Каббала, наука и смысл жизни

Мы с вами переживаем очень необычный период в истории человечества. Начиная с нынешнего времени и далее, все поколения будут жить, ориентируясь на тенденцию: как выйти из ощущения реальности в себе к ощущению реальности вне себя.

Вот почему мы чувствуем такую большую опустошенность внутри себя, в семейной жизни, в отношениях с детьми и вообще, во всем, чем мы занимаемся.

Это также прослеживается не только относительно того, что происходит в отдельных странах, но и во всем огромном мире. А изменения, возникающие в экологии и климате планеты, из года в год начинают представлять все большую угрозу.

Но все это происходит для того, чтобы изменить восприятие реальности внутри нас, вызывающее очень неприятное ощущение, на способность выйти из своего эгоистического мира наружу и обнаружить, что теперь мы вышли из ощущения зла к добру.

А если мы придем к желаниям отдачи, то, разумеется, нам будет хорошо, потому что в глобальном мире при интегральной связи между нами, мы не станем сами себя уничтожать. Наоборот, мы будем преуспевать в дальнейшем продвижении, - ведь это единственная возможность, чтобы жить и существовать, а не уничтожать друг друга.

Но пока мы не изменим свое отношение к самим себе, к близким, к миру и общей действительности, природа не перестанет оказывать давление на нас, поскольку мы уже перешли определенную нам границу.

Что, в сущности, говорит об этом наука каббала? Она говорит, что если мы желаем развиваться и далее, не испытывая страданий, то нам стоит согласиться с высшей природой, что у нас нет выхода, и понять, что наше теперешнее состояние – очень плохое. Далее...

Тема : Духовная работа, КАББАЛА, Кризис, глобализация

Комментировать

Каббалист страдает оттого, что видит отставание мира в движении к раскрытию Творца, единению, достижению совершенной жизни.

Мы способны это сделать, у нас есть для этого все условия, а мы пренебрегаем этой возможностью и не выполняем. Тем самым мы вызываем на себя различные проблемы и доставляем страдания Творцу.

Именно потому, что каббалист достиг раскрытия Творца, он страдает больше всех. Ведь относительно всего мира он словно мать относительно детей. Весь мир – это его келим, части его души. Пока они не исправлены, каббалист страдает за них больше, чем они сами.

Каждый человек чувствует свой личный эгоизм и страдает оттого, что его кли пустое. А каббалист включает в себя всех, хочет относиться ко всем с любовью и наполнить абсолютным добром. Но люди этого не хотят - не согласны объединиться и хоть немного отменить свой эгоизм, чтобы создать одно большое желание/кли, которое можно наполнить светом Бесконечности.

Каббалист не может исправить мир – только страдать за него и ждать, пока люди проявят минимальную готовность продвинуться.

Конечно, больше всего он переживает за своих учеников, ведь их страдания целенаправленные. Он не может их продвинуть искусственно - это им навредит, помешает развитию. Поэтому он говорит с ними на том уровне, которому они соответствуют.

Мы занимаемся по первоисточникам, и наша связь с ними определяет, сколько мы все вместе можем от них получить. Именно это я раскрываю, а не то, что понимаю в своем желании. Я работаю с общей потребностью, которая возникает, чтобы раскрыться всем.

Из программы "Каббала для начинающих", 01.12.2010

Экспедиция спасения

Буря вокруг Творца

Сколько душ – столько миров

Тема : Духовная работа, Распространение методики, Учитель и ученик

Комментировать

Вопрос: Что делать, если семья не поддерживает каббалиста?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Духовная работа, Клипы, фильмы, Мужчина и женщина

Комментировать

Вопрос: Что такое сгула (чудесная сила)?

Ответ: Сгула – это когда результат вызван не моими прямыми действиями, а косвенным путем. Я точно не знаю, как это работает, мне просто сказали, что это так, и, согласно этому, я действую.

Я воспринимаю связь между своими действиями и результатом, как факт, потому что полагаюсь на разум Высшего. Иными словами, я не работаю по принципу: "нет у судьи большего, чем его глаза", а наоборот, я иду по принципу "глаза их, да не увидят".

Я только могу использовать здесь разум/рош высшего, который сказал мне: "Так нужно сделать" - я делаю, и происходит "сгула".

