Бааль Сулам, "Любовь к Творцу и любовь к творениям": Каждый, кто живет и питается плодами труда других, боится взглянуть на себя, поскольку у него нет человеческого облика.
В нас заложено свойство стыда, очень глубокое и пронзительное. Мы отчаянно боимся раскрыть его, потому что стыд перечеркивает наше Я, превращает нас в ничто.
Если я испытываю стыд, возвышающийся во весь мой рост, – как следствие, я аннулирую себя. Это проистекает из высшего корня, из моего противостояния Творцу, из получающего желания, противопоставленного свету. Почувствовав, насколько оно противоположно свету по свойствам, по высоте, желание ощущает этот разрыв как стыд.
И тогда оно готово аннулировать себя, прекратить существование – лишь бы не ощущать больше эту пропасть. Вот что заставляет его произвести сокращение, т.е. отмену себя. Чтобы избавиться от стыда, я готов вернуться в небытие, в ничто, из которого произошел. Иногда в нас проявляется крупица этого духовного чувства.
Зачем же нужен стыд? Он помогает нам достичь слияния, полного соответствия Творцу. Стыд проистекает из выявленной противоположности между нами и помогает преодолеть эту пропасть.
А значит, если я хочу продвигаться, то должен постоянно усиливать чувство стыда, т.е. разрыва между мною и Творцом, чтобы благодаря этому безошибочно двигаться вперед. Скажем, сейчас я стыжусь, как будто украл у Него один доллар. Завтра это будут уже два доллара, послезавтра – три… Выделяя, акцентируя свою противоположность, я исправляю ее и продвигаюсь. Далее...
Таким образом, стыд – самое острое ощущение, буквально "закорачивающее" меня на Творца. Если я действительно исправляю стыд отдачей и постоянно поднимаюсь над ним, то прихожу к слиянию. Вот почему именно "слиянием" определяется наше финальное состояние.
Стыд – это отдельное творение. Мало двух желаний: получающего и дающего. Ведь тогда достаточно было бы прямого наполнения: один дает, другой получает – и никаких проблем. Однако Творец хочет, чтобы творение уподобилось Ему, и потому Он создал в творении это особое чувство под названием "стыд", которое постоянно подзуживает, будоражит нас.
Когда собаке бросают кость, она радостно и без всякого стеснения принимается глодать ее. Но человек, если только он не доведен до животной крайности, все время подстегивается стыдом. Что заставляет тебя жить именно в таком доме, носить именно такую одежду, ходить на работу, заводить семью, "культурно развлекаться" и так далее? Стыд. А иначе что скажут другие?
Есть стыд, который препятствует моему продвижению: "Мало ли как это воспримут окружающие?" И есть другой стыд – по отношению к Творцу. Если я усиливаю его, то смущение перед остальными отступает на задний план: "Пускай себе говорят, пускай думают что хотят". Я готов стыдиться собственной детской неловкости перед окружающими – лишь бы это помогло мне ощутить подлинный стыд перед Творцом и устремиться в верном направлении.
Стыд – это точка моего Я, его индикация. Во взаимоотношениях с окружением ущерб может быть нанесен моему эгоизму, а во взаимоотношениях с Творцом речь идет о глубинной, исконной противоположности свойств.
Стыд создан отдельно, его нет в неживой, растительной и животной природе, он присущ только человеческому роду и подразделяется в нем сообразно с уровнями желания.
Стыд – причина Первого сокращения, причина всего развития. В мире Бесконечности Малхут была наполнена светом и слита с Творцом. И недоставало ей лишь одного – избавиться от противоположности Ему. Это и есть точка стыда.
Казалось бы, какая разница? Перед тобой стол, накрытый царскими яствами, и Хозяин предоставляет тебе в распоряжение весь свой дворец, все блага:
– Всё, что у Меня есть, – твое. Чего тебе недостает? Не хочешь быть гостем в хозяйском доме? Пожалуйста, Я больше не хозяин.
Но гость все равно не удовлетворен:
– Не я всё это сделал, а Ты. Я пришел на всё готовое.
– Значит, ты хочешь стать как Я – сущим из сущего??
Здесь мы затрагиваем очень тонкий момент – точку, столь высокую, что неизвестно, куда она ведет там, за десятым тысячелетием, после окончательного исправления…
Из урока по статье " Любовь к Творцу и творениям "
Предыдущие сообщения на эту тему:
Стыд как средство исправления
Стыд – это противоположность совершенству
Стыд, который не дает повернуть обратно
Тема : Духовная работа, Отрывки из утренних уроков
Комментировать
Вопрос: Должны ли мы научиться разделять в себе народ Израиля и все остальные народы мира?
Вся система, через которую свет проходит в мир ко всем народам мира, зависит от Исраэль. И поэтому народ Израиля создан таким упрямым и несговорчивым, как сказано "жестоковыйным". Ведь чем больше сначала сопротивление, тем больше потом сможет открыться путь свету.
Сказано в Книге "Зоар": "Творец сделал Исраэль сердцем всего мира. И так Исраэль среди прочих народов – как сердце среди органов. И как органы тела не смогли бы существовать в мире даже мгновение без сердца, так и народы не могут существовать в мире без Исраэля."
Аудио (рус.): 
Вопрос: 
Реплика:
В нашем мире эгоистическая природа немедленно гасит в нас ощущение 
Вопрос:
Вопрос: 
Вопрос:
