Мысль, которая созидает

каббалист Михаэль ЛайтманИз урока №4, в Москве

Творение – это желание. Творец, свет создал желание, кли – "под себя".

В мере того, насколько он желает насладить, наполнить, вызвать ощущение добра, тепла, всего блага, – в той же мере он создал потребность, обращенную к себе, к этим своим свойствам, которые желает проявить в творении.

А для того чтобы это желание не было автоматическим, чтобы оно управлялось, устремлялось, подобно свету, и ощущало себя существующим, – рядом с ним развивается разум. Разум – это порождение, и потому он – главная характеристика человека: "чего ты желаешь?" Речь идет не о естественном желании, а о том, чтó я в разуме представляю себе как хорошее состояние.

Разница между желаемым и действительным составляет вектор любых наших действий. По этому критерию и оценивается человек – по направлению его действий, стремлений, чаяний.

Наши действия осуществляются не сами по себе, а под влиянием окружающего общества. Следующее лучшее состояние может быть произвольным, и мы выбираем его под влиянием окружения. Таким образом, общество, в которое мы попадем, сформирует нас и наше будущее.

И потому дан человеку разум, и дано ощущение нехватки. Теперь, с помощью окружающего общества, он может направить себя к следующему состоянию, избранному им самим.

Нас характеризует вектор устремлений и его величина. Поэтому мы никогда не судим о человеке по текущему состоянию – оно вызывается в нем свыше. Нет, мы оцениваем человека по действию, которое он совершает относительно окружения, чтобы вызвать в себе определенное направление мыслей, желаний к какому-то новому состоянию.

А потому мы должны создавать вокруг себя такое окружение, которое четко определит нам будущее состояние – то, к чему мы стремимся. Сообразно с этой будущей картиной, рисующейся в нашем воображении, мы издали, заранее оцениваем себя и группу. 

Человек, как и группа, оценивается только по вектору: куда он устремляется и с какой силой. Если группа хочет как-то проконтролировать себя, если человек желает понять, к чему он обращен, то он должен всегда видеть перед собой следующую ожидаемую картину.

Только на ней надо сосредотачивать внимание, только в ней жить. Тогда наше движение вперед будет быстрым, а мысли и решимот, которые в нас возникают, будут получать немедленное воплощение.

И потому самое главное – работать в мысли, правильно и как можно более ярко представлять себе следующие состояния. Мысль созидает, строит нам будущее. Она основывает наше действие и таким образом превращает его в реальность.

Из урока по статье из книги "Шамати", 17.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Что такое мысль?

Утоляем жажду силой мысли

Откуда в нас берется разум

Абсолютный эталон продвижения

каббалист Михаэль ЛайтманУрок №1, в Москве, 14.01.2011

Вопрос: Если б мы точно знали, на каком месте по шкале "неживой, растительный, животный, человеческий уровень" мы находимся, - это помогло бы нам в духовном развитии?

От чего зависит наше дальнейшее продвижение? С помощью каких инструментов мы могли бы определить наше местоположение? И каким образом себя менять?

Ответ: Все это определяется в тот момент, когда человек приходит в группу. И только относительно окружения он может начать оценивать себя: насколько устремлен к своим товарищам, к общему желанию отдачи, ощущать всех как одно желание.

Это общее желание и есть созданная Душа. И если оно будет достигнуто, как одно целое, то в нем мы ощутим свойство отдачи – Творца.

Именно для возможности измерения, постижения, управления своим состоянием, общая душа, общее творение, одно общее желание было поделено на бесчисленное множество частей, чтобы у каждой частички желания, у каждого человека, была возможность, представить себе остальные части, соединенными, в зависимости от своего устремления к этому состоянию.

И если этот человек, одна эта частичка, начинает работать так, чтобы соединиться со всеми остальными частицами, видя их совершенными, получая от них правильное устремление вперед, подзарядку, важность и ценность духовного развития, тогда у человека возникают абсолютно четкие возможности для измерения своего состояния и для получения помощи извне.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Кто назовется человеком?

Свобода – только в любви!

Позаботимся, чтобы этот человек жил!

Кто назовется человеком?