Это закон, ведь в природе действуют только законы, но этот закон еще не проявлен явно в моих свойствах/разуме, он мне не очевиден и поэтому, относительно меня,  называется "сгула"/чудо. Он воздействует на меня, но я не ощущаю его в своих эгоистических желаниях, не в том, что мне раскрыто. И потому он называется "сгула"/чудо, необъяснимое явление природы.

Мы  наблюдаем такие явления и в нашем мире. Скажем, один человек советует другому сделать какое-то действие, чтобы получить определенный результат. Но тот отказывается, потому что не видит, как одно вытекает из другого. А если бы, вопреки своему желанию, последовал бы совету первого, то есть понял, что этот человек видит причину, следствие и то действие, которое нужно совершить, чтобы получить этот результат, то это значит, что воспользовался бы его разумом/чудесной силой/сгула.

Из урока по статье из книги "Шамати", 31.12.2010

Скрытый закон света

Сколько видят твои глаза?

Беседа "Чудесное свойство (сгула)"

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Тора развивает в человеке ощущение осознания зла

Даже если будет человек заниматься Торой и Заповедями (изучая Каббалу для раскрытия Творца, ведь только для этого дана) только ради собственного наслаждения (эгоистически, "ради себя", а не чтобы достичь любви к другим), все равно, благодаря свету Торы, почувствует низменность и пагубность природы эгоистического получения. И тогда захочет избавиться от нее (эгоистической природы) и полностью посвятить себя только тому, чтобы доставить наслаждение Творцу. И тогда Творец откроет ему глаза, и он увидит перед собой мир, полный совершенства.

Рабаш. Шлавей Сулам. Статья 27. 1990 г. "Нет травинки внизу, над которой не было бы управляющего наверху".

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.20

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.19

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.18

Тема : Заповеди, Из каб. источников, Рабаш, Тора

Комментировать

Тема : Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Как достичь "просьбы из глубины сердца"?

Ответ: Углублением называется погружение из нынешнего состояния в более внутренние/высшие, в которых усиливается наша связь, между нами, пока не образуется "одно сердце". Это называется "глубиной сердца", ведь в духовном каждая более внутренняя ступень является более высокой.

Если мы в своей работе стремимся достичь "глубины сердца", то должны раскрыть там объединение. И это не просто некое желательное дополнение, а кли, исправление. Ничто другое не находится в нашей власти, ведь наполнение - согласно закону равенства свойств - раскроется в кли в меру соответствия наполнению.

Поэтому заботиться следует только об объединении. А оно зависит от взаимного согласия группы и оказывает положительное воздействие, даже если устанавливается на короткое время. Поскольку привычка становится второй натурой, то стоит договориться, чтобы в течение какого-то времени все думали об объединении.

В нашем мире любое явление со временем ослабевает и исчезает, потому что в нем действует категория времени. Поскольку мы еще не достигли такого исправления, когда время не влияет, то стоит приложить усилие в течение нескольких часов непрерывно удерживать мысль об объединении - до такой степени, что каждый почувствует, что все зависит от него, а остальные уже связаны.

И тогда он начнет раскрывать новые явления, которые уже близки свету - это вполне возможно. Скорее всего, по пути он обнаружит отторжение, нежелание, неспособность к объединению. Вместе с тем он может почувствовать, что за счет некоей внешней силы способен подняться над собой и объединиться, как бы возвысившись над материей. Если эта сила проявится, то он ее реально ощутит. Далее...

Тема : Духовная работа, Духовная работа в группе, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Вопрос: С одной стороны, Вы говорите, что Тора – это не исторический рассказ, а с другой стороны, рассказываете о нашем Праотце Аврааме как о реальном человеке, который в определенный момент своей жизни начал распространять науку каббала.  Так Авраам – это историческая личность или некая особая сила?

Ответ: Тора описывает нам путь духовного развития души, любой души. Кроме того, все описываемое в ней также происходит один раз и на уровне нашего мира в действии, по принципу "Духовный корень обязан воплотиться в материальное следствие". Поэтому, все эти духовные ступени также воплотились в нашем мире в конкретных людей и события.

Поэтому, мы должны подходить к изучению Торы исходя из двух аспектов. С одной стороны, мы изучаем свою историю. Ведь все эти люди: Адам Ришон, Ной, Авраам, Ицхак, Яаков, действительно, жили в различные эпохи.

