Беседа на тему "Беспричинная ненависть", в рамках ТВ программы "Новая жизнь".
Мои собеседники - Орен Леви, зав. издательским отделом на иврите,
Ница Мазоз, ведущая семинаров по коучингу.
 Видео (рус.): Открыть | Скачать |
 Аудио (рус.): Открыть | Скачать |
|
| Видео (ивр.): Открыть | Скачать |
Аудио (ивр.): Открыть | Скачать |
Вопрос: Видимо народы мира чувствовали, что ключ к свободе для всех находится у народа Израиля и именно поэтому приняли резолюцию о создании независимого еврейского государства?
Ответ: Понятно, что принимавшие резолюцию о создании еврейского государства не представляли себе всей картины и замысла творения, управляющего процессом развития человечества. Им было неизвестно, почему вдруг сложилось такое сочетание сил, приведшее к перевесу всего в несколько голосов в пользу независимого государства Израиль.
Но мы должны понять, что обязаны реализовать полученный тогда мандат/разрешение, на благо всех людей. А если мы не реализуем его, то превращаемся в нарыв в самом центре тела всего человечества. Если мы не реализуем свою подлинную независимость, то являемся причиной всех человеческих болезней, и нам не скрыться от ответственности.
Вопрос: Выходит, что народы мира дали еврейскому народу возможность реализовать свою независимость, но наш народ должен еще научиться, как это делать? Недостаточно того, что нам предоставили этот физический участок земли?
Ответ: На этом физическом участке земли мы должны практически реализовать свою независимость. То есть мы обязаны показать всем другим народам пример того, каким должно быть общество, чтобы они могли ему следовать.
Но, в сущности, независимость требует внутреннего выяснения, внутреннего объединения и особой организации группы людей, понимающей, какими должны быть их отношения друг с другом, чтобы достичь независимости.
Независимость не может быть моей свободой от всех остальных. В основе творения не существует такой структуры, как одна независимая частица – она всегда связана с другими частицами, которые не могут существовать одна без другой.
Если же говорить о независимости людей, то они чувствуют свою абсолютную зависимость друг от друга на все сто процентов. А потому независимость возможна лишь тогда, когда они беспредельно любят друг друга с такой преданностью, чтобы ни один из них не ощущал себя, а только всех вместе.
Каждый должен чувствовать всех остальных как свое тело, преданно служа ему во взаимном поручительстве. Если мы выполняем такое условие, то становимся свободными и независимыми.
Подлинная независимость совершенно противоположна тому, что про нее думают. Люди считают, что свобода подобна отпуску на неделю, когда я все бросаю и отправляюсь беззаботно путешествовать и проводить время так, как мне захочется.
Но свобода совсем не в этом. Мы изначально не можем существовать независимо от других, а потому независимость может быть только в том, что мы ощущаем других так, будто части самих себя. Я должен почувствовать, что не только народ Израиля, но и все человечество, и вообще все мироздание – это я сам. А это возможно лишь благодаря силе любви.
Понятие "независимость" требует от нас внутреннего исправления. Такой независимости нельзя добиться силой. Мы видим, что это ни у кого не получается в этом мире и не может получиться.
Независимость именно в том, чтобы изменить самих себя и подготовить к такому состоянию, когда мы научимся любить всех. В мере этой любви мы и почувствуем себя независимыми.
Из 551-й беседы о новой жизни, 12.04.2015
Гарантии безопасности и независимости
Вопрос: Чего не хватает народу Израиля для того, чтобы ощущать себя уверенно и независимо? Мы всегда считали, что гарантия независимости – это сильная армия. Но сегодня и сильная армия не обеспечивает спокойствия и безопасности граждан.
Ответ: Безопасность может обеспечить только наша добрая связь друг с другом. Если мы будем правильно связаны, то и внутри государства почувствуем себя в безопасности. И это не будет обманным ощущением, ведь мы спроецируем ту же форму безопасности, ту же потребность в ней на своих соседей.
Дело в том, что еврейский народ обладает возможностью пробудить в себе особую силу, которая соединит нас между собой и даст нам ощущение вечного и безопасного существования. Только мы способны пробудить эту позитивную силу, которая уравновесит негативную силу эгоизма, действующую в нашем мире, и даст всему человечеству ощущение счастливого существования.
Когда в мире раскрывается положительная сила и облачается в людей, они чувствуют себя уравновешенными. Устанавливается равновесие между двумя силами: положительной и отрицательной. Отрицательная сила – это все наши стремления завоевать, покорить, подчинить, поработить друг друга.