каббалист Михаэль Лайтман

Урок №1, в Москве, 14.01.2011

Вопрос: Кто относится к человеческому уровню развития, а кто – к животному? Зависит ли это от региона, в котором проживает человек?

Ответ: Это не имеет отношения ни к одному из земных параметров. В любом из существующих на Земле людей есть неживая, растительная, животная и человеческая природа. И каждый в итоге своего развития обязан достичь совершенного состояния.

Весь вопрос – в устремлении к этому, которое абсолютно не зависит от каждого из нас. Существует полное собрание всех душ в их исходном состоянии, в исходной информационной записи, называемой в каббале "решимо". И у каждого из нас в этой иерархии душ есть свое место.

Поэтому, когда приходит время, и какая-то точка из этого глобального механизма должна начать развиваться, человек, в котором эта точка работает, ощущает определенное давление, и это гонит его вперед.

А дальше от него зависит только скорость реализации и ее вид: или добрый и быстрый, или медленный и злой. И больше ничего.

Так что в любом регионе могут быть люди, которые уже устремляются к духовному и находятся на продвинутых шагах. И это не зависит от того, где и как человек живет.

Меньше всего пока мы обнаруживаем таких людей именно в Европе. А в России и в Южной Америке их больше.

Но в принципе, они есть везде. И в Китае, и в Иране, и в Японии, и в Африке, и в Австралии – везде есть наши товарищи, относящиеся к совершенно разным расам, нациям и слоям человечества. И мы не можем сказать: кто, как и когда из них еще устремится вперед. Это совершенно непредсказуемо. Мы не знаем, в каком порядке развивается в общей душе каждая ее часть, как в младенце.

Как зародыш в чреве матери, развивается в определенной последовательности, так и части одной общей мировой души, все мы, в таком же порядке развиваемся. По тому же образу и подобию общей душе, развивается и каждая частная наша душа. 

Вопрос: Можно ли сказать, что если у человека возник вопрос о смысле жизни, то есть у него появилась точка в сердце, то он уже работает с уровнем "человек"?

Ответ: Да. Если у него возникла точка в сердце, и из нее он начинает спрашивать о смысле жизни, - он уже работает на уровне "человек".

Но на этом уровне он может законсервировать себя на долгие годы. Если он не окажется в группе, рядом с подлинными источниками, рядом с учителем, то он практически ничего не сможет сделать. К сожалению, есть такие люди. И мне горько их видеть. Они были с нами, а потом отошли - и застыли. Я жду их поскорее обратно.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Абсолютный эталон продвижения

На переходе к духовному

Если ты не проснешься – завтра все уснут

Беседа "Глобальный кризис. Новое поколение"

Беседа на тему "Глобальный кризис. Новое поколение" . Мои собеседники:

Леонид Макарон - генеральный директор крупнейшего российского медиа-холдинга "Пронто Москва", вице-президент "Российской гильдии издателей периодической печати", профессор, научный руководитель кафедры рекламы и маркетинга "Московского государственного университета печати",

Сет Богнер - инвестор, предприниматель

305 - Глобальный кризис

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 


Предыдущие выпуски программы:

Беседа "Глобальный кризис. Новая ступень"

Беседа "Глобальный кризис. Программа действий"

Беседа о кризисе с Леонидом Макароном

Свобода – только в любви!

каббалист Михаэль ЛайтманУрок №1, в Москве, 14.01.2011

Вопрос: Находясь в общей системе душ и достигая уровня Творца, мы все равно остаемся в этой системе шестеренками?

Ответ: Находясь в этой системе и уподобившись Творцу, мы все равно остаемся шестеренками. Но каждый из нас получает абсолютную свободу, потому что, крутясь вместе со всеми, согласно желаниям всех остальных, он именно в этом ощущает полную свободу.

Если я их люблю, если я кручусь только ради них со всеми своими свойствами, то я абсолютно свободен. Конечно, с эгоистической точки зрения это выглядит наоборот.

Но если я отношусь к ним альтруистически, с любовью, – это именно так. Ведь у меня больше нет никаких желаний, кроме как крутиться ради них. Если у меня есть эта возможность, - я свободен.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Абсолютный эталон продвижения

И этот мир растает, словно дым…

В унисон с Творцом

И этот мир растает, словно дым…

каббалист Михаэль ЛайтманУрок №1, в Москве, 14.01.2011

Вопрос: Что исправляется в связи с ближним? То, что сейчас я его люблю, а буквально через секунду уже ненавижу?

