The Independent опубликовало данные новых исследований, согласно которым одинокие люди лучше следят за своей физической формой, меньше подвержены ожирению, имеют более стройное телосложение, обладают более широким кругом общения в соцсетях, посвящают больше времени творческому развитию личности. Получается, одиночество выгодно?
Вопрос: Как увеличить важность группы?
Ответ: Это зависит от величия цели. В мере ее величия ты постигаешь и величие средств достижения цели.
Группа – это единственное средство, с помощью которого мы можем выйти к цели.
То есть выйти в вечность и совершенство я могу, только если я включусь в группу как абсолютно однородный интегральный элемент, найду свое место и займу его, как в лего, точно соединяя всех остальных вокруг себя и точно восполняя то, что должен восполнить. Тогда я стану ощущать общую жизнь всей группы, всей системы, включающей в себя Творца.
Представьте себе, что Творец раскрывается внутри этой системы на связях между ее элементами. То есть система, в общем-то, важней, чем Творец. Хотя она – средство для Его раскрытия, и Его раскрытие является целью, но поскольку Он находится в ней, то она как бы включает Его в себя. С этой точки зрения она больше Творца.
Хотя Творец создал и наполняет ее, но поскольку она как бы включает и Его, то когда ты доходишь до полного представления, то не видишь разницы между ними, потому что по свойствам они абсолютно подобны и равны.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Первое впечатление от каббалы"
Реплика: Когда новый человек приходит в каббалу или приезжает в Бней Барух, он очень сильно впечатляется. Но через какое-то время он начинает замечать негативные моменты.
Ответ: Естественно, поскольку его эгоизм должен нейтрализовать первое впечатление. Он не может все время чувствовать себя ниже всей группы и поэтому начинает видеть в ней недостатки.
А если он понимает, что вместо недостатков группы должен видеть свои недостатки, и пытается разобраться, что Творец дает ему видеть недостатки в группе, чтобы подняться над ними верой выше знания, вопреки своим ощущениям и видению фактов, то тогда он развивается.
Он не идет назад, дескать, я уже привык к группе, все нормально, всех знаю, все как обычно. Наоборот, он все больше и больше культивирует свое первое впечатление.
Вопрос: То есть первый контакт с группой, в принципе, самый чистый, когда человек видит всех товарищей идеальными?
Ответ: Да, все идеальные, великие, большие, особенные. Нужно стремиться не упасть с этого уровня и все время идти дальше.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Первое впечатление от каббалы"
Вся работа человека заключается в том, чтобы выбрать, кто им управляет: эгоистическое желание или желание отдачи. Он должен проверить, кто сейчас властвует над ним, и решить, что он хочет.
Если над ним сейчас властвует желание получения, то понятно, что это плохо, и надо искать средства перевести себя под власть желания отдачи. Но и с желанием отдачи тоже еще вопрос: почему я отдаю и ради кого, когда и как?
Власть отдачи можно утвердить за счет силы, полученной из Торы. Если мы изучаем Тору с намерением получить из нее силу отдачи, то постепенно шаг за шагом раскроем эту силу и сможем все больше ее использовать.
Мы просим Творца вмешаться и помочь нам сделать выбор в пользу свойства отдачи. Еще до того, как начать учиться, надо быть уверенным, что только Творец один управляет всем мирозданием, а наша задача – лишь раскрыть это всем.
В человеке от рождения есть две силы: желание получения и желание отдачи. Мы видим, что желание получения властвует во всей природе, и все же природа показывает также примеры отдачи. И в самом человеке, где правит эгоистическое желание, тоже возникают мысли об отдаче. И мы хотим выбрать свойство отдачи, потому что это свойство Творца. Природа учит человека, что стоит принадлежать свойству отдачи.
Сила, толкающая нас к отдаче, приходит свыше – это сила самого Творца. И мы видим, что хотя сила отдачи противоречит нашему естественному желанию насладиться, но в ней истина, и потому тянемся к ней, и в конце концов она становится нашей новой природой.
Если я хочу обрести свойство отдачи, то мне нужно войти в окружение, которое выбрало эту силу и стремится ее раскрыть. Так в этой битве между силой получения, данной мне от рождения, и силой отдачи, полученной сейчас, я выбираю, с кем хочу продолжать.
Из урока по статье Рабаша "Включение свойства милосердия в свойство суда", 15.02.2025
Все заповеди даны для того, чтобы исправить сердце. Под сердцем имеется в виду наше общее эгоистическое желание. Начните себя исправлять, и вы будете выполнять этим все заповеди в самом их истинном виде…
Вопрос: Вы сказали, что начиная с этого конгресса и далее Вы видите, что центр группы или костяк группы будет продвигаться от конгресса к конгрессу. Как быть в этом центре? Какие обязательства человек должен взять по отношению к себе, чтобы продвигаться? Что Вы имели в виду?
