На чем строится работа в группе?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как человек может избежать состояний, в которых он чувствует, как будто сражается на стороне злого начала против Творца? Как присоединить Творца к борьбе со злым началом?

Ответ: Иногда мы сами не осознаём состояния, когда, пребывая в желании получать, судим себя, Творца, само состояние, исходя из этого желания. И вдруг происходит скачок, раскрытие: "Да ведь я должен рассуждать совсем с другой точки зрения!" Это приходит извне.

Например, я слышу, что говорит мне товарищ, который находится на более высоком уровне, а, следовательно, его состояние по отношению к моему – это свет по отношению ко тьме. Ведь кли, находящееся на более высокой ступени, подобно свету относительно кли, находящегося на более низкой ступени.

Или же это может прийти свыше.

Вопрос: Но зачастую человек словно бы сражается с чем-то. Как избежать того, чтобы сражаться не на той стороне?

Ответ: Невозможно ничего избежать, если ты не получишь силы против этого состояния. Ты спрашиваешь: "Есть ли способ вытащить себя за волосы из любого состояния?" Для этого у тебя в руках должна быть внешняя сила. 

Вопрос: Стоит ли слабому участнику группы прилепиться к более сильному товарищу?

Ответ: Нет, работа группы должна строиться не на том, как брать пример с сильных, а на том, как поднимать слабых. Ты должен работать в своей группе, обращая внимание на общее продвижение всех ее участников и стараясь вызвать в них еще больший подъем.

Из урока по статье Рабаша, 02.11.2026

Не нужно выпалывать сорняки (клип)

Один человек никак не мог избавиться от одуванчиков на своей зеленой лужайке. Он пришел к мудрецу и спросил: "Как мне очистить лужайку от сорняков-одуванчиков?" "Тебе надо полюбить их" – сказал мудрец.

Взаимная зависимость

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как в группе проявляется отдача товарищу?

Ответ: Если ты захочешь, то разглядишь это. Желаешь ты того или нет, ты все равно работаешь в группе: выходишь на дежурства, принимаешь участие в совместных мероприятиях, разносишь чай и т.п. – не может быть так, чтобы ты абсолютно ничего не делал.

Допустим, раз в полгода ты раздаешь чай. Теперь возникает вопрос: "Какое ты в это вкладываешь намерение, и что это тебе дает?" Если ты не успел, не смог, не подумал внести намерение в свои действия, в этом виновата группа, а не ты.

Группа виновата в том, что не обеспечила тебя потребностью в намерении ради отдачи. А сама группа, никак не влияющая на тебя, также зависит от тебя, то есть от того, насколько ты требуешь от нее, чтобы она воздействовала на тебя. Эти вещи взаимозависимы.

Если ты соберешь все советы и рекомендации Бааль Сулама и Рабаша, то сможешь все их записать на одном листе, максимум на двух. И как ни крути, как бы эго ни запутывало тебя в том, во что ты углубляешься, пытаясь разобраться, этих советов тебе вполне достаточно, чтобы найти ответ. Наша проблема в том, что мы все время хотим убежать от них.

Из урока к празднику Суккот, 26.09.2026

Полезное ло лишма

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как преодолевать помехи, направленные против объединения между нами?

Ответ: После того, как мы определили, чего хотим от нашей работы, мы решаем, что должны объединиться вокруг этого, и начинаем искать, с помощью каких действий мы это выполним.

Мы хотим раскрыть Творца в нашем общем кли. Чтобы слиться с Ним, раскрыть Его, ощутить Его, мы должны создать состояние, называемое общим кли. Если я достигаю такого состояния, когда между мной и остальными товарищами в группе нет различия, это признак того, что я достиг своего исправления, которое называется намерением ради отдачи, верой. Возможно, в некоторой мере я уже выхожу из самого себя.

Почему я делаю это по отношению к другим? Чтобы соединиться с Творцом. Я не измеряю сейчас, делаю ли я это с намерением ради себя или ради Творца. Разумеется, пока это ло лишма, но этого достаточно. Мне стоит аннулировать свое "я" и быть вместе со всеми в одном кли, в единой связи, чтобы раскрыть между нами высшую силу, Творца, духовное.

