Беседа "Каббала и наука", в рамках ТВ программы "Встреча Миров".
Мой собеседник - Бен-Цион Герц - писатель, редактор нескольких моих книг на иврите.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
ТВ передача "Встреча Миров: Каббала и наука", ч.27
И тот, кто прелюбодействует с замужней женщиной, тот, кто прелюбодействует с женой ближнего своего, – смерти пусть будут преданы, смерти пусть будут преданы прелюбодействующий и прелюбодействующая. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:10]
Все желания существуют в одном человеке и делятся на мужскую и женскую часть. Девять первых сфирот – это мужская часть. Десятая сфира, Малхут – женская часть.
Прелюбодейство с замужней женщиной – это использование не своего исправленного желания, ведь если у тебя не исправлена десятая сфира, то это не твоя женщина, поскольку она пока еще относится к другим девяти сфирот. Ты не можешь правильно пользоваться ею ради отдачи – не получится.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
Объединимся, чтобы выжить
Мое отношение к ближнему
Усилия в объединении
Сообщение: Поколение, которым до 35 лет, редко покупают дома, а еще реже - автомобили. Их называют "поколением арендаторов" - люди боятся брать кредиты.
Если ранее успешными людьми считались те, кто владел собственным жильем и автомобилем, то сейчас в почете те, кто вкладывал деньги в опыт и впечатления: путешественники, стартаперы.
Люди хотят не зажиточности и стабильности, а гибкий график, финансовую и географическую независимость. Материальные вещи перестают интересовать людей. Зачем владеть автомобилем в США, если у вас есть Uber или Lyft? Это же, по сути, личный автомобиль с водителем. И пользоваться услугами Uber не дороже, чем владеть собственным авто.
Зачем покупать дом в живописном месте и ездить туда отдыхать, если жилье можно найти через Airbnb в любом уголке планеты? Современные молодые американцы меняют работу в среднем раз в три года – и вы сможете перебраться поближе к офису, если арендуете, а не покупаете. Сама концепция владения вещами более не актуальна.
Реплика: Меняются времена, а с ними и желание, вернее наоборот, изменение желания вызывает изменение отношения к миру, жизни. Впереди пересмотр всей шкалы ценностей. Переоценка может быть кровавой, а может быть приятной, игровой – в зависимости от того, как мы воспринимаем необходимые изменения.
Отвечаю на все вопросы (на иврите) в прямом эфире -
на радио 103FM,
каждое воскресенье,
20:00-21:00
Запись последней программы (на иврите) можно прослушать здесь.
Царственная иерархия
Вопрос: В последнее время "традиционный" разрыв между народом и властью превращается в бездонную пропасть. Политические лидеры очень внимательны к нам в предвыборный период, но сразу после выборов мы как-то исчезаем из их поля зрения.
Это вдвойне странно, учитывая, что современные технологии позволяют поддерживать прямую двустороннюю связь между народом и каждым из его "слуг", а опросы общественности проводятся чуть ли не ежедневно. Несмотря на весь этот "коммуникационный пакет", мы чувствуем, что власть имущие "дрейфуют" от нас всё дальше.
Не секрет, что коридоры власти и начальственные кабинеты меняют людей и возводят стену, отделяющую их от народа, даже если раньше они действительно поддерживали связь со своей аудиторией. В каком состоянии, по вашему мнению, находится сегодня система взаимосвязи между народом и его избранниками?
Ответ: Эта связь столь зыбка, что едва поддается определению.
Ведь для правильной работы избирательного механизма и народ, и его лидеры должны быть хорошо обучены, чтобы понимать свои задачи, запросы и средства их реализации. Насколько лидер готов возглавить народ?
Насколько народ или большая его часть понимает роль лидера и готова идти за ним? Почему народ разделен на группы, каждая из которых предпочитает своего лидера? Таким ли должно быть состояние человеческого общества с точки зрения природы и развития?
Мы видим, что у животных есть "царь" – предводитель стаи, которому подчинены все и всё. Так же обстояли дела в первобытных племенах. До сих пор существуют племенные, клановые формации, которыми правят шейхи, вожди, старейшины и т.д.
Эта иерархия с верховным главенством действовала во всех народах и во все времена. Позднее появились цари и короли, опять-таки выражавшие "истину в последней инстанции". Она могла нравиться или не нравиться, но была непреложной и исходила от "наместника бога на земле".
Иначе говоря, существует некий стандарт, некая данность, по отношению к которой все "выстраиваются в ряд". Это разрешает многие проблемы управления: кто "не вписывается в рамки", тому просто снимают голову…
А с другой стороны, роль "царя" может играть мудрец или совет мудрецов – например, Синедрион. Они понимают происходящие в мире события, они знают высшую и низшую материю, знакомы с силами природы, и через них Высшая сила передает нам свое послание.