Если раскрывается положительная сила и уравновешивает отрицательную, то на стыке между двумя этими силами мы чувствуем свою независимость, свободу, спокойствие, будущий мир. Ведь реальность всегда складывается только из двух противоположных сил.
Зная, как притянуть в этот мир положительную силу и уравновесить ее с отрицательной силой, мы строим так называемую среднюю линию. Именно так нам надо действовать и объяснить это всему миру.
Вопрос: Если негативная, эгоистическая сила побуждает нас завоевывать, порабощать друг друга, то какие желания пробудит в нас позитивная сила?
Ответ: Позитивная сила побуждает нас объединиться. Прежде всего, каждый раскроет, что полностью зависит от всех остальных, и его безопасность, комфортное ощущение гарантируют лишь его добрые отношения с остальными.
Ему будет хорошо не от порабощения других и использования ради себя, а от возможности им служить и сблизиться с ними, словно родитель с любимыми детьми. Так воздействует положительная сила. Когда над нами начинает властвовать сила любви, мы не можем поступить иначе.
Точно так же, как сила эгоизма заставляла нас завоевывать, подчинять себе, эксплуатировать ближнего, так же неизбежно позитивная сила обяжет нас делать все наоборот: любить, отдавать, дарить.
Две эти силы должны находиться в равновесии – одна не может существовать без другой. Вся работа народа Израиля заключается в том, чтобы достичь такого равновесия.
Если мы сами уравновешиваем две эти силы, то это гарантирует нам безопасность. Одна положительная сила без отрицательной – это тоже не хорошо. И одна отрицательная сила без положительной – разумеется, очень плохо. Хорошо только посередине.
Есть особая формула соотношения двух этих сил, приводящая к равновесию. Эта особая формула называется "Тора". Это не та книга, которую мы представляем себе, а формула, приводящая две противоположные силы природы в равновесие.
Именно этому учит каббала: как уравновесить положительную и отрицательную силы.
Из 551-й беседы о новой жизни, 12.04.2015
Вопрос: Уже несколько десятков лет существует независимое государство Израиль. Чего не хватает израильскому обществу для того, чтобы достичь безопасности и полной независимости?
Ответ: Необходимо всеобщее образование, которое объяснит народу Израиля, что невозможно достичь никакого успеха, пока мы не научимся пробуждать позитивную силу природы и посредством нее уравновешивать негативную силу своего эгоизма. Мы обязаны показать всему миру, как пользоваться двумя этими силами и таким образом, постоянно сохранять свою независимость.
Делая это для самих себя, надо также подумать о том, как научить этому весь мир. Ведь все человечество должно достичь того же. Находиться всем вместе в точке равновесия между двух противоположных сил – это означает построить Третий Храм.
Третий Храм – это не здание, а понятие – достижение всем человечеством полного равновесия и гармонии.
Из 551-й беседы о новой жизни, 12.04.2015
Все действия, описанные в Торе, необходимы, в зависимости от того, на каких ступенях ты их выполняешь. Надо четко сортировать желания, разделять, исправлять и благодаря им подниматься.
А что до оставшихся из вас, то вселю в сердце их робость в странах врагов их, и будет преследовать их шелест колеблющегося листа, и побегут, как в бегстве от меча, и падут, хотя никто не будет гнаться. И споткнутся друг о друга, как от меча, хотя не преследует никто. [Тора, "Левит", "Бехукотай", 26:36-26-37]
Реплика: Однажды я разговаривал с миллионером, который живет в России. Он сказал: "Я все время жду, что однажды придут, взломают дверь и окунут в унитаз". И, несмотря на это, он никуда не уезжает.
Ответ: Не имеет значения, это может случиться в любой стране. Сегодня всё уже вышло на один уровень. Не спасешься нигде и никак! Мы обязаны выполнить свое предназначение. Только в этом наше спасение!
Причем не суть важно, где мы живем. У нас есть работа, которую надо выполнить относительно народов мира, поэтому необязательно всем ехать сюда. Но заниматься реализацией своей миссии мы должны! А если она потребует физического возвращения в Израиль, то нужно будет сделать и это. Главное – реализоваться.
Правда, я не считаю, что сегодня есть возможность полной реализации где-то за границей. Но в Израиле мы обязаны выдать всё, чтобы народ узнал, в чем заключается его миссия, и понял почему, даже находясь вроде бы на своем месте, мы остаемся такими же неустроенными: нас окружают и внешние, и внутренние враги.
Ведь фраза: "И споткнутся друг о друга, как от меча, хотя не преследует никто" – относится к нашему внутреннему состоянию. И хотя мы будем подвержены и внешним проблемам, но не настолько. Мы без всякого основания станем ощущать свое состояние страшным, ущербным, трепещущим, зависимым, потому что сами приведем себя к нему.
