Вопрос: Одним из принципов постижения высшей силы является принцип "из действий Твоих познаю Тебя". Как им пользоваться?
Ответ: "Из действий Твоих я познаю Тебя" означает, что мне надо постичь действия Творца на себе.
Действие Творца – это все, что происходит вокруг меня и во мне. И в них я должен раскрыть Творца как управляющего всем.
Действительность складывается из действий
Как управлять фильмом нашей жизни?
Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Каждый, кто живет и питается плодами труда других, боится взглянуть на себя, поскольку у него нет человеческого облика.
В нас заложено свойство стыда, очень глубокое и пронзительное. Мы отчаянно боимся раскрыть его, потому что стыд перечеркивает наше Я, превращает нас в ничто.
Если я испытываю стыд, возвышающийся во весь мой рост, – как следствие, я аннулирую себя. Это проистекает из высшего корня, из моего противостояния Творцу, из получающего желания, противопоставленного свету. Почувствовав, насколько оно противоположно свету по свойствам, по высоте, желание ощущает этот разрыв как стыд.
И тогда оно готово аннулировать себя, прекратить существование – лишь бы не ощущать больше эту пропасть. Вот что заставляет его произвести сокращение, т.е. отмену себя. Чтобы избавиться от стыда, я готов вернуться в небытие, в ничто, из которого произошел. Иногда в нас проявляется крупица этого духовного чувства.
Зачем же нужен стыд? Он помогает нам достичь слияния, полного соответствия Творцу. Стыд проистекает из выявленной противоположности между нами и помогает преодолеть эту пропасть.
А значит, если я хочу продвигаться, то должен постоянно усиливать чувство стыда, т.е. разрыва между мною и Творцом, чтобы благодаря этому безошибочно двигаться вперед. Скажем, сейчас я стыжусь, как будто украл у Него один доллар. Завтра это будут уже два доллара, послезавтра – три… Выделяя, акцентируя свою противоположность, я исправляю ее и продвигаюсь.
Таким образом, стыд – самое острое ощущение, буквально "закорачивающее" меня на Творца. Если я действительно исправляю стыд отдачей и постоянно поднимаюсь над ним, то прихожу к слиянию. Вот почему именно "слиянием" определяется наше финальное состояние.
Стыд – это отдельное творение. Мало двух желаний: получающего и дающего. Ведь тогда достаточно было бы прямого наполнения: один дает, другой получает – и никаких проблем. Однако Творец хочет, чтобы творение уподобилось Ему, и потому Он создал в творении это особое чувство под названием "стыд", которое постоянно подзуживает, будоражит нас.
Когда собаке бросают кость, она радостно и без всякого стеснения принимается глодать ее. Но человек, если только он не доведен до животной крайности, все время подстегивается стыдом. Что заставляет тебя жить именно в таком доме, носить именно такую одежду, ходить на работу, заводить семью, "культурно развлекаться" и так далее? Стыд. А иначе что скажут другие?
Есть стыд, который препятствует моему продвижению: "Мало ли как это воспримут окружающие?" И есть другой стыд – по отношению к Творцу. Если я усиливаю его, то смущение перед остальными отступает на задний план: "Пускай себе говорят, пускай думают что хотят". Я готов стыдиться собственной детской неловкости перед окружающими – лишь бы это помогло мне ощутить подлинный стыд перед Творцом и устремиться в верном направлении.
Стыд – это точка моего Я, его индикация. Во взаимоотношениях с окружением ущерб может быть нанесен моему эгоизму, а во взаимоотношениях с Творцом речь идет о глубинной, исконной противоположности свойств.
Стыд создан отдельно, его нет в неживой, растительной и животной природе, он присущ только человеческому роду и подразделяется в нем сообразно с уровнями желания.
Стыд – причина Первого сокращения, причина всего развития. В мире Бесконечности Малхут была наполнена светом и слита с Творцом. И недоставало ей лишь одного – избавиться от противоположности Ему. Это и есть точка стыда.
Казалось бы, какая разница? Перед тобой стол, накрытый царскими яствами, и Хозяин предоставляет тебе в распоряжение весь свой дворец, все блага:
– Всё, что у Меня есть, – твое. Чего тебе недостает? Не хочешь быть гостем в хозяйском доме? Пожалуйста, Я больше не хозяин.
Но гость все равно не удовлетворен:
– Не я всё это сделал, а Ты. Я пришел на всё готовое.