Ответ: Я думаю, что от урока к уроку, даже на этом конгрессе, вы будете получать особые задания, указания, пожелания, создающие между вами такое пространство, в котором вы будете раскрывать духовные качества, духовное поле. То, что мы будем с вами проходить, – мы будем пытаться все время держаться этого поля. Мы сейчас не будем отмечать, какой человек туда входит, а какой нет и так далее, это неверно.
Это то, что я хотел сказать. Мы будем постоянно работать только на этом духовном поле, которое сами создаем между нами. А далее будем подниматься уже по духовным ступеням.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу "Силой зависти достигаем лишма", 15.02.2025
Вопрос: Мы приходим в каббалу для того, чтобы изменить себя. Что меняется в человеке: мозг, сердце? Сейчас, на конгрессе, я должна поставить перед собой цель и понять, к чему я должна прислушиваться для того, чтобы через себя помочь десятке измениться. Это должно быть сердце, мозг, чувства?
Ответ: И сердце, и мозг, и чувства.
Вопрос: Но ведь чувствами я не управляю, мне их спускает Творец?
Ответ: Но то, чем вы управляете, – вы управляете через это и своими чувствами.
Вопрос: Я должна всё время об этом в десятке говорить? Я ведь не могу через себя это просто пропускать.
Ответ: Говорите.
Из урока по запискам Рабаша, 15.02.2025
Вопрос: Вы сказали, что Творец пробуждает согласно возможностям и готовности человека. В силах ли человека увеличивать эти возможности и готовность? И если да, то как это делается, с помощью чего?
Ответ: Это делается Творцом.
Вопрос: Когда мы говорим о системе "ахишена", это имеется в виду отдельный человек, десятка, наша группа, весь мир? Как мы подходим к этой системе, которую мы хотим раскрыть в себе и поблагодарить Творца? Где она раскрывается?
Ответ: Система эта раскрывается в каждом человеке в его желании получать и между силами души, силами сердца. И там мы должны увидеть, насколько человек находится в своих силах.
Из урока на тему "Подготовка к конгрессу "Силой зависти достигаем лишма", 15.02.2025
Вопросы о духовной работе – 220
Творец стоит позади твоего ненавистника, врага – за ним. Если ты хочешь обратиться к Творцу, ты должен пробить каким-то образом сердце своего врага – своим отношением.
Реплика: Но это невыносимое условие.
Ответ: Это невыносимое условие – значит, будем умирать. Из века в век.
Вопрос: Вы считаете, это основное условие?
Ответ: Да! Оно должно стать таким, что я обязан видеть во всех – моих любимых людей. Более того – частичек Творца, Его посыльных, представителей.
Если я таким образом буду относиться ко всему меня окружающему, то вдруг увижу, что Творец облачен в них. Он находится в них, наполняет их, и вообще, это всё – Он. Всё!
Вопрос: Человек слышит вас, и у него все переворачивается внутри. Он говорит: "Это не просто невозможно!". Что ему делать, вот такому?
Ответ: Перевернуться – это надо. Перевернуться!
Вопрос: А здесь я тоже должен просить Творца: "Дай мне возможность перевернуться"?
Ответ: Конечно! А кто я такой? Какая-то маленькая эгоистическая частичка, которая ни на что не способна.
Вопрос: То есть я способен, только если я обращаюсь к Творцу, что я хочу перевернуться и приблизиться к моему врагу, и обнять его, и с ним вместе поднять молитву?
Ответ: Я прошу Творца, чтобы Он позволил мне это сделать, чтобы показал, научил, подтолкнул, и чтобы мой противник также захотел такого же, согласился бы со мной. Потому что я вижу и себя, и противника как действие Творца. Что Творец вот так наставляет нас друг на друга, сталкивает рогами друг с другом, натравливает.
И поэтому я прошу Творца, чтобы Он нас сблизил, раскрыл объятия вместо кулаков, и чтобы так, постепенно мы проявили свою любовь друг к другу. Вплоть до любви.
Реплика: Если бы вас услышал мир…
Ответ: Если люди захотят – в этом проблема. А Творец – Он готов на это, если люди захотят. А захотят – это зависит от страданий, которые они ощущают.
Стив Джобс: "Ваше время ограничено, не тратьте его на то, чтобы жить чужой жизнью".
