29.10.2010, 15:43 [#25301]
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"
Фрагмент ТВ программы "Сила Книги Зоар"
Мы существуем в общей системе. Если мы реализуем правильную связь между всеми ее частями, то создаем сеть, соединяющую наши желания правильным образом.
Мы словно исправляем "трубопровод" между нами, а затем приходит высшая сила, Творец – и начинает пропускать по этим "трубам" свет жизни.
Все зависит от того, как мы устанавливаем связь между нами – какого диаметра "трубы", насколько правильна связь. И тогда между нами протекает свет нэфеш, руах, нэшама, хая или ехида.
Так мы продвигаемся по 125 ступеням связи между нами, пока нам не раскрывается весь свет НАРАНХАЙ, – это значит, что мы живем в мире Бесконечности.
Из урока по Книге Зоар, 29.10.2010
Вопрос: Как нам достичь правильной связи, чтобы между нами раскрылся свет?
Ответ: Представьте себе, что перед нами есть два окна, словно на экране компьютера. В одном из них – система, в которой мы идеально связаны друг с другом. Она называется "мир Бесконечности".
В другом окне – система, которую мы видим сейчас, где между нами царит ненависть вместо любви. Эта система называется "этот мир".
Это две разных системы. Мир Бесконечности живет и существует – он называется 1-м (алеф) и 3-м (гимель) состоянием реальности. Это единственное созданное Творцом состояние, в котором Он пребывает.
Все остальные состояния, от мира Бесконечности и до нашего мира, - это 125 ступеней в связи между нами, 125 состояний, по которым мы можем постепенно подниматься.
Все состояния кроме Бесконечности называются мирами – сокрытиями, скрытием. Тот же самый мир Бесконечности, только более скрытый, неясный, не вполне распознаваемый, называется миром Ацилут. Еще более туманный – мир Брия, и так далее.
Каждый мир подобен высшему и низшему от него миру во всех своих деталях и частях. Разница только в том, насколько раскрывается в нем свет. Чем меньше света, тем он мрачнее. Точно также днем мы все хорошо видим, нам все ясно и понятно, а вечером сумрачно, и нет большой разницы между темнотой и светом.
То есть, мы пребываем в том же самом состоянии, называемом "мир Бесконечности", только его заслоняют от нас 125 ступеней-сокрытий. А на последней ступени, где мы существуем в нашем мире, скрытие настолько велико, что мы считаемся полностью оторванными от духовного.
У нас даже нет никакого ощущения, что между нами и миром Бесконечности есть какие-то состояния и ступени. Мы будто пребываем только здесь, и нет ничего большего.
Мы находимся в этом мире, в нашем "окне" на нашем "экране", но на том же "экране" существует другое "окно" – мир Бесконечности. Поэтому, если мы постараемся относиться друг к другу правильным образом, как в мире Бесконечности, будто мы уже находимся в нем, хотя еще и не способны на это, - мы тем самым уподобляем себя миру Бесконечности, мы словно желаем достичь его.
Стремясь к нему, как младенцы, желающие стать взрослыми, мы вызываем из того же мира Бесконечности окружающий свет (О"М) – свет, возвращающий к источнику, приближающий нас к миру Бесконечности.
Тот же принцип действует во всем – если я стремлюсь достичь какого-то источника энергии, своим стремлением приблизиться к нему я вызываю на себя большее воздействие. Здесь действуют четкие законы физики, и нет ничего фантастического или мистического.
Из урока по Книге Зоар, 29.10.2010
Зоар, глава "Бешалах", п.212: "В час, когда он собрался низойти на землю, чтобы облачиться в тело, в колене Леви, было поставлено 425 свечей для Царя, Зеир Анпина, и 425 установленных законов сопровождают этот дух, Моше, на свое место.
Когда вышел в мир, засветила хэй – Шхина, перед ним, - и дом наполнился сиянием ее".
…Я читаю Зоар – и не понимаю ни слова. Возможно, я не знаю иврит, а если и знаю слова, то не понимаю, о чем они говорят. Даже если мне известны эти цитаты каббалистов, то откуда я могу знать, о чем они говорят? Они рассказывают о совершенно иной реальности, о которой я не имею ни малейшего представления.