– Значит, ты хочешь стать как Я – сущим из сущего??
Здесь мы затрагиваем очень тонкий момент – точку, столь высокую, что неизвестно, куда она ведет там, за десятым тысячелетием, после окончательного исправления…
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям "
Вопрос: В статье "Что дает нам правило "возлюби ближнего своего"" Рабаш объясняет, что с помощью этого правила можно прийти к любви к Творцу. Тогда зачем все остальные действия и выполнение заповедей?
Ответ: А как же мы придем к любви к Творцу? Мы должны от любви к ближнему прийти к любви к Творцу, иначе мы в себе это чувство не разовьем.
Все остальные заповеди можно выполнять после того, как у тебя уже появится какое-то направление любви к товарищам, к Творцу.
Вопрос: То есть, если основной закон Торы – это "возлюби ближнего", то после его реализации можно выполнять все остальные заповеди? Или наоборот, сначала выполняешь все заповеди и тогда приходишь к любви?
Ответ: Нет, надо выполнять и то, и другое. Но самая главная заповедь – это все равно "любовь к ближнему".
Вопрос: В статье написано: ""Возлюби ближнего своего, как самого себя" – рабби Акива говорит: "Это великое правило в Торе"". Отсюда следует, что если мы исполняем это правило "клаль", в него уже включаются все частные элементы "прат", т.е. мы придем к этим элементам автоматически, без всякого усилия, и более этого нам делать нечего.
Так каков порядок исправления?
Ответ: В принципе, неважно каков, главное – делай. Пытайся быть сердечно ближе к другим.
Из ТВ программы "Практическая каббала"
Вопрос: Бааль Сулам пишет, что есть одна заповедь: "возлюби ближнего". Почему Творец требует от нас выполнения именно этой заповеди?
Ответ: Заповедь "возлюби ближнего как себя" включает в себя все исправление человека. Если он начнет относиться к другим так же, как к себе, этим он переделает свою эгоистическую природу на свойство отдачи и любви.
В принципе, это все, к чему Тора должна нас привести. Именно в этом действии мы раскрываем Творца.
Вопрос: Можно сказать, что существуют более важные и менее важные заповеди, или все они одинаково важны?
Ответ: Нам трудно сказать, какие заповеди более важные, а какие менее. Но из объяснения рабби Акивы следует, что "возлюби ближнего" – это самая главная общая заповедь.
Из ТВ программы "Духовные состояния"
"Возлюби ближнего" – итог выполнения 612 заповедей
Реплика: Психологи Йельского и Гарвардского университетов провели ряд исследований, и пришли к выводу, что "люди часто помогают друг другу, не задумываясь о рисках и выгодах.
Причем помощь может быть оказана не только друзьям или родственникам, но и совершенно незнакомым людям. Такое поведение, естественно, не может восприниматься как продиктованное выгодой, и представляет эволюционную загадку.
Люди, оказывающие бескорыстную помощь, воспринимаются как более надежные, поэтому они ее и проводят". То есть они хотят выглядеть, что они более надежны, на них можно положиться, их можно принимать на работу. Поэтому они подсознательно делают очень красивые действия в глазах других.
Ответ: Конечно, они хотят, чтобы их так принимали. Они таким образом рекламируют себя и на этом приобретают какую-то "прибыль", общественный вес, повышение по службе и т.д.
Вопрос: А без этого они не стали бы так себя вести?
Ответ: Естественно! Наша природа – эгоизм, который требует калорий, энергии, затрат. Откуда же возьмется эта энергия? Мне надо видеть, откуда я ее получу в будущем, как я себя наполню. Как на автомобиле, когда подъезжаешь к заправочной станции, чтобы наполнить бак бензином, так и здесь.
Люди готовы многое отдать за будущее вознаграждение, которое им светит за то, что о них будут хорошо говорить, повысят по службе, их дети будут ими гордиться, соседи уважать и т.д.
Это многого стоит! А для чего же я покупаю именно такую квартиру, машину, трачу столько денег, я же могу совершенно спокойно, нормально прожить и без этого.
В наших поступках не может быть никакого бескорыстия, потому что это не позволяет нам наша природа! Ты должен на все тратить калории, джоули, – неважно, в чем это измерять, – и потому ты должен их получать!
Значит, впереди обязано быть что-то такое, что дает тебе ту энергию, ради которой ты работаешь. А если этого нет, ты работать не можешь, потому что все мы – механизмы! Мы можем действовать, только если у нас сейчас есть энергия или она светит нам в будущем.
