Каббала, наука и смысл жизни

Встретил его человек бродящим по полю, и спросил: "Что ты ищешь?" Ответил он: "Братьев моих ищу я, скажи мне, где они пасут?"

Человек, который сбился с пути, заблудился в этом поле жизни, не может продолжать так жить – ищет совета и таких как он, братьев.

Он чувствует, что обязан найти другой путь – не в земной плоскости, существуя, как животное, а подняться выше этой жизни - на ступень человека.

Поэтому он ищет тех, которые "пасут", то есть управляют своими животными. Он хочет присоединиться к ним, чтобы стали его братьями и научили его, как тоже быть "пастухом", подняться над животным в себе.

Под "полем" (желанием) подразумевают место, на котором должны вырасти "дары земли" – результаты жизни. В поле бродят "животные", люди без высшей цели, чтобы прожить здесь и сейчас.

Но как мне найти путь и стать "человеком", чтобы добыть "хлеб" (духовные силы и знание) из "поля" и дать "пропитание" (высшую жизнь) всему миру?

Человек плачет о животном в себе, от которого должен освободиться и подняться на духовный уровень. А для этого ему необходима сильная поддержка, чтобы позволила ему больше держаться за духовное, чем за материальное, которое тянет его вниз.

Поэтому я по своему свободному выбору включаюсь в каббалистическую группу, где царит любовь к товарищам, понимая, что без них не смогу продвигаться.

Любовь – это когда каждый чувствует, что группа для него важнее его самого, его "осла". Группа – это его "человек". И с ее помощью он сможет прийти к слиянию с Творцом, стать равным Ему – при условии, что передает себя группе, чтобы получить от нее силы подняться над своим ослом, на ступень человека.

Читать полностью >>

Внутренняя работа каббалиста, 23.05.2010

Внутренняя работа каббалиста, 18.05.2010

Мы собрались здесь – чтобы стать людьми

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментариев: 1

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Бааль Сулам пишет в "Предисловии к ТЭС", п.2, что есть один самый известный и мучительный вопрос, задаваемый каждым в мире: "В чем смысл нашей жизни?"

Он отметает все другие вопросы и сомнения по поводу изучения каббалы, ведь годы этой жизни, стоящие нам так дорого, принося столько мучений и страданий, чтобы неизбежно закончиться, кто наслаждается ими, или кого я наслаждаю?

Мы видим, что наша жизнь кончается без всякой пользы и результата. И чем дальше человечество развивается, тем яснее это понимает. Поэтому в наши дни, разочарование и депрессия – первая проблема в мире.

Многие люди во всех поколениях пытались ответить на этот вечный вопрос, но он до сих пор стоит перед нами во всей своей силе и горечи, застигая нас врасплох, прожигая разум и унижая в прах. Ведь он отменяет само наше "Я". И с этим человек не может согласиться, потому что это задевает вечный корень его души.

Если бы речь не шла о нашей вечной сути, мы бы смогли уйти от этого вопроса, отключив свой разум наркотиками или антидепрессантами. Но вопрос о смысле жизни не относится к годам нашего земного существования.

Вопрос: "Для чего я создан?!" – исходит из моей основы и направляет меня к моему исходному корню, из которого можно узнать, для чего создан я. Пока же нам удаётся найти всем известное ухищрение – отдаться без рассуждений потоку жизни.

Мы всячески стараемся себя обмануть, но все труднее существовать по схеме: рождение, школа, университет, работа, дети, старость, смерть. У нас нет выбора.

Для решения этого вопроса я должен заменить окружение, помогающее мне забыться и спрятать вопрос о смысле жизни – на окружение, которое поможет мне обнажить его и побыстрее на него ответить.

Из урока по статье "Предисловие к ТЭС", 24.05.2010

В чем смысл жизни?

В изгнании – все человечество

Беседа "В чем смысл жизни?"

Тема : КАББАЛА, Кризис, глобализация, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Братьев своих я ищу: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Из серии "Открываем Зоар"

Тема : ЗОАР, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как мне выразить любовь к товарищам, если я еще не нахожусь в духовном мире?

Ответ: Надо показать всем, насколько ты чутко все воспринимаешь, постоянен в своем стремлении достичь духовного, желаешь участвовать в работе, в распространении, готов соединиться с товарищами и любить их – насколько ты вкладываешь себя.

Ты должен открыто показать пример – и это пробудит остальных. Посмотрите, как мы действуем в этом мире со своими детьми – мы все время показываем им пример, побуждая их к действию. Если мы хотим, чтобы младенец нам улыбнулся – мы ему улыбаемся.

И так же надо действовать по отношению к товарищу. Если я делаю что-то для него, то в следующее мгновение впечатляюсь от его реакции.

Пусть даже я притворялся, что вдохновлен духовным, но это притворное вдохновение зажгло его, и он начал пробуждаться. А я от его вдохновения пробуждаюсь взаправду.

Начал с обмана – а через него вдохновился по-настоящему! Для этого я и строю себе окружение, чтобы принять его желание как закон для себя.