Читая Зоар, мы ничего не знаем. Мы лишь желаем, чтобы все прочитанное в этой Книге, воплотилось в нас.
Каббалисты, авторы Книги Зоар – рабби Шимон и его ученики, раскрывшие между собой столь сильную, правильную связь, что достигли ощущения мира Бесконечности, описали в этой Книге свои постижения - подобно путешественнику, который описывает все, что ощущает и видит вокруг.
Так каббалисты пишут о высшем мире, и нет у них в этом никакой проблемы, ведь они находятся в нем.
Нет здесь никаких премудростей. Мудрость (Хохма) каббалы – это свет Хохма, облачившийся в свет Хасадим. Это видение, созерцание. И мы тоже должны к этому стремиться – и тогда поймем, о чем идет речь в книге Зоар.
Поэтому не надо быть умным, не надо быть ученым, а надо стремиться к изменению себя, чтобы ощутить, что передал нам рабби Шимон.
Из урока по Книге Зоар, 29.10.2010
Несмотря на то что мы находимся в единой системе, связь между нами разорвана. Человеку дают почувствовать зачаток его связи со всеми, и это ощущение представляет собой жизнь в нашем мире.
Тем самым у меня появляется возможность обновлять и усиливать эту связь по принципу отдачи, чтобы жить духовной жизнью. Если я этого не делаю, духовная искра во мне гаснет.
А затем мне дают новое желание, новую искру – иными словами, я совершаю кругооборот и прихожу к новой реальности.
Здесь мне раскрывают другую связь с общей системой Адам Ришон, и я вновь чувствую себя живущим в нашем мире, в тот или иной период, в рамках тех или иных взаимоотношений между людьми. Это уже другой шанс, на другом уровне желания, на другом уровне взаимосвязи.
Если я опять не сумею реализовать ситуацию, меня вновь переводят на другую ступень взаимосвязи – иными словами, я совершаю кругооборот, чтобы появиться в другом поколении, в другом времени и получить еще одну возможность объединиться.
Каждый раз мне раскрывают определенный уровень взаимосвязи с другими людьми, чтобы я нашел способ объединиться с ними узами любви. В этом мире мне принудительно устанавливают минимальный уровень связи.
Если же я сам обретаю ту или иную меру связи, основанной на любви, то вместо нашего мира ощущаю намного более высокую и интенсивную форму бытия – духовную, вечную жизнь.
Теперь, вместо вереницы решимот, создающих в моем ощущении постоянную смену жизни и смерти, я сам неустанно возобновляю связь с другими и поднимаюсь над чередой "перезагрузок". Связь больше не рвется, жизнь не прерывается потерей тела.
Так или иначе, всё заключено в единой системе, где действует закон правильного взаимодействия частей. Этот закон и есть Творец, любовь.
Из урока по статье Рабаша, 29.10.2010
Любовь – это не только отдача, но и получение. Ведь каждый совершает отдачу по отношению ко мне, и я обязан получать.
Иначе вместо любви вспыхнет ненависть. Если я отвергаю подарок того, кто меня любит, – это уже не любовь.
Вопрос: Что я получаю и что даю?
Ответ: Свою готовность, и не более. Ведь мы должны создать между нами связь, подобную Творцу. Если мы пребываем в любви, то между нами раскрывается высший свет, согласно закону подобия свойств.
Ты должен подготовить кли – вид связи, и не более. Тогда срабатывает закон подобия, и в этой связи зажигается свет, раскрывается Творец.
Достаточно захотеть этого, ведь ты и есть желание. Тем самым ты готовишь сеть, правильную связь между частями системы – и тогда Творец вдыхает в нее жизнь.
Из урока по статье Рабаша, 29.10.2010
Вопрос: При становлении группы приходится много внимания уделять внешним вещам. Ты словно ухаживаешь за младенцем. Как не упустить при этом внутреннюю суть?
Ответ: Каждая группа сталкивается с этим, и каждый член группы задается таким вопросом.
Мы находимся в мире материальных действий. Сколько часов в сутки я использую на естественные нужды: сплю, ем, моюсь и т.д?