Реплика: Но ученые Йельского и Гарвардского университетов даже не упоминают об эгоизме.
Ответ: Конечно, они не понимают этого. Они считают, что это нормальное состояние нашей природы, в которой нет никакого эгоизма, даже наоборот – человек отдает.
Реплика: Да, но они определили, что в этих поступках есть какая-то выгода.
Ответ: Это не считается эгоизмом. Эгоизмом считается явная реализация своего желания во вред другим. Допустим, я торгуюсь с кем-то, хочу купить что-то дешевле, он хочет дороже. Это нормально, это наша человеческая природа.
А бывает и наоборот, какой-то художник, к примеру, Модильяни рисовал "кровью", от голода не мог держать в руках кисточку, падал обессиленный на свой мольберт. Так это считается благородством, самопожертвованием, а не проявлением эгоизма. На самом деле – это самый ярый, явный эгоизм.
У человека отсутствует четкое понимание своей природы, он любит все как-то переврать. Что сделаешь? Человечество пока еще погружено в свои игры, в недопонимание.
Надо просто понять, что природа работает по очень простому принципу: есть энергия – кручусь, нет энергии – стою. Вот и все. Поэтому если человек что-то делает, значит, в этом есть скрытая выгода. А если ты хочешь работать без нее, тогда должен через изучение каббалы суметь подключиться к Высшему источнику энергии и превратиться в перпетуум-мобиле.
Тогда ты будешь получать энергию извне, а не просто от нуля. К тебе словно подключат невидимый для остальных шланг с энергией, и, получая ее, ты сможешь работать. Но иначе никак.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Бескорыстный поступок или удовлетворение собственного тщеславия?
Реплика: О вас ходят всякие истории, что вы очень грамотно подготовленный агент КГБ и настолько владеете психологией человека, что можете играть им.
Ответ: Приведи пример, в чем заключается эта игра. Я преподаю по первоисточникам. Эти книги известны всем.
Это не я нашел Книгу Зоар две тысячи лет назад, не я раскопал книги АРИ, достав их из могилы, не я нашел книги Бааль Сулама где-то в подвале. Это всё известные источники. Я беру их и по ним провожу лекции.
Всем известно, что в течение двенадцати лет я был учеником последнего великого каббалиста Рабаша. Всем известно, что эти книги-первоисточники продаются везде в магазинах, на них есть одобрение всех мудрых людей нашего и предыдущего поколений. Логикой человек видит, правильно я объясняю или нет. Он может всегда задать мне вопрос, и я отвечу.
Я же не выдаю из себя какие-то непогрешимые перлы, чтобы ты их принял с закрытыми глазами. Нет такого. Конечно, ты можешь со мной не соглашаться, но все построено на правильности, логичности, последовательности, причинно-следственной связи.
Иными словами, все построено на том, чтобы разобраться в каббалистической методике, как в науке, с практикой на себе и на окружающем обществе.
Даже если бы я был каким-то агентом, то агентом, который обучает правильно, по первоисточникам. Так какая разница? Например, у меня в институте был профессор – действительно агент КГБ. Много лет он работал во Франции в качестве резидента. Но это не мешало мне у него учиться.
Я знал, что он работал в органах. Ну и что? Он был очень серьезным специалистом и прекрасно преподавал механику, причем действительно очень красиво. Его особым коньком были выдвигающиеся опорные устройства, такие как шасси самолетов. Это очень сложные системы.
Я не понимаю, почему вдруг агент КГБ? Масон хотя бы. А то уж записали!..
Реплика: Дело в том, что такими серьезными организациями, как наша, в любом случае интересуются спецслужбы.
Ответ: Это несомненно. Я уверен, что здесь у нас уже не раз побывали, так сказать, резиденты со многих разведок мира. Если в Израиле появилась такая организация, у которой есть собственный канал, которая начинает влиять на население, имеет свои филиалы по всему миру и начинает проникать в разные страны на разных языках, то, несомненно, нами интересовались разведки. Это обязательно.
Я не сомневаюсь, что они присутствовали у нас на занятиях под видом интересующихся каббалой и очень быстро поняли нашу суть. Это подготовленные, понимающие люди, разбирающиеся во всех делах. Они увидели, по каким источникам мы занимаемся, что является целью наших занятий, каким образом мы "обрабатываем" население и так далее. Думаю, что на этом они успокоились.