Я все время влияю на окружение, показывая свою любовь к товарищам, важность цели и готовность отменить себя – а в ответ получаю от него все эти составляющие, за счет которых достигаю Творца. И я получаю их во столько раз больше, сколько человек в группе.

Я получаю от группы исправленные силы, которых во мне нет!

Из урока по статье Рабаша "О любви к товарищам", 23.05.2010

Простая формула духовной жизни

Внутренняя работа каббалиста, 23.05.2010

Игра - дело серьезное!

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу в рамках программы "Беседы о каббале". Мой собеселник - режиссер и сценарист Семен Винокур.

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Тема : Интервью, встречи

Комментариев: 1

Вопрос: Как постижение духовного влияет на человеческие качества?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как бороться с тем, что ежедневные уроки входят в привычку?

Ответ: Это проблема, привычка притупляет вкус и разрушает все, приводя к несерьезному отношению. С этим нужно бороться совместными усилиями! Иначе мы не сможем ускорить свое развитие и будем ждать выхода в духовное долгие годы.

Невозможно никак изменить эту систему, ведь она уже существует! И ты уже включен в эту систему, тебе надо только самому начать в ней участвовать.

А в мере твоего участия ты вдруг увидишь, что те товарищи, которые казались тебе не исправленными – на самом деле, исправленная система. И лишь ты один не исправлен!

Ты не хочешь включиться в нее, и поэтому она показывает себя тебе так, будто вокруг есть другие люди, с разными желаниями. Но они не существуют!

Ты вдруг почувствуешь, что находишься внутри жесткой системы, где лишь ты один обладаешь свободой выбора: пробудиться или не пробудиться к духовному, чтобы пробудить их, а они в ответ - тебя. Таковы законы поведения этой системы. А кроме тебя, никто не свободен!

Но поскольку ты не готов и не желаешь включиться в эту систему, перед тобой создали весь этот театр: товарищей, множество людей, целый мир вокруг тебя, весь этот балаган жизни...

Тебе дали возможность так организовать эти силы вокруг тебя, чтобы они пробудили тебя к духовному – за счет внешнего воздействия.

Используй данные тебе зависть, ненависть, честолюбие – завидуй окружающим, люби их и ненавидь, пробуди себя всеми средствами, за счет всех данных тебе свойств.

Поэтому высшая система, Малхут мира Бесконечности кажется тебе таким миром, какой ты сейчас видишь вокруг. А ты может думал, что она находится где-то там в небесах? Ее нет нигде в другом месте – она прямо здесь, перед тобой, только ты своим испорченным зрением видишь ее в таком кривом виде.

Из урока по статье Рабаша "О любви к товарищам", 23.05.2010

Оптический обман

Не отстань от нашего поезда!

Подняться и идти дальше

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Открываем Зоар, 23.05.10, с 16:00 до 17:00, урок 23

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
   Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Краткое содержание урока:

Книга Зоар, п. 88-96

Погонщик ослов

В иврите название объекта соответствует свойствам данного объекта.

Понятие "осел" (ивр. хамóр) олицетворяет нашу животную материю (хóмер) – эгоизм.

Невозмутимый, упрямый осел передвигается только под воздействием принуждающей его силы. Так и наш эгоизм, находясь в состоянии полного покоя, не может сделать ни единого движения без вознаграждения.

Причем энергия, затрачиваемая на выполнение действия, должна быть меньше предвкушаемого вознаграждения, иначе наш "осел" и не пошевелится. Это говорит об управляемости животного уровня и отсутствии свободы воли.

Переход от животного уровня к состоянию "человек" происходит под воздействием силы природы, которая работает, как погонщик ослов, подгоняя нас вперед палочкой с острым концом, называемой "стимул".

До настоящего времени мы развивались вынужденно, ведомые вперед уколами страданий, пока не зашли в тупик.

Сказано в Торе, что в конце эгоистического развития лицо поколения будет как собачья морда. Это то, чем отличается наше поколение: потеря идеалов, неоправданная жажда наживы, обесценивание моральных и человеческих ценностей.

Нынешнее состояние безысходности и дискомфорта вынуждает нас осознанно искать новый путь, который мы будем сами определять и прогнозировать. Наступило время, когда в людях возникает желание постичь смысл жизни, суть нашего существования.

На этом фоне действия "погонщика ослов" приобретают совсем иную направленность: он вынуждает нас погонять самих себя, чтобы мы сами нашли верную цель и стимул для продвижения к этой цели. Тогда каждый укол "палочки" на пути к духовному постижению будет нам во благо и в радость.

Урок Зоар на русском языке 02.05.10

Урок Зоар на русском языке 25.04.10

Урок Зоар на русском языке 18.04.10

Тема : ЗОАР, Уроки и лекции

Комментировать

Самые яркие моменты ежедневного урока:

 Как проявлять любовь к товарищам: Открыть | Скачать
 

Тема : Клипы, фильмы, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Зоар, глава "Ваикра", п.156: ...Тринадцать свойств милосердия зависят от "йуд", то есть от верхнего кончика "йуд", Кетера, в котором находятся тринадцать исправлений Дикна.