Все это пока еще ради собственной выгоды. Все так думают, но этого достаточно: я хочу этого состояния, я готов работать ради него. Это называется "полезное ло лишма", благодаря которому я притягиваю окружающий свет, и он воздействует, исправляет и изменяет мое внутреннее строение. 

Я пока не способен думать иначе. Я даже не могу представить, что такое исправленное кли, к которому мог бы стремиться. Однако это нормально, ведь это истинное состояние. Когда оно станет настоящим? Когда мы скажем друг другу, что раскрытие Творца, соединение с Ним – это самое высокое, что только может быть, и ради этого каждому стоит аннулировать свое эго.

Этого достаточно. Это уже связь и взаимная отдача ради соединения с Творцом. Это уже не колхоз и не коммунизм, а правильное ло лишма, которое ведет к лишма.

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2026

Разный темп духовного развития

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Вы сказали, что формирование в группе взгляда на желание отдавать занимает несколько лет.

Ответ: Нам понадобилось несколько лет, чтобы согласиться с тем, что свойство отдачи действительно представляет собой духовное, что в нем есть нечто такое, что ответит на все наши ожидания, и это свойство в самом деле реально. Мы уже не думаем, что отдача – это что-то незначительное: "Ты велишь мне отдавать – ладно, только дай мне что-нибудь взамен".

Теперь же мы соглашаемся, что внутри этого свойства имеется некий "объем", в котором можно жить, и мое "я" не исчезает.

Почему оно не исчезает? Потому что я уже приобрел свойство отдачи. У меня внутри есть некая "оболочка", и я полагаю, что если полностью нейтрализую желание получать, то все-таки останусь существовать в этом свойстве отдачи. Таким образом, у меня уже имеется некое начало кли отдачи.

Итак, прошло несколько лет до сего дня, когда мы готовы слышать о свойстве отдачи, и в нас образовалось это "место" – начало кли отдачи. Согласно чему я вижу, что по прошествии нескольких лет мы все-таки продвинулись вперед? Согласно тому, что сегодня я могу говорить об этом, как-то соглашаться с этим, читать об этом.

Раньше я не мог читать статью "Дарование Торы", которая говорит об отдаче, о правиле "возлюби ближнего своего как самого себя". И хотя этому учат еще в детском саду, но потом все понимают, что оно нереально, и идут дальше по жизни. Мы, слава Богу, уже не социалисты и понимаем, что киббуцы и всё такое осталось позади. 

Сегодня я как бы готов вернуться к тем же статьям, к тем же принципам, принять их в качестве своей цели. Я готов обсуждать, изучать и отождествлять их с собой, хотя понимаю, что не могу рассказывать о них всему миру. Мне как раз запрещено о них рассказывать, как в свое время предупреждал Рамбам, что нельзя разъяснять это неподготовленным людям, то есть "женщинам", "детям" и "рабам", находящимся внутри желания получать. Не объясняй им этого, они не поймут.

Однако тем, у кого есть немного дополнительной мудрости, кто уже получает некое внутреннее представление о желании отдавать, в ком образуется этот сосуд, можно приоткрыть этот секрет, поистине тайну.

Ведь люди бывают разные. Одни приходят к этому непосредственным образом. Они разбивают свои стереотипы и, как говорится, входят в отдачу, согласно тому, что сказано в "Даровании Торы" – первой статье, которую Бааль Сулам посвятил распространению каббалы. Иными словами, таким людям ты можешь рассказать об этом, и они примут и станут работать над этим.

Другим же требуется несколько лет, прежде чем они вернутся к той же статье, будучи готовыми слушать и выносить ее.

Поэтому для кого-то, возможно, достаточно одного-двух, или, скажем, трех лет, чтобы войти в духовное. А кому-то требуется 10-15 лет, пока человек не возвратится к той же статье, будучи готовым выслушать ее и с ее помощью войти в духовное. Это называется коротким и длинным путем.