По крайней мере, я знаю через людей, которые были в тех же организациях, что мы известны, и нас принимают абсолютно спокойно. Всем понятно от Моссада до ЦРУ, кто мы такие.
Но меня это не волнует. Мои карты открыты. Давайте, приходите ко мне учиться, а вы – тем более. Вы люди развитые, умеете влиять на население. Помогите. Я готов принять всех.
Я серьезно говорю, что не чураюсь ничего. Я давал лекции в католических университетах, беседовал с представителями всех религий: брахманами и суфиями, православными священниками, католиками и протестантами. Я готов к контакту со всеми, чтобы развенчать миф о каббале, как о чем-то непонятном, может быть, даже злом, настораживающем.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. КГБ, Моссад, Мадонна"
Все-таки были построены Первый и Второй Храмы. Все-таки двигались к любви к ближнему. Для чего нужно было, чтобы были разбиты эти Храмы?
Реплика: Вы, каббалист, находящийся на высоких ступенях, постоянно идете против своего желания и приходите на урок, скорее всего, в тяжелом состоянии, не с такой радостью, как приходят новички.
Ответ: Ну так что? Это мой долг. Конечно, мне тяжело, но я чувствую высшую обязанность. Об этом даже нет речи.
Как это не прийти на урок, когда это средство распространения, проведение линии Творца в этом мире?! Я уполномочен это сделать.
Просто я выполняю задание свыше и благодарю за то, что могу его выполнить. И каждый день – это чудо, что получается дать трехчасовой урок, объяснить, написать блог, ответить на вопросы, сняться в какой-то телепрограмме.
Я рассматриваю это как подарок, как огромное одолжение, которое сделал мне Творец. Какая разница, тяжело это или нет? Это так важно, так необходимо! По крайней мере, я так считаю. Это дает мне силы.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Когда нет желания"
Реплика: Когда в группе находятся совершенно разные люди, и среди них есть такие, которые скандируют, говорят лозунги, то это может быть для кого-то неприемлемым.
Ответ: Надо прощать людей. Что сделаешь? Все мы начинали свою жизнь с того, что пачкали пеленки. И здесь то же самое. Приходят люди, – что они понимают, что они знают? Каждый пыжится, каждый желает высказать что-то свое, поставить себя в какую-то позу. Это естественные порывы человечка. И у меня они были, и у каждого из нас.
Я прекрасно помню себя, каким я был абсолютно пустым, какое-то бахвальство: откуда, чем, что? Все-таки я был уже не маленький, за тридцать лет, и не глупый, и ученый. И все равно. Я помню, как эгоизм тряс меня, я проходил стадии самовозвеличивания, бахвальства, властности, ревности, чего угодно. Это все проходит каждый человек.
Реплика: Но мне кажется, прекрасно осознавать это. Не находиться в этом, а проходить все.
Ответ: Ты уже говоришь о том, как ты осознаёшь, можешь исправить, и якобы находишься над этим. То есть о том, как хорошо осознавать, что ты сейчас давишь на эгоизм, какой ты хороший, какой ты сильный, какой ты вообще! Но это еще более высокая форма эгоизма.
Вопрос: А выше этого что?
Ответ: А выше есть еще.
Реплика: Но все равно, это ведь лучше, чем жить, погружаясь…
Ответ: Да, несомненно, все это намного лучше, целенаправленнее, ближе к Творцу, несмотря на все выходки, которые эгоизм проделывает с нами. Конечно, это лучше, потому что человек видит на себе работу Творца. Что Творец создал? Какое зло, какая изощренность во мне, какие свойства!
Реплика: Самое ужасное, когда ты хочешь что-то изменить и ничего не можешь сделать.
Ответ: Это не ужасно, это прекрасно, когда ты ничего не можешь сделать, находишься в ощущении полной опустошенности, обескураженности, бессилия, непонимания – просто аут.
И здесь к тебе начинают приходить мысли, что Творец сделал это специально, чтобы ты обратился к Нему. Но у тебя не появится эта потребность, пока ты не дойдешь до ручки. Только тогда она возникнет в тебе: надо все только к Нему – это единственная возможность, единственное спасение.
И тогда ты обращаешься к Нему. Если твое обращение исходит из полностью разочаровавшегося, опустошенного состояния, без будущего, без ничего, то Творец помогает тебе, потому что у тебя уже цельная просьба, созревшее желание.
