казней - эгоизм раскрывается во всех своих десяти сфирот, то есть в полном желании, показывая темноту и зло.

Желание выросло, и мы перестали ощущать в нем даже то небольшое свечение, какое имели прежде.

Прекращение прошлого света в новом, большом желании насладиться, называется казнью всех первенцев темной ночью – "от первенца фараона, до первенца рабыни и животного".

Это значит, что свет скрылся и больше не раскрывается.

Из урока по книге Зоар, 29.03.2010

Чудо исхода из Египта

Бегство из себя – в другого

И восстал новый царь над Египтом…

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Что значит бегство от самого себя, из своего Египта? Я хватаю все, что только могу унести, и бегу, лишь бы скрыться.

Но куда бежать, если вокруг сплошная тьма египетская?! Я закован внутри своего желания, куда же я могу от него сбежать, разве у меня есть что-то еще, кроме этого?

Я бегу из своих желаний в желания ближнего – это и называется выходом из египетского рабства! Я испытываю такое давление, что у меня нет другого выхода.

Пусть я не способен это сделать сам, но я должен к этому стремиться – иначе у меня нет никаких шансов выйти.

Человек берет все сосуды египтян и бежит из Египта ночью, во тьме. Куда он может бежать, если кругом тьма?

Следующее состояние тоже темно, но он чувствует, что оно ближе к свободе. Даже если я сейчас ненавижу других и не связан с ними, но я знаю, что следующее состояние более продвинутое.

То есть я выхожу из своих желаний в желания ближнего, насколько только способен. Просто сбегаю.

Но и в них я пока не вижу никакого света - я должен показать свою готовность выйти в них, несмотря на темноту.

Я достигаю Конечного моря и готов прыгнуть в него, ведь я вижу, что сзади мне уже ничего не светит, и я не способен больше оставаться в своем эго.

Я готов его убить, лишь бы выйти в общие желания, желания ближнего. Пусть я там ничего не получу для самого себя, но я вижу, что там находится следующая ступень – духовная.

Человек понимает, что внешние желания других людей – более высокая ступень относительно его собственных, внутренних желаний.

Из урока по книге Зоар, 29.03.2010

"Каждый первенец в стране египетской"

Чудо исхода из Египта

И восстал новый царь над Египтом…

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

комментария 3

Открываем Зоар, 28.03.10, с 16:00 до 17:00, урок 18

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Основоположником методики постижения Высшего мира был Авраам, житель Древнего Вавилона. Он создал группу единомышленников, в которой начал претворять идею подобия Творцу.

Группа Авраама достигла высокого духовного уровня, называемого "Первый Храм". "Храм" – единое кли, связь между душами, находящимися в полном ощущении Творца.

Стремительный рост эгоизма и падение с духовного уровня на уровень материальных наслаждений называется "нисхождением в Египет".

"Выход из Египта" – это духовное рождение человека. Наше время – время выхода человечества из египетского рабства с помощью методики достижения свойства отдачи, любви, единства.

Праздник Песах символизирует переход от эгоизма к альтруизму.

Материальные и духовные действия имеют четкое разграничение. Ничто материальное не несет в себе святости. Святость – это свойство отдачи, обретаемое под воздействием Высшего света.

Первоначально группа Авраама, пребывавшая в духовном постижении, ощущала Высший мир и наш мир как единое целое. Мысль и реализация составляли одну систему, в которой духовные и физические действия полностью совпадали.

Но после падения с уровня Первого и Второго Храма последователи Авраама полностью утратили духовные ощущения. Сохранившиеся воспоминания о физических действиях стали основой религиозных обычаев и обрядов, лишенных духовного наполнения.

Каббалисты, в отличие от людей религиозных, вкладывают в выполнение обрядов те духовные намерения, которые соответствуют их земным аналогам, хотя прямой связи в этом нет.

Как ребенок, играющий с маленькой машинкой, мечтает о большом грузовике, так и мы, выполняя земные обычаи, мечтаем и стремимся к постижению их духовных корней.

Урок Зоар на русском языке 21.03.10

Урок Зоар на русском языке 14.03.10

Урок Зоар на русском языке 07.03.10

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции

Комментировать

Цель Творца – поднять человека на Свой уровень. Что это значит?

Мы ощущаем нашу жизнь в желании наслаждаться, созданном Творцом. И только это свойство существует вне Его.

Поэтому мы все время ощущаем недостаток наполнения. Нам всегда чего-то не хватает, и мы постоянно стремимся к каким-то наслаждениям.

