Знакомство с двумя мирами

каббалист Михаэль Лайтман 001Вопрос: Можно ли объяснять детям духовные значения слов и рассказов Торы?

Ответ: Дети готовы к этому больше взрослых. Они развивают свои ощущения, свои органы чувств.

Для них нет проблемы начать воспринимать язык в других терминах. Ведь мы говорим им слова, которые они слышат впервые.

Ты можешь показать ребенку стеклянный стакан и сказать: "Это стакан". А можешь объяснить ему, что "стакан" – это ощущение в себе какого-то желания.

И ребенок воспримет эти понятия, потому что у него еще нет никаких определений нашего мира.

Или ты можешь сказать, что стаканом называется стеклянный сосуд, который мы наполняем, и стаканом называется мой внутренний сосуд, который я хочу наполнить.

Ребенок воспримет это естественно, и не запутается, ведь у детей нет двойственности восприятия, как у взрослых.

Дети развиваются в нашем мире точно так же, как мы должны развиваться сейчас в духовном. Это тот же самый путь, тот же маршрут.

Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 12.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

От земного экрана – к духовному

Перемещаясь с экрана на экран

Образование в свете каббалы

Зивуг дэ-акаа

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что стоит за каббалистическими определениями? Например, что такое зивуг дэ-акаа – "ударное соединение", как его представить себе?

Ответ: Ударное соединение – это когда именно вследствие удара, две противоположности могут соединиться и войти одна в другую.

Изначально они противоречат друг другу, но каждый из них бьет по своей природе!

И хотя они по своей природе противоположны, но каждый из них, ударяя против себя, вызывает возможность стать подобным в желании объединиться - и они соединяются друг с другом.

Я по всем своим свойствам противоположен тебе, но хочу с тобой соединиться. Поэтому я ударяю по своим свойствам, превращаю их в подобные твоим, и теперь могу с тобой соединиться.

Это называется ударным слиянием – до такой степени, что мы входим друг в друга и сливаемся на уровне глубокого понимания и ощущения, врастая и дополняя один другого.

Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 12.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

От земного экрана – к духовному

Перемещаясь с экрана на экран

Продвигаясь от ветви к духовным корням

Вы думали, каббала - это сложно? (12.04.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 День Катастрофы: Открыть | Скачать
 

Перемещаясь с экрана на экран

каббалист Михаэль ЛайтманКаббала говорит знакомыми нам всем словами, но у них есть и материальное толкование, и духовное.

Когда мы только начинаем изучать науку каббала, то все, что она нам рассказывает, мы представляем в образах этого мира.

Потом мы начинаем думать, что она рассказывает о духовном, в том виде, как себе его воображаем. Но это еще не духовное, это лишь мои фантазии о нем – я воображаю себе чертежи и разные образы.

Ведь человеку не просто перейти к восприятию духовного только через качества и свойства, для которых не существует времени, движения и пространства.

Он не способен сразу представить это в таком виде, и поэтому рисует себе разные картины, образы - и так переходит с одного экрана на другой, будто в компьютере – пока не исправит свое восприятие.

Но словарь терминов остается тем же самым. У меня есть тысяча сменяющихся экранов, как в "виндоус", которые описываются теми же словами, но картина все время меняется.

Сначала ты представляешь себе каждый термин как материальное, потом все более и более духовное.

Вместо "руки", "ноги", "объятие слева", "объятие справа", рош (голова), тох (туловище) – ты начинаешь представлять себе свойства, у которых нет никакой материальной формы.

Даже в материальном мире квантовая физика раскрывает, что нет "твердых" частиц: электронов, протонов, мионов – все размазано, это какие-то исчезающие электронные облака, более близкие к понятию свойств.

Но  названия остаются прежними, потому что нам больше неоткуда взять названия, кроме как из нашего мира.

Почему мы должны быть настолько педантичны и нельзя изменить ни одного слова? Потому что это слово со своей материальной ветви указывает на высокий духовный корень.

И если мы изменим слова, то перепутаем связи между корнями и ветвями. А это уже будет не наука.

Представьте, что мы в химии поменяем названия веществ, а потом начнем их смешивать по формуле и делать реакцию – мы получим совершенно другое вещество.

Поэтому мы сохраняем один и тот же язык, но все время пытаемся приблизить его восприятие к более продвинутой, истинной духовной форме.

Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 12.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

От земного экрана – к духовному

Всегда смотреть только наверх

Поднимающийся соединяет в себе все миры

Почему Зоар нельзя раскрыть одному? (клип)

Вопрос: Почему "Зоар" надо учить вместе? И почему эту книгу не раскроешь в одиночку, ведь речь идет о моем восприятии реальности?

На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 53

"Спроси каббалиста" – 52

"Спроси каббалиста" – 51

Разбить стену между мирами

каббалист Михаэль ЛайтманКогда-то (до разрушения Храма) народ Израиля находился на духовном уровне и для него заповеди были духовными действиями – тфилин был не черной коробочкой, а светом большого состояния, который светит "во лбу" духовного парцуфа.

Для них это не было ветвью и корнем, а соединялось в одно целое. Они жили не в двух мирах – а в одной общей реальности.

И поэтому у них не возникало вопроса, выполнять заповеди в материальном или нет – внутреннее выполнение и внешнее были выражением одного и того же действия.

Потом произошло "разбиение и падение", скрытие (из наших ощущений) духовного мира.

Мы не знаем, что происходит в духовном, мы "отрезаны" от него и не находимся на духовной ступени, например, "тфилин" или "талит" (окружающий свет, облачающий Зеир Анпин мира Ацилут) – поэтому для нас эти заповеди из духовный действий обратились в механические действия, называемые "традиция" или "обычаи".

Но когда-то это было не традицией, а подлинным духовным действием: я "надевал тфилин" в духовном, и надевал его в материальном. Для меня это было то же самое, реальность была единой, цельной.

В итоге нашего эгоистического развития, мы "снизу вверх", обнажили наше "разбиение и падение", разрушение общей души. Сейчас настало время разбить эту перегородку, чтобы снова был один, цельный мир.

Должны ли все люди изучать эти традиции, обычаи? - Нет, нам надо только разбить эту перегородку, а когда она рухнет – постепенно, с нашим исправлением, материальная реальность начнет исчезать.

Если исправляется все человечество, а не маленькая его часть, которая вышла из Вавилона и назвалась народом Израиля, то в мере того, как мир начнет исправляться, он будет "терять" свою материальную форму в своих ощущениях.

Тот нижний пласт, который ты исправляешь на отдачу, превращается в духовный, и ты его уже не чувствуешь как материю, она постепенно будто исчезает из твоих ощущений. Пока не исчезнет весь материальный мир, ведь он воображаемый (олам амедумэ).

Поэтому все, чему обучает каббала – это как разбить "железную стену" (см. Предисловие к ТЭС, п1), отделяющую нас от духовного мира.

Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 12.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эликсир жизни или смертельный яд

Перед последним раскрытием

Духовные корни земных обычаев

Презентация книги в Хорватии

В центральной библиотеке Загреба (Хорватия) состоялась презентация моей новой книги на хорватском языке (перевод с английского "Kabbalah Revealed"). Презентация продолжалась почти два часа, присутствующие задавали много вопросов о каббале. Часть людей выразила желание учиться на наших виртуальных курсах, многие записали адрес нашего сайта и контактную информацию.

За день до этого события издатель книги был гостем программы на радио "Rijeka", поскольку эта книга в течение последней недели пользовалась самым большим покупательским спросом.

Подобное мероприятие будет проводиться также в Сербии.

Презентация книги в Хорватии Презентация книги в Хорватии

Наш мир – лишь коридор в духовное

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сегодня – День Катастрофы. Может ли духовное раскрытие с помощью науки каббала предотвратить следующую катастрофу?

Ответ: Мир стоит перед большими проблемами. Мы чувствуем это, хотя пока еще живем хорошо – как в анекдоте про человека, который падает с десятого этажа, но пока летит в воздухе, считает, что все в порядке.

Все специалисты говорят об опасном состоянии, в котором находится мир, - даже в экономике, которая будто бы процветает. Мы сами готовим себе мощную бомбу замедленного действия – во всех областях жизни.

Наука каббала раскрывается как общее решение всех проблем мира – не для того, чтобы избавить мир от этих проблем. Эти проблемы даются именно для того, чтобы повернуть мир в новом направлении.

Наука каббала – не лекарство от ударов, чтобы вместо ударов ты чувствовал себя хорошо. Она предназначена для того, чтобы поднять человека в иное измерение.