И поэтому "йуд" включает "вав-далет", указывая тем самым на ЗОН внутри нее, от которых образуются ИШСУТ, и Бина снова становится Хохмой.

И оттуда выходят все мохин, и они – совершенство всего, ибо наполнение "вав-далет" в гематрии "йуд" – то есть важны, как и она сама.

Вопрос: Зоар много рассказывает о буквах. В чем связь между определениями букв, которые описывает Зоар, и буквой – как символом воздействия на нас высшей системы управления?

Ответ: Это одно и то же. Буквы – это духовные сосуды, через которые свет воздействует на нас. Мы можем говорить о свете, называя его какой-то буквой – "йуд", "вав", "далет".

Буква – это свойство света, которое он приобрел, пройдя сквозь нее, чтобы определенным образом воздействовать на нас. Буква – это также свойство духовного сосуда, который уподобился свету, чтобы ощутить его.

Согласно закону подобия свойств, невозможно ощутить свет, если я не буду подобным той форме, в которой он воздействует на меня. Допустим, свет проходит через "вав" и воздействует на меня. Тогда я тоже должен обрести свойство "вав", принять форму "вав", чтобы быть связанным со светом.

Поскольку я сам делаю из своего материала подобие "вав", то становлюсь уже не "вав", а следующей буквой – "далет". Ведь мой материал – другой.

Выходит, что с одной стороны, у нас есть "йуд" – Хохма, которая показывает в своем написании из трех букв, в какой форме мы можем воспринять ее, - когда у нас будет "вав" и "далет", и далет уподобится вав.

Но ведь далет и вав – это две разные буквы? Верно, они разные, но подобны друг другу. Поскольку они созданы из разного материала, они принимают такие формы. И потому есть так много форм букв, хотя каждая форма – это отдача.

Из урока по Книге Зоар, 23.05.2010

Вся гениальность – в простоте

Буквы – это свойства

Проживая каждую букву Твоего письма

Тема : ЗОАР, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Провел беседу "Социальные проблемы", в рамках ТВ программы "Социальные проблемы".

Мои собеседники: Тали Амсалем - специалист по альтернативной медицине, и Орен Лейбович, воспитатель.

Видео (рус.): Открыть | Скачать		Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Видео (ивр.): Открыть | Скачать		Аудио (ивр.): Открыть | Скачать

Беседа "Мальчики и девочки"

Беседа "Виртуальное образование"

Беседа "Вопросы воспитания. Влияние окружения"

Тема : Воспитание, дети, Интервью, встречи

Комментировать

Все исходит из АВАЯ (юд-кей-вав-кей)  – общей, единственно существующей системы, и все берет свое начало из корня – кончика буквы "юд" (куцо шель юд).

Это Кетер, "сущее из сущего" (еш ми еш). Есть там свет, и есть желание (кли), "нечто из ничего" (еш ми аин), которые распространяются вместе.

Свет воздействует на желание, и оно принимает различные формы, то есть желание наслаждаться все время меняет свои свойства в подобии свету.

Зоар объясняет, как все свойства выходят из света, создавшего желание наслаждаться, "нечто из ничего", и как свет работает над этим желанием.

Это поистине симфония развития - воздействие света на желание, недостаток наполнения, который изменяется под влиянием света, принимая различные формы и свойства, включая в себя свойства света, свои предыдущие формы, влияющие на последующие состояния даже через несколько ступеней.

Зоар объясняет нам, как всего из двух сил – желания отдавать и желания наслаждаться – выходит все многообразие творения. И все это напрямую связано с нами, ведь в нашем мире тоже нет ничего, кроме двух сил – черное и белое, единица и ноль, добро и зло.

Неважно, о каких уровнях мы говорим – все мироздание, все наше впечатление, все наши чувственные образы и картины восприятия реальности – все это состоит из двух сил.

Две эти силы каббалисты  сумели очень красиво объяснить в форме букв. Впоследствии, когда мы смотрим на эти формы, они оживают, наполняются духом жизни.

Ты начинаешь распознавать внутри буквы, как эти свойства, Творец и творение, связаны между собой, как они взаимно переплетаются и проникают друг в друга, в каком направлении, каким образом, в чем они сливаются вместе, а в чем еще нет, какие есть ограничения.

У нас нет слов, чтобы выразить эти отношения. Но буква, символ дает тебе модель. И тогда, воспринимая эту модель, ты включаешь в себя всю совокупность чувств, отношений и всего существующего внутри буквы.

А в букве есть все. Она только кажется якобы простой формой, но эта простота включает в себя тысячи предыдущих форм, которые она принимала в своем нисхождении сверху вниз.

В каббале все исходит из насущной необходимости. Из самой природы, устройства человека и его восприятия, каббалисты увидели, что нет иной возможности выразить связь между Творцом и творением, как только с помощью таких символов, букв.

Из урока по Книге Зоар, 23.05.2010

Буквы – это мои свойства

Буквы – это желания

Тайна передачи мудрости

Тема : ЗОАР, КАББАЛА, Отрывки из утренних уроков

Комментировать