Человек, сбившийся с пути

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Если каждое мгновение человек рождается заново в духовном и как бы начинает все сначала, то как может быть, что однажды сбившись с пути, ты потом уходишь все дальше от него?

Ответ: Бааль Сулам нарисовал это так, я повторяю его рисунок. Если в начале пути ты немного отклоняешься от него (допустим на 1 см), то продолжая продвигаться тем же путем, ты со временем отклоняешься от правильного пути уже на 5 см.

2011-03-28_rav_achana-new-jersey_lesson_n6

А тебе кажется, что ты продвинулся: получил знания, больше понимаешь и через многое прошел. В тебе растет уверенность, что ты на правильном пути, а на самом деле, уже сошел с него и идешь мимо цели.

Никто не отбирал у тебя твою свободу воли и возможность поправиться. Но если ты не подозреваешь, что отклонился с пути, не чувствуешь, что сбился, то думаешь, что можешь продолжать все так же.

Из урока на тему "Подготовка к конгрессу в Нью-Джерси", 28.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть только шаг…

Башня в небесах

Траектория полета в духовное

О тайнах Торы, ч.2

Агра. О Мишлей. 2.9: Когда поймет основы в их полной мере, все прояснится одновременно - в полной мере и пшат, и ремез, и друш, и сод. Но до тех пор, пока не поймет тайной части Торы, даже пшат не поймет.

Агра. Свет Зоара. 3, 28 "Адам ве Ишто": В будущем раскроет нам Моше все, не как это скрыто сегодня в Торе, в виде рассказов, предназначенных для Эрэв Рав, не изучающих внутреннего смысла.

Х. Виталь. Эц Хаим ч.1 Предисловие 11,12: Горе, пристыжающим Тору, поскольку занимаются только простым ее толкованием (пшат) и рассказами, о которых народы говорят Израилю, в чем отличие вас от нас, вашей Торы от нашей?

Ведь и в вашей Торе рассказы о нашем мире! Горе, стыдящим этим Тору, не занимающимся мудростью Каббалы, которая дает почесть Торе. Они вызывают продолжение изгнания и несчастья в мире, да еще, ничтожные в наше время, радуются своей работе. Нет им части в будущем мире!

Предыдущие сообщения на эту тему:

О тайнах Торы, ч.1

Когда тайное становится явным

Все начинается с Тайны

От закона не убежишь (клип)

Эврика! Она все-таки существует!

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Развивается ли желание отдавать с помощью желания получать? Изменит ли это нас и объединит ли обратно в общую душу?

Ответ: Наука каббала говорит, что весь путь нашего исправления состоит в том, чтобы мы объединились вместе, и в соединении между нами постигли силу отдачи (Творца), потому что она нас соединяет.

Все развитие происходит посредством объединения. И когда желание отдавать входит в желание получать, оно дает ему силу развития, тем, что способствует различным соединениям. А поскольку оно является желанием отдавать, то соединяет разные части.

В отличие от него желание получать остается в качестве неживого уровня, и не соединяется ни с чем. Вот почему, если мы хотим приблизиться к желанию отдавать для дальнейшего развития, то нам нужно способствовать связи между нами и взаимному включению.

И не важно, что нас разделяют расстояния, различия в характерах, взглядах, воспитании. Потом мы увидим, что наше прежнее развитие (существование разных народов, далеких друг от друга, ненавидящих один другого, не желающих считаться с остальными) необходимо для того, чтобы мы над ним начали формировать правильные взаимоотношения между нами. А между этими связями нам предстоит раскрыть для себя силу отдачи (Творца).

Она существует, но скрыта внутри. Именно это мы желаем раскрыть на наших конгрессах.

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мы все желаем сказку сделать былью

Путь к свету

Кто решает: желание или свет?

Мы все желаем сказку сделать былью

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Девиз будущего конгресса: "Мы делаем это реальным". Но что мы, в сущности, делаем, чтобы это стало реальностью?