Вопрос: Значит, что было – то было?

Ответ: Правильно. Что мы прошли – то прошли. Я более-менее знаю, где находится каждый. Значит, нужно еще несколько лет, выхода нет. Необходимо терпение и группа, которая может ускорить время.

Если люди не в силах непосредственно войти в это, то есть взять данный принцип, являющийся законом всей реальности, и работать с ним, то постепенно вернутся к этому через несколько лет. Так и говорит Рамбам: постепенно, по мере обретения мудрости, открывать им эту тайну, насколько они смогут выдержать.

Из урока по статье Рабаша, 13.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы отдача стала важнее получения

Нынешний путь к свойству отдачи

Отдача – центр наших интересов и усилий

Уроки и лекции 09.11.2026

Смотреть/скачать

Радио-версия блога за 02.11.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Радио-версия блога за 31.10.2026


 Аудио (рус.): Открыть | Скачать
 

Проблема отцов и детей

каббалист Михаэль ЛайтманРеплика: Опубликованы ежегодные исследования института Адлера по поводу воспитания. По опросу родителей, оказалось, что 48% израильских родителей практически не разговаривают со своими детьми.

Что же касается детей, то в результате опроса 300 израильских подростков в возрасте с 13 до 18 лет, 40% их них подтвердили, что практически не общаются с родителями, не знают ни их истории, ни истории их предков –ничего.

Ответ: Это понятно, потому что сейчас мы поднимаемся в своем развитии над животным уровнем, где всё было построено на традиционном домострое, а родители и дети были крепко связаны друг с другом. Сын зачастую наследовал профессию отца, строил избу рядом с его домом и т.д.

Но мы уже давно вышли из этого состояния. С развитием промышленности все потянулись в города, а с развитием всевозможных профессий нарушилась связь "отцы и дети".

Когда поколение развивается столь бурно, что каждые несколько лет меняется его взгляд на мир, то тут не только дети, но и сами родители не узнают себя по сравнению с тем, какими они были пять лет назад. 

Если раньше дети покидали родительский дом в 18-20 лет, то сейчас ребенок уже в 11-12 лет не хочет чувствовать, что он кому-то чем-то обязан. Родители ему обязаны, а он им – ничем.

Мы поднимаемся над животным уровнем, на котором люди связаны друг с другом чисто физически, по своему домострою, наследственно. Да и что родители сегодня могут дать детям?! Они уже не могут передать ребенку свое воспитание, поскольку оно отличается от того, что нужно нынешнему поколению.

Даже нынешнее образование – уже не то, с которым молодей человек сможет идти дальше по жизни, настолько все быстро меняется. Дети не чувствуют никакой потребности в общении с родителями, а родители не чувствуют никакого влечения к детям, потому что не реализуют себя в них.  

Мы находимся в очень интересном состоянии, когда должна появиться необходимость в связи поколений. Это происходит при переходе от одного поколения к другому.

Переход же может быть тогда, когда есть общее стремление, течение жизни, ее цель, которая сейчас будет потихоньку вырисовываться – каббала дает ее нам. Достижение цели жизни и цели всего творения – это одно и то же, одна и та же цель. И тогда дети могут "питаться" от родителей. 

Родителям будет, что дать детям, которые с младенческих лет получат домашнее воспитание, закладывающее им правильный фундамент на всю жизнь. И те, и другие будут находиться в одном и том же влечении, течении, внутреннем и внешнем движении. Им будет, о чем говорить, что передать друг другу.

Поэтому связь между поколениями появится, но уже не на животном уровне, как это было в течение всей истории человечества, а на духовном – на уровне сопряжения души.

И тогда они начнут раскрывать свою более глубокую духовную связь: почему именно это родители, а это их дети, почему между ними происходили именно такие контакты, в том числе, и материальные, на уровне тел. А теперь это будет на уровне душ.

Вопрос: Какая при этом определится цель?