Именно это должен осознать человек. Самое интересное, что у нас есть возможность предложить прекрасное будущее и себе, и своему народу, и всему миру, и Творцу, который ждет этого. Но мы не желаем ничего делать и готовы сидеть и трястись от страха, как трусливые зайцы. Ведь "шелест колеблющегося листа", практически, совсем не слышен, а мы слышим его и трепещем.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2014
Вопрос: День независимости – это национальный праздник в Израиле, радостный для всех день. Мы вспоминаем тот исторический момент в 1948 году, когда было провозглашено независимое государство Израиль.
После стольких лет изгнания и гонений, разрушений и войн, еврейский народ по решению ООН получил возможность вернуться на свою землю и основать свой национальный дом.
Но глядя на сегодняшний Израиль по прошествии стольких лет, возникает вопрос, а получили ли мы независимость? Можно ли назвать наше государство независимым, если мы зависим от враждебного окружения и от финансовой помощи США, и от многих других внутренних и внешних факторов? Что такое подлинная независимость?
Ответ: Подлинной независимости вообще не существует. Разве родители могут быть независимы от детей, а дети от родителей? Быть большим и сильным – это не значит, быть независимым. Независимости нет ни у кого: ни у больших, ни у маленьких.
Если я живу, то не могу быть независимым. Ведь я нахожусь в рамках природы и не знаю, что случится со мной завтра или уже через мгновение. Как же я могу быть свободным, суверенным, независимым?
Только наивный человек может считать себя абсолютно свободным. Уже через секунду он обнаружит, что нуждается в какой-то помощи от остальных. То есть свобода обязана иметь определенные рамки.
Стать свободным – это значит быть подобным Богу, который все может и всем распоряжается. Только Бог может быть свободным. И даже Он, если любит свои творения, то уже не свободен, так как вынужден все время заботиться о них.
Если я люблю кого-то, то не могу быть независимым, поскольку любовь связывает и обязывает меня. Понятия независимости вообще не существует в природе. Ведь вся природа слагается из двух противоположных частей, взаимодействующих друг с другом: плюс и минус, положительные и отрицательные частицы в атоме, и так во всем.
Одно полярное качество не имеет права на существование. Творение – это всегда противостояние противоположностей: Творец и творение, свет и темнота, электрон и позитрон, плюс и минус, северный полюс и южный. Одно не существует без другого.
Поэтому независимость вообще не существует как научное философское понятие. Мы изначально подразумеваем, что независимость имеет какие-то рамки. На основании этого мы уже создаем законы, определяющие, что я могу свободно делать в своем доме, а что не могу, ведь моя квартира находится внутри многоквартирного дома, который я делю с другими.
Так же определяется, что мы свободны делать внутри своей страны, а что нет. У всякой свободы есть границы. Вы думаете, что мы зависим от американской помощи, но американцы еще более зависимы, чем те маленькие и более слабые страны, которым они помогают.
Ведь США должны постоянно бороться за поддержание своего влияния в мире, порядка, который они желают установить. Это не называется независимостью.
Независимость – это очень расплывчатое понятие, которое определяется нашими ощущениями. Возможно, что вчера мы чувствовали себя зависимыми, а сегодня нам кажется, что мы получили независимость, но это лишь наша иллюзия.
Из 551-й беседы о новой жизни, 12.04.2015
Кто держит ключ к свободе и счастью
День Независимости в Израиле: начало освобождения человечества
В материальном мире я зависим от каждого и всех. Я не знаю, что произойдет через мгновение. Но если говорить о независимости вне времени, пространства, места, движения, то здесь я сам определяю свои будущие состояния, потому что становлюсь свободным от всех факторов, которые могут изменить меня не по моей воле.
Это может произойти только в одном случае – если я полностью связан с Высшим законом природы – с Творцом, определяющим настоящее и будущее всего мироздания.
И не будет у вас силы противостоять врагам вашим. И погибнете среди народов, и пожрет вас страна врагов ваших. [Тора, "Левит", "Бехукотай", 26:37-26-38]
Если мы не будем заниматься духовной работой, то исчезнет все, что есть в нас: желание к Творцу, к отдаче, возможность духовного возвышения. Все поглотится эгоизмом, который станет еще более замкнутым и тупоумным.
Мы находимся в рамках закона природы, ее матрицы, формулы. Если мы с нашим коэффициентом и действиями правильно вписываемся в них, то соответственно и выход будет правильный: добрый для нас, долгожданный для всего мира, желанный для Творца. А иначе природа будет реагировать на нас обратной связью.