Ответ: В связи с ближним уничтожается этот мир, его ощущение – мир разделения. Я, эгоист, и этот мир, разделяющий нас, улетучивается из моего сознания, ощущения, если я прихожу к правильной связи с ближним.

Ведь мир – это твое ощущение, когда ты чувствуешь только себя. Если вместо этого ты начинаешь больше ощущать ближнего, этот мир постепенно исчезает. Вместо него ты начинаешь ощущать Высший мир.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Свобода – только в любви!

Реанимировать самого себя

Все миры – между мной и тобой

Муж, жена и Творец между ними (клип)

В унисон с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманУрок №1, в Москве, 14.01.2011

Вопрос: Что такое, на Ваш взгляд, свобода? И свободны ли Вы?

Ответ: На мой взгляд, свобода – это полное подобие Творцу, когда у меня нет иных желаний, - только как у Него.

Потому что Творец – это абсолютный закон природы. Это не кто-то, сидящий на небесах. Это огромный закон природы, окружающий всю природу и управляющий всем, всеми ее частями, включая меня.

И я нахожусь в полнейшей тюрьме. Представьте себя полностью связанным. И у вас нервы не выдерживают, вы не можете, вы разрываетесь, – это просто ужасно! Вот в таком состоянии вы находитесь, если вы противоположны Творцу.

А если вы приходите с Ним вместе к Его подобию, к Его пониманию, к равновесию, вы вдруг чувствуете, что все эти оковы, все эти ограничения исчезают.

Вы, словно шестеренка, замкнуты со всех сторон со всеми шестеренками вместе. Вы никуда не можете ни двинуться, ни вздохнуть. Вы ничего не можете сделать никак! И вдруг вы чувствуете, что именно ваше понимание Творца, ваше согласие с Ним приводит вас к такому равновесию, к такому отрадному состоянию, что просто больше ничего не надо. Такое успокоение…

Это уже состояние "хасадим", когда вы находитесь в свойстве так называемой веры, в свойстве хасадим. Вам не надо ничего большего, кроме как совпадать с Ним по свойствам. И что бы ни происходило, – это всё Он воздействует на вас только для того, чтобы вы нашли еще большую возможность с Ним совпадать.

После того, как по вам прошли все возможные Его воздействия, и ко всем к ним вы нашли свое подобие, и теперь ничто не может подействовать на вас так, чтобы вы не были подобны Творцу, – вы пришли к состоянию полной отдачи, Бины. Вот сейчас вы чувствуете себя абсолютно свободными. 

Что значит "абсолютно свободными"? Вы находитесь в полной власти Творца, как и были, но вы полностью согласны с Ним, – не поневоле, а по своей доброй воле, по осознанию того, что именно так, а не иначе всё это должно быть. Вы находитесь с Ним в полной гармонии, в унисоне. Это – состояние Бины, когда ничего не надо!

И только после этого начинается следующий вид работы, который называется получением ради отдачи.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Стать для других Творцом

На нейтральной полосе

Свобода – только в любви

Стать для других Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманУрок №1, в Москве, 14.01.2011

Вопрос: Допустим, я достиг полной отдачи и гармонии с Творцом. Как продолжить это состояние, чтобы работать от плюса к еще большему плюсу?

Ответ: Как только ты почувствовал, что ты нейтрален и работаешь с Творцом в полном тандеме, немедленно тут же начинай искать: "Где взять чужие желания, чтобы начать работать вместе с Творцом - так же, как Он? Пусть Он мне покажет, как относится к остальным!". И ты немедленно начинаешь видеть, как Он всех их наполняет.

Вдруг раскрываются глаза, и ты видишь: все находятся в мире Бесконечности, полностью наполнены. На самом деле, они, несчастные, кричат, что у них ничего нет, и всё проклинают. А ты видишь их абсолютно наполненными, абсолютно духовными.

