28.08.2010, 20:23 [#19711]
Вопрос: При изучении каббалы у человека усиливаются все его внутренние качества...
Вопрос: При изучении каббалы у человека усиливаются все его внутренние качества...
Отрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"
Самая сложная и, вместе с тем, самая захватывающая тема, связанная с Книгой Зоар и с жизнью вообще, - это восприятие реальности.
Вокруг нас существует множество волн, которые мы сейчас не ощущаем, подобно радиоволнам, и также существует всеобъемлющее поле информации. Поле высшей информации называется высшей природой или Творцом.
Мы можем обрести связь с этим полем и тогда получать из него все – ощущение, понимание, знание, любовь, ощущение вечной жизни и совершенства, присущего этому полю, заполняющему все окружающее нас пространство.
Вся цель науки каббала – научить нас, как развить в себе инструменты восприятия этого поля высшей информации. Сделать это возможно только нашим внутренним изменением, и потому, достигая этого, мы сами становимся подобными этому полю, Творцу.
Поле находится здесь, вокруг нас, только мы глухи и не воспринимаем его.
Путеводитель в Книгу Зоар. Лестница к сокровищам мира
Путеводитель в Книгу Зоар. Путь к раскрытию Творца
Путеводитель в Книгу Зоар. Группа – средство духовного развития
Вопрос: Американские ученые считают, что улыбка на семь лет увеличивает продолжительность жизни человека. А что по этому поводу считают каббалисты?
Отвечаю в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Основные каббалистические источники
Книга Зоар
Рашби и его поколение постигли уровень Книги Зоар, т.е. полностью постигли все 125 ступеней подъема от нашего мира до полного исправления, несмотря на то, что было задолго до прихода Машиаха (до нашего времени). Это о нем и его учениках сказано: "Мудрец предпочтительнее пророка". И поэтому много раз говорится в "Зоар", что не будет поколения, подобного поколению Рашби, вплоть до поколения Машиаха (нашего поколения).
Поэтому его великая книга произвела на мир столь сильное впечатление, ведь тайны Торы, заключенные в ней, охватывают высоту всех 125 ступеней. (Не потому что мир в ней понимает, а потому что в ней есть высшая сила).
И потому в самой Книге Зоар сказано, что "Зоар" раскроется лишь в конце дней, т.е. в дни Машиаха, поскольку, если ступени изучающих не равны ступени автора, то они не поймут его намеков, так как нет у них общего постижения.
(В конце дней развития эгоизма, когда человечество начнет осознавать свой путь, как порочный, и пожелает себя исправить – тогда возникнет потребность в Книге Зоар, потому что только при ее чтении с правильным намерением, исправиться, можно вызвать на себя силу, свет исправления).
А поскольку ступень постигших "Зоар" – это все 125 ступеней, то невозможно постичь их до прихода Машиаха. Получается, что в поколениях, предшествующих приходу Машиаха, нет общего постижения с автором "Зоара", и потому не мог "Зоар" раскрыться в тех поколениях, что предшествовали поколению Машиаха. (Нет достаточно развитого эгоизма!)
Бааль Сулам. Статья к завершению Книги Зоар.
Каббалисты – о каббалистах, ч.17
Наука каббала – это наука обо всем. Ведь она отвечает на все ключевые вопросы, которые, в рамках традиционных дисциплин, остаются "неутоленными":
Каббала научно описывает законы развития всех творений и методы управления ими, а также описывает Творца – Высшую силу, Природу, создавшую нас и нашу реальность.
Наука каббала всеобъемлюща и потому универсальна. Она позволяет увидеть общую картину и заглянуть во все уголки, она ничего не оставляет необъясненным, неразгаданным.
В конечном итоге, каббала – это раскрытие Творца человеку. Раскрытие, включающее в себя всё – время, пространство, действия – и Силу, целенаправленно управляющую общей единой системой.
Получается, что раскрыть Творца, раскрыть всё существующее, или раскрыть для себя науку каббала – это одно и то же. Изучая ее, мы постигнем всё мироздание. Нам станет понятен весь наш мир, со всеми его законами и взаимосвязями – и тогда мы обретем контроль над всем, что с нами происходит.
Из программы "Каббала для начинающих", 26.07.2010
Беседа о недельной главе Торы "Матот масей".
Мой собеседник - Гиль Копач, известный израильский сатирик, сценарист и драматург.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Беседа о недельной главе Торы "Балак"
Вопрос: Если духовные келим - это формы отдачи, то, как к ним могут присосаться нечистые силы?
Ответ: Без нечистых сил (клипот) не будет никакой формы! Как может существовать форма, если нет ограничения? Невозможно нарисовать какую-то фигуру, если не ограничивать себя границами: вот до этой линии и не больше.
Но кто нас ограничивает? Наше желание насладиться! Если я зайду хоть немного за какую-то границу, то это уже будет ради самонаслаждения – и я останавливаюсь. А вот здесь еще можно отдавать, и я смотрю в каком направлении и в какой форме. Так рождаются формы букв.