Сколько часов я обязан работать, выполнять обязанности по дому и т.д? И сколько остается на меня самого, на духовное продвижение? Час-два в день, если оторваться каким-то образом от всего остального?
Так устроена наша жизнь. Кем? Неужели Творцом? Зачем же Он заставляет нас погрязать в материальном, животном существовании?
Почему не сделал нас ангелочками, избавленными от забот о теле, доме и детях, чтобы мы только и делали, что налаживали связь между собой?
Однако в действительности всё несколько иначе. Любая работа, даже не связанная с группой, представляет духовную работу нетто – только мы не знаем об этом и не понимаем этого.
Выполняя обязанности работника, семьянина, гражданина и т.д., я исправляю себя. Пускай я не вижу, как именно, и тем не менее, этот так.
Лишь малую часть жизни мне позволили уделять духовному исправлению. И если по ходу этого исправления, вместо того чтобы учиться, я занимаюсь организацией жизни группы, тем самым я поддерживаю и укрепляю связь в нашей общей системе.
Разумеется, нельзя забывать и о справедливом распределении бремени между всеми.
А вообще, это большая тема, к которой мы обязательно вернемся.
Из урока по статье Рабаша, 29.10.2010
Вопрос: В чем заключается внутренняя работа у человека, на что ориентироваться?
Всё в мире основано на взаимодействии двух сил: притяжения и отталкивания. Им подчинена вся материя, будь то галактики или микрочастицы.
Так проявляются на нашем уровне две духовные силы: света и сосуда, Творца и творения.
Природа Творца – это сила отдачи, а природа творения – сила получения. Цель творения – обрести силу Творца и достичь Его состояния. Это определяет всю программу: порядок развития и его этапы.
Творец создал нас "без спроса" и снабдил одним лишь желанием получать. В него включается искра желания отдачи, и это выстраивает цепочку состояний, из которых мы понимаем, чего Творец хочет от нас. Как следствие, творение сознательно включается в процесс и способствует своему развитию.
Когда во мне пробуждается искра второй силы, я впервые начинаю осознавать происходящее, начинаю задумываться и задаваться вопросами.
Пробудившаяся точка – и есть Творец во мне. Она придает мне возможность быть самостоятельным: находясь между двумя желаниями, я сопоставляю их и ищу возможность родиться, чтобы самому управлять этими силами на пути к цели.
У меня появляется свобода выбора, и теперь я задумываюсь о смысле своей жизни, а не о том, насколько она удовлетворяет мой эгоизм.
И вот тогда в поле моего сознания попадает сила связи между частями творения. Точка, теплящаяся внутри, начинает подталкивать меня к единству.
Подсознательно, сами не зная отчего, люди с точкой в сердце тяготеют к тому, чтобы видеть мир цельным. Не впадая в мистику и модные течения нью-эйджа, они хотят разглядеть и познать общую систему взаимосвязи всех частей реальности.
Эта единая связь, к которой они стремятся, – и есть духовная жизнь. Интегральное взаимодействие клеток и органов порождает жизнь общего тела, и оно ощущает себя живым в мере того, насколько связаны его части.
Из урока по статье Рабаша, 29.10.2010
Нам естественным образом свойственно себялюбие – эгоистическая сила ненависти и отторжения.
Так мы воспринимаем себя изначально. А с другой стороны, всё в мире пронизано силой взаимосвязи – силой любви и притяжения.
Каббала говорит о любви именно в этом смысле, вовсе не подразумевая всё то, на что мы наклеиваем ярлык любви в обычной жизни. Любовь означает, что я проникаюсь желанием ближнего, чтобы максимально наполнить его.
Это явление берет начало в четырех стадиях распространения прямого света. Первая стадия (бхина алеф) представляет желание наслаждаться.
Вторая стадия (бхина бет) – это желание наслаждать, которое понимает, что именно посредством получения оно сможет доставить удовольствие Творцу. Эта стадия называется Бина, или Элоким. Всё творение – суть ее следствие.
Далее возникает третья стадия (бхина гимель), которая получает наслаждение ради отдачи, а затем рождается четвертая стадия (бхина далет) – Малхут, получение в чистом виде.