Ответ: "Мы делаем это реальным". Иначе говоря, мы открываем истинную реальность, а не представляемую нами сквозь призму эгоизма, желания получать.

Ведь мы включаем в себя две силы: желание получать и желание отдавать. И если мы находимся под властью желания получать, а желание отдавать лишь придает нам немного жизненной силы, то все, что мы чувствуем определяющую роль получения, называется этим миром.

А если мы придем к состоянию, когда все определяет желание отдавать, это будет называться высшим, духовным миром.

Итак, в мире существует две силы и ты определяешь, что желаешь ощущать, в каком мире, в какой реальности, ты желаешь быть.

Если твое желание получать властвует над желанием отдавать, - тогда ты чувствуешь этот мир. И поскольку желание получать ограничено количеством наслаждений, которое может в себя впитать, то и наша жизнь ограничена.

Однако если ты хочешь ощущать себя в желании отдавать, то почувствуешь отдачу, а это – уже жизнь и вечное, неограниченное развитие.

Наше пребывание в желании получать реально, оно существует, и мы находимся в нем, но оно далеко от жизни, потому что мы лишь воображаем, что оно, в самом деле, существует. А вся реальность желания получать, самой его материи, происходит от имеющегося в нем желания отдавать.

Поэтому оно нереально, и подобно детской надувной игрушке. Создается впечатление, что она живая, но воздух, наполняющий ее, вся жизненная сила исходит, в самом деле, из желания отдавать и не является ее собственной. Вот почему наш мир называется "воображаемым миром".

Из урока по статье Рабаша, 18.02.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Эврика! Она все-таки существует!

Ощутить реальность высшего мира

Вырваться из власти обмана

Что такое НАУКА? (клип)

Что такое наука?

Найти покой в движении

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Что даст нам равновесие с природой?

Ответ: Когда все силы сбалансированы, мы пребываем в состоянии покоя. Природа показывает нам это на примере выравнивания температуры, давления и других величин.

В человеческом развитии на материальном уровне, "покой" – это постоянные старания сбалансировать противоположные силы. Так мы учимся пребывать в равновесии. Оно меняется от состояния к состоянию, от ступени к ступени – и в результате мы растем, создавая всё более масштабный баланс.

Другого выхода нет, мы продолжим развиваться – но на добром пути наше развитие будет идти в состоянии покоя. Под непрерывным воздействием различных сил меняемся мы сами, а также внешние условия. Это ввергает нас в непрестанное беспокойство, в нескончаемый поиск – однако вместе с тем, это и есть покой. Ведь мы не подвергаемся ударам отрицательных сил природы, а напротив, поддерживаем с ней взаимопонимание и взаимодействие.

Важно помнить: природа – это наша "обертка". Мы находимся внутри ее сферы и ничего не можем с этим поделать. Мы лишь учимся тому, как надо поступать в данных условиях.

Нам не остановить воздействие двух противоположных сил, ведь они призваны развивать нас. Если мы принимаем их именно с целью развития, если понимаем, что их программа направлена на равновесие, которое проявится в единении общества, тогда мы развиваемся по-хорошему, комфортно, подслащая неприятные моменты.

Таким образом, равновесие с природой дает нам покой – не остановку на пути, а спокойное, мирное развитие. Ведь природу не остановишь – зато мы можем снова и снова находить точку равновесия, постоянно удерживаясь на линии, которую составляют эти точки.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 28.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Единство людей как вершина равновесия

Человеческая территория

Бесконечный покой с бесконечной скоростью

Единство людей как вершина равновесия

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: В чем связь между природным равновесием и объединением людей?

Ответ: Объединение людей – наивысшая форма равновесия в природе.

Вообще, природное равновесие – это интеграция всех ее сил. В конечном счете, все они проявляются в человеке, на человеческой ступени. Подлинная проблема – не в окружающей среде, не в цунами, не в землетрясениях, не в извержениях вулканов или вспышках на Солнце, не в проблемах растительной и животной природы и даже не в болезнях нашего тела.