Крах единовластия
Таким образом, народу, обществу, так или иначе, нужна "голова", которая связана с Высшей силой и перечить которой не может никто.
Но проблема в том, что человеческий эгоизм растет от поколения к поколению, и "царственный" уклад начинает подтачиваться. Множатся религии и верования, открываются новые направления, обостряются раздоры между разными подходами и течениями. Религиозные конфликты и войны были и в христианстве, и в исламе, и в еврействе.
Как следствие, существенно ослабла преданность царственным особам. Человек перестал верить, что в нашем мире есть представитель Высшей силы.
А раз так, то появляются самые разные мнения, и публика делится на фракции с разными лидерами во главе. Снова начинаются раздоры, сеющие рознь и разбивающие даже семьи: папа говорит одно, мама – другое, а дети растерянно наблюдают за идеологическим пожаром в доме.
Власть на продажу
Что же делать? Если речь идет о людях умных, интеллигентных, проникнутых идеалами, с определенной философией, с определенными взглядами на жизнь, с парадигмой, базирующейся на определенном фундаменте, тогда понятно.
Но если речь идет о массах, то они судят о жизни по ценам на жилье и на товары потребления. Ничто другое их не интересует – только состояние карманов к концу месяца. Если там есть остаток, то правительство хорошее, а если остатка нет, а есть минус, то правительство плохое.
Иными словами, мы не обучаем народ. Более того, лидеры не заинтересованы в этом. Ни в школе, ни в университете, ни на курсах, ни в армии, через которую у нас в Израиле проходит огромное множество людей, – нигде нет "социального ликбеза".
Можно было бы проводить занятия для безработных и для работников, можно законодательно провести эту инициативу, тем более что имеются все необходимые средства коммуникации для ее всеобщего обеспечения.
Но власть в этом не заинтересована, и в итоге народы по всему миру спонтанно выбирают тех, кто лучше подает себя, кто громче кричит, кто шире улыбается и т.д. По сути, выборы превращаются в цирк или в "рынок невест". А на деле всё зависит от денег, вложенных в предвыборную агитацию.
Скажем, если у меня есть миллиард долларов, я точно могу стать премьер-министром. Я покупаю газеты, телевидение, сайты, заказываю фильмы о себе, клипы о себе и т.д. Повсюду красуюсь я, лучезарный, решительный. Обо мне с уважением говорят известные политики, ученые и общественные деятели. Я заполняю собой весь горизонт – и меня выбирают.
Измельчение власти
Таким образом, нет отношений между кандидатом и избирателями, а есть отношения между избирателями и СМИ. Кандидат может заниматься своими делами – СМИ сами сделают всю работу. Интернет, в данном контексте, только кажется свободной площадкой – на самом деле это тоже средство пропаганды. Были бы деньги.
Вот и выходит, что общество вообще не связано с властью, поскольку между ними лежит "прослойка" средств массовой информации. И в итоге речь идет не об идеологии, не о человеке, который будет править страной и народом, а всего лишь о продаже инструментов избрания. Они стоят очень дорого, но от них зависит всё.
И потому раз от разу лидеры становятся всё мельче – вплоть до таких изъянов, что невозможно себе представить, как данный человек может руководить государством.
Неудивительно, что политики всё чаще попадают в тюрьму – ведь им приходится незаконными путями возвращать средства, которые за них заплачены. К тому же, у каждого есть достаточно интимных слабых мест, которые позволяют шантажировать его.
В итоге мы видим: нет царя – нет правления. Кто бы ни сидел в высоких креслах, все выглядят сомнительно. И даже если к власти приходит сильный человек, ему не дают управлять страной. Тут в дело вступает парламент со своими фракциями и лагерями. Одним словом, балаган в народе ярко и концентрированно проявляется во власти.
Из 474-й беседы о новой жизни, 16.12.2014
На выборы в обнимку с Природой
Тайны Вечной Книги. Что такое Тора на самом деле?
Тора – книга не о нашем мире и не о наших земных состояниях. Это некий код, система адаптации человека к высшему миру. И эта система устроена таким образом, что ведет меня к духовной цели при условии моего стремления к ней.
Вопрос: Почему наука каббала исследует все законы природы через человека, внося его внутрь исследования, как один из параметров и пытаясь через него понять все мироздание?
Ответ: Разве у нас есть другая возможность для исследования и возможно выйти из своей кожи, из своего тела? Вся картина мира возникает лишь в моих ощущениях. А если я исчезну, то исчезнет и эта картина относительно меня.
Существует ли этот мир без меня, и если существует, то в какой форме: такой, каким я вижу его или какой-то другой, в других диапазонах – этого я не могу сказать. Я все воспринимаю только из своего тела.
Вопрос: А как видит мир каббалист?
Ответ: Наука каббала – это наука "получения" (кабала), поэтому каббалист изучает свое восприятие реальности. За счет определенных действий, он начинает изменять себя и исследует, как в зависимости от его внутренних изменений меняется видимая им картина мира.