Ты начинаешь с точки: "У меня есть желание отдавать!" И что же дальше? Дальше ты можешь сдвинуться чуть вверх, направо или налево – и так своими ограничениями ты вырисовываешь букву, духовный сосуд, кли, в котором соединяются вместе сила света Хасадим и света Хохма. Есть только два компонента: желание насладиться и намерение ради отдачи.
Сам материал кли – это желание насладиться, но над ним есть экран и отраженный свет, то есть сила отдачи – и так из точки получается фигура.
Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 21.07.2010
Особенность нашего "духовного стимулятора" в том, что он полностью абстрагирует человека от его тела, от его эгоизма, от всего материального.
Фактически всё, что в обычном общении мешает человеку сблизиться с другими людьми, система берет на себя.
Она представляет собой некую абстрактную сущность, которой нет в каждом из нас, и одновременно все мы пытаемся, чтобы она существовала, вне нас, как наше общее целое.
А поскольку эта сущность очень слабая, то в обычной жизни ее нельзя почувствовать в общении с другими людьми, потому что она перекрывается намного более сильным животным эгоизмом человека.
Но если мы будем о ней заботиться, как о "тамагучи", считать ее нашим общим "бэби", то она будет расти.
На первый взгляд, это совершенно иррациональное действие, идущее против всех логических понятий человека, который входит в эту виртуальную реальность.
Но в итоге наших общих действий мы создаем, с одной стороны абстрактную общность, но, с другой стороны, очень явную и интенсивно воздействующую обратно на нас.
То есть происходит аккумуляция силы, стоящей за всеми нашими попытками объединиться. Эту силу невозможно осознать, но она проявит себя, как реакция на наши усилия.
Участник общих усилий индивидуально почувствует ее раскрытие. Посторонний – только недоуменно пожмет плечами.
Объяснить человеку логически ее раскрытие нельзя, но можно пригласить участвовать и почувствовать. Это и есть начало раскрытия Творца.
Поэтому мне было так трудно в начале создания стимулятора, да по сей день нелегко убеждать людей в первый раз заходить в "стимулятор" и начинать участвовать в этом процессе.
Со стороны ученика здесь все-таки требуется идти "верой выше знания", вопреки своему убеждению, сомнению, естественному разуму, взять и начать работать.
Но даже и не для начинающего, всегда будет возникать препятствие вновь войти, вопреки первому отторжению своего эгоизма от места объединения.
Вопрос: Побочный эффект изучения каббалы - избавление от наркотической зависимости и улучшение состояния здоровья. Понимание, что наркотики - это лживое наслаждение, полностью нейтрализует удовольствие от них. Человек становится выносливей, бодрей, моложе!
Отрывки из моей будущей книги "Путеводитель в Книгу Зоар"
"И назвал я эти комментарии "Сулам" ("Лестница"), дабы показать, что предназначение их такое же, как у лестницы, поскольку если перед тобой прекрасная вершина, то не хватает только "Лестницы", подняться к ней, и тогда в твоих руках все сокровища мира".
Бааль Сулам. Предисловие к Книге Зоар. п. 58.
Без комментария "Сулам" нет никакого смысла открывать Книгу Зоар. На Книгу Зоар написано много комментариев, но "Сулам" – единственный комментарий, который является лестницей, поднимающей нас к совершенству Творца.
Потому что Бааль Сулам достиг всех 125-ти ступеней, с которых авторы Зоар написали Книгу Зоар, соединился с ними, и с той же высоты открыл Зоар для нас.
Комментарий "Сулам" адаптирует Зоар к душам, появляющимся в наши дни в нашем мире. В результате, наши исправленные светом Зоара, души, могут стоять напротив "Зоар" – "высшего свечения", высшего света, чтобы он вернул нас к соединению между нами, в котором раскроется Творец.
"Сулам" помогает нам выстроить себя в средней линии, чтобы мы соответствовали той форме, в которой высший свет приходит к нам ("сочетание мер милосердия и суда"), и смогли получить его.
Средняя линия – это формула, по которой мы должны правильно сочетать две силы, существующие в природе: силу Творца – отдачи, изобилия, света, и силу творения – желания получать наслаждение. Построение средней линии – это вся работа человека, и в ней заключается вся наша свобода воли
Комментарий "Сулам" дает нам возможность выстроить среднюю линию, и потому после того, как он был написан, нет места ничему другому, кроме реализации Книги Зоар в соответствии с ним.
Бааль Сулам поистине направляет наше видение, подход и ощущение так, чтобы все сказанное в Зоар проходило в нас по средней линии, по золотой середине.
Путеводитель в Книгу Зоар. Путь к раскрытию Творца
Путеводитель в Книгу Зоар. Группа – средство духовного развития
Вопрос: У кого учился каббале Моисей?
На этот вопрос я ответил в передаче "Спроси каббалиста":
Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).