А с другой стороны, для нас не имеет значения, что все эти исторические события происходили на самом деле. Нам более важно, что речь идет о внутренних свойствах наших душ. Когда мы начинаем себя исправлять, то открываем в себе эти свойства, силы, состояния, которые называются: "Авраам", "Египет", Ицхак", и т.д.

Вопрос: И эти силы присутствуют в каждом человеке?

Ответ: Абсолютно в каждом.

Вопрос: Так что же такое "Авраам"?

Ответ: Свойство отдачи/хэсэд, правая линия. Свойство "хэсэд" в человеке называется "Авраам", свойство "гвура" – "Ицхак". "Тифэрет" – это "Яаков",  "есод" – "Иосэф" в состоянии катнут (малом состоянии), либо – "Исраэль" в состоянии гадлут (большом состоянии). И так далее… Далее...

Тема : Духовная работа, Тора

Комментировать

Где же наша свобода? Не по своей воле я родился, и не выбирал в своей жизни ничего: ни семьи, ни страны, ни национальности.

Я создан из генов отца и матери, которые определяют абсолютно все мои свойства, был воспитан окружением, в которое попал: домом, детским садом, школой, которые не выбирал – во мне нет ничего своего!

К тому возрасту, когда я становлюсь взрослым, я уже полностью сложился, и выхожу готовым, как пирожок из печки.

Но дело даже не только в этом! Ведь мы все сцепленные шестеренки, как учит наука каббала, и являемся частями одной общей души, которую потом раздробили на части. Словно из нас сделали "пазл" - отпечатали одну общую картину, а потом разрезали ее на мелкие кусочки.

И каждому из нас отведено в ней свое строгое место, к которому он подходит по всем своим параметрам-свойствам – 613-ти желаниям, которыми мы зависим от одного человека, второго, третьего, чтобы с ними состыковаться. Каждый зависит от всех во всем, чтобы этот пазл был полным!

И это не просто пазл на плоскости, мы не соединяемся простыми контурами – у любого из нас есть "613" граней, которыми каждый соединен со всеми. Представьте себе, такое 613-ти мерное пространство…

Но о какой тогда свободе вообще можно говорить?! Если я лишь маленький кусочек внутри пазла, обязанный по всем параметрам абсолютно подходить ко всем остальным.

Поэтому, когда речь идет о свободе – разумеется, не говорится о человеке самом по себе и о его независимом выборе. Эта свобода – одна на всех, она зависит от всех нас! Если человек и может сделать какое-то движение, то оно обязано быть согласовано с движением всех других частей, всеми остальными душами и всеми их свойствами.

Если я смещаюсь в каком-то направлении – движение должно произойти во всей системе. И теперь требуется найти: что же тогда называется моей свободой воли?

Из урока по статье "Свобода воли", 07.01.2011

Ты сам выбрал землю, в которой расти!

Самый великий исполнитель роли Творца

Семь миллиардов миров бесконечности

Тема : Духовная работа, Общая душа "Адам", Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Когда-то каббала передавалась по цепочке от одного к другому между  избранными личностями, особыми душами. Но сегодня состояние изменилось, и каббала должна распространиться по всему миру - как это сделать?

Ответ: По мере того, как мы удаляемся от первого "человека", Адама Ришон, который первым раскрыл духовный мир 5771 год назад, возникает необходимость все большего упрощения этой науки, понижения ее для приближения к людям.

Ведь происходит так называемое "опускание поколений", которые становятся все более "материальными" – то есть их эгоистическое желание становится все больше. Мы видим, что из поколения в поколение эгоизм все растет.

Благодаря этому, в современных душах есть больший потенциал, позволяющий лучше воспринять, понять и постичь, чем в прежних душах. Но с другой стороны, все сложнее до них достучаться - пока они, наконец, воспримут и поймут.

Ведь сегодня в нас заключено такое огромное эго, что оно одевает нас в непробиваемую броню эгоизма, страшной толщины (авиюта). Поэтому мы все время пытаемся все больше приблизить каббалу к людям.

Насколько эгоизм растет – в той же мере мы можем приспустить каббалу, чтобы на этом уровне передать человеку. В любом случае, она остается для него тайной. Мы этим не крадем у него свободу выбора, он все равно будет вынужден приложить усилия.

Ведь если один человек обременен желанием насладиться в "100 кг", а другой – в "500 кг" – то ему нужна соответственная мощность передачи этой науки. Для него понадобится то же самое усилие, чтобы раскрыть такое мощное скрытие. Мы не украдем его свободы воли.