Ответ: Цель человечества – прийти к всеобщей взаимосвязи. Она будет направлена и на семейные узы, которые станут крепнуть благодаря духовному сопряжению. А материальные связи останутся на том же уровне, и даже будут еще более независимыми.

Это совершенно новая система взаимосвязей, которая станет поддерживаться всем сообществом. И поэтому между родителями и детьми будет существовать новая соотношение, новая связь.

Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"

Предыдущие сообщения на эту тему:

Воспитание родителей - гарантия благополучия их детей

Жизнь утекает сквозь клавиатуру

Взгляд на растущее поколение, ч.3

Единственная сила мироздания

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Ваше мнение о противостоянии Бога с Дьяволом?

Ответ: Я обычно не касаюсь таких вопросов, поэтому только замечу, что во всем мироздании существует только одна действующая сила – Творец, из которого исходит все, все, кажущиеся нам противоположные силы и воздействия.

Все взаимно противоположные согласованные действия этих сил исходят из одной силы Творца, все они действуют по единой программе, привести людей к одной цели – полному раскрытию Творца, в них самих, подобием Ему. Для достижения нашего подобия Творцу, Его воздействие на нас разбивается на множество различных и противоположных воздействий. Их отличие друг от друга воспринимается нами как существование различных, противоречащих друг другу источников сил.

Каббала сводит все к "Нет никого, кроме Него". Именно устремление привязать все в мире, в том числе и себя, во всех свои желаниях, мыслях, поступках, к Единому источнику, причине, и является основным усилием человека, который в этом усилии раскрывает Творца – и обнаруживает, что только одна сила отдачи и любви существует в мире.  

Предыдущие сообщения на эту тему:

Сила, заполняющая всю Вселенную

Держать курс на Творца

Мир, в котором "Нет никого кроме Него"

Наказание за плохие поступки (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

Наказывает ли Творец людей за плохие поступки?

Борьба за соединение с Творцом

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Сказано, что "день дню передает речение, ночь ночи открывает знание". Я так понял, что день – это подъем, а ночь – это падение. Что это за состояния "передает речение и открывает знание"?

Ответ: Нам трудно различить, что мы получаем от подъемов, а что – от падений, поскольку состояние само по себе, а время оплаты – само по себе. Возможно, что падение, полученное мной во время подъема, – это оплата. А что тогда является оплатой в падении?

Ты можешь сказать, что во время подъема оплата кажется наиболее рациональной. Но нет. В конечном итоге мы получаем прибыль в двух своих келим: в разуме (моха) и в сердце (либа), то есть в ощущении и в понимании.

Если я нахожусь в падении, это не значит, что я плохо себя чувствую и иду спать. Период падения подразумевает, что в это время, в этом состоянии я сражаюсь, чтобы все-таки быть в святости, быть соединенным с Творцом, раскрывать Его, несмотря на то что Он сокрыт. Ведь падение – это Его скрытие.

И тогда я получаю внутренние определения (авханот), понимание различных состояний, а из этих состояний – своих желаний, своей внутренней части, внутреннего строения, меры отношений между мной и Творцом. Именно в период падения, во тьме, я разъясняю все эти связи, все точки трения и соединения между нами. Тьма как раз и предоставляет мне такую возможность, она не притупляет моих ощущений.

Когда же я, насколько смог, понял все это, то затем, во время подъема я наполняю все эти связи, все точки трения и соединения любовью, чувством – тем, что называется "либа" (сердце).

Из урока по статье Рабаша, 02.11.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Мера измерения подъемов и падений

Падения и подъемы на духовном пути

Ровный путь из подъемов и падений

Определить для себя порядок ценностей

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Как я могу увеличить свое желание отдавать товарищу?

Ответ: Как взрастить в себе потребность разделять проблемы товарища, работая внутри него с его желаниями, как бы используя при этом свой "двигатель"? Скажем, я как будто взял твои вещи и перенес их в свой автомобиль, т.е. работаю со своим мотором над твоими проблемами вместо тебя.