Поэтому, пока люди не ощутят, что должны не только избавиться от бед, но и достичь иной жизни – вечной и совершенной, нам трудно будет распространять науку каббала. Ведь она не дает тебе временное и частичное решение.

Она говорит обо всей твоей жизни, обо всей этой реальности, которую ты сейчас ощущаешь, что она – неверная, временная, надуманная – чтобы как можно быстрее ты поднялся с нее в истинную, вечную реальность.

Ведь ты пребываешь в туманности чувств, без сознания, как больной в критическом состоянии. Ты должен спасти себя и подняться.

Пока еще человечество не ощущает этого. Но постепенно, поэтапно, за счет распространения науки каббала, необходимо привести общественное мнение к осознанию того, что наш мир – всего лишь коридор в высший мир, и мы должны подняться из него в духовное. И тогда мы его достигнем.

Из урока по статье Бааль Сулама "Изгнание и освобождение", 12.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

В изгнании – все человечество

Давайте пойдем добрым путем

Готовность к исправлению номер один

Утренний урок 12.04.10 (1-я часть)

Подготовка к уроку, статья 164 из книги "Шамати"

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

1-я часть (Книга Зоар, глава "Шмот", п.36)

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 
 Видео (ивр.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (ивр.): Открыть | Скачать
 

Урок Зоар на русском языке 11.04.10

каббалист Михаэль ЛайтманОткрываем Зоар, 11.04.10, с 16:00 до 17:00, урок 19

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Книга Зоар, п.11-15

12. Но тайна эта была раскрыта в день, когда был я на берегу моря (у края мудрости). Явился ко мне пророк Элияу (раскрытие ступени мудрости) и сказал: "Раби, знаешь ли ты, что означает "КТО СОЗДАЛ ЭТО"?"

14. Утвердил в святой скрытой свече (в Малхут, соединившейся с Биной) один скрытый вид, святое святых, тайное строение, исходящее из мысли, называемой КТО, начало строения. Оно велико и скрыто в имени (Бины) ЭЛОКИМ=ЭЛОК-ИМ=ЭТО-КТО.

Духовное развитие творения/Малхут проходит через несколько этапов.

Первый этап – это духовное "зачатие" или Цимцум алеф (Первое сокращение), когда творение подавляет свой эгоизм, "подставляет" себя под Высшее управление и полностью подчиняется Бине, как раб хозяину.

Состояние Первого сокращения действует на двух последующих этапах духовного развития – на стадиях "зарождения" и "вскармливания". Проходя их, творение обретает свойство отдачи. Эта ступень называется "малым" состоянием.

"Впитывая" свойства отдачи, творение создает условие, о котором говорится во фразе "Ми бара эле – Кто создал это". "Ми" (малое состояние, обретенные свойства отдачи) должно создать "эле" (большое состояние, исправленные свойства Малхут).

Иными словами, развитие творения переходит в стадию "большого" состояния – состояния "взросления", когда Малхут не подавляет свой эгоизм, а работает с ним альтруистически, исправляя получение на отдачу.

В результате такого последовательного исправления творение приобретает свойство Творца, называемое "Элоким", т.е. полностью уподобляется Творцу.

Предыдущие уроки:

Урок Зоар на русском языке 28.03.10

Урок Зоар на русском языке 21.03.10

Урок Зоар на русском языке 14.03.10

РАМБАМ. Законы об идолопоклонстве

РАМБАМ (1135-1202) (Законы об идолопоклонстве, глава 1, в сокращении)

1. В дни Эноша мудрецы и сам Энош решили, что раз Господь создал звезды и небесные сферы для управления миром, то это верные слуги Его, а потому они достойны восхваления и это соответствует желанию Господа.

2. С этой идеей они начали строить звездам храмы, приносить им жертвы, восхвалять их, - все это с целью исполнить желание Создателя. С этого началось идолопоклонство.

3. Таким образом, идолопоклонники не утверждают, что конкретная звезда является богом. Все знают, что только Ты – Бог, но ошибка людей в том, что они считают эти ненужные действия выполнением Твоей воли.

4. По прошествии многих дней появились лжепророки и стали говорить, что Господь приказал им передать людям: служите некоей звезде, приносите ей жертвы, стройте ей храм, делайте ее изображение, чтобы поклоняться ему - весь народ. И показывали людям некую форму, выдуманную ими самими, и говорили: вот изображение, которое мне сообщили в пророчестве.