Теперь, на стадии Малхут, мы должны уподобиться Бине, чистой отдаче. Объединяя два больших желания: получать и отдавать, мы формируем желание получать ради отдачи.
Таким образом, говоря о любви, мы имеем в виду силу Бины, желающую получить свыше весь большой свет, чтобы передать его вниз, ничего не оставляя себе. Этого мы и должны достичь путем исправления.
В результате вся система делится на две части: ту, что передо мной наверху, и ту, что за мной внизу. Я получаю всё свыше от Творца и передаю вниз другим. Точно так же действуют клетки на службе телу.
Что остается у отдельно взятой клетки? Ничего, она лишь получает и передает другим, и всех их связывают узы любви.
Что же кроется в этой всеобщей отдаче? Взаимосвязь частей создает особый дух, особое поле, которое и есть жизнь.
Ни одна клетка, ни один орган тела как таковой не чувствует себя живым. Но правильная связь, проникнутая взаимоотдачей, порождает в них ощущение жизни. Не в каждом отдельно, а именно между собой они генерируют жизнь.
Дело тут не в них самих – они просто выполняют условие (1), создают подобие свойств, и тогда в их связь облачается свет, Творец (2). Это и есть жизнь творения.
Взаимосвязь между нами создает место для света – иными словами, кли, сосуд, в котором мы и ощущаем жизнь в той степени, насколько спаяны друг с другом.
Творение живет в мере своего подобия Творцу – всеобщей силе любви и единения, царящей в мироздании.
Из урока по статье Рабаша, 29.10.2010
Пришло время вернуться к природной системе, к той спайке, которой требует от нас Природа, ступень Бины.
Мы должны достичь соответствия, гомеостазиса, подобия свойств, от полного разъединения подняться на такой уровень, где мы стопроцентно связаны между собой, как части здорового тела.
Все силы, которые на нас воздействуют, преследуют лишь одну цель – подталкивать нас к природной форме взаимосвязи, к любви.
Но если наш эгоизм возрос, а мы еще не нашли верную взаимосвязь, тогда разность состояний, различие между требуемым сплочением и фактическим разобщением ощущается как страдания.
Вот почему жизнь становится всё тяжелее. Даже вспомогательные системы, призванные смягчить ситуацию, запутать, больше не смогут нам помогать, потому что мы вступили в последний этап развития и должны собраться в глобальную интегральную систему.
Сегодня человечество обнаруживает, что связано неразрывными узами, и потому оно просто обязано реализовать в себе закон любви – закон верного взаимодействия всех частей творения.
Из урока по статье Рабаша, 29.10.2010
Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.
Примечания в скобках – мои.
Противники изучения Каббалы
Горе людям за унижение Торы! Ведь, несомненно, из-за того, что занимаются простой Торой и ее рассказами, облачается она во вдовьи одеяния или в позорные одежды, как уличенная в неверности жена, а все народы мира говорят Израилю, чем же отличается ваш Творец от нашего и ваша Тора от нашей, ведь и ваша — рассказы да и только.
Нет большего унижения для Торы! А потому горе тем людям за ее оскорбление, что не занимаются наукой каббала, приносящей Торе уважение, и этим удлиняют изгнание и вызывают все беды, приходящие в мир.
Рав Хаим Виталь, "Введение к книге Эц Хаим", часть 1, 11-12.
Каббалисты – об изучении каббалы, ч.12
Мы находимся в поле мысли. Если это поле действует в одном направлении, а я в другом, разница между направляющими, моя погрешность и ее мера ощущается как мера моих страданий.
Чем больше погрешность, тем больше страдания. Все зависит от того насколько направление моих желаний противоположно программе творения.
Как я проверяю себя относительно программы творения? - Для этого мне дана группа.
Если я отменяю себя относительно группы, то есть приближаю свое желание к программе творения, я начинаю двигаться согласно этой программе и тогда чувствую себя хорошо, никакие страдания не могут на меня подействовать, поскольку источник всех страданий - наше несоответствие программе творения.
Из программы "Каббала для начинающих", 21.10.2010
Видео (рус.): 
Аудио (рус.):