А свет, приходящий к желанию насладиться, тотчас же исчезает. Он аннулирует желание, и желание не чувствует наполнения.

И потому наша жизнь, которую мы ощущаем в желании наслаждений, воспринимается нами как временная, преходящая, в которой все исчезает.

Каждое мгновение проходит и стирается, вместо того, чтобы оставаться и дополняться каждым последующим.

Ведь с одной стороны приходит желание, а с другой – наслаждение, и встречаясь друг с другом, они нейтрализуются, даже если это наслаждение – самое минимальное.

Поэтому вся наша жизнь строится из таких точечных контактов, мини-встреч желания (кли) и света, которые тотчас же исчезают – пока жизнь не кончается.

Допустим, есть у тебя квота желания - несколько миллионов маленьких порций желания насладиться, которые раскрываются одна за другой, а против каждой из них - свет, несущий ей наполнение.

Они встречаются – и исчезают. Ты исчерпал свою квоту – и на этом закончилась твоя жизнь, все твое существование.

Но если в течение этих встреч желания со светом тебе удалось достичь такого состояния, чтобы свет и желание "поймали" друг друга и остались вместе, тогда ты начинаешь ощущать свет, воспринятый в желании, как свою вечную, непреходящую жизнь.

Ведь прошлый миг тоже остается. Тогда ты поднимаешься над ощущением времени. Ты остановил мгновение и обрел вечное существование!

В этом - весь патент духовной вечной и совершенной жизни, достигаемый применением науки каббала.

Из вечернего урока по книге Зоар, 25.03.2010

Методика духовного рождения

Спасение от ангела смерти

Духовное колдовство

Тема : Восприятие реальности, Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Я всегда считал вас нерелигиозной организацией, не превращающей светских людей в верующих, а тут вдруг услышал о соблюдении кашрутов на праздник Песах. Как это понимать, и всем ли это вы предлагаете?

Ответ: Вы правы, мы – просветительская, воспитательная организация, не имеющая к религиям никакого отношения, действующая только и строго по принципам Каббалы, прописанным в трех ее истинных источниках: книге Зоар, сочинениях Ари и Бааль Сулама (Рабаша).

Во всем мы исходим из их советов. Если у вас возникают вопросы к нам – вы просто требуйте, чтобы мы вам показали, откуда обнаружили такое у них.

Итак, хотя Бней Барух не религиозная организация и не придерживается религиозных обычаев (что называется в народе "заповедями"-мицвот), мы выполняем не обычаи народа или религии, а те действия в нашем мире, которые являются ветвями от духовных действий, их корней.

Внешне это выглядит как выполнение тех же иудейских религиозных обрядов, но исходит из совершенно иных намерений – быть связанным и внешне, и внутренне с духовным корнем.

Я советую вам еще раз просмотреть Пасхальное сказание, затем Ари "Врата намерений" к этому сказанию – и вы поймете, что выполняя эти действия, мы, как пишет Бааль Сулам в статье "Это Йегуде", устремляемся все вместе к нашему подъему из эгоизма.

В группе Авраама начали соблюдать определенные иррациональные земные действия после того, как начали выполнять действия духовные, в своих исправленных желаниях и обнаружили их земные аналоги.

У них духовные и земные действия воспринимались как одно единое целое, корень и следствие, ветвь.

Когда упали с уровня духовного выполнения (разрушение 2-го Храма), продолжили выполнение земных уже обычаев, а не духовных и земных единых действий. Так и появилась религия вместо Каббалы.

Сегодня мы должны раскрыть для себя высший мир и духовные действия.

Этим также и обычаи станут снова частью выполнения духовных действий – но не насильственно или механически, а осознано, из видения, что это вызывает в высшем мире.

Т.е. вначале постижение, а затем естественно вытекающее из него, действие.

Желаю вам "Выхода из Египта" за праздничным столом в правильных намерениях!

Нет святости в нашем мире

Разбитый отпечаток духовного

Главное - исправить душу

Тема : Заповеди, ЗОАР, Каббала и религия, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

"Спроси каббалиста" – 50

"Спроси каббалиста" – 49

"Спроси каббалиста" – 48

Тема : Вопросы-ответы, Интервью, встречи

Комментировать

Как можно достичь вечности и совершенства? - Согласно закону подобия свойств.

Если свет и желание обратны друг другу, то свет аннулирует желание. А если они равны, то поддерживают друг друга.

Тогда мы ощущаем, что они существуют, - и это называется вечной жизнью. Именно для этого предназначена наука каббала.