5. Так начали создавать изображения - в храмах, собираться там и поклоняться им. Народу внушали, что изображение может принести зло или благо, и стоит ему служить и бояться его. Служители культа убеждали их: умножайте служение - будете иметь успех; делайте так-то и так-то, и не делайте так-то и так-то.

Читать полностью >>

Вы думали, каббала - это сложно? (11.04.2010)

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Народ Израиля должен знать: Открыть | Скачать
 

Все относительно, даже изгнание и освобождение

каббалист Михаэль ЛайтманИзгнание и освобождение – это вещи относительные - все зависит от того, откуда и куда ты упал.

Для ощущения того, что я нахожусь в изгнании и оторван от духовного, нужно чувствовать духовное и чувствовать, что отделен от него.

А если человек не чувствует того, от чего отделен – так это не называется изгнанием, ведь из чего он изгнан?

Вавилонское изгнание по духовной высоте было выше, чем состояние исхода из Египта. И все же, оно называется изгнанием, ведь доставляло огромное страдание.

Но когда человек сожалеет о своем падении из духовного? Именно тогда, когда находится в духовном – иначе, как он может его ценить?

Когда человек может сожалеть, что спустился с состояния, где была любовь, отдача, связь, исправление, подобие Творцу в любви к ближнему, и сказать, что попал в изгнание?

Тогда, когда у него все же есть эти свойства, и он видит, что их недостаточно, они его не удовлетворяют.

Ощущение изгнания – это очень высокое состояние, это страдание об отсутствии в тебе свойств отдачи и любви к ближнему!

Из урока по книге Зоар, 11.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Близок Творец к разбитым сердцам…

Духовный голод

Методика духовного рождения

Ищи и обязательно найдешь!

каббалист Михаэль Лайтман 001Вопрос: Что мне делать, если я даже пять минут не могу сосредоточиться на уроке Зоара? Я не знаю, где это все в себе искать?

Ответ: Нужно, несмотря ни на что, искать, где во мне находятся все эти свойства, о которых говорит книга Зоар.

Если бы больному сказали, что этот текст говорит, как ему стать здоровым, как спастись от беды, банкротства, проблем – он бы жадно заглатывал этот текст, стараясь понять каждое слово!

Он бы старался понять его даже на незнакомом языке, если бы пребывал в страхе и искал в этом тексте спасения.

Но мы не чувствуем страха от недостатка духовного... - и только окружение может вызвать в нас эту потребность.

И неважно, что ты не знаешь, где это в себе искать – все равно ищи! Как будто ты входишь в какое-то новое, темное, незнакомое место и ничего не видишь.

Но у тебя есть фонарик, и каждый раз, как тебе говорят что-то, ты начинаешь светить вокруг себя фонариком – а вдруг найдешь?!

Взрослыми, мы учимся, наполняя наш разум. Но через разум не развиваются  ощущения. А когда мы были младенцами, мы развивались слушая и видя, не понимая, что мы слышим и видим. Но именно поэтому в нас развивались ощущения и разум.

Мне рассказывали, говорили "Смотри!" – а я не понимал. Мне указывали на связь между вещами, а я этой связи не видел! – Но именно своими усилиями понять, я развился от животного в человека.

Поэтому и сейчас, желая развить в себе новые органы ощущения и разум, я также читаю и не понимаю, о чем "это" – но мои усилия развивают во мне новые способности – и я начну ощущать и понимать скрытое от моего ощущения и понимания.

Высший мир – он среди нас, надо только продолжить наше развитие от человека нашего мира – к нему.

Старайся разглядеть! Так развиваются органы ощущения. А когда достигнешь ощущений – заработает и твой разум.

Из урока по книге Зоар, 11.04.2010

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как надо читать Зоар

Раскрыть Зоар в себе

Доктор, дайте же мне лекарство!

Почему люди придумывали богов в виде животных? (клип)

Вопрос: Почему люди, когда начинают развиваться в процессе истории, то сначала они придумывают себе богов в виде различных зверей, как например, в Египте?

Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 53

"Спроси каббалиста" – 52

"Спроси каббалиста" – 51

Страница 4 544 из 4 960« Первая...4 5424 5434 5444 5454 546...Последняя »