То есть, на следующем этапе ты начинаешь работать, как и Творец, в той же системе, причем опережая Его, желая действовать вместо Него. Ты вместе с Ним становишься партнером. Ты это делаешь. Ты еще берешь Его за руку и тянешь, как маленький большого, чтобы Он это сделал. Ты добавляешь к этому свои желания. Тебе становится больно за других, и ты заставляешь Его наполнять их.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В унисон с Творцом

На нейтральной полосе

”Трудно быть Богом”

На нейтральной полосе

каббалист Михаэль ЛайтманУрок №1, в Москве, 14.01.2011

Вопрос: Сказано, что творение должно самостоятельно достичь Творца. Что значит "самостоятельно"?

Ответ: В чем состоит моя самостоятельность? Где ее найти?

Мне надо узнать, в чем моя несамостоятельность, зависимость от чего и кого, которая зависит и не зависит от меня. Возможно: я самостоятелен/не самостоятелен, но обязан/не обязан с этим согласиться/не соглашаться. После всех анализов моего состояния, я обнаруживаю себя вне Творца.

Такое может быть, потому что Творец проявляется в виде воздействия на меня двух сил, положительной и отрицательной (правой и левой), и поэтому существует между ними такое состояние, когда они нейтрализуют друг друга, как поле между двумя магнитами.

Я нахожусь на нейтральной полосе. Правая линия - сила отдачи, и левая линия - сила получения, а я – между ними. На меня воздействуют две силы, и в то же время не воздействует ни одна. Их нейтрализация – во мне. То есть, с одной стороны, Творец существует, эти две силы воздействуют на меня, но они воздействуют таким образом, что я не ощущаю на себе их воздействия, потому что во мне, внутри меня они нейтрализуют друг друга.

То есть, с одной стороны, "Нет никого кроме Него". А с другой стороны, "Если не я, то кто!". Это нейтральное состояние называется средняя часть сфиры тифэрэт.

Если я нашел это состояние – это моя базисная точка, из которой Я лично определяю, что предпочесть правое/отдачу или левое/получение направление своего развития.

Из урока по статье "Предисловие к Книге Зоар", 14.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

В унисон с Творцом

Стать для других Творцом

Программа творения

Мой духовный стимулятор - 18.01.2011

Вопросы дня

Сделай себе Учителя и Группу!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Есть ли разница в том, когда ученик изучает каббалу вместе с учителем каббалистом, один на один, и тем, как учимся мы - в группе?

Ответ: Мы тоже на уроке учимся вместе. Конечно, это отличается от урока один на один, но я не думаю, что сегодня возможно передать эту науку кому-то индивидуально.

В наше время, это возможно, только при учебе в группе и через интернет в самой широкой форме, когда нет разницы, где находится ученик. Тогда он будет продвигаться, а прежний индивидуальный метод уже не будет работать.

Не нужно сожалеть о том, что не дано – надо использовать все, что у тебя есть. Над каждым есть управление свыше, и Творец управляет всем процессом. Там, где у тебя есть свобода выбора – реализуй ее, и все.

Для меня нет более близких и более далеких учеников – сам ученик каждый раз устанавливает, насколько он близок, и так продвигается. Близкий ученик или далекий – определяется только тем, насколько он хочет воспринять мой внутренний посыл и усвоить его, реализовать.

И это не зависит от того, находится ли человек непосредственно в классе или он живет далеко и учится по интернету, мужчина это или женщина. Все зависит только от ученика, от того, как он использует то, что дается всем.

А кроме того, очень важно не забывать, что не может такого быть, чтобы ученик почитал учителя и пренебрегал группой. Ведь учитель – это самая внутренняя часть группы, посыл, который находится внутри нее. И потому не может быть, чтобы человек, пренебрегая группой, почитал учителя – ее внутренний заряд.

Группа – это наше общее место с учителем – место нашей встречи. Этого не было в прежние времена, когда ученик работал с учителем лицом к лицу. И когда мы встречаемся внутри группы, каждый ученик сам для себя определяет, соединяется он с учителем "пэ эль-пэ" (через общий экран) или "ми-пэ ле-озен" ("из уст в ухо" – как при обучении обычной науке).

А в конце концов, мы встречаемся с Творцом – ведь все соединено до мира Бесконечности.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сделай себе сам счастливую судьбу

Как узнать каббалиста?