Мы обязаны подвести каббалу ближе к человеку, иначе он все дальше будет от нее удаляться. Наше эго все дальше уводит нас от этого понятия: что такое духовное, отдача. Далее...

Очень простая схема

Разрешение раскрыть каббалу

Почему все же существовал запрет на каббалу?

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Развитие эгоизма, Распространение методики, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Почему у детей нет важности материального?

Тема : Видео-ответы, Вопросы-ответы, Воспитание, дети, Клипы, фильмы

Комментировать

Вопрос: Когда я смотрю на жизнь человечества, то вообще не вижу никакой свободы воли – кто-то установил нам начальное состояние и конечное, а мы только бежим от этого старта до финиша. В чем же наша свобода?

Ответ: Это абсолютно правильно. Мы не можем выбирать ни сами состояния творения: 1-2-3 (старта-изменения-финиша), ни этапы нашего продвижения от 1-го состояния к 3-му – ведь все уже предрешено.

Я родился с заданными свойствами и должен реализовать заложенную во мне программу – я испорченный должен достичь конечного исправления (Гмар Тикун). И понятно, какой я испорченный и каким исправленным должен стать, и даже расписан весь мой путь к исправлению, шаг за шагом.

Если мне становится известен этот путь, то я понимаю, как все жестко завязано, словно в двигателе, в котором нужно передвигать последовательно одну деталь за другой.

"Тора" происходит от слова "инструкция" (ораа), то есть тебе дают четкие указания, и не остается никакой степени свободы – кроме одной! Желаешь ли ты все это делать по своей доброй воле, по своему выбору – или тебя заставят. Теперь решай – пойдешь ли ты сам по своему желанию, или тебя будут бить, пока ты не захочешь идти.

И этот выбор не в том, чтобы избежать страдания. Когда ты выбираешь продвигаться по собственному желанию, ты идешь к постижению, к развитию, ты познаешь величие духовного, раскрывая его как нечто бесконечно возвышенное.

Та точка в тебе, которая выбирает, что желает раскрыть духовный мир, поднявшись над твоим материальным, эгоистичным желанием – она и называется твое "Я".

Не в твоих силах избежать этого состояния, но ты сам выбираешь, как тебе в него прийти.

Из урока по статье "Свобода воли", 07.01.2011

Бескрайний мир свободы

Хочешь сам принимать решения?

Найти свое место в Замысле творения

Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков, Свобода воли

Комментировать

Вопрос: Что такое свет Хасадим и как его создать?

Ответ: Когда с помощью окружающего света, возвращающего к источнику, я развиваю свою точку в сердце – она превращается для меня в условие для моей  отдачи Творцу. Я получаю такую способность.

Свет Хасадим дает мне свободу от моего эгоизма, и я поднимаюсь над ним! Как будто я вдруг получил какой-то воздушный шар, который поднимает меня над землей, и могу лететь!

Свет Хасадим – это свет Бины, свет свободы. Я становлюсь свободным от своего эгоистического желания – как будто выхожу из Египетского рабства и освобождаюсь от власти своего Эго.

Я поднимаюсь над ним, и оно больше не давит на меня. Надо мной больше не властны никакие эгоистические свойства, которые заставляли меня красть, обманывать и тянуть все себе – я отделяюсь от них всех и становлюсь свободным! Как будто я смотрю на весь мир и себя самого сверху, паря в воздухе. Такую свободу дает мне свет Хасадим.

Свет Хасадим распространяется не в высоту, а в ширину – потому что не зависит от уровней желания. Это словно "широкая душа" – пожалуйста, я готов отдавать всем, я не завишу от своего желания насладиться. Берите все, что у меня есть, мне не жалко! Я соединен с Творцом, я в союзе с Ним и не чувствую никаких ограничений от своего эгоизма. Он больше не властен надо мной.

Если человек настолько выходит из эгоизма, поднимаясь в свете Хасадим – он освобождает себя от ангела смерти, становясь выше нее.

Из урока по статье Рабаша " Пояснение к Птихе", 07.01.2011

На пути к вере

Ждал ли ты спасения – света Хасадим?

Как раскрыть Высший свет

Тема : Духовная работа, Душа и тело, Отрывки из утренних уроков

Комментировать

Тема : Восприятие реальности, Клипы, фильмы

Комментировать