Всё дело в человеческом уровне: его дисбаланс или равновесие покрывает все прочие силы, действующие ниже. Уравновесив себя, мы уравновесим всю остальную природу, от неживой до животной.

Сделать это человек должен не инстинктивно, не по принуждению, а осознанно, осмысленно, по желанию, вопреки собственному нраву, собственной природе, вопреки мощнейшим силам ненависти, страсти, тщеславия, властолюбия. Тем самым он выстраивает себя, уравновешивая не силы окружающей природы, а свои внутренние силы, свою суть.

Ведь это я ненавижу, я хочу лгать, воровать, убивать и т.д. В конечном счете, я хочу властвовать над другими в том или ином масштабе. И тогда я формирую себя нового, сбалансированного с этим порывом. В себе я выстраиваю модель равновесного состояния двух противоположных сил – иначе говоря, свою "душу".

В призме этого равновесия я уже по-другому смотрю на мир, обретаю новый взгляд. Теперь я не хочу использовать мир в своих интересах, а напротив, из своего равновесия ищу равновесие в нем. И вижу тогда, что весь он сбалансирован. Оказывается весь мир – внутри и снаружи – представляет равновесное облачение двух сил.

Так я достигаю покоя, умиротворения. Состояние, которое я испытываю, – это душа, наполненная облачением высшего света. Ощущение равновесия двух сил дает мне новую реальность.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 28.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти покой в движении

Человеческая территория

Исправленный – значит объединенный

Человеческая территория

каббалист Михаэль ЛайтманВ природе действуют две противоположные силы, но она понуждает их к взаимному балансу на всех уровнях. Всё стремится к равновесию.

Исключение – лишь человеческая ступень. Природа странным образом оставила мне "свободную территорию" – человеческое общество. По мере развития оно не приходит в равновесие, а наоборот, идет в разнос: люди желают друг другу лишь разрушения.

Сегодня мы стоим перед большими потрясениями. Ведь мы спаяны воедино, зависим друг от друга, и потому каждый может вызвать такой катастрофический дисбаланс, который обрушит весь мир.

И вот здесь, в отличие от предыдущих уровней развития, мы можем сами создать баланс. Здесь мы получаем "карты в руки", чтобы на своей территории самостоятельно прийти в равновесие с природой. Она оставляет это тебе – возможность стать человеком, свободным, здравомыслящим, чутким, независимым от природы.

Если же ты по-прежнему хочешь, чтобы природа действовала за тебя, то остаешься животным.

Или тобой будут управлять, или работай сам и заполни пустоту. Именно здесь человек должен выполнить свое предназначение и создать равновесие, которое восполнит все прочие дисбалансы.

Из урока на тему " Принципы единого воспитания ", 28.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Найти покой в движении

Единство людей как вершина равновесия

Человек, сотвори себя сам

Каббала скрытой камерой (28.03.2011)

Внутренняя борьба

Я сбалансирован

Баланс с природой

Намерение не выразить в словах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Не могли бы Вы рассказать о Вашем намерении во время чтения Книги Зоар?

Ответ: Каббалисты обучают нас, каким должно быть намерение. Каждый должен реализовать из прочитанного в мере своего понимания.

Невозможно рассказать о намерении, потому что это невозможно объяснить другому, ведь намерение проистекает из внутреннего состояния человека, которое он раскрывает.

Я нахожусь в неизвестном мне состоянии. Я раскрываю его по мере того, как оно проявляется мне. Из этого раскрывшегося мне состояния я создаю намерение.

В сущности, невозможно облачить это намерение в слова. Для него нет слов. Ведь оно включает в себя внутреннее желание/хисарон человека, меру его связи с высшей реальностью в попытках отыскать средства, которые приведут его к наивысшей близости с Хозяином/Творцом – к слиянию (зивуг дэ-акаа) с Ним.