Ни о чем другом в Торе не сказано. Только она не четко и конкретно указывает все критерии, а излагает их в художественной, иносказательной форме.
Если мы переведем их из простого толкования в каббалистическое (в цифрах, ступенях, рамках, силах), то, исходя из этого, увидим, что на нас будут давить огромнейшие силы, приводя тем самым к большим страданиям. Так будет продолжаться до тех пор, пока мы не начнем уравновешивать себя с этим вызовом природы, с Творцом.
На протяжении двух тысяч лет народ Израиля смешивался с другими народами, чтобы сейчас начать свое исправление ради того, чтобы потом исправить их и дать возможность Творцу раскрыться в них. Ведь в нас Творец раскрыться не может.
Мы – так называемые "сосуды отдачи" (келим дэ-ашпаа) – олицетворяем те свойства, в которых невозможно раскрытие Творца, они очень слабые. Нам необходима именно тяжесть, желания, огромные силы всего мира, которые нам нужно исправить и предложить Творцу для раскрытия.
Из ТВ программы "Тайны вечной Книги", 10.12.2014
Работа света
Беспричинная ненависть
Условия для независимости
Творец испортил - мы исправляем
Все преступления покроет любовь
Чего нам недостает
Сообщение: Один из самых знаменитых голливудских продюсеров Харви Вайнштейн призвал евреев всего мира сплотиться, чтобы дать отпор антисемитам. Он сказал, что перед лицом таких террористических групп, как Исламское государство и ХАМАС, евреям пришло время стать организованными как мафия.
Это парафраза "добро побеждает зло, если ангелы организованы как мафия". До сих пор, несмотря на домыслы почитателей теории всемирного заговора, евреям не удается сплотиться, не то что как мафия, а даже как симфонический оркестр. Недаром говорят, что два еврея – это три мнения.
У каждой из множества еврейских организаций – своя информационная политика, своя "скрипка" и своя "партия". Даже вопиющие акты антисемитизма, регулярно случающиеся в сегодняшней Европе, получают разрозненную реакцию. Гневно осуждаем, строго призываем, – а нападения на людей и синагоги учащаются.
Я считаю, что борьба с антисемитизмом – это жизненно важный интерес не только нашего народа, потерявшего миллионы своих сыновей и дочерей в погромах и Катастрофе. Это авангард борьбы современного человека с варварством и человеконенавистническими идеологиями, угрожающими самой жизни на земле. И хотя бы ради этого мы должны быть "организованы как мафия".
Реплика: Вывод верен – мы обязаны показать пример объединения, потому что только мы сможем это сделать правильно, потому что мир подсознательно ждет от нас этого примера, потому что все страдания в мире проявляются в нем только для того, чтобы мы объединились, отменив "три мнения на двух евреев" – и тогда лишь все страдания в мире прекратятся.
Руководителям бесчисленного множества еврейских организаций необходимо перестать отрицать проявления антисемитизма, перестать отгораживаться друг от друга, сплотиться, несмотря на кажущиеся различия, – для антисемитов вы все на одно лицо, вернее, на один нос.
Предисловие к книге Зоар, 67. Если еврей стремится к объединению, а заботится о материальном только в необходимой мере, народы мира осознают величие Израиля. Но если еврей возвышает материальное, то своими действиями вызывает отвращение к себе народов мира. Они будут презирать Израиль, считая их чем-то ненужным. Вот тогда в мире происходят ужасные разрушения и убийства, чему уже было свидетелем наше поколение.
Мы видим, что избавление Израиля и всего мира от страданий зависит только от единения народа Израиля. Все страдания Израиля и мира – только от отсутствия условия "Возлюби ближнего, как себя".
70. Горе евреям, пренебрегающим добрым единением народа, они не дают "Свет народам мира" – пример доброй взаимной связи и любви. Горе им, вызывающим своим поведением голод, бедность, унижение и грабеж во всем мире.
71. Если народ Израиля не объединяется, злодеи народов мира пробуждаются в желании уничтожить народ Израиля, как сказано в Талмуде: "Все страдания приходят в мир только для Израиля". Как сказано в книге Зоар, евреи своими поступками вызывают голод, бедность, унижение и грабеж во всем мире.
Но если мы начнем объединяться и показывать этим пример всему миру, то все народы мира осознают важность Израиля и исполнится сказанное: "Возьмут народы мира Израиль, и приведут его в место их", как сказано пророком: "И принесут сыновей и дочерей твоих на плечах".
Антисемитизм становится законным