Внутренняя работа начинается с нашего стремления к выходу из самого себя, к соединению. А выход из соединения измеряется тем, насколько он противоречит нашему желанию, какие силы мешают соединению и борются против него.
Эти сопротивляющиеся силы – как раз служат помощью от противного, потому что показывают человеку, где ему еще нужно приложить усилия, чтобы исправить себя.
И так он понемногу продвигается еще и еще. Пытается соединиться с ближним и отдавать – и каждый раз получает отторжение и исправление направления, трудности, отягощение сердца, осознание своей ошибки.
Но повторяясь раз за разом, это постепенно накапливается "грош к грошу - в один большой счет" и однажды приходит "расплата" – то есть ему действительно раскрывается сила отдачи, сила веры.
И главное тут – не отчаиваться! Ведь мы начинаем этот путь совершенно эгоистически (ло лишма) и думаем только о том, как нам выиграть и по крупному. Мы вообще никак не связываем это с другими людьми и не чувствуем, кто такой этот "ближний".
Это пока такие же действия, как у только что родившегося младенца, который вообще не понимает, что делает, и не чувствует, что с ним делают. Но со временем, он начинает понемногу ощущать, что-то слышать и видеть, как-то реагировать – и так растет!
Точно так же, и мы растем в духовном! Только мы обязаны прикладывать усилия в каждое мгновение своей жизни, как и ребенок, которого естественным путем подталкивает к росту природа.
И на самом деле, с человека не требуют больше того, что он способен дать. Главное – пытаться! Главное желать отдачи – хоть сколько-нибудь и как ты хочешь. И понятно, что это стремление не к настоящей отдаче – но неважно! Главное, хотеть – и из этих усилий родится подлинное желание. Словно ребенок, который хочет быть взрослым, и благодаря своим усилиям стать большим, понять, почувствовать, что-то сделать – растет.
Из урока по статье из книги "Шамати"
От каждого по способностям, каждому – бесконечность
Пытаясь понять написанное в книге Зоар, мы начинаем запускать эту систему, вызываем на себя влияние Высшего света, он начинает контактировать с нашей внутренней частью, с нашей душой, мы поднимаемся на следующий уровень, выходим в вечность и совершенство…
Зависть – это очень сильное и важное средство в духовном продвижении. Очевидно, что и в нашем мире невозможно продвигаться, если нет зависти.
Человек смотрит на других и завидует не только людям, но даже животным: он хочет летать, как птица, и плавать, как рыба в море. Мы сначала должны увидеть пример со стороны, и тогда наш эгоизм тоже загорится приобрести такие же способности.
Чем более развит эгоизм в человеке или в народе, тем он более завистливый и способный к развитию. Зависть – это особое свойство, вынуждающее нас желать не того, чего нам действительно не хватает, а того, что мы видим у других. Она помогает нам представить, как было бы хорошо, если бы мы получили то же самое, что есть у соседа.
Я завидую тому, что есть у другого, и мне тоже начинает этого не хватать. И поэтому без зависти нет продвижения.
Очень важно использовать зависть сейчас перед большим конгрессом, ведь чтобы повысить свое желание, разжечь в себе стремление достичь высокой цели, нам надо перенять желания друг у друга и соединить вместе. Для этого необходима зависть, которая свойственна только человеку. Животным зависть почти не знакома, а тем более растениям или неживой природе.
Только на определенной ступени развития желание насладиться начинает чувствовать то, что есть у ближнего. И даже если у меня лично нет потребности иметь то же самое, что есть у другого, но видя, как тот наслаждается, мой эгоизм тоже загорается получить это и насладиться.
Обычно, чем выше развитие, тем больше способность завидовать, что помогает быстрее развиваться. Поэтому если мы видим, что нам не хватает желания для того, чтобы продвинуться к цели творения и реализовать свое предназначение в жизни, исправить свою душу, то нужно обратиться к обществу, как сказано: "Да поможет человек ближнему". Каждый может показать другим пример, которому можно позавидовать и увеличить свое ограниченное желание.
Зависть в каббале – это хорошее качество, а не злое. Поэтому каждый должен дать другим повод для зависти, за счет которой желание насладиться вырастет и позволит нам быстрее достичь высокой цели. Завидуя товарищу, я ни в коем случае не хочу принизить его, чтобы у него тоже не было того, чего у меня нет. Я рад перенять от него дополнительные желания и действия.
Зависть прежде приводила к войнам. Но нам надо научиться правильно пользоваться завистью, чтобы вместо войн друг с другом воевать за то, чтобы подняться над завистью и продвинуться к общей цели.
Аудио (рус.):