Каковы эти средства? Книги, Учитель, Группа. Человек включает в себя все, что понимает и ощущает из всей их совокупности, и через них достигает слияния с Творцом.

Все эти средства обязаны присутствовать. Упускаешь хоть одно из них – и нет правильного контакта. Причем каждое из них должно быть в правильном балансе с другими.

Из урока по  Книге Зоар, 28.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Намерение: важен результат

Намерение – это отраженный свет

Намерение – это нить к будущему

Башня в небесах

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Может ли изучение Зоар помочь человеку осознать, что он отклонился с пути, и исправить эту погрешность?

Ответ: На самом деле, лучше всего в этом направляет мнение группы, общее ощущение, царящее в группе.

Если группа следует советам Учителя и авторов книг, она формирует внутри себя такое ощущение, которое дает возможность каждому человеку проверить меру своего отклонения от направления на цель творения. Это словно башня, парящая в воздухе. Но я должен быть внутри этой башни.

Из урока по  Книге Зоар, 28.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Есть только шаг…

Вверх по ступенькам намерений

Формула оптимального продвижения

Есть только шаг…

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Все человечество должно достичь конечной цели. Поэтому любое отклонение с правильного пути кажется очень пугающим…

Ответ: В сущности, мы все время корректируем свое движение по отклонению.

На каждом шагу мы отклоняемся от точного движения к цели – и проверяем его.

2011-03-28__rav_zohar-la-am-yitro_lesson_n11_01

Но главное – каждый раз проверять отклонение до того, как ты делаешь следующий шаг. Лишь один шаг можно сделать в неверном направлении – и сразу же вернуться обратно, чтобы не было двух шагов по ложному пути, а тем более трех – тогда ты совсем потеряешь возможность проверить себя и наверняка собьешься с пути.

(Это мы изучаем в ТЭС в разделе об исторжении света из парцуфа и связи с предыдущими состояниями до 3-го шага).

Из урока по  Книге Зоар, 28.03.2011

Предыдущие сообщения на эту тему:

Башня в небесах

Траектория полета в духовное

Формула оптимального продвижения

"Спроси каббалиста" – 79

ТВ программа "Спроси каббалиста" на русском языке

001 - Спроси каббалиста

 Видео (рус.): Открыть | Скачать
 
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Приглашаю всех задавать вопросы для передачи в разделе "Задать вопрос" или присылать по адресу (можно в аудио или видео формате).

Предыдущие выпуски программы:

"Спроси каббалиста" – 78

"Спроси каббалиста" – 77

"Спроси каббалиста" – 76

О тайнах Торы, ч.1

Зоар, Баалотха, 59. Сказал раби Шимон: Горе людям, утверждающим, что Тора повествует о обычных земных деяниях (пшат), которые якобы совершали Эйсав, Лаван и другие. Если так, то мы можем и сегодня писать рассказы еще более привлекательные, чем древние повествования Торы.

Если Тора должна показывать нам наш мир, его управляющих, как его совершенствовать, то давайте из нашего мира сегодня делать Тору. (что и делают!). Но на самом деле сказанное в Торе – высшие ценности и тайны.

Сефер Абрит 1,4,15: Невозможно учить и обучать в этом мире духовные тайны через материальное, из уст в уши нашего мира, читая написанное, ведь этим кажется, что духовное нисходит и облачается в материальное.

Сефер Ахинух, Трума: Даже в простом понимании Торы не найдем мы правильного понимания без объяснения каббалистов, которых надо позвать, чтобы  раскрыли нам сказанное в Торе.

Предыдущие сообщения на эту тему:

Когда тайное становится явным

Все начинается с Тайны

Каббалисты – о скрытой Торе и открытой Торе, ч.3

Страница 4 190 из 4 965« Первая...4 1884 1894 1904 1914 192...Последняя »