Он изменяет свои внутренние свойства: формы желания, восприятия, связь с происходящем вне его, в окружающей реальности. Он начинает работать со своими желаниями и их связью с внешней реальностью так, что строит новые миры.
Сейчас мы ощущаем себя в огромном мире, содержащем множество разных предметов и явлений. А человек, начинающий активно работать со своим желанием, выстраивает из него новый мир, новую реальность.
Он остается жить в физическом теле и по-прежнему воспринимает земную картину мира в пяти телесных органах чувств. Эта картина постоянна, как необходимая основа. Но в дополнение к ней, каббалист формирует в себе пять новых органов восприятия, которыми ощущает дополнительный мир. Он видит этот мир, чувствует, работает с ним – живет в нем дополнительно к своему телу, живущему в пяти телесных органах чувств.
Это дополнительное ощущение называется высшим или духовным миром. А старое восприятие через пять физических органов чувств, в котором он существовал прежде и остался существовать, называется этим или нашим миром.
Если есть другие люди, также обладающие этим дополнительным восприятием в пяти "внетелесных", духовных органах чувств, то они могут связываться между собой.
Вопрос: Если бы я смог осознать, что всю картину мира воспринимаю через себя, в зависимости от своих внутренних свойств, то раскрыл бы много новых явлений?
Ответ: Прежде всего, надо согласиться, что все восприятие зависит от человека, от наблюдателя. А если бы не было людей, никто не раскрыл бы существование этой реальности, этой вселенной. Она существует лишь в нашем восприятии.
Она не существовала до того, как на земле появились люди и обнаружили ее. Ведь она проявилась только относительно человека. Допустим, я десять лет назад раскрыл, что вселенная возникла четырнадцать миллиардов лет назад. Но это я в своем разуме так представляю эту реальность, а не то, что она объективно существует в таких границах времени и пространства. Все это существует только относительно человека.
Из программы "Встреча миров", 12.05.2014
ТВ программа "Тайны вечной книги". Бешалах, ч.8
Видео (рус.): Открыть | Скачать
Аудио (рус.): Открыть | Скачать
Предыдущие выпуски программы:
"Тайны вечной книги", глава "Бешалах", ч.2
Вопрос: На долю еврейского народа выпало столько страданий за всю историю, что порой хочется попросить Творца в следующий раз выбрать на роль своих избранников какой-нибудь другой народ. Почему мы получаем такое особое отношение к себе?
Ответ: Особое отношение получает та часть всего человечества, которая больше всего развита для раскрытия Творца и потому называется Исраэль ("прямо к Творцу").
Каждый, кто почувствует в своем сердце такое же стремление и присоединится к этой группе, то есть станет евреем (егуди – от слова "ихуд", единство), объединится с другими для того, чтобы раскрыть Творца, включившись в народ Израиля, тот тоже попадет под это давление и не сможет сбежать.
Чем больше мы развиваемся и приближаемся к финишу, к точке, в которой обязаны воплотить свою миссию во всем мире, соответственно мы будем чувствовать все больше давления, борьбы, ненависти. И народы мира не понимают причины своей ненависти. Ведь это проявляются те самые силы, с которыми мы сами были обязаны устремиться вперед, все больше объединяясь и увлекая за собой все другие народы.
Но вместо этого, мы стараемся устроить себе удобную и спокойную жизнь. И поэтому те огромные силы, которые мы должны были задействовать и не сделали этого, начинают давить на нас через народы мира. Сегодня мы ощущаем лишь самые начальные симптомы этого всемирного давления на нас. Если же нам не удастся показать, что мы выполняем свою миссию, мы вызовем на себя огромное цунами.
Из 485-й беседы о новой жизни, 28.12.2014
Все мироздание выстроено только на сопоставлении двух противоположных сил. Когда человек начинает видеть, что вся Природа – это только взаимодействие двух сил, у него появляется внутренняя программа, система отношения к миру…
Так всякий, кто будет злословить отца своего или мать свою, смерти должен быть предан; отца своего или мать свою он злословил: кровь его на нем. [Тора, "Левит", "Кдошим", 20:9]
Высшая ступень называется "отец и мать" – "Аба вэ-Има". Низшая ступень – это ее сыновья и дочери или ЗОН.
Если низшая ступень не почитает отца и мать, т.е. не желает подняться и находиться под высшей ступенью, то она не может расти, отрезая себя от них и словно умертвляя себя.
Почитать – значит нивелировать, отменить себя перед высшей ступенью. На этом и основывается подъем низшей ступени, потому что состояние ее первого подъема – это состояние зародыша. А зародыш может существовать в высшем, только если полностью отменяется перед ним.
"Злословить" означает считать, что указы и законы, по которым существует высшая ступень, не выше тех, согласно которым существует низшая.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 23.04.2014
