Вопрос: Профессор Джеймс Тилли вывел пять вещей в политике, которым нас могут научить шимпанзе. Если можно, прокомментируйте их. Первый пункт: "Держи друзей близко к себе, а врагов еще ближе".
Ответ: Друзья – они друзья. А врагов ты должен стеречься. А стеречься ты не можешь, если ты их отталкиваешь. Лучше всего держать их "в клетке" рядом с собой.
Реплика: Второй принцип шимпанзе: "Выстраивая альянсы, отдавай предпочтение слабым, а не сильным".
Ответ: Чтобы командовать ими.
Вопрос: И для человека это должно быть точно так же?
Ответ: Они так и создаются. Только мы желали бы так создавать, но не получается.
Реплика: Третье: "Хорошо, когда тебя боятся, но еще лучше, когда любят".
Ответ: Спокойней, конечно, когда любят. Нет ничего лучше этого, это самая четкая защита. Но хотя бы боялись.
Реплика: Далее: "Хорошо, когда тебя любят, но еще лучше, когда можешь поделиться угощением".
Ответ: Конечно, тогда другие будут зависеть от тебя.
Реплика: И пятый: "Внешняя угроза может сулить поддержку, если она реальна".
Ответ: Внешняя угроза может сулить поддержку, потому что она обязывает тебя на реализацию всех твоих внутренних возможностей, и тогда ты ищешь партнеров.
Внешняя угроза мобилизует, помогает, без нее невозможно двигаться вперед.
Вопрос: Это пять обезьяньих принципов. А вы можете назвать несколько человеческих принципов?
Ответ: У человека нет никаких принципов, он беспринципный. Все его принципы – это только на одно мгновение.
Вопрос: Почему у обезьян есть принципы, а у человека нет?
Ответ: Обезьяны действуют, исходя из природы. И даже разум, который у них есть, исходит из природы – накопление всевозможных результатов. А у человека нет, потому что в нем все постоянно развивается.
Эгоизм развивается, и поэтому человек не может то, что решал вчера, таким же методом решить сегодня. Потому что совершенно другие обстоятельства, другой эгоизм, другой взгляд на мир, другая обстановка.
Вопрос: Что тогда такое человечность? Об этом все постоянно говорят: "Будь человечен, будь добр" и так далее.
Ответ: Я считаю, что это отношение, продиктованное слабостью. Не может быть другого, если наша природа – эгоизм. Какая может быть человечность? – Если я хочу показать себя хорошим или хочу, чтобы ко мне относились хорошо.
Вопрос: Это всё маски?
Ответ: Только маски. Если у обезьяны этот эгоизм природный, и поэтому все понимают друг друга, то человек себя одевает в такие всевозможные формы, что его очень трудно понять. И поэтому он еще и использует доброту, разум и все прочее для того, чтобы командовать другими, управлять, возвышаться над всеми. То есть это намного хуже, чем любая обезьяна.
Вопрос: Что тогда делать, как выйти к свету, к добру?
Ответ: Существует методика исправления, но для этого человек должен понять, что ему нужно исправляться.
Вопрос: Он должен почувствовать, что он такой?
Ответ: Да.
Реплика: А если человек придет к пониманию, что он абсолютно эгоистичный, это его природа…
Ответ: Для этого он должен прийти в каббалу. Он должен изучать свою природу, и исходя из этого, уже идти дальше. У него нет другого выхода, к этому все идет. И чем раньше, тем лучше.
Для меня стать человечным – это стать подобным Творцу. То есть когда человек начинает осознавать, что связь с другими – это его личная, необходимая потребность, причем такая, которая превалирует над всеми остальными. Только благодаря развитию в себе этого совершенно анти-эгоистического, то есть анти-природного свойства, он может не только выжить, но подняться до звезд. Но лишь в таком виде.
Очень сложно, невозможно, если только не приходишь в правильную методику.
Из ТВ программы "Новости с Михаэлем Лайтманом"
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос:
Вопрос: 
Реплика: 
Вопрос:
Когда человек уже приучил себя работать ради отдачи, тогда он удостаивается "наслаждаться ради Творца", от самой работы он будет получать наслаждение и жизненную силу. И это называется, что и наслаждение тогда будет тоже именно ради Творца. (Бааль Сулам. Шамати 20. По поводу лишма)