Из беседы "У меня зазвонил телефон. Когда нет желания"
Вопрос: Если материал творения – это получающее желание, тогда что значит отдавать ради отдачи? Где здесь работа с желанием?
Ответ: Дело в том, что само получающее желание и работает на отдачу. Оно поддерживает ближнего, помогает ближнему, производит различные действия по отношению к нему.
А вообще, чтобы понять отдачу ради отдачи, нужно сперва понять, что такое получение ради отдачи. Оно означает, что я работаю со своими получающими желаниями, чтобы их посредством растить ближнего и совершать ему отдачу, подобно Бине, работающей в своем АХАПе.
В свои получающие желания я включаю получающие желания ближнего и наполняю его всем, чего он требует, – а требует он бесконечности. Тогда с моей помощью его желания вырастают до бесконечной величины, а светá, проходящие к нему через меня, вырастают до бесконечного размера НаРаНХаЙ.
Так я и работаю, получая ради отдачи: забочусь о том, чтобы дать ближнему всё недостающее, использую при этом все свои возможности и совершенно не помышляю о собственной выгоде.
Однако для этого мне необходима Высшая сила, которой нет в моей природе. Врожденная природа позволяет мне осуществлять лишь такие действия, которые сулят личную выгоду, – а здесь речь идет об абсолютно бескорыстных действиях, не несущих никакой прибыли моим получающим желаниям. И потому я способен на это, только если получаю силу из высшего измерения – измерения отдачи.
Итак, я принимаю потребности ближнего в свои желания и тогда через свои желания наполняю его. В основном, речь идет о желаниях, которые относятся к взаимосвязи между нами, поскольку духовная работа ведется на уровне единения душ, где мы наполняем себя высшими светами.
Так вот, здесь есть еще одна возможность: не задействовать свои получающие желания, а только передавать всё благо от себя к ближнему, участвовать в его наполнении, но не собственными желаниями. Это и есть чистая отдача. Как правило, такие действия предваряют обоюдную отдачу. Они исправляют наше объединение. Благодаря им мы аннулируем свой эгоизм, чтобы подняться над ним к единству.
А само единство активизируется уже непосредственным использованием наших получающих желаний.
Таким образом, отдача ради отдачи – это промежуточное, малое, слабое, "бедное" состояние. Но выхода нет, нам необходимо пройти его, поскольку тем самым мы очищаем в себе желания и приподнимаемся над всеми своими эгоистическими свойствами. Без этого невозможно приступить к работе с ними. Прежде всего, нужно "вычистить" их – наполнить их светом хасадим.
Из урока на тему " Принципы единого воспитания "
Какие существуют теории о смысле жизни? Аристотель, Эпикур, стоики, европейцы и индийцы, буддизм, конфуцианство, Лао Цзы, даосизм...
Что говорит каббала о смысле жизни?
Реплика: Многие считают духовное медитацией или чем-то в этом роде…
Ответ: Это не медитация в мыслях, а постоянная работа над собой в желаниях, чтобы воспринимать чужие желания как свои и работать в них.
Вопрос: Что значит, ощущать чужие желания как свои?
Ответ: Допустим, ты хочешь что-то. Значит, я должен взять твое желание и наполнить его. В таком случае мы воссоединяемся в единую интегральную систему.
Если ты чего-то желаешь, а я буду это желание наполнять, то я со своей стороны подобен Творцу.
Вопрос: Но для этого вы должны знать желания ближнего?
Ответ: Да, я хочу его ощутить. Он не обязан говорить мне о своих желаниях.
В мере своего намерения сделать добро, я начинаю чувствовать желания других. Я поднимаюсь над собой, то есть перестаю ощущать свои желания, и начинаю четко чувствовать желания другого.
Я беру все свои свойства, намерения, возможности, получаю от Творца наполнение на его желание, поскольку у меня есть сила, т.к. я уже нахожусь в духовном состоянии. Наполнив это желание в себе, я отделяю его от себя и отдаю тому человеку, от которого получил его.
Человек может даже не чувствовать своих духовных желаний, но я раскрываю их и наполняю, подготавливая его таким образом к духовной миссии.
А как же мы вдруг появляемся в нашем поколении и начинаем внезапно ощущать какие-то желания к раскрытию мира, к раскрытию Творца, к постижению? Откуда это в нас? Это подготовили нам каббалисты. И неважно, что их всего сотни на весь мир. Они это сделали.
Как наполнить желания миллиардов людей?
Аудио (рус.):