Прежде всего, стоит знать, что весь мир, хочет или не хочет, работает по такому принципу. Все мы работаем на Творца. Желаем мы того или нет, но мы это делаем. Все мы "зарабатываем" друг от друга. Никто в итоге не работает на самого себя, потому как мы все находимся в состоянии Конечного Исправления и действуем в соответствии с этим.

Однако наша цель – прийти к такой работе осознанно, а не только исходя из того, что природа заставляет меня поступать так, а не иначе, и Творец изначально устраивает все это для меня. Но когда я сам желаю совершать то же, что и Творец, тогда, согласно моему желанию, мне раскрывается, что я уже действительно нахожусь в этом.

Что же необходимо сделать, для того чтобы продвинуться в выявлении того истинного состояния, в котором имеет место отдача другим? Просто-напросто исправить свое желание так, чтобы я и в самом деле захотел отдавать другим, и тогда я действительно увижу, что нахожусь в состоянии отдачи. 

Как захотеть отдавать другим? Очевидно, необходимо увидеть, как это важно, и понять, что мне стоит заняться этим делом. Ведь я все еще пребываю в желании получать.

Что значит "стоит"? "Стоит что-то сделать" – это решение, приходящее в результате воздействия рекламы. Я понимаю, что в этом мире стоит наслаждаться домом, семьей, вкусной едой. Для меня ясно, что эти вещи действительно доставляют удовольствие. Тело понимает это без всяких премудростей.

Однако почести, деньги, какая-то медаль в награду, желание приобрести машину именно такой марки, а не другой, ходить не в пижаме, а в смокинге – это вещи искусственные, значимость которых мы принимаем, потому что это важно для остальных. Я даже не задумываюсь над важностью этих вещей, а просто принимаю их в готовом виде. Они становятся весомыми в моих глазах, и я начинаю жить во имя этого.

Обеспечить себя самым необходимым не представляет особого труда, однако же мы вкалываем всю жизнь из-за того, что другие говорят нам, будто стоит работать ради достижения чего-то значимого для них. Делая то, что важно для большинства, я становлюсь рабом общественного мнения. Я вижу, что общество способно навязать мне созданные им ценности, ради достижения которых я готов потратить всю жизнь.

Если так, то следует найти такое общество, духовные ценности которого видятся мне наиболее высокими, и влияние которого на меня было бы таковым, чтобы я перенял его порядок ценностей. Где духовное, где материальное, что значит духовное по сравнению с материальным, какова степень важности одного относительно другого – пусть это войдет в меня и вынудит к любой работе, какой бы то ни было.

Таким образом мы можем вырастить и воспитать ребенка, сделав из него все, что пожелаем. Это зависит от общества, в которое мы его поместим.

Из урока к празднику Суккот, 26.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Чтобы отдача стала важнее получения

Чтобы духовные ценности отпечатались в нас

Если ты сам не пожелаешь…

Во благо или во зло?

каббалист Михаэль ЛайтманВопрос: Можно ли найти общий принцип решения наших проблем?

Ответ: Мы не знаем, какие наши действия способны привлечь больший или меньший окружающий свет, и как взвесить эти действия. Мы можем измерить не результат, а само действие. Чем больше действия направлены на объединение, тем они полезнее.

Но это при условии, что в группе превалируют правильные ценности. Тогда объединение в такой группе действует во благо. А если это группа преступников, ценности которых сомнительны, то их соединение – во зло.

То есть, нужно работать в двух направлениях: выяснять ценности, проверять и уточнять их, а затем объединяться вокруг них.

А иначе это может быть группа, которая будет приносить лишь вред, и тогда лучше, чтобы между ее членами не было объединения.

Из урока по статье Рабаша, 14.09.2026

Предыдущие сообщения на эту тему:

Как обрести высшие ценности

Основная помощь группы

Объединение каббалистов и другие сообщества

Соперничество и ненависть… (клип)

Спрашивали? Отвечаю!

"Вся история человечества - это соперничество и ненависть. Вы действительно надеетесь это изменить?"

Страница 3 из 4 98112345...Последняя »