Учеба "из уст в уста"

Счастье... (клип)

Вопрос: Что такое счастье?

Объединиться вокруг общего источника жизни

каббалист Михаэль ЛайтманМы вступили в стадию развития последнего и самого большого уровня желания, Малхут. И главное, что это желание - общее.

Это начало эпохи Машиаха. Если все 6 тысяч лет развития рассматривать как 6 дней, то мы оказались в последней тысяче, в последнем "дне". Разница в том, что раскрывается всеобщая связь – Малхут, связанная с Есод.

Если раскрывается сама Малхут – это животный уровень. Но если раскрывается связь Малхут с Есод, С Зэир Анпином – это уже ступень человека. И потому эта раскрывающаяся связь пробуждает в нас тягу к чему-то высшему, заставляя искать смысл жизни.

Ведь мы будто находимся в связи с Есод – с источником, из которого приходит к нам жизнь, свет Хохма. Мы чувствуем, что нам необходимы изменения и весь наш мир требует исправления. Есод также объединяет все сверху донизу, поскольку Есод – это сумма предыдущих пяти сфирот (Хэсэд, Гвура, Тифэрэт, Нэцах, Ход).

А с другой стороны, Есод – это место союза с Творцом (брит, обрезание), в котором сосредоточены все исправления связи между Творцом и творением. Это источник, из которого Малхут получает весь свет жизни.

И когда мы в наши дни начинаем чувствовать этот Есод, то вдруг пробуждаемся и не понимаем, что такое наша жизнь, откуда она берется? Мы умираем, но жизнь выше нас?

Мы начинаем впечатляться от того, что ощущаем связь с Есод, которая понемногу раскрывается. Это время и называется эпохой Машиаха – свет Есода, должен вытянуть нас наверх (от слова мошех/вытягивать). Есод – это мужское качество, а мы, творение – женское качество, Малхут, и нам нужно вызвать слияние этих двух частей, мужской и женской.

А пока в нас пробуждаются точки в сердце, от того, что из Есода выходит небольшое свечение и доходит до Малхут. С одной стороны, каждый чувствует в себе личное пробуждение. А с другой стороны, мы ощущаем себя связанными друг с другом, ведь Есод объединяет все света вместе, сверху донизу. 

Когда все эти света проходят через Есод, объединяются и приходят к нам, как один общий свет – он включает множество составляющих и потому пробуждает внутри Малхут осознание, что мы все связаны. Ведь мы должны достичь подобия Есоду, и получаемый от него свет пробуждает в нас эту всеобщую связь.

Эта связь пока не правильная, нехорошая, нам еще нужно пройти осознание зла и другие исправления. Но все же, эта связь уже возникла. Эти дни называются эпохой Машиаха, потому что это он вытягивает ("мошех"), поднимает нас.

Из урока по "Учению Десяти Сфирот"", 07.01.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Точка контакта со светом

Приглашение в свадебный зал Невесты

"Брит мила" для всех

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.29

Дорогие друзья! Прошу вас задавать вопросы по теме этих цитат великих каббалистов.

Примечания в скобках – мои.

Что такое молитва?

Когда человек собирается обратиться к Творцу о помощи, он должен сначала проверить, что у него есть, а чего нет. И тогда будет знать, какую помощь просить у Творца. Сказано "из глубин я воззвал к Тебе" (Псалмы 130:1). "Глубина" означает, что человек обнаруживает себя в самом низком месте, какое только возможно, в преисподней, то есть его желание настолько низменно, что он ощущает себя самым низменным из всех людей.

Он ощущает себя удаленным от святости больше всех остальных людей. То есть нет никого, кто бы по правде ощущал, что его желания настолько далеки от святости. Поэтому те люди, которые не видят истины, насколько они далеки от святости - могут быть довольны своей "святой" работой. Тогда как он страдает от того состояния, в котором находится.

Рабаш. Шлавей Сулам. Статья 27. 1991 г. "Если женщина зачнет прежде - родится сын", в работе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

название поста

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.28

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.27

Каббалисты – о Торе и Заповедях, ч.26

Страница 4 269 из 4 962« Первая...4 2674 2684 2694 2704 271...Последняя »