Чтобы привести нас к такому состоянию, способности жить вечно и ощущать нашу истинную реальность, подобно Творцу, мы должны пройти процесс исправлений.

Все эти исправления состоят в том, чтобы сделать желание наслаждаться подобным свету, достичь соблюдения закона подобия свойств.

В этом состоит все исправление. Либо мы противоположны Творцу, какими были созданы изначально, либо мы постепенно достигаем подобия Ему.

Мы исправляем себя, пока свет и желание не соединяются вместе, - и в этот миг мы рождаемся в духовном.

Эта методика исправления называется наукой каббала ("каббала" на иврите означает "получение") - наукой о том, как получить свет в желание, чтобы он не исчез, и я ощутил свою вечную, истинную реальность. Это действительно большая и очень непростая мудрость.

Мы не очень хорошо понимаем, как это можно осуществить. Но именно в этом состоит все наше внутреннее желание, которого мы даже не осознаем. Для этого мы существуем, и подсознательно все время этого ищем.

Этап, на котором мы впервые достигаем контакта со светом, ощущаем его в своем желании, и он в нас остается, то есть мы воспринимаем вечную жизнь, свет находится в нас, и мы с ним уже не расстаемся, - это духовное рождение называется выходом из Египта.

А до него мы должны находиться в египетском изгнании, в подготовке к духовному рождению, к избавлению.

Поэтому мы так много внимания уделяем изучению тех этапов, которые мы должны пройти в египетском изгнании, чтобы как можно быстрее смогли из него выйти, с помощью всевозможных средств, подготовленных нам каббалистами всех поколений.

Из вечернего урока по книге Зоар, 25.03.2010

Остановись, мгновение!

Рождение - это прорыв в новый мир

Единственное и самое сложное условие

Тема : Духовная работа, ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: Скажите, как каббалисты относятся к спорту и здоровому образу жизни?

Ответ: Положительно. Бааль Сулам любил плавать до кораблей на рейде. С Рабашем, моим Учителем, мы посещали спортивный клуб, сауну, на море плавали (400 гребков руками минимум). Я выезжаю на велосипедные прогулки (1,5 часа), плаваю (те же 400 гребков), быстрая ходьба (1 час каждое утро), турник и пр.. О своем животном надо заботиться – иначе оно не сможет тебе служить!

[Показать слайдшоу]

Каббала и физкультура (клип)

Беседа о здоровье

В здоровом теле - здоровый дух?

Тема : Вопросы-ответы, Здоровье

Комментировать

Зоар, глава "Шемот", п.247: "Их шестьдесят цариц, наложниц – восемьдесят".

"Их шестьдесят цариц" – высшие воители со стороны гвура (мужество), удерживающиеся в законах, во внешней части "святого животного Исраэля", то есть Малхут.

И поэтому называются по ее имени "шестьдесят цариц". И это ангелы, назначенные над народами.

Восемьдесят наложниц – это ангелы, назначенные законами этих цариц, находящимися под "шестидесятью царицами". И поэтому называются "наложницами", а не "царицами".

Все, что мы читаем в Зоар, происходит внутри желания. Кроме желания ничего нет. Мы читаем о его внутренних явлениях, изменениях, различных связях между его частями.

Это огромный аппарат, в совокупности называемый "Малхут", который должен изменяться, с каждым разом приводя себя все к большему подобию свету.

Поэтому все имена и названия, написанные в Зоар, - находятся в Малхут, в наших желаниях, в разных видах связи между ними.

И потому мы должны думать лишь о том, как притянуть свет к этому желанию, о котором рассказывает Зоар.

Хотя я не понимаю, о каких именно свойствах и изменениях идет речь, и что там происходит, но я ожидаю спасения - чтобы свет подействовал на это желание, и я ощутил, что представляет собой это желание и свет, наполняющий его, чтобы я почувствовал их вместе.

Ведь невозможно ощутить одно без другого – только если они оба вместе соприкасаются друг с другом в самой первой, минимальной мере.

Именно этого я жду. А все слова и буквы, которые я читаю в книге, находятся только лишь в этом желании – в моей душе.

Из вечернего урока по книге Зоар, 25.03.2010

Продвигаясь от ветви к духовным корням

Просите – и поймете!

Путешествие в мир желаний

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Международный детский урок (с переводом на русский, английский, немецкий, испанский, французский языки).

Тема урока: Праздник Песах

[Показать слайдшоу]

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Детский урок 14.03.10

Детский урок 07.03.10

Детский урок 07.02.10

Тема : Воспитание, дети, Уроки и лекции

Комментировать